【第1句】：恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第2句】：人的心靈像木盆一樣，原本潔凈，受后天骯臟的觀念與行為的習染，變得越來越臟，也變得越來越低賤，不適于盛放高貴的東西了。如何保持潔凈的心靈呢？唯有持戒，為心靈布設一道警戒線，將不恰當的觀念擋在心門之外。心理上有持戒養(yǎng)潔的自覺，言行也就潔凈了。

【第3句】：【禪心佛語】看到好的東西就想得到，甚至寢食難安，這是我們的貪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就會忐忑不安、躲著走，這是因為心里有愧。

【第4句】：【禪語人生】緣起性空，諸法非實。世間萬相，哪里來?因緣而生，為此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現(xiàn)，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之為實，只是一種錯覺而已。

【第5句】：【禪心佛語】佛說：財富是從財布施得來的。現(xiàn)代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。對于一切事理、業(yè)因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛菩薩。佛說錢財是身外之物，生不帶來死不帶去。

【第6句】：【佛心禪語】《大智度論》云：“能行說為正，不行何所說，若說不修行，不名為智者。”如說修行，按佛的教法去實行，才能調伏自心，生起佛法的證德；只是口頭上談論，不如教修行，則像談藥方而不服藥一樣，不能凈治自心，成熟相續(xù)。

【第7句】：【禪心佛語】反之，一個人如果心存虛偽邪惡的念頭，那他只不過是空有人的形體架勢而已，肉體雖存，其實靈魂早已經死亡，由于心術不正，與人相處，也會使人覺得面目可憎而惹人討厭。一個人獨處時，會忽然良心發(fā)現(xiàn)，不由得面對自己的影子也會覺得萬分羞愧。

【第8句】：【佛心禪語】人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

【第9句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業(yè)，則連動物也不如。

【第10句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個健康的心態(tài)，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無心無相。

【第11句】：有人說，人只有在初戀的時候愛的是別人，后來，愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再說那句口頭禪。

【第12句】：有人出賣智慧，有人出賣時間，有人出賣勞力，有人出賣關系，有人出賣身體，有人出賣道德。你要賺一點錢，就必須出賣一點自己擁有的，所以“賺更多錢”和“活出自我”是截然相反的，偏向任何極端，都會讓你生活煩惱，最舒服的生活，還是找到平衡點。

【第13句】：【禪心佛語】禪宗的法門特別重視對當下一念的把握。當下一念總持戒定慧三學，凈化身口意三業(yè)，息滅貪嗔癡三毒。由于我們沒有這個力量，才會用各種法門慢慢地消除自己的業(yè)障。消除業(yè)障不是空洞的話，要在日常生活中具體落實。

【第14句】：【禪心佛語】成就事業(yè)真正的本錢是______我能夠管住自己的身口意。誰也不會和一個連自己身口意都管不住的人打交道，這種人不可能成事，也沒有資本和別人共事，更沒有資本談條件。

【第15句】：【頓悟人生的禪語】突破自我對生活的固執(zhí)，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩(wěn)，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執(zhí)和矯情里。

【第16句】：欲生彼國者，當修三福：一者孝養(yǎng)父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業(yè)。二者受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。三者發(fā)菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。如此三事名為凈業(yè)。《佛說觀無量壽佛經》

【第17句】：【佛心禪語】一個親吻；一個擁抱；一個電話；一個肩膀；一句愛我；一次約會；一碗魚蛋；一盒便當；一趟海邊；一場大雨；一個寒冬；一個炎夏；一段道路；一條馬路；一次小吵；一程公交車；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。【愛很簡單：一個你，一心一意】

【第18句】：【放下感情的禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，自威迪文己就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！

【第19句】：欲愛包括食衣住行、男女愛欲，以及親情私愛的追求等。若內心對喜歡的人、事、物，永無止境地渴望求取，則經常會被“愛”所役使，總是有欠缺的感覺；即使片刻間好像捕捉到什么，終究無法安定落實。

【第20句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。能言不是真君子，善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。

【第21句】：【禪心佛語】世界級的競爭，一律以結果為導向，市場以結果論英雄。成功就是簡單的事情不斷地重復做。失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。

【第22句】：【圣經文案】218所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第23句】：人生如戲，戲如人生；學會堅強，做一個對生活充滿自信的人，左手記憶，右手年華，遇見該遇見的，擁有能夠擁有的，珍惜應該珍惜的，回眸處，總會有一盞燈，照亮我們前行的腳步；總會有一縷陽光，給我們溫暖；總會有一張笑臉，是為我們而綻放的，時光深處，輕握一份懂得，生命的路口，靜待花開。

