【第1句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第2句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經(jīng)集》第三品，第八章《箭經(jīng)》

【第3句】：【禪心佛語】是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。

【第4句】：【佛心禪語】不高興是生心眼啦。意像皮球似的，有針鼻大小的眼，就漏氣了。性是本，意是根，是萬事萬物的根。根就像雨似的，天雨本來無心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之間，也像那雨似一樣。

【第5句】：【距離產(chǎn)生美】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)·蒹葭》）☆河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。☆給愛情留點空間，這樣愛情之樹才能呼吸到新鮮空氣，開出芬芳的花朵。

【第6句】：【禪語人生】爭者是技，不爭者是藝。所謂不爭，是善于吃小虧也。工作如此，生活如此，放到家庭，也是這樣的道理。

【第7句】：【禪心佛語】慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

【第8句】：讓別人舒服，你就是經(jīng)營者；別人讓你舒服，你就是消費者；想要優(yōu)秀，你要接受挑戰(zhàn)；想要盡快優(yōu)秀，就要尋找挑戰(zhàn)；敢聽真話，需要勇氣；敢說真話，需要魄力；與其想成為什么樣的人物，不如磨練自己做一個努力的人。

【第9句】：【禪心佛語】人生有了遠(yuǎn)方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)。一個人最可怕的是找不到自己的方向。人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。

【第10句】：困難是磨刀石，善良是指路燈，心懷人間真善美，奉獻(xiàn)他人寬心胸，人生道路越走越暢通。拼搏付出吧，真愛無悔，大愛共鳴。

【第11句】：【禪語人生】只考慮現(xiàn)在的人，和懷有夢想的人，即使做相同的事，意義也完全不一樣。說出你的夢想吧，你的夢想。

【第12句】：【禪語人生】在世間法上，所謂的無欲，起碼要做到三點：第一點，對于名聞利養(yǎng)要看得破、放得下；第二點，在五欲的煩惱中，要把握得住、要站立得穩(wěn)當(dāng)；第三點，在眷屬上也要能擺得開。

【第13句】：【一日禪語】許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時也要修“忍辱”行。

【第14句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。雖無一物可得，若求會，亦須參善知識，切須苦求，令心會解。

【第15句】：【禪心佛語】為什么邪見的罪業(yè)有那么嚴(yán)重呢？唯識宗認(rèn)為，在眾生的阿賴耶識中，儲藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續(xù)中的所有善種或者善根都會因此而間斷。

【第16句】：人生差不多就是這樣一個飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領(lǐng)受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最后，你還能在這個言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。

【第17句】：【禪語人生】以圣賢為竿，以道德為線，以仁慈為鉤，以利為餌，以四海為池，以禪定為椅，以萬民為魚，何愁功業(yè)不成乎。

【第18句】：人生亦應(yīng)如此，在生活強迫我們付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”

【第19句】：人的高貴并不是由身份地位簡單標(biāo)識的，一個遇到一點小事就驚慌失措的人，哪怕貴為國王，也會被人瞧不起；反之，一個遇到任何事都不慌不忙的人，無論地位多么低賤，都讓人不敢輕視。

【第20句】：【禪心佛語】紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：「應(yīng)無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。

【第21句】：【禪心佛語】沒有好的心理素質(zhì)和良好的心態(tài)，困惑就會像病魔一樣被不時的干擾著······心態(tài)好的人不以物喜，不以已悲，達(dá)觀大度，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。

【第22句】：【佛語悟道】從一中可以了解無數(shù)，從無數(shù)中可以了解一，明白了它們之間是互相聯(lián)系、互相生起的道理，就能夠做到無所畏懼了。

【第23句】：無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當(dāng)我們依這樣的禪定而有了覺性時，內(nèi)心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

【第24句】：【禪語人生】因為奉信一句：沒有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風(fēng)里哭過，亦在雨里笑過。得到過太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長著。

【第25句】：佛家禪語：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第26句】：【禪語人生】要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第27句】：能寂靜意故名人，以五趣中能寂靜意無如人者。故契經(jīng)說：人有三事勝于諸天：一勇猛，二憶念，三梵行。《大毗婆沙論》卷一百七十二

