【第1句】：【棒頭出孝子】（諺）舊指要想使兒子將來孝敬老人，必須從小對他嚴加管教，乃至體罰懲戒。 也作棒頭出孝子，箸頭出忤逆。 箸頭：筷子，指好吃好喝，一味溺愛嬌養子女。 棒打出孝子，嬌慣養逆兒。

【第2句】：【富人家日子好過，窮人家孩子好養】（諺）指富人家有錢，過日子不愁吃穿不愁用；窮人家缺吃少穿，子女容易在艱苦的環境中磨煉成長。

【第3句】：耳聽為虛,眼見為實.

【第4句】：【男愁唱，女愁哭】（諺）指男人有了愁煩事，往往以唱來排遣；女人有了愁煩事，往往以哭來發泄。 也作“女愁哭，男愁唱”。

【第5句】：水不平要流，理不平要說。

【第6句】：【黃了】“黃了”這一俗語，專指好事沒有辦成。如對象沒搞成被說成黃了。 “黃了”源自哪里呢？舊時代做生意，開張的那天，門外要貼上“開張大吉”的大紅紙喜報一張。春節休息，正月十六開始營業，開門那天，也要在門外貼上“開市大吉”的大紅紙喜報。相反，如果一家商店經營不善，沒法經營下去了，店鋪關門，就用一張黃紙，寫上“收市大吉”貼在門上。由此，人們就將一家生意的關門，說是“黃了”。久而久之，引申為凡是沒有辦成的好事都可以說“黃了”。壞事沒辦成沒有說“黃了”的。

【第7句】：【富日子好過，窮家難當】（諺）指當家的有錢就容易把各方面的事情都安排好，窮人無錢，持家就很難。 也作富家好當，窮日子難撐。 窮日子難過，富家好當。

【第8句】：【燒餅枕頭餓死人】見“守著餅挨餓”。

【第9句】：【惡狗咬人不露牙】 釋義：比喻壞人陰險、毒辣。 例句：馬之悅橫她一眼：“噓！惡狗咬人還不露牙哪！嗆他幾句，傷不了筋，動不了骨，啃那個癢癢干什么！”

【第10句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】 釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第11句】：【對待失意人，別說得意事】（諺）面對事不遂心或者倒運的人，不要談說稱心如意的事。指說話要看對象，不要觸及別人的痛處，惹人生厭。

【第12句】：【狗口里吐不出象牙】（諺）象牙：大象的門牙。比喻庸人的嘴里不會說出高雅的詞語。也比喻惡人嘴里沒善言。 也作“狗口無象牙”。

【第13句】：【對胃口】（慣）比喻符合自己的興趣、愛好。

【第14句】：【山依嶺，嶺依山】 釋義：比喻互相幫助，互相依靠。 例句：咱們近人不說遠話，互助組里，魚幫水，水幫魚，山依嶺，嶺依山，年輕人照顧你們上歲數的老人，是應該的。

【第15句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。 最初的衣裳應該是樹葉與獸皮連在一起的“圍裙”。后來傳說黃帝創上衣下裳，即是上下連在一起的服飾，故后人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”。到有文字記載時，我國的服裝樣式早已形成。如殷商時期上衣下裳連在一起的“深衣式”服裝。到春秋戰國時，這種上衣下裳開始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長了一些，就是說這一時期男女還都穿裙子。《詩經》中多次提到有“麻”（衣領）的新式服裝，以及“袍”（一種行軍者日以當衣，夜以做被的長式衣服）、“裼”、“裘”等兒童褓衣和皮衣。可見，當時人們的衣著已十分可觀了。

