【第1句】： 流言與金錢類似，周轉的次數越多，其威力越大。

【第2句】： 與其頻頻回首，不如倒著前進。

【第3句】： 把復雜的事情變簡單只是技術，把簡單的事情變復雜才是學術。

【第4句】： 通曉三條以上的經濟學原理，你才能對經濟問題發表較為系統的見解。

【第5句】： 人，前半生，費盡心思，將自己練成一個混蛋。后半生，又費心思，研究自己為什么是一個混蛋。

【第6句】： 談話中過于重視禮節的人使對方注意到了他的禮節而忽略了他的談話。

【第7句】： 人不論富貴貧賤，能盡力為人群辦一件有益的事，作一篇有益的文，說一句有益的話，也未嘗不算是立德立功立言。人所共知的孔、老、莊、程、朱、釋迦、耶穌、蘇格拉底、盧梭、韓愈、張騫、蘇武、岳飛、秦良玉、馬志尼、惠靈頓、華盛頓、富蘭克林、南丁格爾等等，也不過是人中最有名的而已。

【第8句】： 我把草稿中的“不能強調學歷”改為“不能片面強調學歷”。增加了“片面”而避免了片面。

【第9句】： 我喜歡城市中金碧輝煌的餐館和鄉村里幽靜古樸的草房。

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【第10句】： 好的中介公司就像一個魔術師，它能讓賣主賣出更高的價錢，買主支付更低的價錢，自己還能賺到一大把錢。

【第11句】： 某人說：“父母想得兒女的濟，是沒有道理的，因為生兒女的原因，是為圖貪一時的快樂而起的。既然貪快樂，就當有代價。兒女就是快樂的代價。”他這話實在是追本溯源之談，所以人為兒女操心費力耗財惹氣，不必怨天尤人，只呆怨自己當初太不老實。

【第12句】： 你果有高人一籌的本領，你就不必為久居人下著急。你做的工若比別人好，你占的位置必比別人長。你賣的貨若比別人高，你的主顧必比別人多。不必怕別人打倒你，只怕你自己站不牢。

【第13句】： 人的一生，不只是當祖父的孫子，父親的兒子，兒子的爸爸。這三樣的程序，雖然全做到了，與普通動物傳種的義務，也沒什么高超的分別。人總須在立德、立功、立言三件人生最大的職務上，做到一樣，才不污辱這個人字。

【第14句】： 鷂子若肯替家雀想，它必不忍貪一時之飽而害了家雀的一生之命。并且，家雀也有配偶，或有雛兒。傷了一命，毀了一窩，豈不是世間最殘忍的事。但是，鷂子不是不肯替家雀想，它是不會替家雀或任何小鳥想。它所以不會，是因為它沒有辨別是非的天良。假若它能有天良，我想它也能發現不忍之心。

【第15句】： 當電視劇發生戲劇沖突時，我喜歡看女演員而討厭看男演員。女演員通常是瞪著美麗的大眼睛不住地流淚，而男演員只知道皺著眉頭抽煙。不過即使男演員也瞪著美麗的大眼睛流淚，我還是不喜歡他們。

【第16句】： 三流藝術家粉飾生活；二流藝術家詮釋生活；一流藝術家改變生活。

【第17句】： 你自己胸中的天良，若能戰勝你胸中的人欲，你就能發現真正的快樂。真快樂也就是金錢所買不到的真幸福。你胸中的人欲若戰勝了別人胸中的人欲，別人的人欲也必要向你圖謀反攻，你縱能得著一些幸福，你胸中的天良，也必不容你安安穩穩的享受。人既向你反攻，你的天良又向你挑戰，你就要發生金錢所解不了的真痛苦。

