【第1句】:【禪心佛語】人生就像四季,繁華過后終歸平淡,不可能一直繁華似錦,不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜,這才構成完整的人生。無需拒絕平淡,無需恐懼風雨,正是在平淡中我們感悟人生的真諦,在風雨中鍛煉我們的堅強,人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻,更加富有內涵。
【第2句】:不想嘗試第二次失敗的人,有一個絕招,那就是一敗到底,向整個世界,每一個人、花、草、事物,高舉雙手投降;從此溜單,走向阿彌陀佛。
【第3句】:【佛心禪語】不論是做生意賺錢,還是修行古老的西藏智慧,都是為了充盈我們的生命,達到內在與外在的和諧統一。只懂得賺錢,卻不顧自己與他人利益的人根本不配稱為商人。
【第4句】:【禪語人生】有些人會一直刻在記憶里的,即使忘記了他的聲音,忘記了他的笑容,忘記了他的臉,但是每當想起他時的那種感受,是永遠都不會改變的。
【第5句】:【禪語感悟人生的文案】草木榮枯自有時,萬物從容皆自得。跑得再快,也快不過時間;走得再慢,時間也不會催促。活得風光艷麗容易,想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人,常常迷失了人生的方向;忙中有閑、身忙心不忙的人,才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆,腳步放慢一點,好讓自己的靈魂趕上來。
【第6句】:任何人都可以蓋木頭或磚頭房子,但佛陀說,那種家并非我們真正的家,它只是名義上歸屬我們。我們真正的家,是內在的平靜。外在與物質的家可能很漂亮,但它并不平靜,充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它,不能永久居住的地方,因此它并非真正屬于我們,它屬于世間。
【第7句】:【佛心禪語】生活的路上注定和煩惱相遇,但不是苦苦糾纏,而是能夠尋找那些積極光明的人生力量,讓人生更陽光,而不是更暗淡,走過的每一次生命困惑,恰恰是給人生帶來的思考,如何能夠開拓新的格局、新的概念,或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#
【第8句】:三件讓人幸福的事情:有人愛,有事做,有所期待。有人愛,不僅僅是被人愛,而且有主動愛別人愛世界的能力;有事做,讓每一天充實,事情沒有大小,只有你愛不愛做;有所期待,生活就有希望,人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待陽光,人就會從卑微中站起來擁抱藍天。
【第9句】:【佛家放下的禪語】每個人都要成長,這是一條必經的路,也是一條逃避不了的路。不愿成長的人,只能被現實拉扯著跌跌撞撞向前,即使遍體鱗傷。沒人在乎你是否痛了,他們有他們的路要走,他們很忙;也沒人能夠替你承受,這些都得是自己承擔,無可奈何,無可避免。
【第10句】:【禪心佛語】生滅心就是凡夫的相對心態,一般人都有個內在的我主體和現象的客座,相互對立著,這種存有相互對立的心理狀態,就叫生滅心,如果我們迄今不曾發覺到「煩惱純屬無明執著的生起,感受的當下并無實性,也無自性可得」,那已經是很嚴重的落在生滅心的狀態了。
【第11句】:【禪語感悟】人的力量可大可小,就像太陽光一樣。陽光照在我們身上暖洋洋的,這時候的陽光是溫柔的。要是用一個放大鏡將溫暖的陽光聚焦,只要持續一定的時間,就可以點燃焦點處的可燃物,從而形成火焰。
【第12句】:【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了,僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲,卻一直不見活佛出來,大家覺得奇怪,推門一看,活佛一動不動地站在那里,心臟早就停止跳動。
【第13句】:人生無常,心安便是歸處。人生之路并非只有坦途,也有不少崎嶇與坎坷,甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心,質樸無瑕,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。
