【第1句】：【禪心佛語】人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生。時間在變，人也在變。背不動的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。

【第2句】：生活中，有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉為陽，這是事物的本質規律。所謂“路遙知馬力，日久見人心”。同時，也可以順便確定一下自己的想法和決策，是一時沖動還是一世英名。

【第3句】：【佛家禪語】雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。們絕不能將大乘佛法的觀點與唯心主義混為一談。金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。82。

【第4句】：【禪心佛語】若是想利益家人，把他領進佛門最殊勝的。因為對他們來說，能學佛修行，最終能解脫，這是最大的幫助。雖然他學得不是很精進，信心不是很足，但是只要能進佛門，能聽到佛法，就能種下解脫的種子，早晚會發芽結果的，將來有一天一定會解脫，跑不掉的。

【第5句】：【禪語早安心語】屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，那么就去路過。人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。人生的風景，是物也是人。

【第6句】：【禪語人生】有的人說：“我富裕，他貧窮，我拿東西幫助他，這個時候我還得感恩他？”這就是真正的感恩，這叫功德，這叫福德。若是你放生救了它的命，或者做布施幫助了他，卻同時增長了自己的傲慢心：“我很了不起啊，我做功德了。”這樣，功德和福德瞬間就都沒有了，所以心態是很重要的。

【第7句】：【禪語人生】小和尚問師父：母親讓我好好做人，人怎么做？師父答：反省己人，感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，提醒貪人，回避驕人，調伏狂人，啟迪愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，矯正邪人，點化迷人。諸種善行，即是：好好做人。

【第8句】：【禪心佛語】如果一旦他離開了這個世界，我們就覺得信仰失去了目標，那就是因為這個信仰里面有貪戀的成分。我們把這個上師看成一個普通的眾生，信賴他，就像我們信賴伴侶、配偶或親人那樣。在這種情況下，他一死，就真的不見了，然后我們就會不知道該怎么辦。因此我們之前所感受到的，一定不是正信。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】修行其實并不遙遠，它就在你的周圍，就在你的內心，就在你的言談舉止、行住坐臥當中。修行也并不難，難的是時時處處都能遵守戒律、法規，修正你的偏執偏見，畢竟風起于青萍之末，堤之決始于蟻穴。

【第10句】：【佛心禪語】大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕，家族的高貴與社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容與彼此關懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

【第11句】：【佛心禪語】不管修什么法，都要讓它成為煩惱的對治法；若不能成為煩惱的對治法，那就不能稱之為佛法。即使它在名相上被貫名為佛法，但在真實上它并不是佛法。所謂佛法，是要有利益、有幫助，能成為斷除煩惱的對治。

【第12句】：【禪心佛語】同是風雨客，莫笑旁人傻，聰明多辛苦，無我無折磨。佛法中的慈與悲是對生命的一種關懷和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去關懷生命，呵護心態，積極的超越痛苦，把人生活成一場嶄新的生命形式。

【第13句】：【禪語人生】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。若無其事，原來是最好的報復。

【第14句】：【禪心佛語】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情。何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實是在和自己過不去。一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生。

【第15句】：【凈化心靈禪語】夢想的力量：①每天叫醒自己的不是鬧鐘，是偉大的夢想。②每天拋棄的不是別人，是不成熟的自己。③每天囊中羞澀的不是貧窮，是向成功繳納的學費。④每天肩上新增的不是痛楚，是沉穩的素養。⑤每天產生的不是辛酸，是充實的體驗。⑥每天迎來的不是漫長黑夜，是奏起的黎明。

【第16句】：【禪心佛語】老天慈悲我們，既給了我們房子，又給了我們田地，我們應該感恩了，應該通過自己雙手來改造這一切，怎么能總是埋怨呢？許多人一天到晚都在怨天尤人，埋怨父母，埋怨祖宗，埋怨社會國家，埋怨自己的命不好，出生不好，身體不好。

【第17句】：【佛心禪語】愛情是零度的冰，友情是零度的水，也許我們是最好的冰水混合物。走到一起后，升溫，化為友情的水；降溫，結成愛情的冰。不冷不熱間，就是愛情與友情的曖昧。

【第18句】：不管生命多么渺小，都將成為歲月的一份印記，樸素而堅毅，面對生活的紛擾，不是黯然神傷，而是能夠去超越那些表象，探求生命真實的意義，讓人生形成一種光明的指引，樂觀而堅強，踏實且存在希望。

【第19句】：【放下感情的禪語】看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

【第20句】：【道家關于生死的禪語】人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢，當你能愛的時候就不要放棄愛。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第21句】：【佛心禪語】做人，人品為先，才能為次。做事，明理為先，勤奮為次。牢騷滿腹氣腸斷，怒氣沖天心肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵自己。人生的許多痛苦，是因為計較的太多。回歸簡單的心靈，學會減法生活。心沒有枷鎖，才會擁有真正快樂。舍得放棄，甘于淡泊，才能獲得心靈的安寧。

【第22句】：這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第23句】：一日，60后老師對90后弟子說：人要經歷饑餓才懂得飽食的幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用減肥藥了。行者言：時代不同，環境不同，幸福的味道很不一樣。

【第24句】：寬恕別人不是一件容易的事情，寬恕傷害了自己的人更難。因此，那些胸懷寬廣的人才更受人尊敬。寬容是一種美德，以德報怨，用愛來化解仇恨，仇恨也會變成愛，化解的是自己內心的堅冰，所以，寬恕他人就是善待自己。當我們不斷地用愛充滿內心、包容他人，那么整個人生都會變得更加溫暖與祥和。

