歇后語文案空間文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-20 20:31:41 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【眉毛胡子一把抓】不加區別，混在一起處理。或說：頭發眉毛一起剃。成語：混為一談。李英儒《野火春風斗古城》： “他越想越火：你們真個胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌，難道姓苗的眼里那么好揉沙子？”

【第2句】：王嬸的女兒前年出嫁，她退地時，地邊不讓半分；今年她添了小孫子，補地時，卻想叫隊長多讓出一米。隊長批評她說：“你呀，真是一個蘿卜兩頭切，中間還想吃一截，什么好事都要占！”（山西·臨猗）

【第3句】：我們村的小剛發了財，以前看不起小剛不來往的親朋好友，現在都來攀親。叔叔感嘆地說：“富居深山有遠親。人，眼皮薄啊！”（河南·西華）

【第4句】：男大當婚，女大當嫁——由不得人

【第5句】：張大伯的兒子好睡懶覺，張大伯說：“誰家的煙囪先冒煙，誰家的糧倉先冒尖。像你這樣早睡晚起，日子能過好嗎？”（湖北·鐘祥）

【第6句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第7句】：【丟去九霄云外】（慣）九霄：天的最高處。指扔得遠遠的。

【第8句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來系韁繩，有的還用來掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第9句】：小明見又吃蘿卜菜，嘟著小嘴說：“不愛吃。”媽媽笑著說：“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方。”（河南·鄧州）

【第10句】：【天落饅頭，也要起早去拾】（諺）指機緣再好，也要靠自身的努力才能成功。

【第11句】：【溫開水泡茶——慢慢來】（歇）指行動遲緩或行事慢慢騰騰。

【第12句】：【風馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第13句】：【到老方知妒婦賢】（諺）妒婦：嫉妒丈夫有外遇的婦女。指男子到年老時，沒有因貪色而傷身，這才體會到有個妒忌心強的妻子是有益的。

【第14句】：【抬頭不見低頭見】（慣）指彼此經常見面，很熟悉。也作“低頭不見抬頭見”。

【第15句】：觀音菩薩坐轎——靠眾人抬舉

【第16句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第17句】：【雞抱鴨子——干忙活】（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一場。也作雞孵鴨子——干著忙。雞孵鴨子——白忙乎。

【第18句】：池塘里的泥鰍——翻不了大浪

【第19句】：【沒心沒肺直腸子】謂人思想簡單，直率。《1983年佳作集》：“這閨女是個沒心沒肺直腸子，待人挺實落。”

【第20句】：【圣誕節】每年12月25日是西方基督世界的圣誕節。圣誕節是基督教為紀念耶穌誕生而設的節日。早在公元336年，12月25日正式被羅馬教會定為圣誕節。《圣經》中沒有耶穌誕生日期的記載，12月25日原為太陽神誕生日期，基督教會以此作為紀念耶穌誕生的節日，系取耶穌為“正義的太陽”之意。到5世紀中葉，圣誕節已成為教會的傳統宗教節日，后來逐漸大眾化，成為許多國家的法定節日。圣誕節有許多重要活動，12月24日晚稱為“圣誕夜”，也叫“平安夜”。人們團聚在一起，共進圣誕晚餐，互贈禮品。一棵漂亮的圣誕樹是圣誕節必不可少的。到了圣誕節子夜時分，教堂舉行隆重的子夜彌撒，黎明和上午還要舉行兩次。

【第21句】：【冒天下之大不韙】（慣）不韙：不是，過失。指不顧天下人的反對，明目張膽地做罪大惡極的事。也指遭到天下人的反對。

【第22句】：【和尚腦袋——一溜凈光】（歇）形容光光的，什么也沒有。

【第23句】：【吃秤砣，鐵了心】鐵，名詞作動詞用，謂狠下決心，不動搖。吃秤砣，或說：王八吃秤砣。浩然《山水情》：“劉三像吃了秤砣鐵了心，一點兒也不松口：這一回，你就是去死，我也不能答應。”

