【第1句】：菜刀切藕——片片有眼

【第2句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說中了要害。

【第3句】：打燈籠走鐵路——見軌（鬼）

【第4句】：【日出三竿，不急便寬】釋義：三竿：舊時估量太陽離地面的主觀約數。指太陽出山三竿高，風勢不猛，則風會逐漸平息。例句：諺云：“日出三竿，不急便寬”。大凡風，山出之時，必略靜，謂之風讓日。

【第5句】：【千里為官，為的吃穿】（諺）為官：當官。離家千里去當官，不過是為了吃飯穿衣。舊指遠離家門做官為宦，無非是圖謀生計。 也作千里去做官，為的吃和穿。 千里做官，只為吃穿。 千里居官為吃穿。

【第6句】：【腳正不怕鞋歪】謂自己正派，不受壞的影響。周立波《暴 風驟雨》：“走就走，誰還怕啥呀？你告我，架不住我沒有過 呀，腳正不怕鞋歪，走就走唄。”

【第7句】：【人怕落蕩，鐵怕落爐】（諺）鐵落入熔爐，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上鉤也得上鉤。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第8句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第9句】：【南風腰里壯，北風兩頭尖】（諺）原指南風刮來，兩頭勢弱，中間勢猛；北風刮來，兩頭勢猛，中間勢弱。借指任何事物總是有起有落，有強弱變化，不會一成不變。

【第10句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第11句】：【娃子不哭奶不脹】小孩沒哭，無須喂奶；奶不脹，無須擠。 指沒有發生什么麻煩，暫時消停。清代《儒林外史》：“我這 里‘娃子不哭奶不脹’，為什么把別人家的棺材拉在自己門 口哭？”

【第12句】：【書三寫，魚成魯，虛成虎】（諺）三：泛指多。字如果輾轉傳抄多次，魚字就會寫成魯字，虛字就會寫成虎字。指漢字傳抄的次數越多，出錯的可能性就越大。 也作書三寫，魚成魯，帝成虎。 字三寫，魚成魯，帝成虎。

【第13句】：【 吃過河豚，百樣無味】河豚味美。謂見過大世面，對一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗話說得好：吃過河豚，百 樣無味了。若是做了上海道，也是百官無味了。”

【第14句】：【 咸吃蘿卜淡操心】感覺淡而吃咸。咸、閑諧音，淡，無味， 謂白操心，不值得。張賢亮《綠化樹》：“他也是成吃蘿卜淡 操心！咱們的事，不要人多嘴！我有我的主意。”

【第15句】：【 一步一個坎兒】人生道路坎坷，事事不順。古語：命途多 舛。韓志君等《古船·女人和網》：“棗花這孩子，命太苦啦， 走一步，一個坎兒。”

【第16句】：【老人家】“老人家”一詞，是對老年人和長輩的尊稱。但它并非是漢語的土產，而是外來語的意譯。據《宗教詞典》載，“老人家”一詞，是解放前中國伊斯蘭門宦對教徒的一種尊稱，是阿拉伯文“穆爾西德”一詞的意譯。它源于“道路”（指修煉過程），意為“引路的人”，指伊斯蘭教蘇非派某些教團的宗教導師，負責接受和指導新參加教團的信教人。十三世紀后期，伊斯蘭教隨著部分中亞西亞人、波斯人和阿拉伯人的遷居傳人中國，并發生語言的融合。從此“穆爾西德”被譯為“老人家”，出現在元代及以后的漢語和文學作品中。此譯一出，便同中華民族的愛老敬老傳統美德相契合，便在國人中很快流行起來。

【第17句】：【早知要尿炕，一宿不睡覺】沒有料到會出事，未能預防，表 示后悔。相關的：怕尿炕，不喝水。李準《龍馬精神》：“你早 知道尿床，一夜不睡覺了！吃那個后悔藥干啥！”