【第14句】:【佛禪文案】享受痛苦時,生命不再是單純的苦澀,痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不論如何貧窮,怎樣失意,都要長存一份真情,真誠待人;不管如何富裕,怎樣得意,都不要泯滅良心,真情與人。得失不是恒定的,悲喜不是固定的。真情對人,真誠待人,好人好報。
【第15句】:【禪心佛語】拋開煩惱,首先要有堅定、強烈而持續的動力,即摒棄之心。摒棄身心的各種苦迫,才能從習以為常的思考與行為模式所帶來的束縛中,超脫出來。此外,還要尋求有智慧之人的幫助,虔誠地依智慧法來凈化內心的煩惱。
【第16句】:【佛語】【第1句】:一切皆有因果。【第2句】:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。【第3句】:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。【第4句】:凡事太盡,則緣分勢必早盡。【第5句】:人無善惡,善惡存乎爾心。【第6句】:剎那便是永恒。【第7句】:欲海無邊。【第8句】:一切皆為虛幻。
【第17句】:【禪語人生】一件事情,我只想知道它本來的面目,我不想看誰流淚了,誰控訴了,誰顫巍巍在風中發抖,或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失,聽誰說他是好心辦了壞事,聽誰說他只是不知道,不懂得,這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。
【第18句】:反季節蔬菜沒味道,反季節兒童少了童真。現在的孩子成熟太早,回憶里會缺失童年的快樂。多數父母希望自己的孩子盡快成熟,其實他們這么做是錯的,但更大的錯還不僅在父母,而在這個充滿競爭的時代。令人欣慰的是,在被速度催化的當下,也不乏少數的清醒者,他們已經開始追求返璞歸真。
【第19句】:眾生皆苦,世界便苦難重重;眾生皆樂,世界也會福樂常安。安身立命需要居所,居無定所的人,又何以去談幸福呢?警醒吧,不要再沉迷于個人的欲望之中,為了我們自己,為了我們的子孫后代,愛護這片大地,守護我們的家園,這才是我們人類義不容辭的責任。
【第20句】:【佛心禪語】不要讓煩惱造成對命運的遲鈍,把生活活成一場從煩惱當中的突圍,多大的腳,穿多大的鞋,人生剛剛好。學會一種安靜,學會一種分享和參與,生活不需要你承諾什么,有時候青蛙叫的比牛還響,對生活卻沒有什么幫助,簡單的理解人生,用一顆溫暖的心,迎接所有的溫暖。
【第21句】:【禪語人生】緣分要結的廣大一些。佛和凡夫的區別,就在于凡夫心量很小。心量越大,就容易接近佛。佛的心中裝得下九法界的眾生。我們凡夫心中,只有自己的家庭眷屬。心量就無法打開了,那緣分也結不大。有的家庭,這輩子是眷屬,下輩子一樣是眷屬,因為他緣分只有這么多。生死輪回就如此。
【第22句】:【禪語人生】我們工作,不要說你現在寺里為佛做事,或為師父做,而是為消自己的業障做。我這里沒有什么可學的。只是掃掃地,做些苦行。但是掃地并不是一件簡單的事,要會掃,要能高高興興地掃,否則,掃地掃得起煩惱,無明業障反而纏上來。
【第23句】:【星云大師談生活】人與人之間的關系,最重要的不是共享榮華富貴,不是同一思想同志,而是要有一顆“將心比心”的互相體諒之心。將心比心就是佛心,體諒的心就是佛心。佛心,就是慈悲,就是道德,就是善美。了解別人是體諒之道,寬容別人是和睦之道,接納別人是群我之道,關懷別人是友愛之道。
【第24句】:【禪語人生】心者,譬如畫師,能畫諸世間,五蘊悉生。若人心行,普知造諸世間,是人則見佛,了佛真實性也。何則,心佛及眾生,是三無差別也。若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。
【第25句】:【禪心佛語】困難是難免的,這個世界本來充滿著矛盾,困難時時有,事事有。就看如何對待它。有了困難,要客觀分析它,深入地研究它,從中得出問題的關鍵所在,從而采取對策,吸取經驗,爭取下次不再發生。做到吃一塹,長一智。
