【第1句】：蘇格拉底還有一句名言：“需求越少的人越接近上帝。”一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離“天堂”比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

【第2句】：一個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第3句】：【禪心佛語】人生的路也是這樣，盡管往前走，不要停留，走過去就好了。好路要走過去，壞路也要走過去。遇到爛路難道我們就停在那里不走了嗎？那樣就永遠在爛路上。所以我體會到生命就是穿越，不斷地穿越。

【第4句】：【佛心禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。“八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第5句】：【禪語悟道】弟子問老師：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第6句】：大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第7句】：【禪心佛語】世間萬物都是有因有果。一切因果都是由人的善惡行為而來。一切法都是因緣和合而生，一切法都處在變數當中。因果不是定數，是行為和業報的結果。

【第8句】：佛在心中，佛之道，是煩惱及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不盡。佛之道行于人間，只為普度眾生。眾生有苦，佛道不滅。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；萬里修禪，我找的不是路，而是迷失的自己。雙手合十，六根清凈萬苦滅。

【第9句】：【靜的禪語】生活里問了許多為什么，卻缺少許多做什么，人生沒有輸給想法，卻敗給了脆弱，活成了一場掙扎，就算生活里有再多的困擾，相信自己能夠活得更好，所以選擇真心以對，用盡生命所有的感染和幽默，去發現生活值得更好的去活著。

【第10句】：于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應，無合無散，是為禪行。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第11句】：【禪心佛語】一個時常抱怨的人，內心一定是沒有慈悲和信仰的，世上沒有任何力量比得上慈悲和信仰的力量，慈悲與信仰是世上最髙的道德和法則。

【第12句】：【佛心禪語】作為真正的修行人，即使在其他方面修得不是很好，比如說，在證悟空性方面修得比較差等等，但是，如果能在生病的時候，認真修持六種波羅蜜多，則能將病痛轉為修行的善(順)緣。這樣一來，病痛就不再是病痛，而轉成了菩提、法身之因。

【第13句】：智者，享受生命中的分秒，因為他們都知道時間過去了就永遠不會再來；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會好起來。智者活在享受里，開拓未來；愚者活在抱怨里，期盼未來。同樣的經歷，不一樣的人，幸福的感覺有著天地之別。

【第14句】：【一日禪語】恒榮法師：這忙忙碌碌的生活，一種心境也就活成了生活的一份質量，每個人都在思考化解生活的煩惱，只有心地的平和才能化解人生的許多偏差。不要過多的思考生活怎么的不完美，不只是浪費時間，還浪費心力，給內心留夠寬闊的余地，用于思考和轉身，用于和煩惱告別。

【第15句】：人生苦短，青春易逝，懂得珍惜，把握年華，才是最佳的人生態度！正確面對內心的自己，打開心靈的窗，別迷失了該有的方向！既然許多艱難注定經歷，那么與其煩惱不堪，不如堅定地告訴自己，“黑暗不是我的人生色彩，我只是在經歷黑暗!”人生的真諦在于不懈追求，生命的價值在于不斷追求的過程中實現自我!

【第16句】：世間財物應該分成四份：一、供養父母，以報宏恩——萬善以孝為首，人必定要以孝為重，修學佛法也是以孝為宗。所以，財產要留四分之一孝養父母，讓父母的生活溫暖飽足，使他們自由享用，以完成父母想做的善業。

【第17句】：佛言：我曾于此不說一字，汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，由于此中說者、聽者及能解者皆不可得。《大般若經》卷八十一，諸天子品

【第18句】：當我們將手中的鮮花送與別人時，自己已經聞到了鮮花的芳香；而當我們要把泥巴甩向其他人的時候，自己的手已經被污泥染臟。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受塵俗牽掛，超然灑脫，才能達到高深的修持境界，獲得真正的智慧。

【第19句】：【禪語人生】用現在看過去，你會看見無知。用寬容看是非，你會看見解脫。用滿足看生活，你會看見快樂。用隨緣看事物，你會看見自在。用善念看他人，你會看見慈悲。用樂觀看未來，你會看見希望。用反省看自己，你會看見轉機。用知足看人生，你會看見珍惜。心靜，才能聽見自己的內心。