【第18句】：【城隍老爺上了小鬼的當】釋義：城隍：迷信傳說指主管某個城的神。比喻被手下人欺騙了。例句：我看看鎖著房門，我才明白城隍老爺上了小鬼的當了！他媽的，他在沒走以前，還同老子表示得很好，這個家伙倒干得好！

【第19句】：【價高招遠客】（諺）遠客：遠處的客商。只要肯出高價，路途再遠，也會有客商把貨送上門來。指只要舍得出高價，就不愁買不到缺貨。也借指只要舍得出高額酬金，就不愁引不來人才。

【第20句】：【小年】中國民間稱臘月二十三為小年。這一天．民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。祭灶，民間很早就有關于灶神的傳說。舊時，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、雷神一起成為五位家堂神，職責是保護家宅安寧，不讓閑神野鬼騷擾，稱為“五祀”。每到臘月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋臺邊擺上糖果、年糕等供品，貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，焚香膜拜。掃塵，北方稱掃房，南方稱撣塵。掃塵的習俗源于堯舜時代的“掃年”——古代先民驅除病疫的一種宗教儀式。由于是迎接新的一年，又是清潔衛生、除疫滅病的良好習俗，所以流傳至今而不衰。小年以后，年味越來越濃。

【第21句】：【海枯終見底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演義》：“自古人心難測，面從背違，知外而不知 內，知內而不知心，正所謂海枯終見底，人死不知心。”

【第22句】：我總喜歡在老師要檢查的時候才寫日記，爸爸說我是寒號鳥，冷了才知道搭窩。（湖南·武岡）

【第23句】：【騎上毛驢找毛驢】（慣）比喻到處尋找就在自己身邊的東西。

【第24句】：【老虎金錢豹，各走各的道】（諺）金錢豹：皮毛上有金錢斑點的豹子。指老虎和豹子外出覓食時，各有各的路線。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目標。

【第25句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第26句】：望遠鏡照太平洋——望無涯

【第27句】：【一打三分低】（諺）只要先動手打人，就輸了三分理。指動手打人是輸理的行為。

【第28句】：【久走冰灘，哪有個滑不倒的】（諺）指人常在結冰的灘上走，總不免要滑倒。比喻長時間地干冒險的事，總難免要出意外。

【第29句】：媽媽去買豬肉，賣肉的人給媽媽稱了一塊很瘦的五花肉。回到家里，奶奶一看就知道是母豬肉，她嘟囔著說：“賣肉的人沒良心，買肉的人沒眼睛。”（廣西·柳州）

【第30句】：【大門不出，二門不邁】釋義：指待在家里不出門，不與外界接觸。“邁”又作“進”、“跨”。例句：李德才舔著長胡子，說：“你跟她不一樣，你是大家閨秀，應該是大門不出，二門不邁，也跑出來跟黃毛丫頭們一塊放牛割草？”

【第31句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】釋義：比喻人的貪欲是無止境的。例句：俗諺有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人類欲望之無窮，大抵然矣。

【第32句】：我們班上有幾個同學學習目的不明確，上課不專心聽講，作業不認真做。老師說：“你們要努力學習啊！不能搬個南瓜當凳坐，混一天是一天。”（河南·內鄉）

【第33句】：我每晚做完作業，總想看電視不想睡覺，可是到早上卻起不來。媽媽說：“你呀，晚上像豺狼，早上像綿羊。”（安徽·黃山）

【第34句】：【公不離婆，秤不離砣】見“秤不離砣，公不離婆”。

【第35句】：【貓要捕鼠，必先伏下身子】釋義：比喻做機密事，要先隱蔽好。例句：他說：“要少言少語，言多語失，走漏了消息不是玩兒的，虎要取食，必先蹲一下勢子。貓要捕鼠，必先伏下身子。”

【第36句】：神婆子念咒——瞎說；瞎叨叨；胡叨叨

【第37句】：【不依規矩，不能成方圓】（諺）規矩：圓規和曲尺，木工畫圓形和畫方形的工具。指木工不憑借圓規和曲尺，就畫不好圓形和方形。比喻為人做事，沒有法規的制約，就難入正軌。 也作“沒有規矩，不成方圓”。

