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　　《培根隨筆》不僅是培根的作品這么簡單，它是用來指引與見證人類進步的歷史巨作。下面是小編為大家整理的培根隨筆讀書筆記，供大家參考!

　　培根隨筆讀書筆記400字

　　這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。

　　《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。

　　培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。

　　想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會必須要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學畢業時，我恨不得早點畢業。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?

　　我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!

　　必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……

　　《培根隨筆》讀書筆記[300]

　　在這本書中，不同篇章會帶給你不同的培根。說得簡單一些就是將一個自強不信，熱愛哲學的培根擺在你的面前，讓你更深層次的去了解培根。

　　作為一個哲學家，文學家，政治家的他，在我讀完這本書之后不難看出：他的思想比常人高一層次同時也是復雜得多。這本書只有不到二百頁而已，但其中帶給我們的卻是更多的意義，一旦讀的次數多起來，其中所蘊含的精華也就都展現出來了。

　　這本書其實就是一本人生的教科書。拿其中的一個篇章來說：《論美》。我母親就時常教導我：寧要內在之美，不求外在美。現在看來，整個社會的風氣不就是與之截然不同么?那么整個社會又有何道德而言?當我終于徹底明白這個道理時，對培根也就更加的佩服了。

　　這本書中所蘊含的哲理非常多，只是大概瀏覽一下，所獲得的也比別的長篇大論要好，總言而之，就是將哲理濃縮成精華了，令人在讀的時候又怎能不驚嘆于培根對人情世故的那份獨特見解呢?

　　《培根隨筆》讀書筆記[500]

　　當我讀完《培根隨筆》時，心中很慚愧，時刻想著書中的真理。

　　《培根隨筆》的作者是弗朗西斯·培根(1561—1626)，他是英國著名思想家。歷史學家和散文家。對近代學術思想與科學的發展與推進有著重大影響。

　　培根他一生著書豐富。代表作品有《學術的進步》。《新工具》。《學術的復興》。《培根隨筆》……其中《培根隨筆》最為經典，是他窮其畢生精力所著的一不人生隨感的作品。它包括五十八篇散文隨筆，重在對人性中的某個側面或人生的某種境遇簞述見解。

　　《培根隨筆》中每一處都有著自己獨特的見解，明確的指引我們前進的道路。而且它言簡義豐，風格靈活多變，格調公正超脫，文章緊湊，脈絡分明，用詞精當準確，比喻通俗易懂，文章措辭警策，暗含哲理、辭藻典雅，議論從容。《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言。“面對幸福所需要的美德是節制，面對逆境的美德是堅韌”;“幸福并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉和希望”;“復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死亡了。”……這些名句都能穿透事物的表層，直指人的靈魂深處，給人思想上的啟發，性格上的熏陶和人生道路上的指導。作者擁有一顆直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會的認識中肯而不偏激。

　　《培根隨筆》它不僅是培根的作品這么簡單，它是用來指引與見證人類進步的歷史巨作!

　　《培根隨筆》讀書筆記[300]

　　眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學、美學等方面作出重要貢獻。并且為英國本土創造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。

　　這本書可以說是他一生的寶貴經驗。用一個偉人的經驗來提升自我會得到意想不到的收獲。由此可見，這本書更像是一本人生指導手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨到的見解和方法。

　　思想的精妙在于注重細節。培根肯定有學問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外銳利。他告誡人們：“耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理判斷一切，則是書呆子的癖好。”

　　這似乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那么人性與學問、實踐三者之間的關系究竟如何呢?培根說：“學問能美化人性，經驗又能充實學問。”換句話說，只實踐不求學問，或者一味求學問而不實踐，同樣對人性無益。

　　《培根隨筆》讀書筆記[500]

　　弗朗西斯·培根1561年生于一個官宦之家。翻開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。

　　五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個字，就像他自己在《談快捷》里說的“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”而文學巨匠莎士比亞也說過類似的話“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾。”這樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術、情感、德行……諸多內容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關系。每一篇都如小說一般布局、結構嚴謹，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會稱贊：培根勛爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴的節奏，這滿足我們的感官……“

　　他在官場幾經浮塵，歷經大風大浪，飽受世態炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發人深省，篇篇名言警句層出不窮。”德行猶寶石，鑲嵌在最素凈處最佳。“”成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。“”美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳“用短小的句子講清了道理，適當摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態后的的喟嘆，來自長者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。

　　雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷于權力，做官的野心，但是”取之精華，去其糟粕“還是很重要的。

　　《培根隨筆》讀書筆記[300]

　　《培根隨筆》是英國作家培根所寫的一篇隨筆集，共分為58篇，雖然語言簡潔，但可以令人受益匪淺，正所謂取其精華，去其糟粕。

　　培根在《論真理》中寫道：與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。是啊，真理和智慧往往是相互依存的。

　　在這58篇隨筆中給我印象最深刻的是《談讀書》中這樣一句話：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。書本是無言的老師，它用一個個神奇的方塊字教我們知識，豐富我們的文化領域，讓我們去了解更多。