【第20句】：恒誨法師：生命里沒有什么是永恒不變的，一切都會過去，這是事物發展的必然規律。佛說：一切都是無常，皆是虛幻泡影。不要為暫時的失意而氣餒，也不要為一時的成功而欣狂。身處順境時，要學會惜福與感恩；身處逆境時，要學會忍耐與堅強，堅強是人生的脊梁。

【第21句】：【佛心禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第22句】：【佛心禪語】把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子，洪爐可以煉成鋼鐵，困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰：在高峰的時候，且慢高歌；在波谷的時候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過一波，便是人生的彼岸。

【第23句】：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空”。當風吹來之時，竹子就和風因緣遇合，當風去之后，緣盡一切皆空，竹林恢復寧靜，風過竹不留聲，諸法皆空，飄然而過不留痕跡。萬事萬物不論是長是短是苦是樂，其性本空，事情來了盡心做，事情去后，心如常。平常心是道。

【第24句】：【一禪文案】生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。許多事情，堅持堅持，就過來了。不要羨慕別人，不是每個人都那么完美，只是你沒看到罷了。再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現。人生就是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

【第25句】：禪還是一種生命的智能、生活的指南、心靈生活的藝術。透過禪的訓練，心的效能就會提升。我們歷經心識的不斷提升，才有成功的人生、喜悅的生活，從而找到生命的歸宿。心的效能決定個人的思考、情緒和回應能力。禪即是心的效能訓練。日常生活的搬柴運水、喝茶吃飯，無不蘊藏無限的禪機。

【第26句】：吃了人家的口軟，拿了人家的手短。癡心女子千千萬，負意郎君萬萬千。池塘積水須防旱，田土深耕足養家。持家有道唯忠厚，處世無奇但率真。初生牛犢不怕虎，長出犄角倒怕狼。處處留心皆學問，時時學習長本領。

【第27句】：歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態，未離貪嗔煩惱。

【第28句】：【讓人靜心的禪語】我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運！總是覺得，自己還沒有準備好就已經長大了。慢慢就會明白，有些事，只能自己扛；漸漸地就懂得，有些苦，只能自己嘗。世上的路，有時，只能一個人走；身體的傷，有時，只能一個人養。

【第29句】：【禪語人生】生活有太多的不順心，但是人生不是緊盯著那些生活的窄處，需要多看生活的光明和積極，既然參與生活，就要學會享受生活、分享生活，心地存一份厚道，就足以過濾那許多內心的塵埃，人生不必畏懼行至水窮處的困頓，需要活出的是人生坐看云起的泰然。

【第30句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第31句】：人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第32句】：【佛心禪語】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。

【第33句】：【佛心禪語】不管佛菩薩再慈悲，業力再怎么化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生里學到了什么。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命里重新得到啟示的機會。

【第34句】：【禪心佛語】如果心靈有了缺口，那也不要怕，讓卑微的、卑瑣的甚至是卑劣的念頭都展示出來吧，讓它們成為靶子，讓自己自覺鑄造成的高尚的箭鏃不偏不倚地去射中它。“美好”不一定壓根就與“丑惡”絕緣。要知道，“美好”的種子常常會從“丑惡”的土壤中萌生胚芽。

【第35句】：【禪心佛語】平常我們的心總是會有很多的希望和恐懼，心中想的不一定說得出來，擔心別人會怎么想，總是會有許多的掛礙。當我們能安住于自心而不散亂時，也就不會有任何的恐懼、希求，也就不會像平常那樣，該說的不說，不該說的說了一大堆。

【第36句】：【禪心佛語】妒恨親人：人類有一種通病，見不得別人好，譬如親友好了，總要批評他兩句，表示自己的不滿。更嚴重的是原本和樂融融的一個大家庭，因為嫉妒心的作祟，妯娌之間的不合，最后終于不得不分家，另起爐灶。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】輪回的路上，千般跋涉，萬種找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活，將無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生，將無處不是坦途。勿失自道，勿惱他心。

【第38句】：【禪心佛語】人世間有的人把自己的長處無限的夸張，稱作非主流。有的人把自己的短處無限的渲染，稱作憂郁癥。且看古詩說的好，什么事情都有短長，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，相信自己生命還在希望中。