【第28句】：時至今日，則須依于全般佛陀真理而適應(yīng)全世界人類時機，更抉擇以前各時域佛法中之精要，綜合而整理之。（民國）太虛《人生佛教》

【第29句】：【禪心佛語】為人一定要用心，即使資質(zhì)愚鈍、反應(yīng)遲緩，只要從身邊簡單的事物用心觀照，自然真理入心，就能體會身心內(nèi)外的道理，這也就是“一理通，萬理徹”。

【第30句】：【禪心佛語】人生順境時，切記收斂；人生得意時，切記看談；人生逆境時，切記忍耐；人生失意時，切記隨緣；心情不好時，當(dāng)需涵養(yǎng)；心情愉悅時，當(dāng)需沉潛；靜，是一種休息，更是一種修行。

【第31句】：【禪心佛語】釣魚，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清興也，且動戰(zhàn)爭之心。可見喜事不如省事之為適，多能不如無能之全真。

【第32句】：【禪心佛語】如果你想擁有你從未有過的東西，那么你必須去做你從未做過的事情。一個人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第33句】：【禪心佛語】忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

【第34句】：人生想得透徹一點，沒有一件東西可以永遠(yuǎn)與我們?yōu)榘椤Ｔ儆H愛的人、再多的財物，也終有離別聚散的時候。所以，又有什么東西舍不7得呢？

【第35句】：生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第36句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”何其輕松自在。

【第37句】：真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關(guān)系的褻讀。真誠不是寫在臉上的，而是發(fā)自內(nèi)心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。

【第38句】：【禪心佛語】假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感。

【第39句】：【圣經(jīng)文案】287因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。如經(jīng)上所記：“義人必因信得生。”(羅1:17)

【第40句】：快樂就像閑暇時的一杯茶，品的是一份安逸，喝下去的是舒心。幸福就是饑渴時潤心的一杯清水，喝下去的是平淡，贏取的是感激。生活就是這樣你少了一份挑剔，你就多了一份心安，多了一份理解，就贏得一份默契。

【第41句】：如果你珍愛生命，請你修養(yǎng)自己的心靈。人總有一天會走到生命的終點，金錢最終會散盡，一切都如過眼云煙，只有精神才能長存世間，所以人生的追求應(yīng)該是一種境界的追求。

【第42句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達(dá)摩大師悟性論》

【第43句】：當(dāng)我們沒有能力無法改變環(huán)境的時候，那就改變自己的心態(tài)來適應(yīng)環(huán)境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業(yè)就有多大。可以從現(xiàn)實意義中體悟：量大福大，福大量大！

【第44句】：【佛心禪語】般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導(dǎo)下度一切苦厄。

【第45句】：生活的禪法就在于對于別人的寬宥與對自己的拯救，也是對人格的一種洞察與對生活的一種信心，生活的全部也就證明了生命的主體，人生意義的追問，不是向外的追求，而是一種內(nèi)心的回歸，它是一種誠實與善意的人文情懷。

【第46句】：與別人和諧相處，會使這個世界很好地接納你，使你在這個世界里生活得自在和快樂。一個人在和諧的環(huán)境里行走，就像在順風(fēng)順?biāo)慕行写苋菀走_(dá)到你的理想碼頭。

【第47句】：【禪語人生】我不知道自己面對死亡時會是怎樣的一種心態(tài)，但我想我是定然不能平靜的，此生，我還有很多的夢想沒來得及現(xiàn)實，此生，我還有很多的感悟沒有體會，此生，我還有很多執(zhí)著無法懷釋，此生，我真的還放不下。

【第48句】：【佛家禪語】錢財，如果妥當(dāng)使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當(dāng)，會讓我們趨向痛苦。財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當(dāng)。

【第49句】：【禪心佛語】唐太宗所以被稱為明君，就因為能善用不同政見的賢臣；齊桓公因為能用敵方的管仲，所以有九合諸候，一匡天下的美譽。如果人們真能做到“萬花齊放，千鳥爭鳴”，就必然建成美好的人間。