【第24句】：【泥鰍難捉，人心難摸】（諺）泥鰍：魚類，體呈圓柱形，有黏液，光滑難捕捉。指人心難以摸清，就如同泥鰍難以捉摸一樣。

【第25句】：【玉波去四點，依舊是王皮】（諺）玉字去一點，還是王字；波字去三點，還是皮字。指表面上略有變化，但本質上還是不變。

【第26句】：【愛叫的麻雀不長肉】（諺）比喻輕浮而不務實的人，不會有什么作為。

【第27句】：水桶斷了箍——散了

【第28句】：【馬奶奶見了馮奶奶——差兩點】（歇）“馬”字比“馮”字少兩點。點：本指漢字的筆畫“點”，轉為量詞，表示少量。指還有一些差距。

【第29句】：【入圈套】見“落在圈套里”。

【第30句】：【不怕一萬，就怕萬一】要預防意外事件發生。諶容《人到中年》：“可是，不怕一萬，就怕萬一，任何意外的情況都是可能發生的。”

【第31句】：開甑的蒸氣——直往上沖

【第32句】：電線桿掛燈籠——高明；有名（明）的光棍

【第33句】：【龍歸滄海，虎入深山】釋義：滄海：大海。比喻人們各自回到有所作為的地方去。例句：龍歸滄海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚義。

【第34句】：【軟不吃，硬不吃】（慣）指不管態度好壞，都不怕。也指人特別難纏。也作軟的不吃，硬的不怕。軟硬不吃，橫豎不咽。

【第35句】：【春凳折了靠背兒——沒的倚了】（歇）春凳：一種有靠背、寬而長的凳子。比喻失去了依靠或依仗的條件。

【第36句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第37句】：【等到黃河清】黃河水夾帶泥沙，渾濁。借指等待時間太長，沒有指望。成語：遙遙無期。姚雪垠《李自成》：“如此世界，我們負屈銜冤，實在無路昭雪。要想等到是非水落石出，你就等吧，等到黃河清，日頭從西邊出來。”

【第38句】：姑姑剛把表弟上大學的錢湊齊，表弟卻因貪玩兒摔斷了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑無奈地說：“真是十個壇子九個蓋兒，怎么蓋也蓋不住啊！”（內蒙古·集寧）

【第39句】：【千軍容易得，一將最難求】（諺）干軍萬馬都容易招募，一個智勇雙全的將領卻不容易求得。指領兵的將才自古以來就很難得。也作“千軍易得，一將難求”。

【第40句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。也作耍無賴。耍賴皮。

【第41句】：暑假里，爺爺帶小明到很遠的親戚家去。臨走時，太陽火辣辣的像個大火球，爺爺卻帶把雨傘，小明感到很奇怪。爺爺說：“晴帶雨傘飽帶飯——有備無患嘛！”（江蘇·響水）

【第42句】：蚊子找蜘蛛——自投羅網

【第43句】：【貼人不富自家窮】（諺）貼：補貼，幫補。在錢財上幫補別人，往往是別人沒有幫補好，倒把自己拖垮了。指用財物扶持別人，并非救助人的好辦法。

【第44句】：【花架子】“花架子”比喻徒有其表、華而不實的行為或中看不中用的用具。現在的機器為什么用“架”來表示，如一架飛機等。這和古代的紡車、織布機有關，它們的形狀都像“架子”，時稱一架織布機。“花架子”來源于一個有趣的傳說。據說在元朝時，松江紡織家黃道婆的紡織技術非常高超，遠近聞名。而和黃道婆同在一個鎮上的李秀才，他不愿意從事認為低賤的體力勞動，生活不下去，就到浙江湖州鄉下當私塾先生．以此維持生活。這個秀才教書的地方也是個紡織之鄉，大家聽說李秀才是黃道婆家鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。李秀才對紡織技術一竅不通，又不愿意承認自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動手親自紡織過，但他可以把黃道婆的織機圖紙畫給鄉親們，讓他們改進工具，提高技術。鄉親們拿著秀才畫的圖紙，請木工做_了一架織布機。織布機看起來很漂亮，很新穎，但是卻不好用，根本沒法工作。大家去問秀才，他卻說你們的手藝不行，對最新的機器理解不透，所以才織不出布來。后來，黃道婆發明的織機傳到這里，人們才知道李秀才畫的織布機只是樣子好看而已，根本不具備實用性，所以人們把它叫做“花架子”。

