【第1句】：【禪語人生】只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎么樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態(tài)度。

【第2句】：【禪語人生】心寬，人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和兼容，而且意味著內(nèi)在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是健康品質(zhì)和高尚素質(zhì)的表現(xiàn)，也是防治心理性疾病的最佳良方。

【第3句】：人還是要“見外”一點好，保持一些距離，要不女人一旦成為內(nèi)人，就真的會很累，內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內(nèi)的事他都會管，還振振有詞美其名日：這是因為愛你。

【第4句】：【禪心佛語】可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。

【第5句】：【禪語人生】用一顆清明的心去看人生，這個對自己百般刁難的生活，最后塑造了一個多么不可思議的自己，而那些所有的所謂的傷、所謂的痛、所謂的苦，都在煩惱的超越里，華麗轉(zhuǎn)身為菩提，正如六祖所言：煩惱即菩提。

【第6句】：【禪心佛語】寧可自信，也不要盲目悲觀。因為自信是一種力量，即使你的自信有些盲目，也無關(guān)大局，你可以在實踐中調(diào)整心態(tài)，找到自己的恰當?shù)奈恢谩Ｈ绻つ孔员埃憔捅厝皇ヒ磺小?/p>

【第7句】：人的心像一塊田，你撒下什么樣的種子，就會有什么樣的收獲。心胸狹窄的人凡事斤斤計較，以自我為中心，考慮問題總是從自己的角度出發(fā)，其實最后的苦果還是要自己嘗。

【第8句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應(yīng)該覺悟，應(yīng)該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第9句】：禪是無處不在的，到處都有禪機，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會禪機，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】記住，永遠不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個好的心態(tài)，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態(tài)面對。

【第11句】：【禪道妙悟】自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生一半在于我，另外一半聽自然。

【第12句】：【看透世事的禪語】我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據(jù)自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第13句】：【禪心佛語】懂得回避，這是人生的藝術(shù)。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的時候，學(xué)會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術(shù)展示出人的美德。

【第14句】：【禪心佛語】既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

【第15句】：【禪語人生】希望就像一顆種子，你用熱情和愛播下它，它會慢慢長成一片綠茵，總有一天你會看到意想不到的結(jié)果。

【第16句】：【佛家禪語】貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第17句】：【靜心禪語解煩惱】每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執(zhí)著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。

【第18句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第19句】：【禪心佛語】盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【第20句】：【禪心佛語】佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

【第21句】：【佛心禪語】當時，普勝如來教下的三藏法師，就是現(xiàn)在這只正在糞池中受苦的大蟲。它從普勝如來到我的教法這么長的時間，生生世世都變成大蟲受報。」

【第22句】：人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態(tài)是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業(yè)力所帶來的苦樂果報；因此我們應(yīng)該以一分歡喜心來承受。

【第23句】：【禪心佛語】見性平等，遠離妄執(zhí)，安住空性，生死煩惱無二，智愚凡圣無二，輪回涅盤無二，垢凈空有無二、、、心如虛空，無所不容。

【第24句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，點一盞油燈，聽著天籟之音，對面的花不知不覺中，已經(jīng)綻然開放，一切是如此時美妙。

【第25句】：或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷三，報恩品

【第26句】：【禪心佛語】人生的痛苦，來自‘無明，對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣，因此，只要放下‘自我’和‘我所有’，就可證得涅槃。

【第27句】：有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第28句】：勤勞是幸福快樂的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養(yǎng)成勤勞工作的習(xí)性，你就是個富有的人。（當代）星云《行為平坦的道路》

【第29句】：【禪語感悟】如今，有的人為了錢和權(quán)，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑蒙拐騙，誤以為錢和權(quán)可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金錢的左右。

【第30句】：【佛心禪語】不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽。寧委屈一時，不得意一事。做事講精明，做人講正氣。

