【第1句】：吃罷黃連勸兒媳——苦口婆心

【第2句】：【人去不中留】（諺）指人決意想離開時，不宜勉強挽留。 也作人去不中留，花落難返枝。 人去不中留，留人難留心。

【第3句】：【風不搖，樹不動】（諺）風如果不刮動，樹枝就不會搖擺。借指凡事總有個起因，絕不會無緣無故地發(fā)生。 也作“風不吹不響，樹不搖不動”。

【第4句】：【拾進籃子里就是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第5句】：【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黃燦燦，肉質豐厚，芬芳誘人，香甜滿口，揚名四海。新疆正好有個地方叫哈密，所以人們以為哈密瓜的故鄉(xiāng)在哈密。其實這是一種誤解，哈密瓜的故鄉(xiāng)可不是哈密。哈密瓜的種植歷史超過千年，它的故鄉(xiāng)確實在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地區(qū)具有得天獨厚的種植條件，綠水環(huán)繞，晝夜溫差大，極適合甜瓜生長。鄯善瓜之所以變成哈密瓜，源于人們張冠李戴的誤傳。清代時，康熙皇帝封賞統(tǒng)治哈密的額貝都拉為哈密王。額貝都拉對清廷賜予他封號感激涕零，他親自率領一個使團前來京城，以叩謝皇帝賜予的榮耀。出發(fā)前，特意從鄯善帶了一大批鄯善甜瓜，當做送給皇帝的貢品。因為古代交通不便，那么遙遠帶來的瓜果自然非常珍貴，這種瓜果從來沒有在京城出現(xiàn)過。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感覺芳香撲鼻，味甘如蜜，于是贊不絕口，龍顏大悅。便問大臣：“這瓜享何貴名，產于何地？”大臣們從來沒見過這種瓜，哪里知道它的名稱呢。有一個大臣靈機一動，立刻回復皇帝說：“這瓜是哈密王上貢的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，變成了“哈密瓜”。

【第6句】：壁上種燈草——白費功夫；白費勁；枉費工

【第7句】：【 米不夠，水來湊】謂降低質量，湊足數(shù)量。類似的：貂不 足，狗尾續(xù)。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調查采訪就杜撰 文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業(yè)道德所不容。”

【第8句】：【商場如戰(zhàn)場】經(jīng)商如同作戰(zhàn)，要能夠抓住時機，大膽果 斷，爭利不認人。池莉《來來往往》：“俗話說商場如戰(zhàn)場，恐 怕今后很難兼顧家庭這一頭了。”

【第9句】：【話是開心的鑰匙】釋義：說話能打開人的心扉。例句：“人常說：話是開心的鑰匙，只要打通大家的思想，事情就會好辦得多。”

【第10句】：老母豬鼻子里插蔥——裝象

【第11句】：【近朱者赤，近墨者黑】此語比喻人與周圍事物、人與人之間習性的關系，常因環(huán)境等改變自己。此典出自《北堂書鈔》六十五卷引《晉傅玄少傅箴》：“夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習與性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晉朝的大臣傅玄是個品學兼優(yōu)的人，很受皇帝敬重，被任命為太子的首席教師——太子少傅。太子府里屬員很多，有宮女、太監(jiān)以及一大批為太子辦事的官吏。這些人為討太子歡喜，阿諛逢迎，在這樣的環(huán)境里，要想學好是很難的。為此，傅玄非常憂慮。有一次，他給太子講課的時候，講道：“想要做一個好人，做一個好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就會被它染紅；多接近墨水，就會被它染黑。對自己則一定要嚴格要求，行為端正，做到這些，周圍的人才會跟你學，正派的人才會圍繞到你身邊來。譬如：聲音清亮，回聲就一定和諧；自己站得直，影子就一定不會斜。你如果多接近正人君子，那么符合德義的話就會聽得多，自己的行為就會逐漸符合規(guī)范準則。如果你多接近小人，那就好像進入賣鮑魚的店一樣，時間久了，你就聞不到蘭花的芳香了。”后來皇帝聽到了傅玄的這番話，覺得很有深意，就命人把它寫在屏風上，放在太子的房里，讓他每天讀一遍，把它叫做《太子少傅箴》。從此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右銘。