【第38句】：罐頭食品——吃得開

【第39句】：孩子再丑，也是自己的。

【第40句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第41句】：【 好事不出門，壞事傳千里】好事不易被人注意，壞事容易 被人傳述。類似的：好事不惹眼，壞事直關心。明代《西游 記》：“行者道：正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈 正佛門，你就不曉的了！”

【第42句】：鄰居二嬸花錢大手大腳的，只要一有錢，就買吃的，置穿的。媽媽好心勸她說：“興家好比針挑土，敗家就像水沖沙。你還是節省點好！”（河南·新蔡）

【第43句】：【船不離舵，客不離貨】（諺）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能離開舵一樣，客商不能離開自己的貨物。指客商離開貨物，沒有保管好，就容易失盜。也指貴重財物必須隨身帶好。

【第44句】：高速公路——暢通無阻

【第45句】：【沒吃過豬肉，也看見過豬跑】（慣）比喻沒有親身經歷過，卻看見過，多少了解一些。 也作“沒吃過豬肘，見過豬走”。

【第46句】：【蜻蜓撼石柱——越撼越堅牢】（歇）形容對方武藝高強，神通廣大，根本無法動搖。 也作蜻蜒撼石柱——動也不動。 蜻蜒搖石柱——休想動得分毫。 蜻蜒撼石柱——不動分毫。

【第47句】：【買金的遇不著賣金的】謂無人響應，無人合作。亦可反 用。老舍《四世同堂》：“阿彌陀佛！——得啦，這總算買金 的遇見了賣金的！今天大家見了面，以后就好說話了。”

【第48句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？三伏天得名較早，早在漢代以前就已創立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當時陰冷之氣潛伏，還沒有進入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀日法”確定的。

【第49句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第50句】：【蛇無頭而不行】（諺）無頭的蛇是不能前行的。比喻群體中沒有領頭人就成不得事。也比喻有兵無將是無法打仗的。 也作蛇無頭而不往，鳥無翅而不飛。 蛇無頭不行，鳥無頭不飛。 蛇無頭不行，兵無將自亂。

【第51句】：【拔草去尋蛇】釋義：比喻存心尋找差錯。例句：思量拔草去尋蛇，這回卻沒蛇兒弄。平常家里沒風波，總有良平也無用。

【第52句】：【若要甜，加點鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對待苦樂，不可只追求享受。

【第53句】：【飛機上扔相片——丟人不知高低】（歇）指人丟盡了臉面。

【第54句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內部的規律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內在聯系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。 也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。 不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第55句】：【背著牛頭不認賬】指抵賴，不認賬，死不承認。從維熙 《雪落黃河靜無聲》：“你這‘右派’，還不如犯人，背著牛頭不 認賬，是個死硬的頑固派！”

【第56句】：屎巴巴棍子搭戲臺——臭架子

【第57句】：【照葫蘆畫瓢】釋義：比喻照現成的樣子模仿。例句：你們怎么搭，我們也怎么搭，照葫蘆畫瓢還不會？

【第58句】：【 水高漫不過船去】指無法超越。劉紹棠《蒲柳人家》：“蓮 姑娘還是我跟你大嫂的干閨女，我們也是她的一層父母；水 高漫不過船去，我們兩口子不樂意，你也白搭。”

【第59句】：【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能，應保持友好關 系。明代《醒世恒言》：“彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何 處不相逢。”