【第26句】:【禪心佛語】廣闊的天空是那樣的寬廣與明凈,而蕓蕓眾生中的我們是這樣的渺小與微不足道,把自己放到大千世界里去站在一個高度再來看自己,所有的喜怒哀樂,所有的得失對錯其實都算不得什么。
【第27句】:【禪心佛語】人生好比一條長長的路,命運之神會為每條路都設置一些障礙,只不過有的設在路前端,有的設在路后端。若把人生拉長看,就會發現命運總體是公平的。不要在逆境的時候悲觀絕望,前面也許就是一馬平川,也不要在順境的時候得意忘形,前面也許暗礁密布。
【第28句】:平常心是什么?平常心即是無造作,無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣。凡塵俗世間,若萬事以平常心去對待,就會達到這樣的境界:無事時,心能澄然;有事時,心能斷然;得意時,心能淡然;失意時,心能泰然。平常心并不是要人不思進取,坐以待斃。用平常心看待世間萬物,自會獲得心靈的安穩。
【第29句】:有些話能說不能寫,有些話能寫不能說。語言很奇妙,不同的時間,不同的地點,不同的對象,它的呈現方式必須不同。最淺顯的是語言,最深奧的是語言,最坦蕩的是語言,最神秘的也是語言。
【第30句】:學會用完美的眼光,賞析無味的現實,你就會少些負重多些輕松;學會用想象的手法,勾勒普通的生活,你就會少些抱怨,多些愜意;學會用贊美的態度,審視平凡的自己,你就會少些氣餒,多些自信;學會用徹底的放棄,對待走遠的一切,你就會少些躊躇,多些坦然。敢于接納當下的所有,你才有擁有別樣的人生。
【第31句】:【禪心佛語】三曰聊天樂有選擇地與人適度聊聊天,是一種積極的休息方式。聊天中,古今中外,天南地北,天下大事,社會趣聞,無所不談,往往能得到書本上得不到的東西。有了憂愁,與人一談,一席傾吐,可以減輕痛苦和煩惱,得到心理平衡。
【第32句】:【禪心佛語】禪宗以我們的真實本性為依歸,以我們的“真心”在修行時的表現和體現為依歸。禪不依賴特定的教法,也不會用教法來取代修行。我們修禪是為了表現真實本性,不是為了得到開悟。達摩的教法是“即參禪,即參悟”,起初,這或許只是一種信仰,但不久之后,學禪的人就會體驗到事情確實是如此。
【第33句】:【佛家看透生死的禪語】命運給我們設定了開始,也告訴我們最終的結局,但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中,而若想成為更好的自己,唯有熱愛,熱愛這來之不易的生命,和我們遇到的人。——《從未想過失去你》
【第34句】:氣壓很低,日頭很毒,先別急著趕路,找個樹蔭的地方歇歇。等一等,恢復一下體力,看清楚要去的方向,觀察一下走哪條路方能抵達。不要以為這是消極的躲避,如果你是經驗豐富的旅人,必定懂得避讓和迂回。無謂的中暑或被烤成木乃伊,就注定不能抵達目標,勇敢不是魯莽,成功需要智慧。
【第35句】:中國古代著名的得道高僧慧能有一偈語:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是赤條條來,赤條條去,卻始終難以看破因緣,洞穿生死,超脫愛恨情仇。所謂人有百歲壽,卻有千歲憂。千憂萬憂到頭來都是一個“空”字。不如付之一笑,坐看云淡風輕。
【第36句】:【禪心佛語】客觀的對待生活,沒有什么力量能傷害你的命運,就算你當初心似生鐵,生活一場教化,也足以讓你柔軟的活下去。生命就是一場自我的激勵。風雨一場想催,要活一場灑脫,首先要搞明白你那些緊緊不放的偏激和固執。百年光陰,富在心,窮在哪里?窮在計較。
【第37句】:【佛心禪語】八是精進無減。佛的在因地行菩薩道時,多生累劫中身心常行精進,成佛后依然精進不息,度脫一切眾生。精進無減與上面的善法欲有緊密聯系,對于善法的猛烈希求,其外在行相便是精進。
【第38句】:法界之內,“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里,哪里便是佛的領地。現在這一面旗幟已深深地插在我的心里,我的心便是佛的領地了,何其幸福。
【第39句】:【禪心佛語】人需要豁達,需要開朗,需要拋開煩惱,需要防開心情,更需要有寬廣的胸懷,只要自己坐得正行得直,坦然地面對一切,這樣,你的所有煩惱就會煙消云散。