【第31句】：【禪語人生】有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。

【第32句】：【佛心禪語】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風(fēng)雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現(xiàn)在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第33句】：【禪心佛語】世有行人，一向修行，不究自心，但知外務(wù)，或求利養(yǎng)，或好名聞，或貪現(xiàn)世欲樂，或望未來果報，如是發(fā)心，名之為邪。既不求利養(yǎng)名聞，又不貪欲樂果報，唯為生死，為菩提，如是發(fā)心，名之為正。

【第34句】：【禪心佛語】羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第35句】：不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

【第36句】：【凈化心靈禪語】人生之簡單，如巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，若潑灑在宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，于簡單處得。人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

【第37句】：人多不知大限將至，卻在虛浮假幻中醉生夢死；更不知世間危機四伏，步步陷阱、險惡萬端，確有“今時雖安，瞬時難保”之慮。如此，又有何樂可言？

【第38句】：【禪語人生】戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊里。

【第39句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業(yè)處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第40句】：這是簡單的道理，但還需用心深思，不只要關(guān)心體重，更應(yīng)該每天比量看看，今日所造作的善事量多？或惡事量多？

【第41句】：做人其實不需要有復(fù)雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧、一種明白，亦是一種結(jié)局。

【第42句】：【禪心佛語】留點余地，才可能從容轉(zhuǎn)身，話不可說絕，事不可做盡，拒絕時別忘給人留個臺階，內(nèi)心多一分愛，生活就會多一分驚喜，凡事只達七八分處才有佳趣產(chǎn)生。

【第43句】：如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學(xué)智慧，亦復(fù)如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉(zhuǎn)成余器。如是展轉(zhuǎn)，滿無量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷下

【第44句】：佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

【第45句】：接受自己的陰影，就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰也不會忘記回過頭去，看一看昨日的那個自己。

【第46句】：善養(yǎng)生無病最利，知足最富，厚為最友，泥洹最快。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。無食無命，無命無身，無身無道。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)》卷上

【第47句】：【禪心佛語】迦牟尼佛說：“降伏百萬大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人。”簡單地講，學(xué)佛所要做的工作就是要改變自己。

【第48句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第49句】：要聽賢德的人說的話，而不是聽與自己關(guān)系親密的人說的話。關(guān)系親密，但無智慧，有私心，雖然維護我們，往往藏有損害；聽圣賢的話，絕不會有損害。聽到贊嘆要警覺不受，受之即消福；聽到貶損要歡喜承受，受之能避災(zāi)。

【第50句】：【禪心佛語】另外，打坐也可以改變不良脾氣，解決生理上的一些問題。譬如，八成的抑郁癥患者，會有自殺傾向。絕大多數(shù)的抑郁癥，并不是吃不飽、穿不暖造成的，而是心理問題造成的。

【第51句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第52句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第53句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第54句】：【禪心佛語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續(xù)。有時候錯過了現(xiàn)在，就永遠永遠的沒機會了。

【第55句】：無數(shù)人隨著起伏不定的命運和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運的嚴苛歷練。

【第56句】：【禪心佛語】人的心既可浩如大海，又可微如縫隙。悟大則大，悟小擇校，并無定數(shù)。禪的世界可以包容大地，且人人本具禪心如寶藏，應(yīng)善于開發(fā)，用禪心去體會人生，漸漸地凈化為一顆大徹大悟的平常心。

【第57句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】《易經(jīng)》云：“無平不陂。”成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔Ｒ虼耍槐鼗孟胼p輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準備。

【第58句】：【禪語人生】要治療對自我的憎恨，就必須意識到你對自己的錯誤形象，然后去培養(yǎng)出一種真實而健康的，以你真正的人格為基礎(chǔ)的自信——要謙虛，要多去關(guān)懷別人。

【第59句】：【心靈禪語】人生不易，珍惜擁有，感謝經(jīng)歷，努力的去讓自己活得輕松些，讓這短暫的人生多留下些瀟灑的印痕。因為你單純，所以你是快樂的；因為你有一顆寬容的心，所以你是迷人的。因為你懂得寬容，所以你是幸福的。

