抖音俗語,致自己

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:15:33 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：小明見媽媽在炒肉，饞得眼巴巴望著鍋。媽媽瞪了他一眼說：“看你，眼睛吹得燈熄了。”（湖南·冷水灘）

【第2句】：【入地無門，升天無路】見“上天無路，入地無門”。

【第3句】：【不撞南墻不回頭】我國房屋建筑以坐北朝南為最佳方位，出門向南，故說“南墻”。遇到挫折，碰了壁，才會醒悟。尤鳳偉《中國一九五七》：“看他那副不撞南墻不回頭的樣子，再勸說下去亦是無濟于事的。”

【第4句】：【當墊腳石】（慣）比喻充當別人借以向上爬的工具。

【第5句】：【求生不生，求死不死】謂活受罪。或說：求生不得，求死無門。香港金庸《射雕英雄傳》：“若是落入了他們手中，被充作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

【第6句】：【打狗看主人面】做事要看背景，考慮人事關系、后臺。香港梁鳳儀《千堆雪》：“香港當然是個打狗也看主人面的社會。”

【第7句】：隔壁搖鈴——聽到嗚（名）聲，未見其人

【第8句】：【撞了一鼻子灰】見“碰了一鼻子灰”。

【第9句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！

【第10句】：【打了梅香，丑了姑娘】（諺）梅香：通稱侍候小姐的丫環。姑娘：指小姐。打的雖然是丫環，卻使小姐丟了臉面。泛指懲治下人，失體面的卻是主子。也作打的丫環，嚇的小姐。打壞了丫環，哭壞了小姐。

【第11句】：我去大姨家，大姨對我說：“我們這兒有個人非常懶，莊稼都荒了，也不去管理。”我說這人真是懶如豬。大姨說：“豈止懶如豬啊，簡直是棒打屁股都不動一下呀！”（河北·平泉）

【第12句】：六七月的石榴花——越開越火紅

【第13句】：【千里送鵝毛，禮輕人意重】釋義：禮物雖輕，但情意深厚。例句：供桌上，擺放一捆兒毛豆，兩杯水酒，一堆紅棗，一只雕花的大青蘿卜。……這也是千里送鵝毛，禮輕人意重。

【第14句】：【射人先射馬，擒賊先擒王】謂先打擊要害。清代《紅樓夢》：“俗語說：擒賊先擒王。他如今要作法開端，一定是拿我開端。”

【第15句】：【山里說話有鳥聽，屋里說話有鼠聽】（諺）在山里說話，緊防鳥兒聽去；在屋里說話，緊防老鼠聽去。指人們說話，尤其是秘密的話，要緊防有人竊聽。

【第16句】：三叔分家都兩年了，可由于不勤快，好吃懶做，到如今家里還是四壁空空的。奶奶看著三叔那不爭氣的樣子，數落道：“窮富沒扎根，就怕吃飽蹲。懶人能發，誰還用力扒？孩子，聽娘的話，快埋頭實干吧！”（山東·單縣）

【第17句】：【韓信將兵——多多益善】（歇）韓信：西漢初淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，初屬項羽，后歸劉邦，被劉邦任為大將，后被封為楚王。將：率領。韓信善于領兵作戰，兵越多，指揮越自如。后用來指越多越好。也作韓信點兵——多多益善。韓信點兵——越多越好。淮陰將兵——多多益善。

【第18句】：上課鈴響了，我慢慢地走進教室。這時，老師已經把考試卷發下來，同學們都開始做了。我拿出鉛筆慢慢地削起來，老師說：“你真是大火燒了眉毛還不著急。”（湖北·荊門）

【第19句】：暑假期間媽媽讓我下地撤糞，因為是頭次撒，鐵锨總不聽使喚，撒出去就是一堆。媽媽邊示范邊講：“撒糞要均勻，揚起一條線，落下一大片。”（河南·虞城）

【第20句】：【一面打墻，兩面好看】（諺）兩家的界墻，一家主動打起來，兩家都整齊好看。指彼此共管的事，一方主動做，兩方都有益。也比喻一舉兩得。也作“一面打墻兩面光”。

【第21句】：【哪個人前不說人】謂議論人是普遍情況，不必介意。或說：誰人背后沒人說，誰人背后不說人。茹志鵑《她從那條路上來》：“你肚里有小毛毛，不好哭的，想開一點，哪一個沒有過錯。古話說：誰人背后無人說，誰人背后不說人。不要在意。”

【第22句】：【官不容針，私通車馬】（諺）按官法，連針一樣的違法小事也通不過；若徇私情，像車馬一樣大的非法之舉也能通融。指舊時私情大于公法。

【第23句】：【胡同】城鎮、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產生于元代。據考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉動折疊，故又稱“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床。”看來這種坐具非常便于攜帶，因而常為戰爭時將軍出征所帶，所以后來便發展為權力的象征——交椅。

【第24句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第25句】：畫人難畫手，畫樹難畫柳；畫馬難畫走；畫獸難畫狗。