【第24句】：擘破玉龍飛彩鳳，掣開金鎖走蛟龍。天上眾星皆拱北，世上無水不朝東。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。不作風波于世上，自水冰炭到心中。正其誼不謀其利，明其道不計其功。萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。

【第25句】：【凈化心靈禪語】我們每個人都曾無數次的徘徊在自己人生的十字路口。我們曾迷茫過、等待過、乞求過、選擇過也放棄過。選擇不忍放棄的，放棄無法選擇的。人生不能重新來過，每個人也不可能重復站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。

【第26句】：學佛必須遵守佛陀教育我們的三個原則：戒、定、慧。戒是生活行動的宗旨，用來教誡我們不做壞事；行為不發(fā)生差錯，心就有定力，精神就會統(tǒng)一，如此就可產生智慧。

【第27句】：人都有利己的一面，這是由于每一個生命個體都有自己生存的需求，人的一切行為的基礎都是為了滿足自身的需要，因此人的行為動機為利己。在利己的意識驅動下，人做出種種行為，而這種種行為的客觀結果產生了利他。

【第28句】：在這個以人為本的時代，人的素質和修養(yǎng)正在不斷提高。大家都知道在大事上講原則、小事上講風格，但要做到唾面自干，有如此境界和修養(yǎng)的人恐怕不多。

【第29句】：一位老僧說，中國是百年老店，掌柜的注定代代相傳；西方是自由市場，管理者必須大家來選。中西方情況不同，許多東西相互不能照搬魯迅一生嬉笑怒罵，橫眉冷對卻能得以善終，令人佩服不已。名人的兒子卻不好當，總也躲不開父親的影子。

【第30句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第31句】：【靜心的禪語】行走在每天，就是行走在路途，行走在心上。做一朵倔強的花，開在生命的旅途，身心，親吻大地；靈魂，仰望星空，無論風雨，蘊積盛開的力量。生命因因執(zhí)著而精彩，因無憾而永恒。

【第32句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第33句】：【禪心佛語】人格是一個人道德品質的集中反映，是理想和追求的外部表現(xiàn)，是一個人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價值目標。真誠待人，少用心計。與人為善，真誠待人，才是人格魅力根本所在。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】幸福，是經營出來的。別人摘給你的果子，只能甜你一次，自己摘到果子，才能甜一輩子。找上門的幸福不長久，可能它認錯了門。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪里，收獲在哪里。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩(wěn)重，忍耐，淡然而平和的心。

【第35句】：【禪心佛語】流年似水人生短，我們不能虛度光陰，要珍惜生命。像曇花孕育那么長時間就為那瞬間的美麗而開放，含笑從容。美，香留人間。綠葉帶給我們的是一曲生命的歌，鮮花帶給我們的是一首快樂的曲。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。相信自己，只要有愛，幸福就一定會存在。

【第36句】：【禪心佛語】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發(fā)現(xiàn)人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態(tài)，行人所不能行。

【第38句】：可以一個人唱歌，一個人喝咖啡，一個人涂鴉，一個人旅行，一個人逛大街，一個人在雨中漫步，一個人聽音樂，一個人自言自語，一個人發(fā)呆，一個人跳舞，一個人看電視，一個人翻雜志。只有愛，是自己一個人做不到的。

【第39句】：【禪心佛語】人間世情變化不定，人生之路曲折艱難，充滿坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步、讓人先行的道理；在走的過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第40句】：【佛心禪語】惡言相向的人，通常會引起禍端，因為一般人往往因為別人的惡言而懷恨在心，并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別人，因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。

【第41句】：【禪心佛語】蘭居幽谷，淡泊明志，不爭不搶，雖寂靜也芳香；梅開偏隅，雪中怒放，傲骨無雙，雖孤獨也芬芳；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，溫柔中不失堅韌。人活一世，心態(tài)當若蘭，不羨富貴，不慕豪強；意志當似梅，雖遇寒霜，也要在命運里堅強；性情當似水，隨緣，包容，不昧自己的善良。

【第42句】：【禪語人生】一個人擁有高學歷確實就擁有了不錯的就業(yè)資本，但并不是有了文憑就說明一切，并不是有了文憑就有了能力，一個人前途多大，起決定因素的不是文憑而是能力。