【第60句】：的確，很多的“小善”能使人受益匪淺，相反，許多的“小惡”卻使人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強盜，或許只是因為兒時的一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的“小惡”的累積導(dǎo)致了一個個悲劇的發(fā)生。

【第61句】：【禪語人生】用一顆簡單的心微笑，用一顆清凈的心生活。濾過煩惱，清空塵擾，每天都是清新的，每天都是美好的。通透的人，未必活的繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最后會發(fā)現(xiàn)，其實，安靜平和才是真正的繁花似錦。

【第62句】：【佛心禪語】達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”

【第63句】：【禪心佛語】生活是一場過往，你的柔弱注定倍受傷害，多少往事，終究飄遠，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。秋思，是一回欣賞，不是一場愁思。

【第64句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質(zhì)變換遞進。

【第65句】：【禪語人生】心在自然的狀況下是清澄、潔凈而不混亂的。它會變得混亂，只因它追逐法塵，而迷失在情緒當中了。

【第66句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好；生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好；生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好；生活是季節(jié)，不論春夏秋冬，只要心情舒暢，就是最好。

【第67句】：一個人要怎樣才能莊嚴此生，自尊己靈呢？惟有二字：“慚恥”。所謂的“慚”，就是犯錯了要趕快認錯，而且以后不會再犯，這才是真正有救的人。慚恥，就是有慚愧的心。

【第68句】：問：“生抱著慈悲方便心理處世，想當為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應(yīng)抱如何態(tài)度對待？”答：“俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。”——李炳南居士

【第69句】：【禪語人生】因緣不破，因為因緣是有為法，有為法破了，無為也破，無為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。

【第70句】：【禪語人生】諸般省儉常念舊：一般都有喜新厭舊的毛病，而新不如舊則又常為人所感嘆；中國人講感恩惜福，更以勤儉為持家之方，所以諸般省儉常念舊，也就是感恩與惜福，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長壽不老。

【第71句】：佛心又像保險箱一樣，保管住最貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。——證嚴法師

【第72句】：【禪語人生】有的學(xué)佛人經(jīng)常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執(zhí)著束縛、執(zhí)著解脫，這本身就是束縛。不執(zhí)著束縛，也不執(zhí)著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執(zhí)著，才會獲得無上的解脫。

【第73句】：【禪心佛語】生活本沒有什么對錯、好壞之分，只是選擇不同，認識不同罷了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的夢想；不言痛，只因我心如此堅強。

【第74句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第75句】：一個人如果欲望太多，生命該如何承受重負，人生又怎能獲得快樂呢？因此，在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態(tài)去看待沿途的一切。

【第76句】：【禪心佛語】沉靜是一種準備，是一種積累，是再度寬闊浩瀚的序曲，是即將澎湃奔逐的前奏。沉靜是沉淀，她過濾了渾濁，把澄明還原進了那種叫深刻的東西。去體味生命的渺小與普通及深刻與偉大，這就是沉靜。

【第77句】：【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身，老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者：“當你發(fā)現(xiàn)自己的肉已割盡，重量還是不相等，你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第78句】：謂手自殺生、教人令殺、贊嘆殺生、見人殺生心隨歡喜，乃至自行邪見，教人令行、贊嘆邪見、見行邪見心隨歡喜，是名四十法成就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。《雜阿含經(jīng)》卷三十八，第1061經(jīng)

【第79句】：【禪心佛語】你能身口意三業(yè)清凈了，念佛就好像清珠投于濁水，濁水也不得不清。念佛入于亂心，本來心里很多妄想，在妄想心，你能念佛，那個妄想心就跟著你念佛的聲音，慢慢把那妄想也都化過來，成一個佛念。

【第80句】：【佛心禪語】青年拿著橘子繼續(xù)上路。走了不久，他看見一個布商蹲在地上喘氣。他想起菩薩的話，走上前去問道：“你為什么蹲在這里？有什么我可以幫忙嗎？”布商說：“我口渴呀。渴得連一步都走不動了。”