【第12句】：我見爸爸拖地沒拖墻角，就告訴了媽媽。媽媽說：“他這是洗臉不洗耳朵，拖地不拖旮旯。”（湖南·攸縣）

【第13句】：口袋里抓兔子——穩(wěn)拿

【第14句】：【 門后邊耍大刀】謂背后逞能。李曉明等《平原槍聲》：“老 孟大爺，這可不能門后耍大刀，要拿到當街上去耍啊。”

【第15句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。

【第16句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第17句】：【瘋癆臌脹膈，閻王請下客】（諺）舊時認定，凡患瘋、癆、臌、膈這類病的，都屬于不治之癥，必死無疑。 也作“瘋癆臌膈，閻羅王請的上客”。

【第18句】：【自己的墳還哭不過來呢】清明有上墳哭親的習俗。借指 自己事情忙不過來，管不了別人。成語：自顧不暇。從維熙 《泥濘》：“看三國掉淚，替古人擔憂。自己的墳頭還哭不過 來哪，還有心思去哭別人的墳頭，活見鬼。”

【第19句】：【寧為雞口，無為牛后】（諺）雞口：雞嘴。牛后：牛的肛門。寧可做小而能進食的雞口，不愿做大而出糞的牛后。比喻人往往寧愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作寧為雞頭，勿作牛尾。 寧為雞尸，不為牛從。 寧做雞頭，不做鳳尾。

【第20句】：紗線板做牌樓——枉費心機

【第21句】：老鼠爬冰凌——又尖（奸）叉滑

【第22句】：【牛圈里頭伸進馬嘴來了】（慣）罵人多嘴多舌，多管閑事。 也作牛圈里插進馬嘴來。 牛槽里伸進馬腦殼來。

【第23句】：我和小梅是同班同學，又是鄰居，可屢次考試總落到她后面。我百思不得其解，便問媽媽。媽媽說：“人家小梅可是鴨子游水，看似優(yōu)哉，使的是暗勁。”（河南·鄧州）

【第24句】：【推開天窗說亮話】見“打開天窗說亮話”。

【第25句】：【眼中疔，肉中刺】（慣）比喻心中最恨的人。 也作眼中釘，肉中刺。 眼中釘，心上刺。 眼中之釘，舌中之刺。

【第26句】：夜飯?zhí)砹耍〖t有點不高興。媽媽說：“夜飯夜飯，吃到鴨子下蛋。”（注：鴨子是黎明前下蛋。）（江蘇·南通）

【第27句】：【紅藍鉛筆兩頭挨削】釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責。例句：動不動就把黑鍋一家伙捆在我的頭上，我成了你的替死鬼，紅藍鉛筆兩頭挨削，風箱里的老鼠前后受氣。

【第28句】：龜兔賽跑——驕者必敗

【第29句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第30句】：【 地里挑瓜，挑得眼花】數(shù)量多，難以選擇。指拿不定主意。 地，也說：籮。類似的：滿眼看花，看得眼花。成語：眼花繚 亂。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“‘商州牛多得很！到冬，荒山坡上一群 一群放著。你不知情，到那里買牛，是瓜地里挑瓜，挑得眼 花！”’

【第31句】：【老虎頭上抓虱子——好大的膽】（歇）指膽量太大，不知危險。常含責罵意。

【第32句】：【 孫猴子七十二變】變化不定。或說：屬孫悟空的，七十二 變。類似的：一天十八變。成語：變化無常。古華《浮屠 嶺》：“放了口風。任什么人，都是跑了和尚跑不了廟。還講 什么孫猴子七十二變，一個跟頭能打出十萬八千里，但逃不 出如來佛的巴掌心。”

【第33句】：【捕得老鼠，打破油甕】（慣）甕：缸。比喻因小失大。

【第34句】：【嘴上貼封條】指不準說話，或保持沉默。海外陳若曦《二 胡》：“爸爸自從摘了右派帽子后，嘴巴貼了封條，見人先矮 三分。”

