【第1句】：【破天荒】（慣）相傳唐朝時(shí)湖北荊州每年送舉人去考進(jìn)士，均未考中，時(shí)人稱作天荒；后來(lái)劉蛻考中了，稱為“破天荒”。比喻第一次發(fā)生的事或第一次做某事。

【第2句】：【人生面不熟】（慣）指彼此沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不認(rèn)識(shí)。

【第3句】：【開(kāi)口奶要吃得好】（諺）開(kāi)口奶：嬰兒出生后吃的第一口奶。指嬰兒第一口奶吃好了，以后喂奶就順利。比喻學(xué)習(xí)或創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始時(shí)基礎(chǔ)要打好。

【第4句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠(yuǎn)】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說(shuō)的離話題或目標(biāo)相差很遠(yuǎn)。

【第5句】：【近處不走，卻去轉(zhuǎn)遠(yuǎn)路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復(fù)雜的。 也作“近路不走走遠(yuǎn)路”。

【第6句】：【巧婦安能作無(wú)面湯餅】（諺）安：怎么。湯餅：水煮的面食。再巧的媳婦也做不出沒(méi)有面料的湯餅。 比喻再有才干的人，離開(kāi)基本條件，也無(wú)法做成事情。 也作巧媳婦做不得沒(méi)面馎饦。 馎饦：面食的一種。 巧媳婦煮不得沒(méi)米粥。 巧女難為無(wú)米之炊。

【第7句】：【龍生龍，鳳生鳳】 釋義：比喻有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的子女。 例句：“自古常說(shuō)，龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒會(huì)打洞。沒(méi)有好家道，還能出了好兒女？”

【第8句】：【一顆心吊在嗓子眼上】（慣）形容提心吊膽。 也作一顆心提到嗓子眼兒。 一顆心懸在半天里。

【第9句】：【綁腿帶上繡山水——畫(huà)長(zhǎng)】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長(zhǎng)布帶。畫(huà)：諧”話”。指說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。

【第10句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時(shí)機(jī)是否成熟。 也作看火色。 看風(fēng)色火候。

【第11句】：【有錢(qián)一時(shí)辦，無(wú)錢(qián)空自喊皇天】（諺）有錢(qián)辦事，立馬就成功；無(wú)錢(qián)辦事，再喊老天也無(wú)用。指辦事的成敗遲速，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。

【第12句】：【馬有失蹄，人有失足】（諺）失蹄：馬在行進(jìn)間腿蹄閃空。失足：失足落水，借指行為出錯(cuò)。馬有失蹄的時(shí)候，人也有犯錯(cuò)的時(shí)候。指人偶爾犯錯(cuò)是難免的。 也作馬有前失，人有后悔。 馬沒(méi)有不打前失的，人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的。 人有失錯(cuò)，馬有失蹄。

【第13句】：【蛟龍本非池中物】 釋義：蛟龍：古代傳說(shuō)能興風(fēng)作浪、發(fā)洪水的一種神龍。比喻英雄人物總有施展才能的時(shí)候。 例句：袁金鎧笑呵呵地說(shuō)：“雨亭，蛟龍本非池中物！你真有遠(yuǎn)見(jiàn)。”

【第14句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應(yīng)幫別人忙，心態(tài)迥然不同。

【第15句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險(xiǎn)的手段或計(jì)策。 也作“搞鬼名堂”。

【第16句】：【三年護(hù)林人管樹(shù)，五年護(hù)林樹(shù)養(yǎng)人】（諺）栽樹(shù)育林，三年之內(nèi)人要費(fèi)神打理，五年之后，樹(shù)木長(zhǎng)大成林，就能給人帶來(lái)利益。指栽樹(shù)育林初時(shí)辛苦，往后受益無(wú)窮。

【第17句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第18句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第19句】：【老牛拉破車(chē)，慢慢來(lái)】 釋義：比喻不慌不忙，慢慢干。 例句：又說(shuō)：“就靠我們這幾個(gè)人，老牛拉破車(chē)，慢慢來(lái)吧。到時(shí)候看錢(qián)萬(wàn)利怎么向上級(jí)交待。”