【第18句】： 我最重視古人。我極輕蔑今人。古人的功罪已定，不必再罵他們。今人的是非難斷，不必瞎捧他們。

【第19句】： 閑暇不以不做事為特征，而以不做自己不喜歡的事為特征。

【第20句】： 一顆艱難抵制了幾十年壓制的心靈，被一個玩笑輕易擊碎了。

【第21句】： 人不可無疑心，讀書無疑心，得不到實學。交友無疑心，得不著良友。并且天下的真理，全是存著疑心而求出來的。

【第22句】： 夜晚靠星星引路是很安全的，因為你事實上不可能跟著它們走到天上去。

【第23句】： 一個女人對社會的最大貢獻就是與一個笨男人結婚，然后將他輔導成為聰明人。

【第24句】： 直木才可以做棟梁，直人始可以當大任。彎曲之木只可成小器，邪曲之人只可任微職。

【第25句】： 庸醫不多，不能顯名醫，凡才不多，不能顯奇才。

【第26句】： 成功不受指責，這是它的特權；但是它要遭受嫉妒，它沒有不受嫉妒的特權。

【第27句】： 錢是奴性的，只可供人的指使，人不可受它驅策。你若能善用它，它是你的忠仆。你若不善用它，它就變成你的惡主。人若終日為錢用心，就變成財奴。財奴是世間最苦的奴隸階級中的人。因為俗語說：“奴使奴，使死奴。”那么．獻身奴既是奴下之奴，焉得不苦呢。

【第28句】： “比例”是這樣一種東兩，只要它輕輕抖抖肩膀，我們大家都會身不由己。

【第29句】： 無學識，并不可羞，無學識而偏欲彰顯自己的淵博，才是可羞。無錢財，并不可恥，無有錢財，偏要表示自己的闊綽，才是可恥。

【第30句】： 沒有任何男人認為舌頭比生殖器重要。律師或許可以除外。

【第31句】： 今天干馬上見成效的事；明天干未來見成效的事。

【第32句】： 我不贊成喝酒時抽煙，但不反對抽煙時喝酒。

【第33句】： 對一個姑娘來說，被一個男人拋棄并不可怕，可怕的是那個家伙的音容笑貌長存心間。

【第34句】： 一個人只要有了雄心、目標和借口，就能應付各種復雜的局面。

【第35句】： 大城市是這樣的地方：如果你快步行走，就會撞上汽車；如果你停下不動，又會被汽車掩上。

【第36句】： 寫自傳的難處是，每個人都掌握著大量對自己十分不利的事實，如果把它們記錄下來，會受到這些文字的折磨；如果把它們藏而不露，又會受到自己良心的折磨。

【第37句】： 專為身家打算的人，絕成不了偉人。能做驚天動地的事業的偉大人物，全是能忘身家的人。你若能忘了身忘了家，千秋萬世的人，絕不能忘了你。

【第38句】： 聰明人僅僅看一本書的一半，就能猜出整本書的內容；傻子看完整本書，卻連一半的內容也說不出。

【第39句】： 我自二十歲以后，學問退減，只練成一個頑梗不化、不肯受騙的本領。無論人說得天翻地覆，我心自有一定主見。我只肯受婦人女人之騙，然而也是明知故受。男女之性，即根本不同，男子受女人之騙而為她們的奴隸，并不可恥。若男子愿受男子之騙而為他們的犧牲，實在可嘆。

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【第40句】： 我喜歡愛抬轎子的下屬：他們的恭維使我興高采烈；對恭維目的的揣測又提高了我的智力水平。

【第41句】： 善者為惡者之惡所詫異；惡者為善者之善所震驚。

【第42句】： 人活得自在得靠理智。人活得快樂得靠奢望。人活得失意是理智與奢望之間的落差。人活得絕望是因為你知道這個落差也許永遠不能彌合。《妄談與瘋話》

【第43句】： 對陰險的人，不必惱恨他。他自己就能在不知不覺之間，走在陰暗險惡的途徑里，正如一個人蒙著眼向懸崖進行，他的前途是可能預斷的。 （yipinjuzi.com）