【第16句】：【打小九九】（慣）小九九：乘法口訣。比喻在心里盤算。

【第17句】：【十步之內，必有芳草】（諺）十步：形容地域不大。比喻到處都有出眾的人才。

【第18句】：【丈母娘看女婿，越看越喜歡】（諺）指丈母娘愛女兒，自然就喜歡自己的女婿。 也作丈母娘看女婿親。 丈母娘看女婿，越看越有趣。

【第19句】：【樹大有枯枝】 釋義：比喻聚集的人多了，難免出現少數壞人。 例句：俗語說的，樹大有枯枝，一國之大，自然是有好有壞的，何必一棍打一船呢？

【第20句】：【騎著脖子拉屎】（慣）比喻欺人太甚。 也作騎在人頭上拉屎。 騎到腦瓜頂上拉屎。 騎在脖子上屙屎撒尿。

【第21句】：【人到一萬，無邊無沿】（諺）指人數上萬，氣勢就會非常壯觀。 也作人馬一萬，無邊無岸；人到十萬，徹地連天。 人有一萬，無邊無沿；人有十萬，徹地連天。

【第22句】：【吃五谷雜糧，保不住不生病】（諺）指人免不了要吃五谷雜糧，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。

【第23句】：【精誠所至，金石為開】 釋義：比喻只要誠心誠意去做，就一定會克服困難，達到目的。也比喻對人真誠，能產生極大的感動力。 例句：這是個父母不肯許的。又有一個父母許了又悔的，也弄得死了活轉來。 一念堅貞，終成夫婦。留下一段佳話，名日《秋千會記》。正是：精誠所至，金石為開。…

【第24句】：【啞子吃黃連——苦在心頭】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人訴說。 也作啞子吃黃連——在心里苦。 啞子吃黃連——苦在心里。

【第25句】：【暗室虧心，神目如電】（諺）虧心：指對不起良心。指人即使在暗處偷偷做了昧良心的事，神靈的眼睛也會看得很清楚。勸人在任何情況下不要做壞事，不然，必將受到應有的懲處。

【第26句】：【一棒打著兩個人】（慣）比喻一句話傷了兩個人。

【第27句】：【路上行人口似碑】（諺）碑：刻在石上的碑文。人們對人對事的評論與傳播，像刻在石上的碑文一樣，無法抹掉。指是非自有公論，不需自己辯解。也指事情一旦發生，也就無從隱瞞。 也作路上行人口勝碑。 路上行人口是碑。

【第28句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第29句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。 比喻事情難度大，辦不到。 也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第30句】：【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規矩。

【第31句】：【鷸蚌相爭，漁翁得利】 釋義：寓言故事：蚌張開蚌殼曬太陽，水鳥鷸見了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結果，兩個都被漁翁捉住了。故事載于《戰國策·燕策》。比喻兩方相爭，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭”又作“相持”。 例句：那些地方官員都知道這個“活閻王”的厲害，誰敢說個不字！他們只得忍痛割愛，白吃一個“鷸蚌相爭，漁翁得利”的啞巴虧。

【第32句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第33句】：【和尚的房子——廟】（歇）廟：寺廟，諧“妙”。用來表示贊賞，指非常美妙，妙極了。

【第34句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第35句】：【過五關，斬六將】此語比喻勇往直前，戰無不勝，英雄氣概無人能當。 此典出自《三國演義》第二十七回：“關公請二嫂上船渡河。渡過黃河，便是袁紹地方。關公所歷關隘五處，斬將六員。” 關羽、張飛、劉備桃園三結義后，在一次戰役中三人失散。曹操十分喜愛關羽的德才，欲收入帳下。關羽為了劉備二位夫人的安全，與曹操“約三事”后，暫棲曹營。后來，關羽得悉劉備兵敗后投在河北袁紹處，立即寫信辭別曹操，從河南許昌出發，護送劉備的二位夫人去尋找劉備。由于關羽沒有丞相曹操的文憑，沿途守關將領阻截關羽。關羽英武異常，斬將奪關而過。 第一關：東嶺關，斬孔秀。 第二關：洛陽關，先斬孟坦，再斬韓福。 第三關：沂水關，斬卞喜。 第四關：滎陽關，斬王植。 第五關：滑州關，斬秦琪。 關羽“過五關，斬六將”，成就了一世英名。

【第36句】：【丟了三魂，喪了七魄】見“頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄”。 古國名，即今南洋群島的爪哇島，古人視為遼遠虛無之地。本指扔得遠遠的。比喻忘得一干二凈。