【第35句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝。看見駱駝以為是馬背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結論。

【第36句】：【猴子撈月亮】“猴子撈月亮”是家喻戶曉的寓言故事，形容愚者盲目相隨從而受苦受累，比喻竹籃打水一場空，白忙乎一陣子。它源自佛教。據(jù)《摩訶僧祗律》卷七第十一載，過去世時，有五百獼猴，閑游于林中，發(fā)現(xiàn)樹下有井，井中有月影出現(xiàn)。這時獼猴頭領看見月影，便告訴諸位伙伴說：“月今日死，落在井中，當共出之，莫令世間長夜昏冥。”于是，諸猴共同商議：“云何能出？”這時獼猴頭領說：“我知出法，我捉樹枝，汝捉我尾，輾轉相連，乃可出之。”于是，諸獼猴便按照頭領的辦法，輾轉相捉，快到水面時，因為獼猴加在一起分量太重，樹弱枝折，所有獼猴皆墜入井水中……由此可見，“猴子撈月亮”乃佛教經(jīng)典譬喻，后來廣為流傳，成為民間寓言故事。

【第37句】：【庫里有糧心不慌】（諺）倉庫里積存著足夠的糧食，人心就穩(wěn)定。指積存糧食備荒是頭等大事。

【第38句】：【山高有攀頭，路遠有奔頭】（諺）不要怕山高，山越高越有攀頭；不要嫌路遠，路越遠越有奔頭。指目標越是高遠，越能磨煉意志，成就大的事業(yè)。

【第39句】：房脊上逮雞——不好捉摸

【第40句】：春天的柳絮一一隨風飄揚

【第41句】：【當局者迷，旁觀者清】這則俗語的意思是形容身為其事的人反而糊涂，猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它源自宋歐陽修《新唐書·元澹傳》：“當局者迷，旁觀者清，何所謂疑而不申列？” 這段話是唐朝的大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作）。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使到現(xiàn)在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗覺得說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：“《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好呢？” 主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新修訂，誰會想到那些墨守成規(guī)的人會反對！” 客人聽后點點頭說：“是啊，就像下棋樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。” 原來，“當局者迷，旁觀者清”是指下棋，圍觀者清，確實如此。

【第42句】：【行家眼，如夾剪】（諺）夾剪：像剪刀形狀的夾取物件的工具。指行家觀察事物的眼力非常敏銳而準確。

【第43句】：【成大事者，不惜小費】釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。例句：“難得尋下這房舍兒。……常言‘成大事者不惜小費’。”

【第44句】：【八十媽媽休誤上門生意】（慣）比喻切不可放過送上門來的好事或機會。

【第45句】：我在寫《我的家鄉(xiāng)》的作文時，問爺爺家鄉(xiāng)以前的情況。奶奶在一旁插話說：“小亮子人小心路大，倒刨樹清根地問不完了。”（江蘇·鹽城）

【第46句】：【人犯王法身無主】（諺）王法：國家的大法。人要是觸犯了國法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必須畏法守法。

【第47句】：媽媽叫我把盆子拿到鋪子里修，而我自己卻把盆子補好了。媽媽風趣地說：“現(xiàn)在黃鼠狼能拉磨，驢子也不值錢了。”（四川·成都）

【第48句】：【 老虎吃天，無處下爪】謂不知從何著手，或野心無法實現(xiàn)。 相關的：狗咬刺猬，下不了嘴。西戎《糾紛》：“可是他該說什 么呢？真是老虎吃天，無處下口呀！”

【第49句】：開鍋的水——上下翻騰

【第50句】：【小孩兒口沒遮攔】（諺）指小孩子的嘴巴無禁無忌，想到就說，不懂人情世故，也不計說話后果。

【第51句】：我們村有一家人，去年辦廠，今年辦店，結果借滿了債。人們都說，他們這是爛泥中搬石頭——越搬越往下陷。（江蘇·無錫）

【第52句】：【 打一巴掌揉三揉】又打擊又拉攏。成語：軟硬兼施。老 舍《駱駝祥子》：“她撇開嘴，露出兩個虎牙來。‘不屈心，我 真疼你，你也別不知好歹！跟我犯牛脖子，沒你的好兒，告 訴你！“不……’祥子想說，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是沒 有想齊全。”