【第44句】： 男人結婚有一個好處，從此以后他只需要討好一個女人就行了。

【第45句】： 人生最苦是有書無暇讀，有錢不會用，有子不敢教。

【第46句】： 作為一名資深編輯，我的審稿、改稿原則是：能不刪就不刪，能不改就不改，能不用就不用。

【第47句】： 家庭是一個暴雨不斷的港灣。

【第48句】： 是人類的好奇心而不是美景成為旅游業的基礎。

【第49句】： 僅有一張美麗的臉蛋兒而無一副憂郁的眼神，在婚姻市場上賣不出精品價。

【第50句】： 很多編輯將我的名字寫錯了。我對自己的知名度不高負有全部責任。

【第51句】： 考慮到和平時期的平庸與乏味，人類發明了股票、足球與六合彩。

【第52句】： 急于發財者，發財之術決不正當。急于立名者，所立之名決不穩固。急于成學者，所成之學決不可靠。我以為，世上的事，除了救人救災與捉跳蚤之外，不必求速。

【第53句】： 目標未實現時受等待的折磨；目標實現以后受失望的折磨。

【第54句】： 對一個女士最好的恭維就是盡可能長時間地凝視著她。

【第55句】： 都說金錢買不來健康，可為什么富人的平均壽命更長？

【第56句】： 盜賊娼妓，也知道尊重忠臣孝子烈女節婦。在中外歷史與筆記小說里，這種成例說了不知多少。這就是古今中外，人人都有天良的證據。人之為非賣淫，乃是因為一時受了人欲的蒙蔽，或受了人力的威逼。他們的天良，遇著時機終有發現的時候。因為天良如同日月，人欲如同云霧，云霧無論如何濃厚，決不能長久遮掩日月的光明。

【第57句】： 同任何其他科學一樣，數學在發展過程中存在著尖銳的對立與抗爭。在數學發展的早期，一定有人為如何識別6和9進行過激烈的辯論。

【第58句】： 人類應該受惠于實干家，但不應該受制于他們。

【第59句】： 航海家受制于風向；企業家受制于市場；藝術家受制于時尚。

【第60句】： 我中國向來主張敬老，懷幼。這正是最好的美德。人之一生，誰也不能免這兩個時期，在老年需要人的扶助，正如在幼年需要人的照管。老邁時，無人加以誠懇的扶助，必不能昨到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墮落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護。

【第61句】： 近看過得去，遠看也不會太丑。

【第62句】： “有競爭，才有進化”這一句話，也有兩個競爭的方向。一是在學術道德上，不肯落于人后。一是在權勢利祿上，不肯容人占先。本著第一個方向走，上則可“進”為圣，中則可“化”為賢，不及也可以成為一個于已有利、于人無害的好人。本著第二個方向走，上則可“進”為民賊，中則可“化”為盜匪，不及，也必能變成一個徒具人形、徒以人言的禽獸。

【第63句】： 平凡的人，只為人多事少發愁。有志之士，獨為才能不足焦慮。

【第64句】： 與窮困潦倒的男人交友；向心亂如麻的女士求婚。

【第65句】： 道德的核心不過是通過個體的某種不便換來公眾的方便。

【第66句】： 善用欺騙之術而行成功的人，也必因屢用欺騙之術而遭失敗。這就是古語所說的“善騎者墜，善游者溺”。某軍閥所以屢仆，不能成事的原因，就是他屢以為他所施的騙術，別人全看不出來。

【第67句】： 我們從歷史中學到了教誨，但沒有從教誨中學到歷史。

【第68句】： 有一時之死，有萬古之死；有一時之生，有萬古之生。英雄豪杰，因不怕一時之死，所以得到萬古之生。匹夫匹婦，因戀一時之生，所以得到萬古之死。

【第69句】： 人類有過去、現在、未來三個思想。禽獸只有現在一個思想。思想愈多愈苦惱，所以禽獸比人類快活。人類有衣食住三樣負擔。禽獸只有食住兩樣負擔。負擔愈多愈勞累，所以禽獸比人類清閑。

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【第70句】： 為善，是少有阻力的，正如白晝行于廣大的平原；你盡可放心大膽努力進行。為惡，是多有妨礙的，正如黑夜行于崎嶇的深巷，你必須提心吊膽瞻前顧后。

【第71句】： 不要嘲笑任何人，除非你覺得他連你都不如。

【第72句】： 你用金錢，有時買不動人心；用諛言，則人多能被你收買。千古的偉人與美人，多因諛言敗名失節。

【第73句】： 最好的雄辯家都是雌性的。

【第74句】： 如果我靠寫作為生，早就是考古學家的研究對象了。

【第75句】： 為好人，只要一個良心。做惡人，須費千條妙計。

【第76句】： 傾聽時的儀態非常重要：身體要前傾，而不要后仰。

【第77句】： 留下藝術品的藝術家之死是人類的重大損失；尚未藝術的生命在于獨創，而人類對于自己不熟悉的事物的第一反應往往是拒絕。藝術家的對手是整個人類；藝術就是冒險；藝術家就是冒險家。留下藝術品的藝術家之死是人類的巨大損失。