【第40句】:問曰:“如何能靜?如何能常?”佛曰:“尋找自我。”問曰:“世間為何多苦惱?”佛曰:“只因不識自我。”問曰:“為何人有善惡之分?”佛曰:“人無善惡,善惡存乎爾心。”問曰:“人為何而活?”佛曰:“尋根。”問曰:“何謂之根?”佛曰:“不可說。”---悟禪無語,禪悟無語。
【第41句】:若能善用智慧,集中精神與心力,把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈,則世間沒有不能完成的事;若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞,將一事無成,拖累社會。
【第42句】:【禪心佛語】人生就像一個容器,裝的快樂多了,煩惱自然就少;裝的簡單多了,糾結自然就少;裝的滿足多了,痛苦自然就少;裝的理解多了,矛盾自然就少;裝的寬容多了,仇恨自然就少;胸襟決定器量,境界決定高下。活著就是一種修行,修行就是修心。修得一顆平常心,無處不是幸福。
【第43句】:【禪心佛語】為什么我們經常講念佛、持咒的功德?就是培養信心。若是你有法喜,覺得“我學佛太快樂了,修行太幸福了,活得太有意義了。”你離成就就不遠了。若是心量打不開,總是愁眉苦臉、悶悶不樂的,不可能開悟、解脫。一個真正的學佛人,應該是很樂觀,內心充滿歡喜的人。修行起來覺得快樂、幸福,這就是信心。
【第44句】:【禪心佛語】當你在培養內心的平靜,以它作為你的心靈修持的一部分時,如果能夠記得你其實沒有義務把每件事都看得那么嚴重,這會很有幫助。在處理憤怒時,如果很緊繃且極度嚴肅的話,會讓事情變得更困難。與其如此,你可以把輕盈的特質帶進來,輕松幽默面對你的處境是非常有幫助的。
【第45句】:每個人都希望得到幸福和快樂,然而,不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂,越會適得其反。這就是生死永無止息的原因,更是痛苦無窮無盡的理由。
【第46句】:人們不僅有著相同的佛性,也有著相似的品質、相似的欲求,并且同為人類整體的一部分,從某種意義上說,輕視他人,即等于輕視自己;尊重他人,即等于尊重自己。
【第47句】:【禪心佛語】人與人之間就是一份緣,一份情,一份心,一份真。擦肩而過的叫路人;不離不棄的叫親人;時牽時掛的叫友人;生死相隨的叫近人;默契能懂的叫愛人。無需錦上添花,只需雪中送炭。風輕云淡時一句問候;郁悶困惑時一絲安慰;窮困潦倒時一些給予;孤獨無助時一臂之力;落魄失意時不離不棄。
【第48句】:【禪心佛語】四根本大愿:一者消滅無量劫罪孽,二者證遍法界三身,三者嚴凈十方世界,四者普度一切眾生。人心復雜、眾生難調,及自古以來興敗成亡、以善因而招惡果,種種情形,意欲速了生死,急求出離三界。
【第49句】:若見世人修行善業,求三乘果,勸助隨喜。見受樂人,心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人,以要言之,一切善人,勸助隨喜,是為喜心。《佛說未曾有因緣經》卷一
【第50句】:無論在生活中還是在紙張上,無論是通過行為還是借助修飾語,能讓你保持住你的尊嚴的東西就是善良和斯文。——約瑟夫·布羅茨基《悲傷與理智》
【第51句】:【禪心佛語】人生是天堂還是地獄,在你怎么看,選擇人生的積極面,從寬處看待世間種種,學會適應他人,適應你所屬的這個時代,就會站在幸運的基點。心態正,寬處活,一切才會向好的方向進展。
【第52句】:【禪語人生】有一種期待,是幸福。因為有期待,我們才擁有前進的動力和方向,才會積極面對各種挑戰,才會勇敢迎接人生的坎坷和挫折。因為有期待,我們才擁有那些美麗的細節和故事,才讓我們領略到人生的各種滋味,才讓我們品味到生活的溫暖和感動。
【第53句】:世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果,但有時卻能激發上們堅忍的毅力;貧困雖然是人人不愿過的生活,但有時卻能成為人們奮斗的動力;痛苦雖然是人人不愿經受的情感,但有時卻能造就人們剛強的性格;因此,我們看問題需要用辯證的觀點。
【第54句】:【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢的渴望,放棄對權勢的窺探,你會發現快樂隨之而來,懂得放棄才能收獲快樂!