【第53句】：【打蛇不死，后患無窮】釋義：除害不干凈、徹底，留下無窮禍患。例句：要不是石永吉那個該死的不辭而去，特派員的暗殺隊，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無窮！”

【第54句】：【不能正己，焉能化人】（諺）自己不能嚴于律己，使自己品行端正，又怎能教化別人。指要想教育別人，必須先嚴格要求自己。

【第55句】：【三天兩頭歇】經(jīng)常中斷，停止。歇，亦可換用其他動詞， 意思也隨著改變，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大廠倒有七個停工，剩下一家也三天兩頭歇！” ／虱多不癢，債多不愁借指事多解決不了，只好由它去。 臺灣梁實秋《雅舍小品三集》：“即使命不該絕，明天還有明 天的事，事越積越多，越多越懶得去做。虱多不癢，債多不 愁，那是自我解嘲！”

【第56句】：【頂著石臼做戲——費力沒討好】見“背了石臼做戲——吃力不討好”。

【第57句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第58句】：【笑貧不笑娼】看重金錢，不重道德。反義說：笑娼不笑 貧。李準《黃河東流去》：“城里人是笑貧不笑娼，鄉(xiāng)下人是 笑娼不笑貧。”

【第59句】：【愛吃棗兒湯】（慣）舊指婦女貪愛風月。

【第60句】：【狐貍精】“狐貍精”指妖媚迷人的女子（罵人的話）。狐貍本是我國常見的一種動物，因為善于偽裝，性情狡黠，自古就被人們“妖化”，并且常與不良女子聯(lián)系在一起。東漢的趙嘩《吳越春秋》說大禹娶了涂山女為妻，此女為九尾白狐變化而來。許慎《說文解字》干脆說：“狐，妖獸也，為鬼所乘。”晉代干寶《搜神記·陳羨》也說：“狐者，先古之淫婦也，其名阿紫，化而為狐。”郭璞的《玄中記》描寫更詳細：“狐五十歲能變?yōu)閶D人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。”不過，這時尚未有“狐貍精”之名。 “狐貍精”之名始于唐初。《太平廣記·狐神》載：“唐初以來，酉姓皆事狐神……當時有諺日：‘無狐魅，不成村’。”這個“魅”字，《說文》釋為“老物精也”。狐魅，也就是“狐貍精”。 “狐貍精”名稱始于唐初，第一個被稱為“狐貍精”的女人則是女皇武則天。武則天被唐太宗賜號“武媚”，又名“媚娘”，因其穢亂春宮，淫亂狎邪，人們自然將“狐魅”與“狐媚”、“武媚”聯(lián)系起來。由此，“狐貍精”成為“不良”女性的代稱。特別是明代許仲琳寫的《封神演義》，把商紂王的妃子妲己說是“狐貍精”變化而來，迷惑商紂王致使其社稷滅亡，更加重了“狐貍精”的淫惡形象。《封神演義》影響廣遠，于是遂把這個名稱用到具有不良行為或嫵媚、輕浮而具有誘惑力的女性身上，由此，流傳開來并被廣泛應用。

【第61句】：【一遭生，二遭熟】（諺）指人與人的交際，一次接觸生疏，再接觸就慣熟了。也指路徑多接觸，自然就熟悉。 也作一回相見兩回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

【第62句】：【口子大小總要縫】（諺）口子：衣物破裂處。衣物破了，不管長短大小，總得要縫補起來。比喻發(fā)生的問題不論輕重，都必須解決。

【第63句】：葵花扭頭——向太陽

【第64句】：不知為什么，李叔叔這幾天滿臉的不高興，說起話來火藥味十足。爸爸說：“這人是怎么搞的，像是人人借了他的米，還給他糠似的！”（安徽·宣州）

【第65句】：【蝎蝎螫螫老婆漢像】（慣）螫(shi)：蜂、蝎等用毒刺刺人。蝎蝎螫螫：指在小事上過分留意。形容人畏畏縮縮、膽小怕事，雖是男人，卻一副婆婆媽媽的樣子。