【第45句】：【蛤蟆死了還要跳三跳】（諺）比喻人在絕境中不會束手待斃，總要作一番拼死的掙扎。

【第46句】：【猴彈棉花狗拉車，什么都亂套啦】釋義：比喻一片混亂，沒有秩序。例句：這年頭，猴彈棉花狗拉車，什么都亂套啦。不是有事，像她這樣派頭的，不會腳底板癢得沒事干，跑到我們這門上來！

【第47句】：【好放手時須放手，得饒人處且饒人】見“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。

【第48句】：【狗拿耗子，多管閑事】釋義：責怪人管事太多。不該管的也要管。“拿”又作“撲”、“咬”、“捉”。例句：女護士勉強地把自行車搬進醫院大門，但還是嘟嘟囔囔地說：“狗拿耗子，多管閑事！還不知安的哪份心呢！”

【第49句】：【生瘡不曉得化膿，放屁不曉得臉紅】（慣）斥責人不知羞恥或不懂道理。

【第50句】：吃飯舔碗邊——窮相畢露；吝嗇鬼

【第51句】：【忙者不會，會者不忙】見“會家不忙，忙家不會”。

【第52句】：【耗子倒管起山貓來啦】釋義：比喻事理顛倒。例句：他忽然把胳膊一甩：“反正沒有死罪，耗子倒管起山貓來啦。走！”

【第53句】：【食人之祿，忠人之事】（諺）祿：祿糧，飯食。指吃了人家的飯，拿了人家的俸祿，就要盡心竭力地報效人家。也作食人之祿，必當終人之事。食人之祿，當盡其心。

【第54句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第55句】：【打白客】（慣）指托人辦事不花錢。

【第56句】：羊腸小道——彎彎曲曲；繞來繞去

【第57句】：【狼腿拉到狗腿上】（慣）比喻把不相干的事情扯在了一起。

【第58句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅逐鬼怪保平安。指行動遲緩，錯過了時機。常含譏諷意味。

【第59句】：好花插在牛屎上——不合身份；不配

【第60句】：小鬼拜見張天師——自投羅網

【第61句】：【拈不得輕，負不得重】（慣）拈：用手指夾取東西。輕的拈不起，重的背不動。比喻人什么本事也沒有。

【第62句】：【肉骨頭落了鍋——啃定】（歇）啃：諧“肯”。指某事是確定無疑的。

【第63句】：應聲蟲——隨聲附和

【第64句】：【荒年傳亂話】荒亂的年代，人心不安定，多有謠傳。茅盾《林家鋪子》：“師傅，隨他們造謠去，你不要發急。荒年傳亂話，聽說是鎮上的店鋪十家有九家沒法過年關，時勢不好。”

【第65句】：【看人看穿戴，生意看招牌】（諺）看一個人，先從他的穿戴看起；看商場生意，先從它的招牌看起。指人的儀表，生意的招牌，都是形象的標志，絕對不容忽視。

【第66句】：【有志不在年高】釋義：人不在于年紀大小，貴在有志氣。例句：老人們含著淚說：“雨來是個好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”

【第67句】：【肚里沒病不怕吃冷瓜】沒做虧心事，不怕受牽連。王蒙《相見時難》：“我不是亂七八糟的入，我一步一個腳印，肚里沒病不怕吃冷瓜，歡迎你調查。”

【第68句】：【賊去了關門】（慣）去：離開，離去。財物被賊偷走后才關門。比喻事后才采取防范措施。也作賊走了才關門。賊走了才拴門。

【第69句】：【一鋤頭挖不出一口井來】（諺）深并不是一鋤頭下去就能挖成的。指做事要有一個過程，不能操之過急，簡單處置。

【第70句】：黃鱔斗泥鰍——滑頭對滑頭

【第71句】：【人窮志不窮】釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們人窮志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第72句】：好花要有綠葉扶，好漢要有眾人幫。