【第78句】： 在姑娘們的擇偶標準里，男人的財富可以彌補他們長相與智力的不足。如果他腰纏萬貫，長得像一頭大象又有什么關系？

【第79句】： 古人稱蓄錢的瓦器為“撲滿”，是極有意思的。因為這種東西有人無出，積而不散，到了盈滿的程度，也不能取出分文。所以必須將它撲打碎了，才可能將它的存儲發現出來。人若只知存儲而不知分散，也必要發生破碎的危險。不但錢是忌盈戒滿。一切聲名權勢，也當以盈滿二字為戒。

【第80句】： 開明的社會總是對新思想免稅。

【第81句】： 寬容就是默默注視著別人丑陋的妻子，并拒絕公開發表評論。

【第82句】： 世間有兩類朋友：一類拒絕在我們倒霉時來慰問；一類喜歡在我們走運時來串門兒。

【第83句】： 對酒鬼醉話的語法不必苛求，因為他們連基本的詞匯都有問題。

【第84句】： 引文必須注明出處，以表示我們給被引者打了欠條。

【第85句】： 在事業上歷盡路途的艱辛才能攀上光輝的頂點；在愛情中嘗遍女友的苦頭才能步入神圣的洞房。

【第86句】： 每一位母親都為自己的女兒操碎了心：如果她過于性感，母親就會為她的現在擔憂；如果她不夠性感，母親又會為她的將來擔憂。

【第87句】： 你若以為自己是個好人，你一生一世也脫不掉小人的坯子。假若你以為自己是個壞人，你在不知不覺之間，就能走人圣賢的領域。不但為人是如此，求學與為政也是如此。

【第88句】： 談吐隨財富而變；風度隨談吐而變；幽默隨風度而變；名望隨幽默而變。一我喜歡和這樣的人生活在一起：他們的知識、品位和道德水準遠在我之上，但是經濟狀況卻比我糟糕很多。如果某人想把你重重地摔在地上，他要做的第一個動作是把你高高舉起。

【第89句】： 大公司的董事會是一個趨向平庸的機構。特別好的建議和糟糕透頂的主意都很難在這里得到通過。

【第90句】： 推銷員是創造巨額財富的人。因為他們能讓稍有價值的東西看起來很有價值，而讓毫無價值的東西看起來價值連城。

【第91句】： 商業廣告總是羞羞答答地告訴我們：節衣縮食要么是不明智的；要么是不地道的。

【第92句】： 廣告是一門吹噓自己而無須臉紅的藝術。

【第93句】： 不幸的責任是阻止幸福連成一片。

【第94句】： 窮人以命換錢，闊人用錢換命。命可以換錢，可是終不能換命，足證命比錢貴。

【第95句】： 所有的財產都是神圣不可侵犯的：公有財產是神圣的，私有財產是不可侵犯的。

【第96句】： 孝字正是引誘為父母的一種釣餌。兒女雖不能個個全孝，然而為父母的，總以為他們必有盡孝的可能。心中存著這種希望，所以就甘心擔負養育辛苦。全以為我們現在為兒女雖受盡苦勞，將來總有使我們快樂的結果。因有這種思想在心中鼓動，人就繁殖下去了。

【第97句】： 官員腐敗是政治性新聞；演員腐敗是娛樂性新聞；農民腐敗是爆炸性新聞。

【第98句】： 你若將你自己認做非凡出眾的人物，你一生也不過是群眾里的一個凡人。

【第99句】： 品牌文化能夠影響人們的思維方式。如果一雙普通皮鞋夾了我的腳，我會詛咒這雙鞋的生產廠家；但如果一雙名牌皮鞋夾了我的腳，我會痛責自己的腳長得不夠標準。

100、 如果對方沒有說你的好話，就不要對他點頭微笑。要是你不慎這樣做了，無異于表示你贊同他的立場，從而把你自己置于偽君子的地位。