【第66句】：【臘月水土貴三分】（諺）指舊時一到臘月，逼近年關，所有貨物都要漲價。

【第67句】：【鋼刀雖快，不斬無罪之人】釋義：指國法不會亂殺沒有犯罪的人。例句：高祖日：“卿莫非官小職低，棄卻寡人？豈不聞鋼刀雖快，不斬無罪之人？”

【第68句】：老鴰插雉翎——裝鳳凰

【第69句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第70句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變?yōu)閯釉~。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒大礙，卻叫人厭煩。常含責罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第71句】：【求生不生，求死不死】謂活受罪。或說：求生不得，求死無 門。香港金庸《射雕英雄傳》：“若是落入了他們手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

【第72句】：亡羊補牢——為時不晚

【第73句】：荷花出水——顯高低

【第74句】：大榔頭砸豆腐——篤定

【第75句】：【力敵不如智取】（諺）指憑勇力取勝不如用智謀取勝效果好。

【第76句】：大戲小戲一個唱法。

【第77句】：【寧吃天上二兩，不吃地上一斤】見“能吃飛禽一口，不吃走獸半斤”。

【第78句】：崔鶯鶯送郎———肚子苦說不出；一片傷心說不出

【第79句】：【人不像人，鬼不像鬼】（慣）1形容相貌丑陋。2形容人受到驚嚇、恐嚇后難看的樣子。3形容人行為不端，不務正業(yè)。4形容處在困境中或過著非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

【第80句】：喜鵲落滿樹，烏鴉漫山飛——吉兇未卜

【第81句】：見小叔大把大把地花錢，爸爸勸他：“只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。學會節(jié)約，才能過上好日子喲！”（河北·行唐）

【第82句】：上山釣魚，下山打獵——路線錯了

【第83句】：【麻將】打麻將牌是我國一種群眾性的娛樂活動。“麻將”，也稱之為“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何時，據(jù)專家考證，麻將的雛形應該是明代盛行的馬吊牌，最先流行于江浙一帶。吳地方言，馬吊發(fā)言近似為馬鳥，雀又為鳥，所以演變?yōu)槁槿浮⒙閷ⅰｊP于麻將是怎么來的，有多種不同的說法，這里只介紹一種主流說法。麻將既然又名麻雀，當然與麻雀有關。一種說法認為麻將是由看守糧倉的小吏發(fā)明的，糧倉的一項重要任務就是防止雀患，捕雀就成為經(jīng)常的事務。倉官為鼓勵兵丁捕雀，就下發(fā)竹制籌牌記數(shù)酬勞，籌牌上刻有字，類似有價證券或獎券，可以用來作賭注定輸贏。后來，籌牌慢慢演變?yōu)橛螒蚬ぞ撸⒐潭ǔ尚停Q作麻將牌，即今天的麻將。麻將的玩法、術語等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、萬”。 “筒”的圖案是打鳥用的火槍的象形符號，幾筒表示幾具火槍；“索”即束，是用繩捆綁起來的鳥雀，“一索”圖案是一只鳥，“二索”以上圖案像竹節(jié)，用來表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足數(shù)量計酬；“萬”即賞錢。此外，風向影響準度，打槍時需考慮風向，所以設“東南西北”風。“中”即打中，受傷鳥出血涂上紅色表示擊中。“白”即白板，放空槍未擊中。“發(fā)”，即得賞錢發(fā)財。“碰”即“砰”，鳥槍聲。成牌之“和”應為“鶻”，類似老鷹的一種猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故贏牌日“鶻（和）”。還有麻將中的“吃”、“杠”等術語無一不與捕捉麻雀有關。麻將雖好玩，但不要成癮，更不要賭錢，一旦沾賭，貽害無窮。