【第55句】:極少有人會想到:今日平安健康,明日是否還能行動自如?今日財勢順利,明日有無不測?人常處于“悔不當初。”的懊惱中,想做卻力不從心,后悔又已太遲!此時不僅罪業層層疊疊,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。
【第56句】:【禪心佛語】既然男性和女性之間基本上沒有什么不同,他們理所當然就應該享有同樣的權利,任何歧視都是不對的。再說,男性需要女性,就像女性需要男性一樣。
【第57句】:這一生,總有一些說不出的秘密,留不住的時間,挽不回的遺憾,觸不到的夢想,忘不了的愛。驀然回首,才發現人活著是一種心情。窮也好,富也好,得也好,失也好。一切都是過眼云煙。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情,能永遠珍惜就是好心情。
【第58句】:【禪心佛語】什么是“心甘情愿”?換言之,勇于面對,樂于接受,活在當下,都是心甘情愿的表現。或許有人覺得,“心甘情愿”聽起來是多么的消極,好像是種被安排的無可奈何,然而生命就是這樣,任何過程都必須經歷,不論碰到什么樣的人生課題,心甘情愿地接受它,你一定可以嘗到屬于自己的甜美果實。
【第59句】:【一禪文案】佛教微博經典:遇到的人,善待,不管能不能再見。經歷的事,盡心,不管是不是成功。時間不斷的流走,一切都會過去,人生說長很長,說短也很短,最值得敬重的是,走過的每一段路,不留愧疚與遺憾。
【第60句】:【禪心佛語】六和文化:面對這每天的生活,有許多事情無法把握,無法預測,又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇,有許多煩惱又找不到恰當的借口推掉,誰的生活,也沒有有特別的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有糾結,哪里就有難過,怎么活,需要自己耐心的琢磨。
【第61句】:【佛心禪語中的人生智慧】萬行法師:能量是不滅的,當你把這股能量引向愛的地方,它就變成了愛的能量,當你不愛的時候,這股愛的能量并沒有消失,它只是變成了恨的能量。
【第62句】:【佛言禪語】生活,不會因你抱怨而改變。人生,不會因你惆悵而變化。你怨或不怨,生活一樣。你愁或不愁,人生不變。抱怨多了,愁的是自己,惆悵多了,苦的還是自己。既然如此,何不微笑。人生在世,快樂是一生,憂愁也一世,何不看開,愉快一點。
【第63句】:屬于自己的風景,從來不曾錯過;不是自己的風景,永遠只是路過。天地太大,人太渺小,不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子,只求有一道令自己流連忘返,不離不棄的風景就已足夠。每一顆心,都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生的風景,是物也是人。
【第64句】:【心靈禪語】寬闊的心海,風光就在包容處,風光就在悲憫處,風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美,虔誠的一聲祈禱,再也沒有了時空的距離,再也沒有古今的隔閡,那種穿透人心,溫暖人心,無我的善良,無限的慈悲,都深深的凝聚在我們每個人的心中,接力生命的善良,接力生命的美好。
【第65句】:【心靈禪語】一個人總有一天會明白,忌妒是無用的,而模仿他人無異于自殺。因為不論好壞,人只有自己才能幫助自己,只有耕種自己的田地,才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨一無二的,只有當你自己努力嘗試和運用時,才知道這份能力到底是什么。