【第20句】：【觸露不掐葵，日中不剪韭】 釋義：葵：蔬菜名，今稱水芹菜，或指冬葵。早晨露水沒(méi)干不掐葵葉，中午不在烈日下割韭菜。 例句：掐秋菜，必留五六葉。不掐則莖孤；留葉多則稈大。)-L掐，必待露解。 諺日：“觸露不掐葵，日中不剪韭。”

【第21句】：【一刀切】（慣）比喻對(duì)不同的情況不加區(qū)分，用同一種方式處理。

【第22句】：【摸摸筷子就算入席】 釋義：只要沾點(diǎn)邊，就算有關(guān)系。 例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領(lǐng)頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說(shuō)！”

【第23句】：【多行不義必自斃】這句俗語(yǔ)是說(shuō)一個(gè)人壞事干得多了，一定會(huì)自取滅亡。它源出《左傳·隱公元年》：“公日：‘多行不義，必自斃。’子姑待之！” 春秋時(shí)期，鄭國(guó)君主鄭莊公有個(gè)弟弟，名叫共叔段，他深得母親姜氏的寵愛(ài)。姜氏為他向莊公討封京地，莊公答應(yīng)了。 共叔段與母親姜氏一起密謀，想除掉莊公，自立君主。為了積蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超過(guò)了國(guó)城，并且招來(lái)許多人。鄭國(guó)的大夫祭仲看到這種情況，便告訴莊公說(shuō)，共叔段修建的都城超過(guò)了國(guó)城，違犯了祖制，是大逆不道，趁他還沒(méi)有成氣候，趕緊除掉他吧。莊公沒(méi)有聽(tīng)祭仲的勸告，只是說(shuō)：“他既然多做不義的事情，就一定會(huì)自取滅亡。你就等著瞧吧！” 共叔段得寸進(jìn)尺，又占據(jù)京地北邊的大片地盤(pán)，擴(kuò)大了軍隊(duì)，制造兵器，準(zhǔn)備與姜氏里應(yīng)外合，企圖一舉推翻鄭莊公。 鄭莊公早有準(zhǔn)備，他得到共叔段叛亂的消息后，便下令攻打京地，派兵包圍了京城，京城內(nèi)部的士兵也反叛過(guò)來(lái)，襲擊共叔段。共叔段遭到慘敗，只得逃之天天。 “多行不義必自斃”這句話雖然歷經(jīng)二千五百多年，現(xiàn)在還被人們經(jīng)常引用。

【第24句】：【下坡容易上坡難】（諺）人走下坡路不費(fèi)力，要走上坡路卻是每一步都得使勁的。比喻退步容易進(jìn)步難。

【第25句】：【易求無(wú)價(jià)寶，難買(mǎi)有情郎】（諺）無(wú)價(jià)寶：無(wú)法估價(jià)的寶物。有情郎：有情有義的丈夫。無(wú)價(jià)寶還可求得，有情郎卻非常難找。指世間有情義的男子最難覓得。 也作易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎。 易求無(wú)價(jià)寶，難覓有情郎。

【第26句】：【小菜園里的韭菜，你算哪一蔸】 釋義：蔸：量詞，相當(dāng)于“棵”或“叢”。比喻小人物，根本數(shù)不著。 例句：呸！小菜園里的韭菜，你算哪一蔸？敢來(lái)教訓(xùn)我？敢來(lái)拉我做壞事？

【第27句】：【丑話說(shuō)在前頭】（慣）丑話：不順耳、不中聽(tīng)的話。指事先把需要提出的條件、可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果等向?qū)Ψ街v明白。 也作丑話說(shuō)在前邊。 丑話說(shuō)在前面。 丑話說(shuō)在頭里。

【第28句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓(xùn)。含譏諷或責(zé)罵意。

【第29句】：【六親不認(rèn)】“六親不認(rèn)”形容人沒(méi)有情義或不講情面。屬于貶義詞。 “六親”即六種親屬。六親之說(shuō)，歷來(lái)不一。 在提到“六親”的幾部典籍當(dāng)中，《周易》成書(shū)最早，《周易·家人》說(shuō)，“六親”指父子、兄弟、夫婦。《左傳·昭公二十五年》說(shuō)，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫婦），姻婭（親家和連襟）。《漢書(shū)·賈誼傳》說(shuō)，指父母、兄弟、妻子。賈誼《新書(shū)·六術(shù)》說(shuō)，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。《史記·管晏列傳》說(shuō)，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從父母之子女之子。古書(shū)諸說(shuō)難一。現(xiàn)代比較通行的是父、母、兄、弟、妻、子，當(dāng)屬最親近的家人。“六親”又引申為泛指親屬。 連最近的親人都不認(rèn)，不符合中國(guó)的傳統(tǒng)禮教，“六親不認(rèn)”當(dāng)屬貶義。