【第73句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開大海，不然就無從發揮它的神力；虎不能離開深山，不然就難以施展它的威勢。比喻權勢人物不能超越自己行使權勢的特定范圍。也作龍不離灘，虎不離山。虎不離山，龍不離淵。

【第74句】：夫妻倆，女的偷，男的賭，鄰居們討厭透了。爺爺說：“好配好，壞配壞，彎刀只配切瓢菜，瘸驢單馱破麻袋。這兩口子是南瓜花炒雞蛋——對了色啦。”（河南·許昌）

【第75句】：【百姓】“百姓”現在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現在相反，是指上層社會的官宦。源自《尚書》。據載，在遠古時代，各氏族部落經常發生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結成聯盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進犯的九黎蠻族。因為炎、黃、夷部落聯盟約有一百個氏族，每個氏族又各有一個表示區別的姓，這個代表氏族的“姓”當然是頭領。所以黃、炎、夷部落聯盟的氏族就稱作“百姓”。他們在打敗了九黎蠻族后，“百姓”強大起來，就成為貴族、奴隸主了。到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰國時，隨著奴隸社會的解體，“百姓”的特權喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語。 “百姓”一詞的出現，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”鄭玄的注解明白無誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時代，“百姓”是指地位很高的人。清代學者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當地闡明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰國以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變為平民的通稱。平民百姓，始終處在社會的最底層，新中國成立后，老百姓才翻身當了國家的主人。

【第76句】：【文臣不愛錢，武臣不惜死】（諺）文官盡心國事，不貪財物；武將保衛江山，不惜犧牲。指文武官員能達到這種境界，天下自然太平。也作文官不愛財，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

【第77句】：【平地有好花，高山有好女】（諺）平地里常會開出好看的鮮花，高山上常會有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美麗的女子。

【第78句】：八仙桌上放盞燈——明擺著

【第79句】：星期天，媽媽買回一斤腸子，饞得我直流口水。媽媽有事要出去，把腸子放在桌子上后，轉身叮囑我說：“別叫小貓吃了。”媽媽走了，我望著桌上香噴噴的腸子，自言自語地說：“我只吃一口。”于是，我咬了一口。這一吃不當緊，再也控制不住自己，一下子就吃了一大半。媽媽回來一看，說：“這真是老鼠看倉——越看越光啊！”（河北·望都）

【第80句】：病人裝進棺材——不可救藥

【第81句】：五臟六腑抹蜜糖——甜透了心

【第82句】：【各肉兒各疼】（諺）肉兒：親娘身上掉下的肉，指親生兒女。指誰親生的孩子，誰就對他知疼知癢。也作“各養的各痛”。

【第83句】：【王媽媽賣了磨——推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。

【第84句】：【哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能萬無一失。《臺灣小說選》：“那是應該的，哪有做媒人包生小孩？”

【第85句】：【說話帶臟字兒】話語中罵人。老舍《四世同堂》：“說話可別帶臟字兒，我告訴你！好男不跟女斗，我要還口，你可受不了！”

【第86句】：【太剛則折】（諺）折：折斷。物體過于剛硬，就容易折斷。比喻人在為人處世上過于剛烈，就容易受挫折。

【第87句】：開水鍋里加涼水——下子冷靜下來

【第88句】：【擔水向河里賣】（慣）比喻在行家面前賣弄本領。

【第89句】：看著躺在床上的大嬸，滿臉愁容的大叔想讓在軍隊中服役的兒子回家一趟。大嬸知道后，搖著頭說：“千難萬難扛在肩，不動長城一塊磚。還是讓他安心服役吧！”（河北·巨鹿）

【第90句】：【走路都踩鼓點】（慣）比喻做事有規矩，有條理。

【第91句】：【貓踏破油瓶蓋——一場快活一場空】（歇）指白高興一場。含譏諷意味。