【第81句】：現(xiàn)在佛教中仍有許多學(xué)佛者，保持結(jié)夏安居、定期修持學(xué)法的生活。三個月的精修研究，深深體悟人生宇宙的真理，因此在佛教而言，七月是最吉祥的月份。

【第82句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們：雖然一切都是業(yè)力安排的，但我們卻可以用清凈心去改變自己的命運，因為，一切唯心所造”。

【第83句】：人的心理病態(tài)，多數(shù)是由于對外的要求無法滿足而產(chǎn)生。先生要求太太溫柔，太太要求先生體貼；父母要求兒女孝順，子女要求父母減少約束；婆婆要求媳婦守分有禮，媳婦要求婆婆減少噦嗦。

【第84句】：【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢？人生中沒有解決不了的事，也沒有無法面對的事。

【第85句】：【禪心佛語】佛陀說：“應(yīng)無所住。”就是要我們?nèi)サ魣?zhí)著心，不要執(zhí)著于某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。

【第86句】：縱觀蒼穹浩瀚，眾生萬象，我們總還是會有一些過往，不能隨風(fēng)逐逝;也有一些相識，不能淡然抹去。由來相信世間萬物，冥冥之中，皆有情緣注定。就像日與月的相守，風(fēng)與葉的相伴，縱是無言，也契合。這，便是世間最深的緣。

【第87句】：【禪心佛語】當下不能呈現(xiàn)西方極樂世界的最大原因，在于我們的內(nèi)心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應(yīng)起到對治煩惱的作用，若不能調(diào)伏內(nèi)心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第88句】：【禪語人生】我們看見一個人舍下身體走了，就說他死了。孰不知，只是心從此處遷往他處。既然心有所往之處，怎么能不預(yù)先準備呢？所以，西方的教法絕不能廢。只有樹立起它，才能讓無數(shù)人得到安樂的歸宿。

【第89句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第90句】：站在他們身邊，我會不由得自慚形穢，我開始反觀自己，細心體會著有與無、得與失、多與少、成與敗，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的心似乎在偏離最初的航向，偶爾也被外物所擾，深陷困惑，常常忽略心靈內(nèi)在的情感需求。

【第91句】：有及非有，二俱遠離，法相所攝真實性事，是名無二。由無二故，說名中道。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十六

【第92句】：煩惱，沒什么大不了。我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執(zhí)著于他人的評判。

【第93句】：【禪語人生】學(xué)誠法師：佛法告訴我們，想讓別人尊重、信敬自己，就要做一個寬厚、謙遜、正直、善良的人，承擔造福大眾的事，而不是通過反擊、斗爭。世間的手段只能換來一時的、表面的“恭順”，不能解決根本問題。

【第94句】：【禪心佛語】人類的基本真理是愛和信，但是，人類卻深陷于種種問題中，生活得越來越復(fù)雜，也越來越偏離這兩條簡單的真理。

【第95句】：【禪心佛語】世界不同于想象。我知道自己滿身缺點和瑕疵，卻仍有人愿意愛我、包容我，使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。這世界確實不同于我們的想象，我們因此學(xué)會了珍惜與感謝。

【第96句】：【應(yīng)聘文案】跟一些應(yīng)屆生一同應(yīng)聘時，往往會感覺那些應(yīng)聘者說話時好象很激動，有時也很做作，不自然，仿佛學(xué)生氣很重，這些東西也許在應(yīng)聘學(xué)生會時管用，到了用人單位有時會被人認為沒有社會基礎(chǔ)。

【第97句】：問：“在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？”答：“居士見僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。”——李炳南居士

【第98句】：【禪語人生】因為沒有過多的奢求，也就沒有過多的煩惱；因為從不想轟轟烈烈，也就從不會惱害他人；因為常常忽略了自己，也就常常的自在逍遙。

【第99句】：在這個生活的世界里，在時間上只有無數(shù)的異時連續(xù)互存的因果關(guān)系，在空間上只有無數(shù)的同時互相依存的相對關(guān)系。