【第66句】:【禪語人生】我們必須有不怕別人批評的氣魄,只要心正,就不怕走歪,即使別人走歪,也不會受其影響。如果一個人做事畏首畏尾的,怕別人批評,見人私談,心便不安而起猜疑,以為人家在說他什么,那是沒有見識、沒有出息的人。
【第67句】:若定心作善惡等業,作已深生信心歡喜,若發誓愿供養三寶,是名定業。善男子,智者善根深固難動,是故能令重業為輕;愚癡之人不善深厚,能令輕業而作重報。以是義故,一切諸業不名決定。《大般涅槃經》卷三十一,獅子吼菩薩品
【第68句】:心靈禪語:如果失去可以不可惜,那么不會總在苦苦中掙扎挽留;如果失去可以真的無所謂,緣分不會還在你的天空;如果好多話可以說出口,那么不會這樣總是一個人沉默太久。有些事,想多了頭疼,想通了心疼。想不開就別想,得不到就別要,干嘛要委屈自己。放下包袱,一切隨緣,忘卻一切煩惱,開心度過每一天。
【第69句】:恒榮法師:人生就是一場歷練中的積淀,不要奢望有那么多的一帆風順,人生不過就是一場逆水行舟,受點辛苦,擔些責任,原本就是生活的內容,也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念,多一些向上的情懷,人生沒有太多的缺憾,也就無怨無悔了。
【第70句】:俗話說,世上只有第七,沒有第一。我的幸福感來自了然這個道理。沒有必要一定比個高低,只要真正努力過,就已足夠。決定結果的因素往往很多,有些并非人的意志所能左右,與其沾沾自喜,與其耿耿于懷,不如享受努力的過程。
【第71句】:人生路上,世事紛擾,以怨對怨,無疑是逆風揚塵,于他不利,于已有惱。若以慈悲處事,于他無害,于己無傷,一顆慈悲心足以平息人世的風波浪涌,消弭人心的隔閡怨愆,善待他人,才是真正意義上的善待自我。
【第72句】:心情是一種永恒,它相依相伴,一邊讓我們受傷,一邊讓我們學會堅強;人生,失去的只是時間,你所獲得的是價值是永恒。不要輕易暴露內心的脆弱,學會承受應該擔當的一切;不要輕易述說生活的狼狽,學會面對雜亂無序的現實;不要輕易虛度每一天的光陰,因為那都是你余生中的第一天。
【第73句】:【佛家靜心禪語】莫失自道,勿擾他心。不因其善而欺善,不以其惡而作惡,不倚其勢而作倀。萬法皆空,因果不虛,唯明唯暗,無人能逃。在眾善面前,或眾惡面前,要看護好自己的心。善惡在一心,善惡在一念,終有報。
【第74句】:【佛家禪語形容人生】如果我善良,別認為我軟弱。因為我明白,善良是本性,做人不能惡。如果我忍讓,別認為我退縮。因為我明白,忍一忍風平浪靜,讓一讓天高海闊。如果我寬容,別認為我怯懦。因為我明白,寬容是美德,美德沒有錯。如果我厚道,別認為我笨拙。因為我明白,厚德能載物,助人能快樂。
【第75句】:佛家禪語:修行不僅僅僅要有誠心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時刻如是,平時不好講那么多話,舌尖頂上顎,有口水時咽下,那是甘露水。
【第76句】:輕倚歲月,淺讀流年。靜許,一份禪意,人生安暖;一份清淺,時光無恙。拾一抹歲月靜好,種一份懂得,光陰漫過秋日,收獲一朵嫣然于心中,訴一段心語與禪,讓一紙素念隨風隨雨,散落一城心語悠悠,心意遙遙。光陰如此靜美,恬淡,甚好。
【第77句】:傳喜法師:生命自我迷失,會很孤獨渺小,活出生命的精彩,實現我們個人價值,首先要找到真我,找到我們人生真正的立腳之處,佛性是我們在這個紛繁復雜的世界里一個不變的,自己心靈的本然狀態。佛教從這個角度上說,并不是一個簡單的宗教,其實是一個心靈的學問,是我們人生尋找幸福的源泉,也是老祖先的財富。