【第43句】：【禪心佛語】恒康法師：不管苦惱和我們如何糾纏，我們都坦然地接受，不必要在內心留下任何傷疤。日子悠著點、心情寬著點、步子輕著點、眉頭松著點、時間長著呢，今生連著來世，灑脫地活，大氣地活。青山留不住，畢竟東流去，留什么，爭什么，怨什么。

【第44句】：【禪心佛語】人生苦短，我們卻總是為了生活違背自己的心，總是在不同的面具里上躥下跳，活得既辛苦，也很累，所以我們必須堅守最真實的自己，不為外在誘惑，方不枉此生。有一句話說的好：你的生命就像你的家，因為你的心不夠清凈，總愛讓別人擺布。多幾分心的豁達與包容，生活也就多了許多快樂與幸福。

【第45句】：【佛門禪語】人與人之間的關系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨處。前者一直被認為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨，是一個內心整合的過程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第46句】：【佛心禪語】參禪三境界：【第1句】：看山是山，看水是水。初識世界，內心純潔，眼睛里看見什么就是什么。【第2句】：看山不是山，看水不是水。涉世漸深，發(fā)現(xiàn)這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看山感慨，看水嘆息。【第3句】：看山還是山，看水還是水。飽經滄桑，開悟生慧，便可“任他紅塵滾滾，我自清風明月”。

【第47句】：【禪心佛語】靜坐之重要：妙法蓮華經云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。”因為靜坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。

【第48句】：【佛心禪語】不要總覺得自己長得很丑、智商太低、生活會一直窮困下去，因為如果你這樣感覺，那么這些就會成為事實，跟你如影隨形。相反，你應該對未來充滿希望和自信，于是乎，你就會發(fā)現(xiàn)它真的如你期待的那樣了。

【第49句】：【禪語人生】這都是哲學，天之文、地之文成為自然哲學，人之文成為人文哲學。自然哲學演化為物理、化學、天文、地理，都是哲學，也是自然科學；人之文演化為歷史、心理、藝術、文學等，同樣是人文科學。其實，這兩類科學皆為“人心”、“行為”所貫穿，同樣，應當以“道”為主心骨。

【第50句】：【禪心佛語】大家學佛經的時候，要是從那個最不理解的、最深入的地方入手，不論密宗的大手印，還是《華嚴》、《法華》，如果無法理解的時候，怎么辦呢?回過頭來，從自己現(xiàn)在的一念心入手，如果把現(xiàn)前一念心掌握住，煩惱就是菩提，貪、瞋、癡就是戒、定、慧。

【第51句】：修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第52句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第53句】：【禪語人生】在生命的旅程中，沾染上憤怒、仇恨時，一定要記得不時打掃心房，拋棄人生遺憾事，一笑而過。以淳樸應對虛偽，以善良化解仇恨。

【第54句】：【禪心佛語】佛教是心靈科學，重視心靈真相的探討，重視心靈規(guī)律的認識，講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現(xiàn)象，心靈與世界的關系，有著系統(tǒng)而又深刻的論述。

【第55句】：此十分難得的清凈人身，如果用它來作罪業(yè)和惡行之工具，實在是十分可悲的事。此難得暇滿的人身，不用它來學佛，而讓它白白地空過死去，實在是十分可悲的事。在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第56句】：一對戀人和夫妻相處得久了，感情神經總會一點一點麻木。很多人誤以為這是愛情消失了，其實不是。愛情不會消失，愛情只會沉底。當愛沉底了，你要懂得晃一晃。愛是需要用心經營的，既然是經營就會有形式和點綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。生活苦樂，自身修行。

【第57句】：一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要。日久生情，才是真的緣份。喜歡你的人，要你的現(xiàn)在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情；真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動。相愛莫相棄，且行且珍惜。

【第58句】：【禪心佛語】人生被一連串的夢想支配著，夢想成全了人生。因為一個人有夢想，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味，才能將生命的一切發(fā)揮到極致。一個忠實于夢想的追求者，不知道什么是老之將至。

【第59句】：【禪語人生】我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意時的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一次人生之敗；放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第60句】：枯有枯的道理，榮有榮的理由，本無好壞之分，好與不好只是個人根據主觀感受作出的評判而已。事無好壞，唯人揀擇，就像身在紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是無限風光！

【第61句】：【佛心禪語】“圣之與凡，唯心之垢凈而現(xiàn)。六凡心垢故，則現(xiàn)六道善惡罪福等相。四圣心凈故，則現(xiàn)威德自在光明赫奕、慈容德相。故經云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現(xiàn)中。”是故苦樂由心，炎涼自我。自心作業(yè)，自身受報。唯圣與凡，但問自心可矣。”