【第26句】：【驕傲來自淺薄，狂妄來自無知】（諺）淺薄：缺乏學識或修養。驕傲自滿是由淺薄造成的，狂妄自大是由無知造成的。指要想克服驕傲、狂妄的習性，必須不斷地增長見識，加強修養。

【第27句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第28句】：【記吃不記打】只想得利，忘了教訓。類似的：老母豬記吃不記打／挨打不計數。張賢亮《男人的一半是女人》：“過去的經驗你還沒受夠？！你就跟豬一樣：記吃不記打的貨！”

【第29句】：【又做巫婆又做鬼】巫婆假裝有鬼附身。借指弄虛作假，兩面應付。又，也說：也。成語：裝神弄鬼。趙樹理《小二黑結婚》：“又做巫婆又做鬼，兩頭出面裝好人。”

【第30句】：鬼曬太陽——無影無蹤

【第31句】：【不能在一棵樹上吊死】釋義：比喻不能被一種行不通的辦法難倒，還要想別的辦法。例句：沒關系，陸路不通水路通，反正不能在一棵樹上吊死，咱們趁早另想辦法。

【第32句】：【文臣不愛錢，武臣不惜死】（諺）文官盡心國事，不貪財物；武將保衛江山，不惜犧牲。指文武官員能達到這種境界，天下自然太平。也作文官不愛財，武官不怕死：文官不怕死，武官不惜命~

【第33句】：【比登天還難】（慣）極言事情之難辦。指事情不可能辦成。也作“比登著梯子上天還難”。

【第34句】：廁所里吃甘蔗——臭嚼

【第35句】：一個書法家伯伯來我家看我寫字。我怕寫不好不敢寫，伯伯說：“寫字不怕丑，只要筆筆有。”（河南·博愛）

【第36句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第37句】：姑娘嘴上長胡子——少見

【第38句】：【肚子里有貨】（慣）比喻人有學問或有主意。

【第39句】：【三過家門而不入】古代傳說，大禹治水，三過家門而不入。借指公而忘私，或不回家。語出《孟子》。李英儒《還我河山》：“老蔫并不懂得‘三過家門而不入’的掌故，但在行動上超過了古人。”

【第40句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】想一切辦法對付。浩然《艷陽天》： “對這種事兒，硬來硬抗，軟來軟磨。就是到了韭菜葉兒那么寬的路，也決不把胸脯子彎下來。”

【第41句】：【從小看大，三歲看老】（諺）指人一生的好壞作為，在其三歲時就能看出端倪。也作“從小看大，從幼觀老”。

【第42句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。也作親兄弟，勤算賬。親姐妹，明算賬。

【第43句】：【人往高處走，水往低處流】釋義：指人要有進取心，要追求進步。也指官職地位、生活水平等的提高。例句：“……要是農村富起來，手工匠人將來歸到工廠，變成正經八百的工人階級，誰不樂意，誰愿意一輩子抱風箱掄錘。人往高處走，水往低下流！爹，對不？”

【第44句】：【好戲耐看，好曲中聽】（諺）好戲讓人久看不厭，好曲子讓人百聽不煩。指優美的戲曲能給人提供高雅的藝術享受。

【第45句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第46句】：傷寒加痢疾——大傷元氣

【第47句】：黃病鬼開藥鋪——自產自銷

【第48句】：【秤砣雖小壓千斤】我國的秤是利用杠桿原理制成的，調節秤砣的位置，能與不同的重量保持平衡。謂不很顯眼，但很重要。馬烽《劉胡蘭傳》：“歲數小怕什么，只要能干。秤砣雖小，還能壓千斤哩！”

【第49句】：【緊行無好步】太快了辦不好事。緊，也說：快。明代《三國演義》：“緊行無好步，當緩圖之。” 盡人事，聽天命盡力而為，碰運氣。臺灣瓊瑤《心有千千結》：“以后的事，我們只能盡人事，聽天命了！”

【第50句】：【張公帽兒李公戴】（慣）比喻弄錯了對象或事實。也作“張冠李戴”。

【第51句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。

【第52句】：【聾子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聾子聽不見炮仗聲，只看見炮仗爆炸時炸散了。散：本讀san，轉讀san。指散伙了。也作“聾子放炮竹——散伙”。

【第53句】：【價一不擇主】（諺）商家一旦就某一商品與買家議定了價格，就不應該為了圖利而棄信，將此商品賣與其他出價更高的買家。指買賣要講信譽。

【第54句】：【水清不養魚】條件太嚴格，會適得其反。語出《漢書》，原句為：水至清則無魚，人至察則無徒。或說：水越清，魚越少。姚雪垠《李自成》：“也有些弟兄不是老八隊的老底子，紀律就差些。有不少人勸我睜只眼，合只眼，說是水清不養魚。”