【第78句】:【佛善良禪語】人生有兩條路:一條叫心歷,一條叫經歷。心歷引領著經歷,經歷豐滿著心歷。心若年輕,即使經歷坎坷,人生與天地不老;心若老去,就算經歷平靜,人生已步入荒年。人生其實不是漸漸地變老,而是隨心瞬間就老了。心有多苦,你的路知道,不必常掛嘴邊。心若已死,萬事齊黯;心若繼續,則路不盡。
【第79句】:悠悠歲月,回憶老舊的時光。熟悉的容顏,遠逝的歡歌笑語,都不曾抹去,凝眸回望,曾經走過的繁華,卻依然如夢。在歲月里輕嘆,守望季節的渡口,一路蹉跎,回望流年,在茶香沉醉!感受相聚與別離,將一路風景珍藏!一段文字,因有人讀懂而欣慰,執著過往,一切都浸泡在茶盞里!
【第80句】:不要去欺騙別人,因為你能騙到的人,都是相信你的人。反之,如果你被人欺騙,也無須抱怨,因為不是冤家不聚頭。今生能騙你的人也是前世與你淵源很深的人,他欺騙你有時就是想過來和你打聲招呼:“喂!哥們兒,前世你還欠我一壇酒,記著請我喝喲!”今生沒有被騙過的人,前世一定是個孤獨的旅人。
【第81句】:回首往昔,那些消失在生命里的風景,其實并沒有離開過,一直在激勵著今天的生活,放下的只是對過往的糾結,而那些感動,都經過靈魂的銘刻,因為有了那么多的感動,才使我們更愛今天的日子,更珍惜現在的擁有。生命,就是在不斷的經歷中完美,在釋懷后的靜怡中解脫,在慢慢的回味中懂得。
【第82句】:【佛言禪語受用一生】人生如花,淡者香。花的顏色越淺,香味越濃;顏色越深,香味越淡。做人,側重于外在美,難免流于俗氣;多注重內在美,方顯雅致。對人,咄咄逼人必招怨恨,寬宏大量常得人心;對己,心事過重傷人傷己,心態淡然自在優雅。人生,從內到外,保持質樸淡雅的氣質,才能悅人悅己。
【第83句】:【禪心佛語】放不下,是因為沒有看淡。名是韁,利是索,塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫,首先就要淡泊名利,看淡得失。
【第84句】:【禪悟】心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。
【第85句】:喜聞人過,莫若喜聞己過;樂道己善,何如樂道人善。學如逆水行舟,不進則退;心似平原跑馬,易放難收。眼界要寬,遍歷名山大川;度量要宏,熟讀五經諸史。夜里千條路,早起賣豆腐,心寬體自胖,財大氣也粗。一勤交十懶,不懶也要懶;一懶交十勤,不勤也要勤。
【第86句】:【禪語悟道】佛教的真理,是最殊勝、最高尚、最稀罕的珍寶。彌勒菩薩在究竟一乘寶性論中說:“因稀有,因無垢,因具勝能,因世間最美,因最高尚,因始終如一,故稱稀世珍寶。”所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現、任何時代都會出現的事情,而是眾生共同的善業福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。
【第87句】:【禪心佛語】千里之行始于足下。我們的遠大目標要靠腳下每一步來實現,千頭萬緒的工作也一定要一件一件地來完成。“此未終,彼勿起”,只有守一不移、心無旁騖,才能卓有成效。見異思遷的人不會有大成就。
【第88句】:【禪心佛語】六和文化:過去的不再重提,未來的不再奢望,人生逆境時,記得忍耐,人生順境時,記得收斂,人生得意時,記得看淡,人生失意時,記得隨緣。任花開花謝,春秋循環,學一種灑脫,學一種開心,看人間花開,賞天高云淡。
【第89句】:別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水,你心如是那杯,雖能容之,卻會讓你滿心痛苦;你心如是那盆,痛苦便不再滿心;你心如是那海,苦便不再是苦,而是一種超度,用寬容與胸懷超度了苦,化成了甘。