　　《論友誼》：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在高興時，和朋友分享;在傷心時，朋友會激勵你。人生離不開友誼，離不開朋友。

　　《論求知》：人的天性猶如野生的花草，求知學習好比移栽。對于求知學習，只要做到三點就好：一無所畏懼，二無所畏懼，三還是無所畏懼。

　　讀了《培根隨筆》后，使我明白了很多，真理，真理是和智慧并存的;修養，修養是由智慧養成的習慣;道德，道德是順境的節制，逆境的堅忍;思想，思想是依據意向而思考……

　　培根隨筆讀書筆記 李禛

　　培根，這個名字對人們來說，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。

　　《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美。”美者猶如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經千百年不被埋沒，依然光彩照人。

　　在《論拖延》中，培根談論了拖延與機會，拖延與危險的關系”‘機會先把其前額頭發讓你抓，如果你不及時抓住，就給個光頭讓你抓。’“因為拖延而錯失機會并不少見。秦國在與趙國進行長平之戰后，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統天下就會提前。然而秦軍并沒有。因為拖延，秦國統一的大業就被延后。

　　”危險一度看來無足輕重，并非真就無足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發展到腸胃，又深入骨髓。這時，就連神醫扁鵲都無力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。

　　培根建議我們把大行動的開端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當機立斷，迅速行動。優柔寡斷，不僅會錯失良機，甚至會招致危險。

　　《培根隨筆》對于普通人來說，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的”燈塔“。

　　培根隨筆讀書筆記　　陳征

　　我們常說：”知識就是力量。“你知道這句名言出自誰之口嗎?它就出自赫赫有名的英國哲學家、作家兼科學家的弗朗西斯。培根之口。說起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強的著作，深有感觸。

　　這本書中重點寫了培根對人生、死、財富、健康以及萬物的看法，詳細分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等，也顯示了他的主張，推崇科學、發展科學、崇尚知識。他竭力倡導”讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。“

　　我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了。《論求知》一篇中說到：”求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會照書本條條辦事會變成偏執的呆子。“就是說要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會照著書本上所寫的那樣辦事而沒有思考創新的只是一個妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書，不要只存在于形式，但不可照搬原書，要學會靈活運用。

　　《論美》是一篇關于”美“的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。培根說：”形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。“自己形體上的美要勝過任何打扮裝飾，但你的談吐優雅之美更比形體之美要美得多，這種美并不能直接看見，而是要長時間觀察才能發覺，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養，培養一種內在的品德高尚的美，內在的美才是真的美。

　　讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨游精神世界!

　　《培根隨筆》讀書筆記[600]

　　在日常生活中，其實好多人也是有讀書愿望的，只是這種愿望未有理性的支撐，故使得思想的大廈成為沙上的堡壘，水中的花月，經不起時間的流逝。造成這種原因主要是對讀書的目的與讀書的方法不清楚所致的。

　　說起讀書的目的，不太容易說，同是中國人說法都不一樣。周恩來說：“為了中華之崛起而讀書!”，毛澤東則是“身無分文，心憂天下”，也有為讀書而讀書，為學問而讀書，為做官而讀書，為好的工作而讀書，為趣味而讀書……不論是何種目的，至少比不讀書的人們要好些。讀書的方法也因人的不同而呈現千姿百態。

　　毛澤東有“不動筆墨不讀書”的方法，曾在年輕的時候，在書上作了大量的筆記，這種方式一直持續到他的一生。魯迅是讀書的大家，有“隨便翻翻”的讀書之法，也有“抄書”之法……這里就有一個問題，讀書的目的、方法與不讀書的人無關;與都讀書的人也無關，因為雖然都是讀書，可方法不一定相同，所以讀書只能屬于自己的私事，有一個只有自己才能探測深度的途徑。

　　培根認為，“讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。”這一句話中，信息是豐富的。“辯駁、信從、資料”都是表面的，而“權衡”和“思考”，才是讀書的目的。所謂“權衡”即比較，可把書與書的知識進行比較;也可以把書與實際知識進行比較;可以古今知識比較，也可以中外知識比較，文化、制度、思想、建筑等等無不可以比較。

　　所謂思考，即通過人的讀書，開掘人的潛能，用知識幫助人去想問題，想現實的，想過去的，想未來的，大至宇宙，小至方法，無所不思，無所不慮，這樣的思考，也是一種思考的積淀，達到一定的量時，思考才會精妙起來。

　　培根隨筆讀書筆記

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的。能夠說克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜愛孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描述了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，正因友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描述的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人就應怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美。

　　《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎樣對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策。”他在教導父母怎樣教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。”培根認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業并加以培訓。也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關聯說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎樣讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟。”他在指導人們讀什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書能夠使

　　人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都能夠透過讀適當之書而令其開豁。

　　培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。

　　它就是我們人生這本書的“卷首語”。