【第1句】：【關于清心的禪語】當我們能看到自己是如何執著的時候，解脫也就開始了。如果總是怨這怨那，怨恨就沒有終止的時候，痛苦也會沒有窮盡。無常變遷乃是世間的真相，對世間的貪愛愈重，煩惱也就愈深。智者說：知足常樂，這并非消極，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能夠放下得失，我們也就能輕松的活著了。

【第2句】：【禪心佛語】生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內心的平淡，生活里最靠不住的是內心的固執與盲從，或者矯情。

【第3句】：【佛心】1，存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。2，心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。3，平生無一事可瞞人，此是大快。4，惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善。5，扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣。6遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第4句】：你或許真有某種專長，或許偶占先機，或許樓臺得便，成為某個領域、某個地域、某個群體眾星拱月的對象。這不一定是你的福氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江后浪推前浪。

【第5句】：依據藏傳佛教所云：于藏歷每年正月中所造之任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十萬倍之業緣。故應于此月：勵力斷一切惡緣，行一切善業。在佛教史上，釋迦牟尼佛曾于多天內每天示現一種神變，令到專門前來比試挑戰的外道六師最終俯首認輸而皈依正法。在這兩周中，便是紀念本師釋迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。

【第6句】：我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第7句】：【禪心佛語】沒有成佛的愿望就不會有實現成佛愿望的執著追求，若無執著追求就不會憑空實現成佛的愿望，若要成佛首先就要發成佛的愿心即菩提心，發菩提心就要先培育生起增上心(責任心)等七種因果相續之心。

【第8句】：【禪心佛語】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑。

【第9句】：【禪心佛語】禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無憂，第二無悔，第三無怨。希望我們記住這禪心“三無”。在平時經常反觀內照，現在心里是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經常反照，經常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照，不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化，轉化，放下。

【第10句】：【心靈禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第11句】：花間一壺酒，醉了匆匆過客，醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色，蒼老了容顏。對酒當歌，人生幾何，只把這如花歲月，無名相思，賦予淡淡的清光，凄冷的寒禪。月影綽綽，冷風瑟瑟，夜的微涼透心入骨。

【第12句】：越在乎，越卑微。從現在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

【第13句】：學佛應縮小自我，擴大心胸，虛心求取學識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第14句】：【禪語人生】障礙：不要輕視小惡，以為我不會受報應，水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷的做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿邪惡。

【第15句】：佛說：有所執著，故而要行禪定。凡有我見便化解它，即是禪定。“禪定”是一種奇妙的靈覺狀態，一旦得了“禪樂”，才知世間之樂，不過是糟粕，不及“禪樂”之萬一。

【第16句】：能力決定了你能做什么，動機決定了你要做什么，態度決定了你會做成什么樣。總說還有時間的人，口頭禪早晚會換成―來不及了。流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強。走好選擇的道路。

【第17句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣。《印光法師文鈔續編·楊椒山言行錄序》

【第18句】：念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計他對我之盡份與否，我總要盡我之分。能于家庭及與社會盡誼盡份，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終即得往生。《印光法師文鈔續編·一函遍覆》

【第19句】：【禪心佛語】生活是美好還是悲催，這都取決于自己心態的左右，不糾結于悲觀，不迷茫于失落，用寬厚的態度對待生活中的欣喜與傷痛，生活本來就是一個不斷創新的過程，只要自己不虐待自己，不渲染它的悲與苦，也并不是刻意去忘掉曾經的傷痛，但要學會用一顆善待的心來看待這世上的經歷種種。

【第20句】：生活的禪法，來自于對生命的感知和尊重，它是一種對生命關切和理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就此開始。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】人生在旅途，需要的是胸懷和氣度，豁達與寬恕，幸福是一種信心，不是不會遭遇痛苦，而是用最短的時間去突圍，生活的種種過往，真真假假的沉浮，就把它當做生活的景致，就算是對自己生命的一種關懷，也要學會該忘記的忘記，該寬恕的寬恕。活的好不好，關鍵就在這里。

【第22句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是邏輯思維和知識，而在于生活的實踐和運用，能夠去改善心態，轉化心地，或者活成一種理念和生活的真實統一，在失落面前不憂，在沉浮面前不懼，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和狀態，所有的一切都是生命的成就，達觀，而不片面。

【第23句】：【禪語人生】正視你現在的一切，不要奢求遙不可及的未來。珍惜你當下的擁有，別太羨慕他人的優越。遇事要沉得住氣，不旁顧，不自憐，不放棄；要彎得下腰，去撿拾那些別人不屑的麥穗，不盲目攀高，不一味求大，在小的縫隙里尋找機遇；更要抬得起頭，看清奔跑的方向，找準超越的捷徑，讓自己疾行在正確的路上。

【第24句】：睜開眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計較得失。每一處風景都是生命的驛站，用樂觀的心看待萬物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛去善待自己，善待他人，善待生命。

【第25句】：【禪心佛語】孔子曰：“祭神如神在。”神明有沒有來應供，那是另外一個問題。從有為道無為，從有相到無相，從生滅到無生滅，那是解脫的問題了。

【第26句】：【精短禪語】這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。

【第27句】：養氣之道：多讀書以養膽氣，少憂慮以養心氣，戒發怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，惟謹慎以養神氣，順時令以養元氣，須慷慨以養浩氣，胸豁達以養正氣，傲冰雪以養骨氣，當忍讓以養和氣，應謙恭以養銳氣，莫怠懈以養志氣。

【第28句】：【禪心佛語】非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，以天下之力爭，故號令能下究，而臣情得上聞。

【第29句】：【禪心佛語】天地間的真諦，只有心靜的人才能體會；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣；人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑；人的心術多欲則險惡，少欲則和平；人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂；人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強。