【第25句】：【佛心禪語】最重要的時間莫過于當下，它是唯一能支配的；最重要的人便是當下與你在一起的人；而最重要的事就是使你身邊的人快樂。緣起緣滅，起滅之中，唯有當下。為達目的者，積極進取創造條件，而唯一可以支配的時間就是當下。

【第26句】：【禪心佛語】如果溫和是一種智慧，那么堅定更是一種品質，每個人都走在內心覺醒的路上，做一個處世淺淺的人，做一個看淡得失的人，讓自己心地的釋然，承受命運所有的壓力。

【第27句】：毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉。《經集》第二品，第二章《葷腥經》

【第28句】：【佛語堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第29句】：人生對一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要閱歷；不看穿，則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，其精神世界一定是豐富的，也是多彩的。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第30句】：人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會獲得眾聲附和，甚至喝彩。假如你是一個善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不是發現自己常常會經歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨醒，而是一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。

【第31句】：【名人佛學經典文案】決定我們自身價值的條件，在于我們的心靈和行為在一個人人自私的社會，該怎樣立身處世？佛日：內有毒者則施人毒，內無毒者不施人毒。一《大方廣寶篋經》

【第32句】：愛通常是因欣賞而開始，因心動而相戀，因離不開而結婚，但更需要寬容、習慣和適應才能攜手一生。當愛情到了一定的時候，便會不知不覺轉變為親情，便會逐漸視對方為自己生命中的一部分。也只有親情才是我們從生下來開始就注定的，別無選擇，并且賦予責任。激情雖美麗但卻短暫，唯有親情，長久，安然。

【第33句】：【佛心禪語中的人生智慧】恒秋：生活的禪法，并不是否定什么對立，而是去掉我執，活出內心的一份光明，平靜中的歡喜，疲憊中的復蘇，不盲從于那些煩惱的干擾，活出生命真正恬淡的氣息，歲月安然，心也安然，兩兩相守，兩兩相忘。

【第34句】：【佛家禪語】如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第35句】：【禪語人生】心煩時告訴自己：【第1句】：算了吧。【第2句】：沒關系。【第3句】：會過去的。人活一世，笑就要大聲的笑，哭就要盡情的哭，讓快樂常在，讓悲傷遠離.人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。

【第36句】：夏來，竹席睡起，人靜日長，讀一回陶淵明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清談，論道，話禪，這是古人的清古樂趣。這世上，最為難得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追尋執著的，是一種對清古禪意生活的態度，一種自持清醒的憬悟。———《小院閑庭話清閑》

【第37句】：【禪心佛語】菩提心具有無限利益，而且幾乎沒有風險。何以如此？因為一個人全然為了利益眾生而修持，動機發心如此清凈，故而他的修行將完全不會受到障礙與差錯的損害。這是非常深奧的修行，同時也非常單純。精要地說，菩提心即是為了幫助眾生成佛而自己來求證悟的目標。

【第38句】：知音說與知音聽，不是知音莫與彈。知足是人生一樂，無為得天地自然。忠臣視死無難色，烈女臨危有笑容。忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。忠孝立身真富貴，文章行世大神仙。

【第39句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第40句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第41句】：你或許無法控制這個世界所發生的事，但絕對可以控制自己處事的態度，這就是情緒平衡的目的。我們日常生活里的每一天、每一個瞬間、都提供了重新開始的機會。在這嶄新的一刻里，請試著放下那些不再能為我們效勞的事物。

【第42句】：【禪語人生】與此同時，江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持，則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建，將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。

【第43句】：天下古今之庸人，皆以一個惰字致敗；天下古今之才人，皆以一個傲字致敗。家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。孝順者吉祥，勤勞者吉祥，寬容者吉祥。

【第44句】：【禪心佛語】生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能傳遞什么，為了防患于未然，不要傳遞那些傷害，讓自己的理智支配念頭，讓每一個念頭更客觀、更公正，首先要注意自己雙腳的方向。

【第45句】：【禪語人生】這個世界上沒有那么多的如果，有時候，我們一瞬間失去的東西就是永恒。我們生活在這個世界，做任何事情，我們都不應該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅持下去，你如果要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結果未必能贏。但是怕輸，結果則一定是輸。

【第46句】：【心靜禪語】有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第47句】：【禪心佛語】生命的深層意義，常在于誘惑叢生中保持真我，不戀世間紛擾；于心靈躁動中趨向澄靜，不眷凡塵浮華。花開是一截過程，相聚時當惜緣；葉落是一種輪回，別離處莫揮淚。當初有多繁榮，最后就有多敗落，痛楚與快慰向來此消彼長。人生的精彩，不是銘記多少，而是淡忘多少，唯有邊走邊棄，才能走得更遠些。

【第48句】：【禪心佛語】十幾年前，遇到一位老師兄，不管遇到什么境況都說是上師的加持。初入佛門的我覺得他好迷信，好可笑。直到有一次遇到某事我不知不覺對上師生起了怨恨之心。我才明白原來老師兄是在修心——修“感恩之心”，一旦你丟失了感恩之心，你就丟了一切。一個人修行成功與否很大程度上取決于他感恩之心的強與弱。

【第49句】：其實，快樂是簡單的，放下就是快樂。一個人如果總是把不如意的事記在心里，只會讓自己更加不開心。對一些不快樂的事情，我們應坦然面對，波瀾不驚；對工作生活中的瑣事，該放手的就放手；對一些恩怨情愁，不再糾纏，不再為自己增加無謂的煩惱，就會獲得快樂。