【第50句】：【禪心佛語】人類的基本真理是愛和信，但是，人類卻深陷于種種問題中，生活得越來越復(fù)雜，也越來越偏離這兩條簡單的真理。

【第51句】：【禪心佛語】生命中有許多經(jīng)驗是無始以來的積累，而這些經(jīng)驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業(yè)力。

【第52句】：面對痛苦和不幸，只需記住一句話：一切都會過去的！人生一世，應(yīng)求一份自然本真活著究竟為什么？佛日：如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。一《金剛經(jīng)》

【第53句】：【禪心佛語】行道不可出本位，若是離開本位，不但勞而無功，反而有過。什么是本位呢？就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。

【第54句】：一經(jīng)在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。

【第55句】：身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。

【第56句】：【禪心佛語】從這則公案來看，佛像實際承載的是真正的佛陀住世的意義，所以需要如法。它是解脫道所系，如果不如法，很有可能讓我們走向解脫道的反面。

【第57句】：為善福隨，履惡禍追，響之應(yīng)聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。《佛說自愛經(jīng)》

【第58句】：【禪心佛語】身滅道成。亦如甲折樹。生此業(yè)報身，念念無常，無一定法，但隨念修之；亦不得厭生死，亦不得愛生死；但念念之中，不得妄想；則生證有余涅槃，死入無生法忍。

【第59句】：人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第60句】：【禪語人生】一個信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，駕馭自己的心。唯有用心去體會佛法，將佛法用諸于平常生活，這種生活才是最幸福、最快樂的。

【第61句】：【圣經(jīng)文案】321但愿使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著圣靈的能力大有盼望。(羅15:13)

【第62句】：【禪心佛語】人生的質(zhì)量，在于你寬恕的速度，和忘記的數(shù)量。生活的方式?jīng)Q定了你人生的幸福值，經(jīng)得起命運的涮，也習(xí)慣于故事的苦，更要學(xué)會刷新幸福。

【第63句】：【禪心佛語】如果僅為身心的平衡，而來學(xué)坐禪的人，學(xué)完第一階段，大概就覺得夠了。可是有很多的學(xué)生，經(jīng)過了第一階段，尚不夠滿足，有的學(xué)生根本也是為了第二階段的目的而來學(xué)禪的。

【第64句】：【禪心佛語】如實，是因書中的應(yīng)答啐啄并不在提供答案，它只在提醒你，“回眸處，滿目青山”，你能返觀自照，生命自有一轉(zhuǎn)。而禪者那不離生活、超越生活又回歸生活的種種也就在你眼前。

【第65句】：【佛心禪語】不在意，最終體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種高貴的人格，一種人生的大智慧，那些凡事都與人計較的人，自以為很聰明，其實是以小聰明，干大蠢事。而不在意，乃是不爭之爭、無為之為，大智若愚，其樂無窮。

【第66句】：觀照時間的本質(zhì)：時間即財富時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。

【第67句】：才華洋溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第68句】：有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅持走下去的人可能會遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲。苦難能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個人直面苦難時，便能受苦而不覺苦。

【第69句】：【禪語人生】眼前，你越來越遠(yuǎn)，騙自己，讓你更遠(yuǎn)一點，這么遲鈍的我，可能有點懦弱，讓你選逃脫，也許這樣沒錯，忘記所有經(jīng)過，寧愿在痛苦中受折磨，要把回憶，慢慢的遺落。

【第70句】：身閑為富，心閑為貴。身有傲骨，胸?zé)o傲氣。生不帶來，死不帶去。生不更名，死不改姓。生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。生男好聽，生女好命。生有壯志，死無雜念。生于憂患，死于安樂。圣賢言語，雅俗并集。

【第71句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應(yīng)該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第72句】：【禪語人生】一個人要想成就一番事業(yè)，一定要有一個好命格（基礎(chǔ)），一個好運勢（機遇），好風(fēng)水（環(huán)境），好名號（名正言順），多讀書（文化內(nèi)涵）。還應(yīng)具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機遇。