【第30句】：【沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓】見(jiàn)“不依規(guī)矩，不能成方圓”。

【第31句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場(chǎng)被宰殺；人出了名，就會(huì)招來(lái)嫉妒，惹來(lái)麻煩甚至不測(cè)。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹(shù)怕冒尖。

【第32句】：【鼻子是鼻子，眼是眼】i（慣）本指人長(zhǎng)得有模有樣，比喻做事情條理清楚，有水平，夠標(biāo)準(zhǔn)。

【第33句】：【心問(wèn)口，口問(wèn)心】（慣）指反復(fù)思考、盤(pán)算。

【第34句】：夏不睡石，冬不困板。

【第35句】：【哪里跌倒哪里爬】 釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭(zhēng)取成功。 例句：“養(yǎng)豬衛(wèi)星”雖然丟了丑，可衛(wèi)治國(guó)并沒(méi)泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個(gè)“衛(wèi)星”，以挽回面子。

【第36句】：【頭三腳難踢】（諺）原指武技表演場(chǎng)上開(kāi)頭的拳腳難施展。借指任何事在打開(kāi)局面之前，很難理出頭緒。也指凡事開(kāi)頭難。 也作頭三腳難踢，頭茬樹(shù)難立。 頭三腳難踢，開(kāi)鑼?xiě)螂y唱。 頭一腳難踢，頭一句難唱。

【第37句】：【男僧寺對(duì)著女僧寺，沒(méi)事也有事】 釋義：比喻事情說(shuō)不清楚，有曖昧嫌疑。 例句：金蓮說(shuō)道：“我聽(tīng)得說(shuō)，你住的觀音寺背后就是玄明觀。常言道：男僧寺對(duì)著女僧寺，沒(méi)事也有事。”

【第38句】：【打九九，不打十足】（諺）九九：不足十成。十足：完全滿盈。要九九的程度，不要十足。指大凡籌劃與做事，要留有余地。

【第39句】：【賤陀螺——不打不轉(zhuǎn)】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時(shí)用繩子或布條纏繞后用力抽開(kāi)，使直立旋轉(zhuǎn)，越抽打轉(zhuǎn)得越快。本指陀螺不抽打就不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)喻不施加壓力或不來(lái)硬的就不聽(tīng)從。

【第40句】：【種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多】 釋義：大煙：鴉片。比喻提倡什么，什么就多。 例句：俗語(yǔ)說(shuō)：“種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多。”共產(chǎn)黨提倡人人當(dāng)好人，所以好人就多。

【第41句】：【傍生不如傍熟】（諺）傍：依靠。 指人到窘困時(shí)，向生人求助，不如向故舊投靠有希望。

【第42句】：【被窩里放屁——自己臭自己】（歇）指自己作踐自己，使自己受到損害。

【第43句】：【惡犬護(hù)三村】（諺）惡犬：勇猛的狗。指一條勇猛的狗，能守護(hù)周?chē)膸讉€(gè)村莊。比喻一個(gè)見(jiàn)義勇為的壯士，可保得周?chē)迩f不受侵?jǐn)_。

【第44句】：【吃秤砣，鐵了心】 釋義：比喻下了決心，毫不動(dòng)搖。 例句：二朵大嬸將杜秋葵喊價(jià)一半，只跟安天寶要五百塊的孝心錢(qián)，但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心，死活也不肯再嫁人……

【第45句】：【光吃炒豆不炸鍋】（慣）比喻光得好處，不付出代價(jià)。

【第46句】：【拿鏡子照照自己】 釋義：指看看自己怎么樣。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。 例句：人真是個(gè)怪物，光知道有嘴說(shuō)人家，外表裝進(jìn)步，說(shuō)起話來(lái)天官賜福，咋就不拿鏡子照照自己呢？