【第37句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第38句】：【以勢交者，勢盡則疏；以利合者，利盡則散】（諺）勢：權勢。以權勢相交的，權勢盡后朋友就散；以財利相交的，無利可圖時交情就斷。 指以權、錢相交的朋友是靠不住的。

【第39句】：【隔山不算遠，隔河不算近】（諺）隔座山人能爬過，隔道河人難涉水。指在交通方面，寧隔座山，不隔道水，江河比高山的阻礙更大。 也作“隔山不遠隔水遠”。

【第40句】：【人托人，接上天】（諺）人們辦事一個轉托一個，能夠一直接通最上層。指人情轉托可以打通各種人際關系，直到頂層。

【第41句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉指技能高超的人。

【第42句】：【涼水澆頭】見“冷水澆頭懷抱冰”。

【第43句】：【大廟不收，小廟不留】（慣）形容孤苦無依，無人收留。 也作“大廟不收，小廟不要”。

【第44句】：【翻老賬】（慣）老賬：過去的賬。 比喻重提已經過去，讓人厭惡的事情。 也作“翻舊賬”。

【第45句】：【好貨不怕行家瞧】（諺）行家是最識貨的。只要貨好，就不怕行家反復驗看。指優質貨物不會在行家眼中降低了品位。

【第46句】：【吐了舍不得，咽了怕撐著】（慣）比喻做事遲疑，拿不定主意。

【第47句】：【千金難買好音訊】（諺）花再多的錢，也買不來好的音訊。指使人振奮的好消息是最有價值的。

【第48句】：【人活年輕，貨賣時新】（諺）人年輕時，是最風光、最有活力的；貨物的款式時新，是最招買主、最暢銷的。指人一生最美好的時候是青春。

【第49句】：【搽胭脂抹粉】（慣）胭脂：一種紅色的化妝品，常涂在兩頰或嘴唇上。粉：化妝用的細粉末，多涂于面部。本指用化妝品化妝，比喻掩飾缺點、錯誤或罪行。

【第50句】：【天網恢恢，疏而不漏】（諺）天網：天道的法網。恢恢：寬廣貌。 天道的法網非常寬廣，看著稀疏，卻不會漏掉任何一個壞人。指一切惡人都難逃法網。 也作天網恢恢本不疏。 天網恢恢有昭報。

【第51句】：【一顆心吊在嗓子眼上】（慣）形容提心吊膽。 也作一顆心提到嗓子眼兒。 一顆心懸在半天里。

【第52句】：【水是莊稼娘，無娘命不長】（諺）水就好比田禾的親娘一樣，沒了親娘，孩子就很難成長。指農業豐產要靠水利建設。

【第53句】：【趁著混水摸泥鰍】（慣）比喻趁著混亂的時機撈取好處。

【第54句】：【娶媳婦兒打幡兒——熱鬧出了尖兒】（歇）幡兒：一種窄長的旗子，垂直懸掛，多用白紙剪成，舊俗出殯時用。指喧鬧得有些過分或出格。

【第55句】：【老牛拉破車】（慣）比喻做事磨蹭，節奏慢、效率低。 也作老牛拖破車。 老牛破車。

【第56句】：【一百個朋友嫌少，一個仇人嫌多】（諺）朋友交得越多越好，仇人最好是一個也沒有。指人應廣交友，不結仇。

【第57句】：【龜通海底】（諺）指龜潛入水中，可以直通到海底。比喻出入衙門的有錢人，可以打通關節，買通官府，上下鉆營。

【第58句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第59句】：【捉住和尚要辮子】（慣）比喻強人所難，無理取鬧。