【第62句】：【禪語靜心】枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學會了習慣，學會了把握。人生就是一場匆忙的路過，優(yōu)雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第63句】：一文錢不落虛空，急驚風撞上慢郎中。馬欄內關貓兒，爛稀松。搟面杖吹火，一竅不通。前緊后松，會寫字個祖宗。雷打冬，十個牛欄九個空。吃齊一世，一碗狗肉送終。人無三分為己，天也不容。

【第64句】：有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

【第65句】：【禪心佛語】量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環(huán)境無關。最深的寧靜，來自最寬廣的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第66句】：【禪語人生】主角配角都能演，臺上臺下都自在：不是有大志就實現(xiàn)大志。在奮斗的過程中，不同的人會有不同的遭遇，所以要能夠忍受失敗的痛苦，一個真正想成就一番事業(yè)的人，志在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。

【第67句】：【佛心禪語】【當你扛不住的時候就讀一遍】【第1句】：靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。【第2句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。【第3句】：不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格。【第4句】：人都是逼出來的，相信自己，時世造英雄，窮則思變，人只有壓力才會有動力。

【第68句】：【禪語人生】有正信念的人生會獲得更多的幸福，因為你有一個正確的人生觀與世界的推動力作用。正確的人生信仰和正能量的心念。才會懂如何去創(chuàng)造有價值和有義意事業(yè)，發(fā)揮自我的人生智慧去為眾生，為社會而努力著。

【第69句】：【心靈禪語】活一回真實的人生，活一回灑脫的人生，不造作，不偽裝，不逃避，不回避，不自卑，不自棄，只要不違背自己的良心，安貧樂道，少煩少惱，就是很好的人生，活一回開心，活一回豁達，何樂而不為。

【第70句】：【佛心禪語】你期待什么，什么就會離你越遠；你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執(zhí)著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。

【第71句】：人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

【第72句】：【禪心佛語】若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心；若時光陰暗，那就多些歷練。花無百日紅，天無百日晴，人無一世好。人生有落寞也有繁華，生活有平淡也有精彩。用不同的心態(tài)過不同的日子，不辜負每一段美好的歲月，不放棄每一次磨練自己的機會。即使不能笑著迎接幸福，也不哭著屈服于坎坷。把自己擺正了，生活就沒有扭曲。

【第73句】：太橋旦曾堪布：經常有學生問：＂輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？＂其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第74句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第75句】：【初夏養(yǎng)生】素食先行，探尋京城素食好去處：木魚の緣-素食養(yǎng)生，茶禪一味，木魚憑借對中華傳統(tǒng)素食與茶禪衛(wèi)華的深刻理解，向每一個有緣人傳遞健康、生態(tài)、清凈、純和的理念，構建一種以禪、茶、素為核心的新素食主義。

【第76句】：【禪心佛語】生活并不完美，甚至有點殘酷。你想要的得不到，不想分離的卻成永別，你也無法決定下一段旅途遇見的是好事還是壞事。但我們你能決定面對它們的態(tài)度。你看這個世界的角度，決定了這個世界給你的溫度。

【第77句】：有人以為自己修持得很好，但是碰到一點小事就起煩惱心。師言：“凡夫心容易起波瀾，即是‘八風’（注）吹不動，微風吹動了。”（注：人生“八法”如八種風，分別是：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。）

【第78句】：【早安禪語】生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。百變的生活，如一的命，走哪條路，是自己的選擇，順著這條路走下去，堅持下去，你會發(fā)現(xiàn)路旁的風景很美，生活也會在不經意間變換，越變越好！

【第79句】：【禪語人生】我們人生的理念就是從煩惱中走出，從困境中走出，從自我中走出，活一回智慧的人生，活一回灑脫的人生。百年歲月，生死與之。人生大不了就是一死。我這一回人生，我就忠實我的人生，走的簡簡單單，活出人生的精彩，活出人生的輝煌。

【第80句】：【禪心佛語】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的人，常常是給你制造痛苦帶來煩惱的人，他們是你的影子，讓你老也抓不住。是故，保持一個好心態(tài)去面對才是真理。

【第81句】：我們在人群中，哪一個人特別有才能呢？世間并沒有一個特別能干的人，放大心胸來看，比我們賢能、有德的人比比皆是。學無止境、德無止境，道也是無止境的；所以我們要時時刻刻自謙。