【第47句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平嗎？它的名字是怎么來(lái)的呢？ 1519年9月20日，麥哲倫率西班牙探險(xiǎn)隊(duì)從塞維利亞起航，經(jīng)直布羅陀海峽沿大西洋經(jīng)過(guò)南美洲南端時(shí)，進(jìn)入一處海峽。海峽兩岸巖石陡立，航道水流湍急，暗礁眾多，經(jīng)過(guò)38天的艱苦奮斗，船隊(duì)頂著驚濤駭浪，終于闖過(guò)了這段艱難的航程，駛離海峽。這個(gè)海峽就是現(xiàn)在的麥哲倫海峽。離開(kāi)海峽后，進(jìn)入茫茫海洋。此時(shí)正值南半球的春末夏初季節(jié)，天氣晴朗，海水平緩舒展，船隊(duì)浩浩蕩蕩越過(guò)赤道，經(jīng)關(guān)島來(lái)到菲律賓群島。在這漫長(zhǎng)的行程中，再也沒(méi)有遇到大風(fēng)大浪，隊(duì)員們高興地說(shuō)：“這里真是個(gè)太平之洋啊！”從此，麥哲倫就將這個(gè)大洋命名為太平洋。

【第48句】：【吃黑飯，護(hù)黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰(shuí)家，就維護(hù)誰(shuí)家的利益，不必分是非與邪正。

【第49句】：【哭天無(wú)路，求地?zé)o門(mén)】（慣）形容求助無(wú)門(mén)，難以生存。

【第50句】：【上山容易下山難】 釋義：下山比上山難走。也比喻事情一經(jīng)著手干就難停下來(lái)。 例句：黃為民特別向眾人交代，要打起精神，當(dāng)心掉進(jìn)山坑里去，俗語(yǔ)說(shuō)，上山容易下山難。千萬(wàn)不能麻痹大意。

【第51句】：【大寫(xiě)數(shù)字】漢字中本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”等數(shù)字，但因?yàn)樽中魏?jiǎn)單，容易篡改，為了防止有人涂改賬冊(cè)，就必須用大寫(xiě)數(shù)字。那么，是誰(shuí)發(fā)明了大寫(xiě)數(shù)字呢？ 目前最早可見(jiàn)的大寫(xiě)數(shù)字，出現(xiàn)在唐代石碑武則天的《岱岳觀造像記》中。據(jù)明末清初的著名學(xué)者、考據(jù)家顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》可知，《岱岳觀造像記》是則天朝所樹(shù)立的石碑，上面有大寫(xiě)數(shù)字。顧炎武考證說(shuō)：“凡數(shù)字做壹、貳、叁、肆、伍、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”考據(jù)大家顧炎武論斷大寫(xiě)數(shù)字出自武則天當(dāng)十分可信。這一論斷，在唐代著名大詩(shī)人白居易的《論行營(yíng)狀請(qǐng)勒魏博等四道兵馬卻守本界事》中得到證實(shí)：“況其軍一月之費(fèi)，計(jì)實(shí)錢(qián)貳拾漆捌萬(wàn)貫。”其中“貳、拾、漆、捌”都是大寫(xiě)數(shù)字。顧炎武說(shuō)這個(gè)“漆”字，本應(yīng)作“桼”，多的三點(diǎn)是后人妄自加鑿的。 武則天制定大寫(xiě)數(shù)字意義重大，影響深遠(yuǎn)。原來(lái)，武則天的初衷是為反貪建廉，在財(cái)務(wù)管理上進(jìn)行技術(shù)防范，把記載錢(qián)糧數(shù)字的漢字改成了大寫(xiě)。 這一改革，大寫(xiě)數(shù)字一直到今天還在使用。 有人說(shuō)，大寫(xiě)數(shù)字是朱元璋發(fā)明的，這顯然是移花接木。唐碑有證在前，有人想把功加在朱元璋頭上也是枉然。不過(guò)，明太祖朱元璋對(duì)大寫(xiě)數(shù)字也有貢獻(xiàn)，他把“漆”變成了“柒”，把“陌”變成了“佰”，把“阡”變成了“仟”，也算是個(gè)完善者。