【第60句】：【箭在弦上——不能不發】（歇）比喻情勢緊迫，不能不做某事。 也作箭在弦上——不得不發。 矢在弦上——不得不發。

【第61句】：【老鼠睡貓窩——送來一口肉】（歇）比喻送到嘴邊來的好東西。

【第62句】：【鳥瘦毛長，人貧志短】 釋義：人在窮困時常常沒有辦法掙脫困境。也說“馬瘦毛長，人窮志短”，意為人在窮困時，常常喪失志氣。 例句：春兒又好笑又好惱，忍不住罵道：“你常常—軀男子漢，不}旨望你養老婆，難道一身一口，再沒個道路尋飯吃？”可成道：“賢妻說得是。‘鳥瘦毛長，人貧志短。’你教我那—條道路尋得飯吃的，我去做。”

【第63句】：【常在河邊走，哪能不濕鞋】（諺）比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。 也作“久在江邊站，沒有不濕的鞋”。

【第64句】：【一個老鼠壞了一鍋湯】（諺）比喻個別的劣質分子會殃及整體事業。也比喻因為一個環節不好而影響了整體榮譽。

【第65句】：【殺人不眨眼】（慣）形容非常殘暴、兇狠。

【第66句】：【牛套馬，累死倆】（諺）農家駕車或拉犁，要是把牛和馬套在一起，馬快牛慢，勁兒使不到一起，雙方都受罪。比喻條件不同，卻強行搭配，則雙方都有損無益。

【第67句】：【老天爺餓不死瞎家雀】（諺）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也總會設法活下去。 也作老天爺餓不死沒眼的家雀。 老天爺餓不死瞎眼雀。

【第68句】：【插起招軍旗，就有入伍兵】（諺）招軍旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號召，就有人聞風響應。 也作“插起招軍旗，自有吃糧人”。 吃糧：當兵的吃公家的糧餉。

【第69句】：【說的是一套，做的是一套】（慣）指言行不一致或耍兩面手法。

【第70句】：【眼皮子淺】（慣）形容人見識淺薄或目光短淺。 也作“眼窩子淺”。

【第71句】：【一個模子鑄的】（慣）模子：用壓制或澆注的方法使材料成為一定形狀的I具。形容東西或人物一模一樣。 也作一個模子里倒出來的。 一個模子里磕出來的。

【第72句】：【放禿尾巴鷹】（慣）比喻借出去的錢和物收不回來。

【第73句】：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】 釋義：在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人安樂之后才安樂。比喻吃苦在前，享樂在后。 、例句：劉志丹再也忍不下去，他常聽爺爺說，人生在世，應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

【第74句】：【火里火里去，水里水里去】（慣）比喻冒再大的風險也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。

【第75句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。 約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。 如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！ 這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了。《鬼話》書已罕見，美國有本《廣州番鬼錄》對此有較多介紹。 何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。 鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第76句】：【猴彈棉花狗拉車，什么都亂套啦】 釋義：比喻一片混亂，沒有秩序。 例句：這年頭，猴彈棉花狗拉車，什么都亂套啦。不是有事，像她這樣派頭的，不會腳底板癢得沒事干，跑到我們這門上來！

【第77句】：【拉大旗作虎皮】（慣）比喻用名人的威望或他人的名義來抬高或保護自己。

【第78句】：【哪塊黃土都能落腳，哪棵樹上都能搭窩】（諺）落腳：安家落戶。搭窩：像鳥一樣筑巢歇息。指任何地方都可謀求生活的出路，不必死守在一個地方受困。

【第79句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第80句】：【要想武功好，從小練到老】（諺）要想把武功練好，就得一輩子不停地練。指武功不是短時間能練好的，要長練不輟。

【第81句】：【大口小口，一月一斗】（諺）不論大人或小孩，在吃糧上，一人一月總得一大斗。指口糧的耗費是硬指標，不容含糊。

【第82句】：【狗攆鴨子——呱呱叫】（歇）本指鴨子發出“呱呱”的叫聲，轉以形容極好。多用來稱贊某人或某事物。 也作狗趕鴨子——呱呱叫。 狗咬鴨子——呱呱叫。

【第83句】：【將相本無種，男兒當自強】（諺）將相：將帥、宰相，最高的文武官職。指將相不是天生的，有志的男兒應自強不息，奮力進取。

【第84句】：【打官腔】（慣）舊指說一些官場上的門面話，現指利用規章制度來推托、責備。也指拿冠冕堂皇而不解決實際問題的話來應付人。

【第85句】：【狐貍再狡猾也斗不過好獵手】 釋義：比喻無論怎樣狡猾的壞人也斗不過好人。 例句：哼，狐貍再狡猾也斗不過好獵手哇！有關聯絡圖的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。