【第82句】：【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發(fā)現(xiàn)快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第83句】：忍辱是人生最大的修養(yǎng)，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風平浪靜。”反之，“小不忍，則亂大謀。”一忍一氣之間，關系重大。在忍耐的世界里，沒有瞋恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。所以，忍，是成功立業(yè)必要的修養(yǎng)。

【第84句】：金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發(fā)現(xiàn)好處多多。最大的好處大概有三：一是認識了平等，王子和平民身份不是絕對不可互換；二是懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無私，我不入地獄，誰入地獄。

【第85句】：佛法講究的是清凈無染的本心，講究六根清凈，因為所謂的六根便是人產生貪愛、歡喜、仇恨、怨執(zhí)的源頭，清除了這些，人才能放下一切虛妄執(zhí)念，擁有一顆“不執(zhí)著、無所住、無念、不分別、以不生不滅”的清凈心。勘破一切幻境的表相，才能得到靈魂的真實。

【第86句】：【心靈禪語】我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強和信仰。

【第87句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第三苦——痛苦。說，天有不測風云，人有旦夕禍福。沛于殘酷的現(xiàn)實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。

【第88句】：一個人單身久了，就不想去戀愛，會感覺朋友越來越重要；一個人單身久了，就不想去逛街，會越來越喜歡在家聽歌；一個人單身久了，就變得成熟起來，會比以前越來越愛父母；一個人單身久了，就買很多鞋子，會獨自去很多很遠的地方旅游；一個人單身久了，就不經意悄悄流淚，會在眾人面前什么都無所謂。

【第89句】：【禪心佛語】六和文化：你若憂傷，世間哪有快樂。你若狹隘，世間不見凈土。你若不安，世間再無清涼。你若嗔恨，世間無有安寧。今人古人，悲之切之，只是希望你了脫一場煩惱業(yè)，覺悟一回歡喜緣。菩薩一滴淚，只是因為你生活的足跡里，還有滄桑。

【第90句】：【禪心佛語】如果你和臨終者信的是同一個宗教，那么就提醒他那些他所熟悉的修習方式，或幫助他激發(fā)他的信心。在死亡之時，他的精神會比較沒有那么清明，所以沒有必要教他做一些不是他很習慣的作法。一旦低層次的意識瓦解，開始進入微妙意識的階段之后，唯一能夠幫助他的，就是他的精神力量以及正面的思想。

【第91句】：【禪語人生】因為有許多不完美，我們才追求完美；因為有許多不快樂，我們才追求快樂。人生，究竟有多少相遇，會溫柔了歲月，驚艷了時光；向前走，走出屬于自己的風景。給自己一份自信，不浮、不躁；給自己一份灑脫，靜靜思，淡淡行，無論何時何地，做最真的自己。

【第92句】：如果心中還有理想，如果靈魂渴望愛情，不妨早起，讓朝霞堅定目標，讓晨風伴你前行，讓鳥鳴教你戀歌。翅膀剪出希望的云霓，腳步踏響精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝頭，請珍惜早晨的賜予，請記住早晨的示現(xiàn)。可以不必匆忙，但一定不要負重，放下郁積的不快，放飛嶄新的愉悅，重啟激情的人生。

【第93句】：【禪心佛語】生命有限，干擾無限。用有限的生命對無限的干擾，結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高，不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標，專注于一事，抵住外在干擾，方能有所成就。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】無論過去發(fā)生過什么，你要相信，最好的尚未到來。即使生活給你一千個傷心的理由。你也要找一千零一個開心的借口，不管這世界多么殘酷，都要保持一顆釋然的心，用你的笑容冰釋所有冷漠，原諒所有的人與事情，活在當下，少一些依賴，照顧好自己，相信前往的路上總會有不期而遇的溫暖。

【第95句】：幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

【第96句】：人生在世，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。當進則進當退則退，當高則高當低則低，當強則強蘭弱即弱，進退有據、高低有時、強弱有度，才是生存之道。

【第97句】：【禪心佛語】人生苦短，歸宿就一條。人在活著的時候，不要把名利看得太重。人過半百之后，還要求什么名利，即使求得了，又有幾年的“有效期”。要知道：“三寸氣在千般用，一日無常萬事休。”要想到名、利、財、色，皆身外之物，不要把這些看得太重。

【第98句】：你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

【第99句】：【佛心禪語】圣人雖是愛養(yǎng)百姓，不是有心要愛，實由同體當愛，不得不愛。雖愛而無心，譬如芻狗，雖虛假之物，而以之為祭靈者當重，不得不重，雖重而知終無用也，所以說‘圣人不仁，以百姓為芻狗’。”