【第55句】：【摳人碗底】（慣）碗底：剩飯。指靠給人干活為生。也作摳人家飯碗底。摳人家碗底。

【第56句】：【受堯之誅，不能稱堯】（諺）堯：唐堯，古代圣君。誅：懲罰。受到唐堯懲處的人，不會稱頌唐堯的功德。泛指不論對誰進行懲罰，對方都會懷恨在心。

【第57句】：【小池塘養活不了大魚】（諺）比喻條件差、規模小的地方，難以使用高資格高水平的人才。

【第58句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第59句】：【磨刀不誤砍柴工】（諺）把砍柴的刀磨快，雖然費了些工夫，但砍柴就省時省力。指凡事作好準備，就會事半功倍。也作“磨鐮不誤打柴工”。

【第60句】：【天子不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第61句】：【萬事俱備，只欠東風】這句俗語現在用來比喻辦事情一切準備就緒，只欠一個條件或只等一個命令。它源自《三國演義》。赤壁之戰發生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之間，正值冬季，按照中國人特別是北方人的常識，這個季節絕對不會有東風。但天有不測風云，裴松之注《三國志》說：“……凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉。”這就告訴我們，赤壁之戰，確實起了南風。當時，曹操與孫劉聯盟一個在江北，一個在江南，兩軍對峙。曹軍不習水戰，船在江中不穩，一則暈船嘔吐，二則站不穩不利作戰。龐統獻計“將船用鐵釘連接，如履平地”，實則為孫劉火燒戰船做準備。曹操不知是計，大喜，采納。周瑜與孔明不謀而合計劃采用火攻，一切準備妥當，只是東風不來。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探視，屏退左右，開出藥方，密書十六字“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”周瑜看過藥方，愁眉立展，病競痊愈。這才引出“諸葛亮借東風”這出好戲，創造了赤壁火燒戰船以少勝多的著名戰例。

【第62句】：懸崖邊上打太極拳——臨危不亂

【第63句】：【三年清知府，十萬雪花銀】清官尚且如此，貪官就更為嚴重。反映封建社會官吏貪污受賄，搜刮民脂民膏的罪行。三年，也說：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可見三年清知府，十萬雪花銀的話，而今也不甚確了。”

【第64句】：【鑼齊鼓不齊】步調不一致，不整齊。張孟良《兒女風塵記》：“除去幾個頭目和不懂事的小孩子，誰也不拍手，稀稀拉拉，鑼齊鼓不齊。”

【第65句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第66句】：【經師不名，學藝不高】（慣）學藝拜師，如果不經名師的指點，技藝就難以達到高標準。指未經名師指點，因而技藝不高。也作“經師不到，學藝不高”。

【第67句】：落雪天喝冰水——從頭涼到腳

【第68句】：【朝廷不打送禮人】（諺）指送禮與人，只要不是賄賂，原是無可厚非的。

【第69句】：【哀樂】“哀樂”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有著本質的區別，挽歌重上層社會，而哀樂則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀四十年代初，延安的音樂工作者安波、馬呵、時樂蒙等同志深人民間采風，在安塞地區搜集到了這支陜北民樂商調式哀樂。不久，在陜北人民公祭劉志丹同志的大會上，首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰爭時期，此曲傳到了晉察冀解放區，作為挽歌形式使用過。新中國成立后的第一任軍樂團團長、指揮羅浪同志為了禮儀的需要（國家需要有莊嚴的哀樂），把此曲配置了和聲作為軍樂隊的禮儀曲使用，這樣．這支哀樂被沿用下來。

【第70句】：【去個蒼蠅，來個臭蟲】（慣）比喻來的和走了的是一丘之貉，都不是好人。

【第71句】：老墳山上冒煙——出鬼氣

【第72句】：【青蛙要命蛇要飽】謂都要生存，不能為了滿足自己的欲望，不顧別人死活。相關的：蛇要吃飽，不知青蛙要命。陳登科《赤龍與丹鳳》：“今天我要把話說清楚：青蛙要命蛇要飽。他不為老家出力，誰又去為他賣命？”

【第73句】：狐貍精問路——沒有好道道兒

【第74句】：【光腚拉磨——轉圈丟人】（歇）腚：屁股。指到處丟人現眼。常含譏諷或責罵意味。也作“光著屁股推磨——轉著圈地丟人”。

【第75句】：坦克車放手榴彈——不對口徑

【第76句】：汪精衛照鏡子——副奸相

【第77句】：【僧來看佛面】（諺）和尚來了，看在佛祖面上，一定要熱情招待。比喻來人雖不相干，但考慮到推薦人的情面，必須善待。

【第78句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】（諺）打鑼的是變戲法的合伙人，變戲法的一舉一動，打鑼的最清楚。指凡瞞人的事情，總哄不過知情者。

【第79句】：【人不辭路，虎不辭山】（諺）人不能離開道路，就像虎不能離開山岡。指人總要上路，上路總要靠別人幫助。

【第80句】：啄木鳥——嘴硬心軟

【第81句】：我們家正在蓋房子，花了很多錢，有兩萬元呢！家里快沒錢了，可爸爸的工廠又讓集資。“去哪兒借錢？”媽媽嘆著氣說，“唉！這真是‘窮漢碰上閏月年’啊！”（河南·尉氏）