【第52句】：【柳條子穿鲇魚(yú)——一勒子貨】（歇）鲇魚(yú)：一種身體表面多黏液、無(wú)鱗的淡水魚(yú)。一勒子：用同一條繩子穿起來(lái)系緊。勒：諧“類(lèi)”。指某一伙人都是同一個(gè)類(lèi)型的壞東西。常含責(zé)罵意。

【第53句】：【打免的不嫌兔多，吃魚(yú)的不怕魚(yú)腥】 釋義：比喻自己喜歡的東西，不會(huì)嫌多、嫌不好。 例句：以前，咱是避著他們走；往后，就得迎著他們走，不然，到哪搭去弄槍?zhuān)看蛲玫牟幌油枚啵贼~(yú)的不怕魚(yú)腥，瞅準(zhǔn)了，得下手時(shí)就下手，槍不就到了咱的手里么？

【第54句】：【要打看娘面】（諺）要責(zé)打孩子，也要給孩子母親留些情面。指母親的情面重。也指采取行動(dòng)要照顧到方方面面。

【第55句】：【生姜斷了辣氣】（慣）比喻人改變了本質(zhì)、秉性。

【第56句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過(guò)。

【第57句】：【抗膀子】（慣）比喻對(duì)著干。

【第58句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。 也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第59句】：【瞎子撲螞蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情況，辦不成事。

【第60句】：【熟能生巧】“熟能生巧”這個(gè)俗語(yǔ)是指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法。 “熟能生巧”源自北宋歐陽(yáng)修的《歸田錄》，書(shū)中記載在北宋時(shí)期有個(gè)射箭能手叫陳堯咨，射箭百發(fā)百中，觀看的人無(wú)不拍手叫絕。但有一個(gè)賣(mài)油的老頭卻不以為然，老頭說(shuō)，你不過(guò)是手法熟練而已，和我倒油的道理是一樣的。說(shuō)著取出油葫蘆放在地上，將一枚銅錢(qián)放在葫蘆口上，舀一勺油倒向葫蘆口，只見(jiàn)油如細(xì)絲穿過(guò)錢(qián)眼，而錢(qián)眼四周沒(méi)有沾一點(diǎn)油，看的人都驚呆了，陳堯咨也佩服不已。老頭卻說(shuō)：“我這也沒(méi)什么稀奇的，唯手熟爾。”這就是“熟能生巧”的源頭。今天人們常用“熟能生巧”來(lái)形容高超的技藝來(lái)自持之以恒地勤學(xué)苦練，沒(méi)有捷徑。

【第61句】：【除了死法有活法】（諺）除去原本固定的辦法，更有許多靈活變通的辦法。指做事不要死守成規(guī)，只要放開(kāi)思路，辦法很多。

【第62句】：天不生無(wú)用之人，地不長(zhǎng)無(wú)名之草。

【第63句】：【雜種】“雜種”是罵人的話。它起初是指東漢到北朝時(shí)的少數(shù)民族混血兒，并非罵人之語(yǔ)，如同現(xiàn)在的混血兒一樣。后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)為罵人的話兒。如南梁人庾肩吾《亂后行經(jīng)吳御亭詩(shī)》有“雜種亂軒轅”之語(yǔ)；杜甫詩(shī)也有“雜種雖高壘”之句。 “物以類(lèi)聚，人以群分”，在老百姓看來(lái)，“種類(lèi)禽獸也，禽獸交配，多不避親，且產(chǎn)生雜種。”用以罵人，解恨，既狠且傷。

【第64句】：【瞎貓撞著死鼠】 釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。 例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第65句】：【三下五除二】（慣）原為珠算口訣。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

【第66句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（慣）比喻事情沒(méi)做好，把責(zé)任推在他人身上。

【第67句】：【老勿入川，少勿入廣】（諺）川：四川。廣：廣東。舊指老年人不可進(jìn)四川，四川山多路崎嶇；青年人不可進(jìn)廣東，廣東有麻風(fēng)女，青年男子容易被勾引染病。

【第68句】：【從來(lái)紈绔少偉男】（諺）紈绔(wanku):細(xì)絹?zhàn)龅难澴樱柚父毁F人家的子弟。偉男：有作為的杰出男子。指自古以來(lái)，凡是養(yǎng)尊處優(yōu)的富貴子弟，很少有能成就大事業(yè)的。