【第30句】：當你幸福時，那幸福是否令人羨慕，要看你的幸福建于何處；當你快樂時，那快樂是否令人贊嘆，要看你的快樂能否永久；當你富有時，那富有是否令人尊重，要看你的財富源于何處；當你自感聰明時，那聰明是否令人敬仰，要看你的聰明用于何處。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，將來會導致什么才是關鍵。

【第31句】：【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

【第32句】：【禪心佛語】禪悟人生：應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

【第33句】：生命終歸是漫長的，我們所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？該做的做，該走的走，流淚了就擦干，迷茫了就調整。你面向陽光，才能繼續前行，而背后那些艱難的陰影，也會因為光的漸亮，讓它無處遁形。

【第34句】：【禪心佛語】人人心中都有一盞燈，自己不點亮，沒人幫著點亮，久了心中就會充滿黑暗。人人心中都有一眼井，自己不清淤，沒人幫著清淤，久了心中就會充滿淤泥。人人心中都有一棵樹，自己不修剪，沒人幫著修，久了心中就會充滿枯葉。人人心中都有一朵花，自己不培育，沒人幫著培育，久了心中就會充滿荒涼。

【第35句】：每個人都是自己命運的主人，乞求別人，等待別人的恩賜，只能讓我們養成一種惰性，把命運的方向盤交給別人，別人給什么，我們就只能要什么，別人不給，我們就什么也得不到。自然，人人都會遭受挫折，因此不能把命運的主動權放在別人的手上。

【第36句】：【禪心佛語】地球的引力，即重力是向下的，一個人如果能沖破重力的阻礙，保持一種昂揚向上的姿態，他就會擁有一種積極而光明的心態，命運就會給他一張快樂的笑臉；反之，一個人如果屈從于環境的壓力，逆來順受，他就會養成一種消極陰暗的心理，命運就會給他一張憂傷的苦臉。

【第37句】：做人簡單是一種灑脫。什么都計較，煩！什么都在乎，苦！這個世界，心動漸漸成了奢侈品，不是時常都消費得起。簡單，你對我好，我對你更好；你一扭頭，我一定轉身。至于那些身外之物，生活瑣事，我盡我的本分，得失榮辱丟給愛說的人說。我們那么辛苦地活著，就圖個心情快樂。簡單，才有享不盡的快樂。

【第38句】：他人之良藥，或為我等之毒藥，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識自心不識藥性，命難保矣。諸位習禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無？于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發力沖出此妄，出后又是何景象？什么是無！

【第39句】：【禪心佛語】成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患于未然吧。

【第40句】：【禪語人生】心胸開闊些，爭不起來；得失看輕些，爭不起來；目標降低些，爭不起來；功利稍淡些，爭不起來。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；利益爭到手了，心安不見了。和誰都不爭，和誰爭都不屑。

【第41句】：人生就是一幅鋪向遠方的畫卷，無論秋葉的靜美，冬雪的清靈，都要用心去描繪，站在季節之外，學會給生命一米陽光吧，在變幻不定的生活中，總會有陰霾遮住我們前進的方向，讓陽光穿透生命的縫隙，照進心間，拔去陰霾，生活再累，淡然一笑，生命如此短暫，哪有機會憂愁與遺憾。

【第42句】：“貧苦”即貧窮、困苦，許多人因為貧窮，或者遭遇這樣那樣的痛苦，以至心懷怨恨，或者盜人錢財，或者傷人身體，或者毀人名譽，或者傷人感情，跟他人結下惡緣。“菩薩”——學菩薩道的善人，遇到需要幫助的人，不要有歧視心理，應該一視同仁地布施，不要因對方過去得罪過自己，或因對方是個惡人而差別對待。

【第43句】：【禪語人生】學佛人在沒有證道見性之前，還是不要講法為好，否則說多錯多，有害無益。如果你要講，可以勸人學佛、皈依，先從勸自己的家人皈依學佛開始，這是很好的。除此之外，深奧的法不要講。尤其是般若法門，空性法門，這些法門是很深奧的，并不是聞思上的知識，沒有一定的基礎，是很難領悟的。

【第44句】：【佛曰靜心禪語】人沒有完美，幸福也沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權利要求那么多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第45句】：我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第46句】：【心靈禪語】遇事不冷靜，不能控制情緒，甚至采用極端手段的人，很難正確、妥善地處理問題。因此我們要學會在各種環境中保持平和的心態，保持清醒的頭腦，切忌沖動，做到遇事不驚、不急、不怒、不惱，泰然處之。當然，控制自己的情緒并不是一件容易的事情，這有賴于自身綜合素質的提高，還需要經過心理素質的訓練。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】不要去刻意討好所有人，一是根本做不到，二是顯得太假。有人愛你便有人恨你，標桿就是要過自己心里那關。我們有我們要去的地方，且深知那是哪里，誰都不能動搖我們；我們有我們要走的路，且深知那崎嶇布滿荊棘，但我們依舊要走。不僅僅做一個善良的人，要做一個善良并且有力的人。

【第48句】：品行有高低，職業無貴賤。妻財之念重，兄弟之情疏。欺老莫欺少，欺少心不明。奇文共欣賞，疑義相與析。起了個五更，趕了個晚集。氣是無名火，忍是敵災星。氣死莫告狀，餓死莫做賊。千里能相會，必是有緣人。

【第49句】：【禪心佛語】守得一片清凈與自信，收獲一份安寧與成功。人生充滿了起承轉合，能夠在沉下去的時候，獨享一份寂寞的清幽，那么在崛起的時候，方能真正地體味人生的真意。要保持自信心，就必須讓自己的心念純凈，不為名利所縛，不為得失所擾，心無旁鶩，堅守自己的目標和信念。