【第39句】：【禪心佛語】人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦。

【第40句】：【禪語人生】一個人的生活質量，就在于他是不是能夠維護好一個好的心態，生活的煩惱天天都在，不迷惑，不盲從，不黏著，回頭往事一場云煙，投火的飛蛾總是癡迷，人生一份好心意，便是人間自在行。

【第41句】：【禪語人生】現在回歸佛學的角度來談談傲慢。我們經常談到使人產生心障的五毒煩惱習氣，即“貪、嗔、癡、慢、疑”，其中的慢就是傲慢，這些習氣的具足都說明我們的內心是有所染著的，藏文里對于傲慢有“我慢”的含義，就是強烈的以自我為中心的意思。

【第42句】：【佛家禪語】凡事太計較，全都要搞清，豈不是活得太累了。有些話，聽完就隨風飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳；有些人，微微一笑不去計較，既是無品，何必臟自己的心。人活著，多裝些陽光在心里，路途才會少些陰霾。撥開浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看見人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。

【第43句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第44句】：【禪心佛語】入缸時，老人結彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第45句】：幸福與快樂并不在于外境，而在于自己的內心。我們卻忙個不停地向外尋找快樂，反而離快樂越來越遙遠。這好比，從前有一個人天生頭上就長出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒有人告訴過他這件事，他就不停地往外尋找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強盜取走一般，我們多么的愚癡啊！

【第46句】：【佛言禪語】每個人都有自己的生活，生活是自己的，要對自己負責。不嫌棄，不抱怨，活在一份寬容里；不攀比，不虛榮，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬靜里；不幻想，不虛構，活在一份真實里。平凡不要緊，只要平安就好；平淡不要緊，只要心安就好！要讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第47句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。《法句經》卷上，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第48句】：【禪心佛語】生活有時像亂麻，一不小心把你繞了進去。可糟糕的是，你既不能快刀斬亂，又不懂抽絲拔繭，你居然還是個纏繞高手，把麻煩繞來纏去，先是纏滿一身，慢慢地，就纏滿了一生。

【第49句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第50句】：【禪心佛語】好的事情，不要嫌小了：“這個不必做了，這一點起啥作用呢?將來也不會受什么報的。”一滴一滴水，經常不斷地滴，再大的瓶也裝得滿。同樣，你做善業，雖然是小，但是做多了，有堅定的、有勇氣地不斷去做的話，將來果報也是充滿的。

【第51句】：【禪心佛語】行善過后要放下，當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事也要不求回報，這樣得到的福報就會更多。

【第52句】：【禪心佛語】生活從未變得容易，只不過是我們變得更加堅強。生活中很多人總覺得：由于太渺小，所以迷茫；因為太自卑，所以憂傷；由于被忽視，所以會去沮喪；因為受欺壓，所以悲涼。然而，生活中強者的心態與風姿斷然不是這樣。我們要一直保持著該有的自信。

【第53句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第54句】：如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結，那就不是愛而是害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范錯！錯，沒有關系，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得最重的也是自己。任何錯，現在就改都來得及。

【第55句】：我們懷念過去，并非放不下當初的人與事，而是懷想曾經的自己。人生是一次單邊行程，很多東西都是唯一的，錯過了就不可能再遇到。世界變化如此的快，我們一路行色匆匆，卻怎么也跟不上它的腳步，丟失的東西越來越多，等到再回頭看，已經找不回原來的自己。所以，保持一個本真的自我，是多么難的一件事。

【第56句】：致富思源，富而思進。智者減半，愚者全無。智者樂水，仁者樂山。鐘在寺里，聲在外邊。種麻得麻，種豆得豆。眾口難辯，孤掌難鳴。眾口鑠金，積毀銷骨。眾怒莫犯，專欲難成。重賞之下，必有勇夫。

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】背叛傷害不了你，如果能傷你，那是你太在乎了。離別傷害不了你，能傷你的，是你的回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是你還戀戀不忘，內心還糾纏不清。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，不是別人，永遠是你自己。

【第58句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第59句】：【佛心禪語】當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現，“善知識”當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