【第90句】:【禪心佛語】和眾多中國寺院的情形一樣,盤龍寺是坐落在所謂的“盤龍寺景區”之中的,一個景區的開發必然要和當地的政商纏繞在一起。用當地居士的話講:“作為滇中名剎,香火旺、利益多,各種利益都想介入,這樣的紛爭也不奇怪”。
【第91句】:【禪心佛語】什么是有福。耳朵里聽不見是非,眼睛里看不到爭斗,嘴里說不出傷人的話。什么是樂。經歷過許多的坎坷,卻沒有被困難打倒;感受過很多傷悲愁苦,卻沒有沉浸其中不能自拔。并且,在每一次的困難后,越來越堅強;在每一次的痛苦過后,越來越明白愛的含義。心靈,越來越柔軟;胸懷,越來越寬闊。
【第92句】:有缺失,才會有希望。萬物皆不完美,人生總有缺憾。我們要以完美的心,接受并不完美的人生。人生沒有滿分,就像背著一個永遠裝不滿的籮筐,因為裝不滿,我們才會不停地采摘,收獲才會越來越多。所謂的完美,其實只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人,才能獲得更多的完美。
【第93句】:【禪心佛語】人生的高度,是自信撐起來的。人與人相比,只有境遇的不同,成功者,也都不是三頭六臂之人。很多時候,我們不是欠缺成功的籌碼,而是欠缺自信。所有的路,只有腳踩上去了才知其遠近和曲折。敢走第一步,并堅持下去就是一種自信和勇氣。認為自己不行,你就真的永遠不行了。自信,是人最大的潛能。
【第94句】:當你放下足夠的時候,如脫鉤的魚,出岫的云,忘機的鳥,心無掛礙,來去自如,表里澄澈,“風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,才會發現生命竟可以如此充實、如此美好,日日是好日,步步起清風。放下,是一種境界,更是一種精神。但,也需要勇氣和智慧。
【第95句】:【禪心佛語】煩惱如何傷人,在于自己的態度,是對生活彬彬有禮,還是對生活固執傲慢,更不要偏執的認為生活調侃了誰,與生活相處,是交流,不是拒絕,或者需要包容別人的過失,原諒生活的缺憾,能夠用內心的堅定支撐著人生向前活,不是消費生活,而是學會適應了生活。
【第96句】:【每日一禪語】無論何時,人生之旅都是孤獨的流浪,不管路上有繁華,還是有多少人陪伴,你終究只是你,別人的幫助或憐憫,皆只是襯托,無法扭轉你命運的走向。別為了拒絕靈魂的寂寞,把太多人拉到你生命中來,你不是誰的主角,沒誰是你的主宰。累了,學會停歇,迷了,換個角度,冷了,就給自己一個擁抱。
【第97句】:【心靜禪語】無論周遭如何,不管未來怎樣,都要保留善良的本質,你善良,世界才寬闊,他人才寬容。要有濟人之心,物質有厚薄,精神無囿限;要有贊人之口,好言令冬暖,惡語使夏寒;要有純凈之眼,你看簡單了,眾生并不復雜;要有助人之手,少些錦上添花,多點雪中送炭;要有忍人之胸,你接納多少,就能得到多少。
【第98句】:【禪語人生】我們不可能統轄他人,但是我們可以為自己做主。不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道,不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助,將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃,帶著呼嘯的風聲,攜著永不墜落的夢想,拼力穿透命運設置的重重險阻,義無反顧地射向那寥廓美麗的長天。
【第99句】:【名人佛學經典文案】死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對生老病死的苦惱?佛日:一切皆當歸遷滅,世間無有常住者。-《付法藏因緣經》
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