【第84句】：石灰見火——齜牙咧嘴

【第85句】：【 愛吃蘿卜不一定愛吃梨】人的愛好、需要，各有不同。《人 民日報》(1981，4，7):“俗話說，愛吃蘿卜不一定愛吃梨。很 多人因職業(yè)、年齡、氣質、生活習慣不同，而有獨特的消費要 求，怎可強求一律？”

【第86句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經(jīng)驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。 也作不聽老人言，禍事在眼前。 不聽老人言，必定打破船。

【第87句】：【人生唯有別離苦】（諺）指人生在世，最令人痛苦的是生離死別。 也作人生最苦是離別。 人間最苦處，死別共生離。 人生最苦難堪事，莫過死別與生離。

【第88句】：【不怕人老，只怕心老】釋義：不怕年紀老，只怕意志衰退。例句：“這是一種悲觀情緒，要不得！俗話說：不怕人老，只怕心老。”

【第89句】：【惜子如殺子】見“慣子如殺子”。

【第90句】：【以心度心，間不容針】（諺）間不容針：空隙之小容不下一根針。指以自己的心理來推測他人的心理，將心比心，就不會有多大的偏差。

【第91句】：鍛煉是靈丹，衛(wèi)生是妙藥。

【第92句】：【窩里反】（慣）指家族或團體內部發(fā)生矛盾和斗爭。 也作窩里斗。 窩里發(fā)炮。

【第93句】：【木匠要巧，郎中要老】（諺）郎中：醫(yī)生。指木匠的手藝越巧，越能制作出精美的成品；醫(yī)生的年齡越大，臨床的經(jīng)驗越多，治病越有把握。

【第94句】：【發(fā)現(xiàn)新大陸】原指哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲。借指有了新的發(fā) 現(xiàn)。王蒙《相見時難》：“杜艷叫了起來，好像發(fā)現(xiàn)了什么新 大陸。”

【第95句】：【占著茅坑不拉屎】（慣）指占著職位而不辦實事。

【第96句】：【叫化雞】“叫化雞”是一道江蘇常熟名菜，又稱“黃泥煨雞”。“叫化雞”的來源，果然與叫化有關。清朝，在虞山有一個叫化子討飯討得一只雞，可惜既無炊具又無調料，沒辦法吃，于是只能用土法來做了。他先將雞殺了，去了內臟，帶毛涂滿黃泥，撿了一些樹枝爛葉隨意將雞烘烤上，自己躺到一旁睡覺去了。一覺醒來，看到泥團表面有些裂縫，便往地上一損，泥殼脫落后，卻露出香氣四溢的雞肉，令人饞涎欲滴。隱居在虞山的大學士錢牧齋正好路過此地，聞到香味就嘗了一下，覺得味道獨特，回家命其家人稍加調料如法炮制，味道更是鮮美無比。后來，這種烹制方法就在民間流傳開來，大家把這種方法烹制出來的雞叫“叫化雞”。 “叫化雞”產生后，很多人對其工藝進行改良，使其色、香、味俱全，因此長盛不衰。二十世紀初，山景園朱阿二對叫化子煨泥的方法略作改進，除去內臟后，涂上佐料，并將鮮肉、生蝦仁、雞肫、火腿、香菇、香料等什錦配料塞入雞肚，用荷葉、高溫紙包扎，涂上泥，然后煨雞。這樣煨出來的雞，雞肉酥爛異香，味透而嫩，上筷骨肉脫離，原汁原味，風味獨特，此后山景園靠叫化雞等菜名聲譽鵲起，名滿江南。如今“叫化雞”的品種有山景園叫化雞、王四叫化雞、虞山牌叫化雞等，已列入《江蘇菜譜》和《中國名菜譜》。古老的菜肴正煥發(fā)出新的美味。

【第97句】：飛機離跑道——沒轍

【第98句】：【嫩竹子做扁擔——挑不了重擔】（歇）指缺乏鍛煉的年輕人，擔當不起重任。

【第99句】：駕轅馬套在車后頭——想開倒車