【第60句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第61句】：【禪心佛語】人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好，留于心底，曾經的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。告訴自己說，一切皆如此，一切也都終將過去。

【第62句】：【禪語人生】這個世間沒有永恒的東西，叫做世間為我所用，只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說，沒有任何一件東西是你的。口袋的錢暫時放你那邊，也許明天就放在我這里。所以學佛的人不會有錢就很驕傲，也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽，過一個很平淡、平實的生活，也是一種享受。

【第63句】：【修行智慧禪語】才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨也會生銹。走過，經過，嘗過，還是平淡最美；聽過，看過，想過，還是簡單最好。困難來了并不是為阻擋我們，而是要喚起我們的勇氣和力量。只要每天都做得比前一天好就可以了，成功是一場和自己的比賽。

【第64句】：穿行在和煦的晨風里，與熟悉不熟悉的人交換微笑，和不同年齡的人相互問候，我的內心充滿感動。湖水清澈，仿佛我明凈的心靈；林蔭送爽，輕快我愉悅的步履。在夏和秋的結合部，在夢與現實之間，讓朝霞披肩，讓百鳥伴奏，讓內心的美好隨清晨的旋律起舞。

【第65句】：低頭，就是大智若愚的養晦之術；低頭，就是修煉自己的黃金法則；低頭，就是為人處世的平和心態；低頭，就是容納世界的寬廣胸懷。當你高調做事的時候，不妨低調做人；當你昂首前進的時候，何妨低頭看路；當你登上事業的峰巔，不要忘記低頭看清身后的大地。

【第66句】：【早安禪語】安住“當下”，即為解脫。在生活中的每一個當下，都把注意力放在自己的呼吸上，能夠真實的感受到自己正在活著。不管是做飯、洗菜、干活、如廁還是走路。總之，只要是做事情，就馬上觀照自己的呼吸，并且要讓自己的臉上永遠掛著溫馨的微笑，讓心中充滿慈愛與安詳，這個訓練，這就是修行。

【第67句】：人人心中都有一塊凈土——良善的本性；若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。

【第68句】：【禪心佛語】人可以沒有信仰，但不能不心存慈善。慈就是慈悲，善就是善心、善念、善業、善事、善人。我們有一念善心，就形成善念，付諸行動就是善事，善事成就就是善業，有善業的人就是善人，善人之家必定興盛。

【第69句】：【禪心佛語】微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕松，這樣的人生最快樂。選擇其實很簡單，往自己心里感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為感動而溫馨，因為信任而厚重。

【第70句】：【心靈禪語】“渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所謂“叮叮咚咚叮叮咚”為人們演說著人生的哲學“苦、空、無常、無我”。說起風鈴，最早應該是發現來風的一種裝置，它是把一些碎玉石片掛在高處，從而聽聲知風來，以聲音大小來斷定風的急緩。

【第71句】：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第72句】：圣賢的學問，本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發，自然而然就能成就。一（明）契嵩禪師我們現在做出的成績再大，職位再高，薪水再豐厚，那也是“挑水”。

【第73句】：【一日禪語早安】欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個人的生活都是一杯白開水。后來，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈和甘甜，生活自然甜美。

【第75句】：生命的所有過往，都是一種體驗，殘酷也罷，精彩也好，本來也不是生命本身復雜，能夠接受，能夠善待，能夠承擔，把所有經歷的風風火火活成一種臨危不懼的悠然自在，在生命里完成對生命的理解，成就自我內心的菩提薩埵。

【第76句】：【禪語人生】現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

【第77句】：“隨緣”是隨順當前的環境，但決不是隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

【第78句】：【禪心佛語】當瞋怒煩惱它們強烈生起時，不僅是我們的心受災殃，時常我們氣得食不下咽、眠不安穩。其他的癥狀還包括：毫無慈悲的言詞、侮辱性的言行，甚至身體上的暴力行為或謀殺等。

【第79句】：人生這一場歲月滄桑，在時光面前真的猶如飛絮輕揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不會返，生命路過的痕跡不是受了一身的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。不必感嘆流年太匆忙，你的態度本身就是一種渲染，就算不握手也是一種力量，你曾經活過，并且正在活，這是世界最真實的美好。