【第73句】：第一善知識，能呵責(zé)過患者是。如譽我，非上師也。此為要門口訣。（古印度）阿底峽四、勝進(jìn)心·出離心·菩提心

【第74句】：【禪心佛語】人生修養(yǎng)四句真言：閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；動中不妄練，靜處有受用。

【第75句】：【佛心禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導(dǎo)，堅定地認(rèn)知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第76句】：【禪心佛語】根據(jù)佛教哲學(xué)，世間并無永恒不變而與物質(zhì)對立的精神，可以被視為“自我”、“靈魂”或“個我”者。

【第77句】：【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當(dāng)下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第78句】：【禪心佛語】咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。

【第79句】：聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，越想越苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出地獄，也可以想出天堂。

【第80句】：枯有枯的道理，榮有榮的理由，并無好壞之分，好或不好只是個人根據(jù)主觀感受作出的評判。事無好壞，唯人揀擇，就像紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是人生的無限風(fēng)光。

【第81句】：用一種豁達(dá)觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風(fēng)格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠(yuǎn)。

【第82句】：【禪語人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無數(shù)；今乃得佛，獨步三界。

【第83句】：【禪心佛語】明知自己的目標(biāo)固然可貴，但更可貴的是為了成就目標(biāo)而堅持不懈的精神。同時一旦知道了自己的所為偏離了目標(biāo)，便要立刻改正。

【第84句】：當(dāng)無我的信念深植在一個人的內(nèi)心時（當(dāng)一個人深信無我的真理時），他便可因而達(dá)到寧靜、沉著和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》

【第85句】：快樂由心而生，心由事而定，事由人來做。快樂是一種陶醉，它來自你的努力，得失之間也有無窮的樂趣，關(guān)鍵事看你怎么去體會。

【第86句】：只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，令你如愿而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第87句】：眾生在修行之時要學(xué)會以豁達(dá)的心胸待人處事，不以人之犯己而動氣，以祥和慈悲的態(tài)度面對一切事、一切人，如此，就能夠在世事面前如流水一樣，可方可圓、順其自然，過幸福的人生。

【第88句】：從事力不能及的事情，與眾人結(jié)仇，與力士相爭，偏信女人，結(jié)交壞人，五者都是加速自滅的原因。《薩迦格言》

【第89句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當(dāng)我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第90句】：【佛心禪語】不要總覺得自己長得很丑、智商太低、生活會一直窮困下去，因為如果你這樣感覺，那么這些就會成為事實，跟你如影隨形。相反，你應(yīng)該對未來充滿希望和自信，于是乎，你就會發(fā)現(xiàn)它真的如你期待的那樣了。

【第91句】：【禪心佛語】佛說梵行是與這種見解無關(guān)的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

【第92句】：人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經(jīng)過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第93句】：【禪心佛語】生命有無限深度，你我都是塵埃。再大的快樂，你只是一粒塵埃。再大的不快樂，你還是一粒塵埃。不管是快樂還是不快樂，日子都會在眼睛的一睜一閉中過去，所以還是做一粒快樂的塵埃吧，別太為難自己。

【第94句】：【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業(yè)點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

【第95句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第96句】：【禪心佛語】盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，隨事應(yīng)現(xiàn)，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。

【第97句】：不炫耀，因為不自卑。不花心，因為不缺愛。人性就是這樣，自卑才炫耀，缺愛才花心。招搖的人，除了證明內(nèi)心虛弱，說明不了任何東西。

【第98句】：【佛心禪語】很多時候購物并非是我們真的需要，而是一種攀比心、炫耀的心、購物欲在做怪。東西只有少才會知道什么是珍貴、也懂得珍惜。人是因為內(nèi)心沒有建立崇高的理想，內(nèi)心才進(jìn)來了許多垃圾

【第99句】：【禪心佛語】人生因為有了苦難而變得更加輝煌。風(fēng)雨人生才是完美的人生，人的一生難免磕磕碰碰，曲曲折折，功成名就那一天并非最燦爛完美的一天，而是從苦難與挫折中轉(zhuǎn)向人生的挑戰(zhàn)，勇敢直面苦難與挫折邁步前進(jìn)的那一天。