【第69句】：【軍令重如山】（諺）指軍中只要下達(dá)命令，任何人都必須絕對(duì)服從，不可違抗。 也作軍令如山倒。 軍令如泰山。

【第70句】：【老和尚看嫁妝——下輩子見(jiàn)】（歇）指這輩子沒(méi)指望，看下一輩子。 也作“老和尚過(guò)嫁妝——來(lái)世再見(jiàn)”。過(guò)：過(guò)目，看。

【第71句】：【耗子偷米湯，勉強(qiáng)糊得著嘴巴】 釋義：比喻勉強(qiáng)填飽肚子。 例句：我們家一共有八畝田，有豬有牛有泉水，農(nóng)具什樣也將就拖得過(guò)去。一年到頭，只要不懶，按說(shuō)也耗子偷米湯，勉強(qiáng)糊得著嘴巴的。

【第72句】：【大處著眼，小處著手】 釋義：要從大的方面考慮問(wèn)題，從小的事情上做起。 例句：“……俗話說(shuō)，杯杯酒吃垮家當(dāng)，毛毛雨打濕衣裳。咱辦廠就得大處著眼，小處著手，一點(diǎn)一滴地節(jié)約。”

【第73句】：【有理走遍天下】（諺）人只要占理，走遍天下也不怕；要是沒(méi)理，抬腳動(dòng)步也為難。指有理處處通行，無(wú)理到處受制。 也作有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。 有理天下去得，無(wú)理寸步難行。

【第74句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實(shí)。

【第75句】：【六月里蚊子——叮死了】（歇）叮：諧“釘”。指眼睛死死釘住想要的東西。

【第76句】：【疾雷不及掩耳】見(jiàn)“迅雷不及掩耳”。

【第77句】：【怪人須在腹，相見(jiàn)又何妨】（諺）怪人：對(duì)人心懷嫌惡。指對(duì)某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見(jiàn)面相處。

【第78句】：【不愿金玉富，但愿子孫賢】（諺）不希望擁有金玉成堆的財(cái)富，只希望子孫后代有品德有才學(xué)。指子孫后代成材，比家產(chǎn)富裕重要得多。

【第79句】：好藥難治冤孽病,好話難勸糊涂蟲(chóng).

【第80句】：【食人之祿，忠人之事】（諺）祿：祿糧，飯食。指吃了人家的飯，拿了人家的俸祿，就要盡心竭力地報(bào)效人家。 也作食人之祿，必當(dāng)終人之事。 食人之祿，當(dāng)盡其心。

【第81句】：【有手不打上門(mén)客】（諺）上門(mén)客：登門(mén)求見(jiàn)的客人。指對(duì)來(lái)客要以禮相待，不得粗暴。

【第82句】：【一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚無(wú)水吃】（諺）指人少責(zé)任分明效率高，人多相互推諉事難成。

【第83句】：【茅廁越掏越臭】見(jiàn)“毛坑越掏越臭”。

【第84句】：【有恩不報(bào)非君子】 釋義：君子：品德高尚的人。意謂得到了別人的好處，一定要報(bào)答。 例句：“有恩不報(bào)非君子，我‘雷神爺’走遍天涯海角，他忘不了你這個(gè)女中豪杰！”

【第85句】：【凡事留一線，他日好相見(jiàn)】 釋義：做事留下一些情面，以便后來(lái)見(jiàn)面日寸好交往。 例句：有的人就是世故：“凡事留一線，他日好相見(jiàn)”，不肯抓破臉，不愿說(shuō)。