【第86句】：【趙公元帥】民間認為“趙公元帥”是財神爺，供奉該神可以發財致富。 “趙公元帥”原為道教崇奉的神仙，也叫財神爺。名字叫趙公明，晉代時已出現。在《搜神記》中他是個冥神，在隋唐兩代，他是個瘟神，當時人們唯恐躲之不及。到了明代，趙公明被封為“正一玄壇元帥”，這是他又稱趙玄壇、趙公元帥的來歷。這時趙公明的面目已煥然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能幫助做買賣者求財盈利的財神爺了。趙公明成為財神爺初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小說《封神演義》的大肆渲染描繪，才成為家喻戶曉的人物。此后，趙公元帥手下便有了四位正神：招寶、納珍、招財、利市，聽從他的差喚。“招財進寶”一詞便始于此。 在市場經濟的今天，人們又把財神爺請回來了，在大小飯店的顯著位置，多有供奉財神的，以求好運發大財。但不要忘記誠信為本。

【第87句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平嗎？它的名字是怎么來的呢？ 1519年9月20日，麥哲倫率西班牙探險隊從塞維利亞起航，經直布羅陀海峽沿大西洋經過南美洲南端時，進入一處海峽。海峽兩岸巖石陡立，航道水流湍急，暗礁眾多，經過38天的艱苦奮斗，船隊頂著驚濤駭浪，終于闖過了這段艱難的航程，駛離海峽。這個海峽就是現在的麥哲倫海峽。離開海峽后，進入茫茫海洋。此時正值南半球的春末夏初季節，天氣晴朗，海水平緩舒展，船隊浩浩蕩蕩越過赤道，經關島來到菲律賓群島。在這漫長的行程中，再也沒有遇到大風大浪，隊員們高興地說：“這里真是個太平之洋啊！”從此，麥哲倫就將這個大洋命名為太平洋。

【第88句】：【慈母有敗子，嚴家無格虜】（諺）格虜：強悍、桀驁不馴的奴仆。慈母的寵愛，往往慣成敗家子弟；嚴厲的家法自不容有強橫的奴仆。 指治家貴在從嚴。 也作“慈母多敗兒”。

【第89句】：【無心人說話，只怕有心人來聽】（諺）說話人是無心說的，聽話人卻是有心聽的。指無意中說的話，到有心人的耳里，卻當作了真實。

【第90句】：【進鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽兩界的交界處。戲稱人死亡。

【第91句】：【做了皇帝想登仙】（慣）形容人貪心不足。

【第92句】：【拐驢對破磨】（慣）拐：腿或腳有毛病，走路時身體不穩。比喻雙方都不好，正好相配。

【第93句】：【千金之子，不死于市】（諺）市：古時處決死囚的場所。古時富貴人家的子弟犯了死罪，可用錢財贖命。指在金錢萬能的社會里，連死罪也可用錢贖免。

【第94句】：【一鋤頭挖不出一口井來】（諺）深并不是一鋤頭下去就能挖成的。 指做事要有一個過程，不能操之過急，簡單處置。

【第95句】：【明月不常圓，好花容易落】（諺）落：凋謝。比喻美好的景象往往保持不了多久，稱心如意的事情往往為時很短。

【第96句】：【好馬比君子】（諺）比：比得上。 指好的馬性情溫馴，通人性。

【第97句】：【前有車，后有轍】 釋義：前面有車走過，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經驗教訓，后人可作為借鑒。 例句：萬一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！

【第98句】：【宰相家人七品官】（諺）宰相家的奴仆，也相當于七品官。舊指主子顯貴，奴仆也跟著抬高地位。 也作宰相門前七品官。 宰相家奴七品官。

【第99句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。