【第60句】：【賊不打三年自招】（諺）指盜賊作案后隔的時間長了，即使不經官府拷問，也會有意無意說出來。也泛指人做了錯事或丑事，久后就會自我招認。

【第61句】：胡同里跑馬——回頭難

【第62句】：【捉刀】“捉刀”，現在指代替別人做文章。源出南朝劉義慶主編的《世說新語·容止》，而發明捉刀的人就是三國時期的曹操。東漢末年，群雄逐鹿，曹操滅掉袁紹平定北方后，聲威大振，晉封魏王，許多少數民族部落紛紛歸附，匈奴也派使者拜見曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操覺得自己長得有些呵磣，“不足雄遠國”，弄不好會損害國家形象。決定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是當時有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告訴了崔琰，崔琰也滿口答應了。于是，曹操讓崔琰假扮自己接見使者，而他自己卻“捉刀”扮成護衛站在崔琰旁邊。等朝見完畢，曹操派人向匈奴使者打聽他對魏王的印象，匈奴使者回答說：“魏王看起來很有威嚴，但是站在座榻旁邊的那個拿著刀的人，才是真正的英雄啊！”看來這個使者真是慧眼識英雄，崔琰雖然帥氣，但還是敵不過曹操的霸氣。其實，曹操是多慮了，據《魏氏春秋》記載：“武王姿貌短小，而神明英發。” 曹操的“捉刀”演變成代人寫文章或頂替別人做事的意思了。現在，“捉刀”的含義又有所發展，“槍手”是不是從“捉刀”變化來的呢？

【第63句】：【敢怒不敢言】（慣）指心里憤怒，但不敢說。

【第64句】：【 沒犯罪充了一軍】無緣無故受苦受累。李準《老兵新 傳》：“我還沒見過這種房子，學校里邊那個雞舍牛圈也比這 個強，這可算來到地方了，沒犯罪充了一軍。”

【第65句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。例句：“身處不公平的天地，識人可要識個透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第66句】：吃海水長大的——管得寬

【第67句】：【靠山吃山，靠水吃水】釋義：比喻因地制宜，利用自然條件。也比喻干什么行業，就靠什么行業生活。例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱們這個山坡地方，不養樹就肥不了人。”

【第68句】：【紅粉贈佳人，寶劍贈壯士】見“寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人”。

【第69句】：【近視眼看匾】（慣）近視眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不準問題的實質。

【第70句】：【來者不懼，懼者不來】（諺）敢于前來的，就無所畏懼；膽怯害怕的，自然就不敢來。指凡是敢于前來應戰或挑起事端的，就沒有膽小怕事的。 也作“來者不怕，怕者不來。”

【第71句】：【行百里者，半于九十】（諺）步行一百里路，走過九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起來最吃力。借指凡事越接近成功，越難以堅持。常用來勸勉人做事貴在善始善終。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

【第72句】：【背后是石巖——靠得住】（歇）指可以依靠或可以相信。

【第73句】：隔河作揖——承情不過了

【第74句】：低頭見雞，抬頭見雁——順眼

【第75句】：晚上做完作業，媽媽總催著我再練會兒琴。一天我自己練得煩了，就告訴媽媽說：“琴像是有毛病了，音老不準，怎么練啊？”媽媽一眼就看出了我的小把戲，笑著說：“腳癢癢了別往頭上撓，累了就去睡吧！”（陜西·武功）

【第76句】：黑瞎子進玉米地——找棒子吃（尋挨打）

【第77句】：【二十五里罵知縣】（慣）知縣：舊時的縣長。比喻背后指責、謾罵有權勢或厲害的人。

【第78句】：小雞下蛋——憋紅了臉

【第79句】：玻璃缸內關蒼蠅——亂竄

【第80句】：放學后，我回到家，肚子很餓，平時最不愛吃饅頭的我，拿起一塊饅頭就吃起來。媽媽看著我笑笑說：“真是饑不擇食啊！”（河南·沈丘）

【第81句】：【老牛老牛，打死不回頭】釋義：比喻人態度堅決或脾氣執拗。例句：馬友良又一手扳住他脖梗說：“老牛，老牛，打死不回頭。——看后面！這要拍上電影，準不錯吧！”

【第82句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹怕冒尖。

【第83句】：【 三天打魚，兩天曬網】做事沒有恒心，或不能持久。成語： 一曝十寒。清代《紅樓夢》：“薛蟠因此也假說來上學，不過 是三天打魚，兩天曬網，白送些束脩與賈代儒。”