【第86句】：【摳著屁股——自抬自】（歇）抬：抬高。指自己抬舉自己。含譏諷意味。

【第87句】：【名、字、號(hào)】現(xiàn)在我們每個(gè)人都只有一個(gè)名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號(hào)”。如關(guān)公，姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)；如蘇軾，字子瞻，別號(hào)東坡居士。 “名”的起源當(dāng)在上古時(shí)期，與姓、氏起源相當(dāng)。這是社會(huì)發(fā)展和生存的需要，“姓、氏”區(qū)分集體，“名”區(qū)分個(gè)體。“名”是社會(huì)上個(gè)人的特稱。 古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規(guī)矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據(jù)說(shuō)這樣孩子好長(zhǎng)大。后來(lái)隨著語(yǔ)言文字和文化觀念的發(fā)展，人名也越來(lái)越復(fù)雜，也越來(lái)越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說(shuō)來(lái)，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經(jīng)開(kāi)始受到人們的尊重。不過(guò)這是指上層階級(jí)，下層人往往沒(méi)有這么多的講究。 “號(hào)”，是指稱號(hào)，即人的別稱。別號(hào)則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標(biāo)榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號(hào)，如李白號(hào)青蓮居士，陸游號(hào)放翁，王安石號(hào)半山等。號(hào)有自號(hào)，也有為他人所取。他人所取的號(hào)往往表示對(duì)此人的評(píng)價(jià)，如宋江號(hào)及時(shí)雨，吳用號(hào)智多星等都屬此類(lèi)。現(xiàn)實(shí)生活中有起外號(hào)的陋習(xí)，往往抓住某人的缺陷冠以外號(hào)，有辱人格之嫌。 名、字、號(hào)其實(shí)都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少一般直呼其名。下對(duì)上稱呼時(shí)則稱字、號(hào)。上流社會(huì)在交際應(yīng)酬中愛(ài)以別號(hào)相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。

【第88句】：【談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁】 釋義：鴻儒：學(xué)問(wèn)淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。 例句：九媽道：“我家美兒，往來(lái)都是王孫公子，富室豪家，真?zhèn)€是‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

【第89句】：【吃閉門(mén)羹】（慣）比喻前去拜訪卻被人拒之門(mén)外。

【第90句】：【烏龜爬門(mén)檻——就看此一跌】（歇）本指烏龜過(guò)門(mén)檻，爬上后跌倒翻過(guò)身才勉強(qiáng)過(guò)去；轉(zhuǎn)喻成與不成就看這一下。 也作烏龜爬門(mén)檻——看這一跌。 烏龜爬門(mén)檻——就看此一翻。翻：諧“番”。

【第91句】：【當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉爹娘恩】 釋義：只有親身經(jīng)歷才能知道其中的甘苦。 例句：“當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我的身上，誠(chéng)所謂‘當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉爹娘恩。’”

【第92句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第93句】：【名取西川，暗奪荊州】 釋義：名義上說(shuō)是去奪取西川，實(shí)際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。 例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。

【第94句】：【鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥(niǎo)兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創(chuàng)建事業(yè)。

【第95句】：【春分無(wú)雨病人稀】 釋義：春分時(shí)節(jié)天晴，人就少生病。 例句：“春分雨，人災(zāi)”引諺云：“春分無(wú)雨病人稀。”

【第96句】：【夫妻無(wú)隔夜之仇】 釋義：比喻夫妻之間的矛盾會(huì)很快消除。 例句：畢竟夫妻無(wú)隔夜之仇，胳膊曲了往里彎，到了此時(shí)也就不同他吵鬧了。

【第97句】：【尺有所短，寸有所長(zhǎng)】意為人和物均有所長(zhǎng)，也各有所短，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是正理。此俗語(yǔ)源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見(jiàn)疑，求問(wèn)龜卜，詹尹回答說(shuō)：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用……龜策誠(chéng)不能知此事。”意思是說(shuō)，作為標(biāo)準(zhǔn)的尺寸，有時(shí)不能用作標(biāo)準(zhǔn)，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時(shí)不能決疑。 司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長(zhǎng)短，批評(píng)兩人替秦國(guó)打下了天下，卻不能替秦國(guó)守天下。白起、王翦都是蓋世無(wú)雙的名將，本可為萬(wàn)人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬(wàn)長(zhǎng)平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長(zhǎng)”來(lái)評(píng)論，表現(xiàn)了他反暴政的思想。 后世從司馬遷的評(píng)論中得到啟發(fā)，運(yùn)用“尺短寸長(zhǎng)”這一俗語(yǔ)，則泛指人和物均有所長(zhǎng)，也各有所短，世上沒(méi)有完人，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮人的最大潛能。

【第98句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】 釋義：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書(shū)，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？

【第99句】：【屬猴筋的——能伸能縮】（歇）猴筋：猴皮筋兒，有彈性。指具有伸縮性。