【第80句】：男兒兩行淚，不欲等閑垂。男兒在他鄉，哪能不憔悴。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。男人掙大錢，女人腰粗圓。難合亦難分，易親亦易散。腦越用越靈，手越用越巧。腦子怕不用，身子怕不動。內行看門道，外行看熱鬧。

【第81句】：【禪語人生】有時候的不快樂，是因為我們太在意別人的一句非議，就是一件小事，都在內心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著。活著已然不易，路途崎嶇坎坷，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第82句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第83句】：【一日一禪文案】人前莫顯己能，背后莫論是非。生活就象是一個大舞臺，每個人都可能在舞臺上扮演不同的角色。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經歷過，就曾快樂過。

【第84句】：或許，從我們出生，哭出了生命中的第一聲時，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛。人生的精彩就在于它充滿了苦與樂，而修行正是引領我們得以解脫。不要痛苦于那些磨難，唯有經歷磨煉的生命，才能累積出頑強的生命力，也唯有歷經風風雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。

【第85句】：【道家經典禪語】不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情過不去，那些事情必然跟你過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第86句】：走過的路長了，遇見的人多了，經歷的事雜了，便會不經意地發現這人生中，總會有太多的波瀾起伏。然而一個人經過世事滄桑，人情冷暖，心淡如清菊，微笑如盛開的花朵。懷這樣的姿態，這樣的心境，哪怕在驚濤駭浪之中，也會如標桿的旗幟傲然屹立。縱使不張揚，不高調，不閃耀，已是有著無法遮蔽含蓄的魅力。

【第87句】：【禪語人生】每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第88句】：【心靈禪語】人生的方向注定有很多，繁雜冗陳，伸腳走路，有時難以抉擇，有時往哪兒去望，也不曾明了，往往心生畏懼，而不敢前行。未來要走向哪里，在哪里終結，并不重要，重要的不是路的方向，是心的方向。生活需要有一個目標，去往最真實的快樂，沿著心底的方向，疾行也好，漫步也罷，能帶來微笑便是最好的方向。

【第89句】：生命原本是一場漂泊的單行線，走過的每一個地方，遇到的每一個人，最終都將成為驛站，成為過客。總是喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀，難以忘卻。最后不料卻發現，曾經的驛站，只能駐足，不能停留，曾經的過客，只能感激，不能苛求。

【第90句】：生活里的那些固執與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學會溫和以對，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第91句】：【禪語人生】越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清凈安樂，成就凈業。

【第92句】：【禪心佛語】出家是一件非常殊勝的事，三世諸佛最后身，都是示現出家相成就佛道。不管我們現在是否具足出家的條件，各位都要發出家的好愿。即使今生不能夠如愿出家，也要為來世種下出家修道的因種。

【第93句】：【禪心佛語】接著，皇帝去看和尚們整修的寺廟。當他看到眼前的景象后整個人都呆了，和尚將寺廟內所有的東西擦拭得干干凈凈，使其展示出了它們原來的色彩。那天邊多變的云彩、隨風搖曳的樹影，甚至是被工匠們裝飾的五顏六色的寺廟，都變成了這座寺廟的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受著這一切。

【第94句】：【禪心佛語】忍，是修行者的功夫，寬容的涵養，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們為千秋萬代而爭，不為一時之氣而爭。他們為救苦救難而做，不是為個人私利而做。

【第95句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第96句】：【禪語人生】我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第97句】：對于生命而言，其實沒有高下，只是生活方式存在差別。人的精神生活是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。用自然的心去生活，才會得到自在的人生。

【第98句】：所謂沙門，非必除發，妄語貪取，有欲如凡。謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門。所謂比丘，非時乞食，邪行望彼，稱名而已。謂舍罪福，凈修梵行，慧能破惡，是為比丘。《法句經》卷下，奉持品

【第99句】：【中華圣賢經典文案248】嬉怒笑罵，皆成文章。心動耳，蕩氣回腸。財大氣粗，藝高口狂。觀六路，耳聽八方。二虎相斗，必有一傷。攻人短，莫矜己長。捉奸在床，捉賭在場。花上床，家敗人亡。人靠衣裝，佛靠金裝。不可積，過不可長。