【第84句】：【栽花不栽刺】指給人方便，不得罪人。反義說：栽刺不栽 花。《文摘報》(1987，7，16)：“這些同志自個兒得過且過，對 別人也只栽花不栽刺。他們想的是：我對別人丁是丁、卯是 卯，輪到我時怎么辦？”

【第85句】：急驚風碰上慢郎中——你急他不急；越等越急

【第86句】：【嘴軟的小牛有奶吃】（諺）吃奶時不頂撞母牛乳部的小牛，奶就吃得飽。比喻說話謙和溫順的人辦事就順利，成功的幾率就高。

【第87句】：【既在佛會下，都是有緣人】（諺）原指佛教徒聚會在佛門下，都是有緣分的，泛指人與人能相聚一處，就是有緣分。

【第88句】：【嘴上沒把門的】（慣）形容人嘴不嚴，不該說的也隨便亂說。

【第89句】：【牛不吃水強按頭】釋義：比喻強迫人做不愿做的事，例句：家生女兒怎么樣？“牛不吃水強按頭”？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？

【第90句】：【騎虎難下】“騎虎難下”比喻做一件事情進行下去有困難，但情況又不允許中途停止，陷入進退兩難的境地。這個詞源自晉朝溫嶠，成自唐代李白。《晉書·溫嶠傳》：“今之事勢，義無旋踵，騎猛獸安可下哉。”最初說的是騎猛獸，包括了所有兇猛的動物。這段話的背景和意思是：東晉成帝時，大臣溫嶠組織了一支聯軍去討伐叛軍。不料聯軍連連失利，使主帥陶侃很著急，便責怪溫嶠，并提出撤軍。溫嶠對陶侃說：“自古以來，要想打勝仗，首先得內部團結。現在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上撤軍，不僅會讓人恥笑，而且也會使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸身上，不把猛獸打死，怎么能夠下得來呢？”陶侃接受了溫嶠的勸說，率軍奮勇殺敵，終于打敗了叛軍。唐李白在《留別廣陵諸公》詩中寫道：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”溫嶠勸說陶侃的“騎猛獸安可下哉”，到這里被李白點化成了“騎虎難下”，表示事情發展到一定程度想要停下來已經不可能，含有進退兩難的意思，于是“騎虎難下”這個詞就一直流傳下來。

【第91句】：屬算盤珠的——撥一撥，動一動；不撥不動；隨人撥弄

【第92句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第93句】：【放下屠刀，立地成佛】這個俗語現代漢語中的意思是用來勸誡犯錯誤或犯罪的人，要改過自新，棄惡從善。它源自佛教，出自宋代僧人普濟著作《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋時期的口語，不是立在那里，原地不動的意思，而是立刻、當下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切惡業，立刻修得正果。最初，在《景德傳燈錄》中有“拋下操刀，便證阿羅漢果。”到了《續傳燈錄》和《五燈會元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后來變成了一句勸人改惡從善的俗諺。北涼譯出的《涅槃經·梵行品》中有一個故事說波羅僚國有個屠夫叫廣額，每日都殺無數羊。后來他見到了舍利佛，受八戒，最終成為北方天王毗沙門之子。這個故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

【第94句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會得到好處。

【第95句】：【推順水船兒】（慣）指順著情勢說話做事。

【第96句】：表哥經常請客吃飯，其實就是為了擺闊氣。舅媽教育他說：“在吃喝玩樂上顯英雄氣，不如在勞動競賽里爭模范。做人在思想上要圖強，在生活中要圖省啊！”（廣東·龍門）

【第97句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第98句】：【曹州兵備——管事寬】（歇）曹州：古代州、府名，唐時轄境相當于今山東東明、菏澤、成武、曹縣和河南蘭考、民權等市縣地，唐末黃巢起義于此。兵備：即兵備道，明代設在各省重要地方負責整飭兵備的道員。本指曹州地廣，兵備道管的面很寬，轉譏人愛管閑事或管事過多。 也作“曹州兵備——管得寬”。

【第99句】：六月的蚊子——叮死了