【第1句】：【佛心禪語】重視今天大多數人希望自己的生活富有意義。但是生活不在未來。我們越是認為自己有充分的時間去做自己想做的事，就越會在這種沉醉中讓人生中的絕妙機會悄然流逝。只有重視今天，自我激勵的力量才能汩汩不絕。

【第2句】：【名人佛學經典文案】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經》

【第3句】：【禪心佛語】奇怪的是，他發現老和尚走過之處，洪水就不往稻田里面沖，反而都沿山那邊向東流，高出稻田邊、溪堤數尺之高。即是洪水不往低流，反而向高處沖。就是這樣，剛插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹沒之患了。

【第4句】：【佛心禪語】這世間的你我他，又何嘗不是細雨楊柳與山水，突破自我對這世界狹隘的認識，這世間一片湖光山色，誰又來過，誰又去過，誰是誰的前生，誰是誰的來世，不過是自己內心的一種認知，能容人者天地寬，不責人過，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

【第5句】：【禪心佛語】歲數越大越明白的幾件事。【第1句】：幾個無話不談的朋友是最大的財富。【第2句】：不管你如何努力，總有人不喜歡你，由他去吧。【第3句】：認真聽取別人的意見，堅決行走自己的路。【第4句】：不管你對別人多好，別人都未必領情，但求無愧于心。【第5句】：對自己好點，人活一世不是來委屈自己的。【第6句】：想到就做吧，沒準明天就沒勇氣了。

【第6句】：【禪語人生】一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來，最后發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服，農婦抓破了他的臉。后被趕來的其他和尚勸開，并把小沙彌送回了寺院。

【第7句】：【禪心佛語】復次善男子。如日月光諸明中最。一切諸明所不能及。大涅槃光亦復如是。于諸契經三昧光明最為殊勝。諸經三昧所有光明所不能及。何以故。大涅槃光能入眾生諸毛孔故。眾生雖無菩提之心而能為作菩提因緣。是故復名大般涅槃。

【第8句】：【禪心佛語】生活禪就是要在生活當中去體會禪機和妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現。

【第9句】：【禪心佛語】上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。

【第10句】：除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳動人心的言論；如此，才能提高正信的智識水平，引導眾生走向善道。

【第11句】：【心靈禪語】人生的路從來曲折，它需要一份謙虛謹慎，善意平和，能夠養成一種客觀開朗的性格，去理解和感知這周圍的一切，客觀的反應生活狀態，治愈生活的煩惱創傷，能夠表達一種積極和氣的生活理念，培養生命，創造和希望的信心。

【第12句】：【禪心佛語】佛學課堂：了結，是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭，放過了別人，不是對他人的恩惠，是對自己的善待。面對遠去的，念念不忘，心中不舍，不過是一種自我的折磨。學會了放手，才是對自己的真正解脫。你終會發現，原來人生最美的是釋然。

【第13句】：【禪心佛語】耐得住靜，做遠離浮躁的人；耐得住閑，做積極追求的人；耐得住冷，做自信剛毅的人；耐得住下，做樂觀向上的人；耐得住怨，做胸襟寬廣的人；耐得住孤，做敢于奮爭的人；耐得住辱，做淡然理性的人；耐得住惑，做自律自省的人；耐得住挫，做堅韌不拔的人；耐得住苦，做志氣高遠的人。

【第14句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第15句】：禪定，則耽受禪味為凡外，住著寂靜為小乘；而大乘禪定，則在增加日常各種辦佛法事的能力，使之堅忍與有鎮定的功夫。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第16句】：現在你所看到的你，還不是你，那是經過偽裝、包裝、改造、定制的你！你的本身已經快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，時代底下的你，真正的你，被隱藏。

【第17句】：而身為子女應該讓父母安心才有福，若讓父母煩惱就有業了；父母為子女而增加一分自私的心理，也會增加子女的業、增加子女的迷茫。所以，若要為子女造福，平日應該不求代價地付出，將普天下的孩子當做自己的子女，同樣愛護、施予慈悲，如此所得的福報，自然也會回報在自己子女身上。

【第18句】：【佛家禪語】春節即將結束，大家歡聚的情形仿佛昨夜一夢，轉瞬即逝。心被留在回憶里，美食只能成為回味，五彩煙花也只曾是天空的一瞬而已。了業力，沒有什么能跟隨我們到永遠。敬父母，關愛生命，懷有善念地度過春節，還是煩惱多多，大魚大肉，自私自利地享受假日，都將會產生不同的善惡果報。

【第19句】：【禪語靜心】時間如流水，托浮著我們從生命的起點走到盡頭；又似巨尺，丈量著歷史深處和遙遠夢幻的距離。生命的個體對于洪荒宇宙來說簡直微不足道，我們如同一顆沙礫，一粒塵埃，抑或飛鳥無痕，拂風無聲。我們只有自我珍惜，自我欣賞，矢志不渝，奮勇前行，才能把心愿描繪成風景，把時間定格成永恒。

【第20句】：【禪語大全】清淡的人生，步履更輕松。一粥一勺是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷，生命終究歸于平淡，淡到極至。清淡上路，心中的煙塵少了，沒有過多的心機，胸懷因此變大了，一切因為放不下、得不到的物質引起的重負變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁達。

【第21句】：每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。現實生活中，很多人都在想方設法地延長生命，但卻沒有意識到要好好地利用已有的生命，就像一個饑餓的人一直在憧憬明年的豐收，卻不管理好倉庫里已有的糧食，任由它們發霉腐爛。

【第22句】：【佛語借鑒】世界上最美好的東西不外歡喜，故用歡喜心來做事，無不成就。界上最珍貴的東西不外結緣，故用結緣觀來待人，無不成全。界上最持久的東西不外忍耐，故用忍耐力來處眾，無不成效。界上最堅固的行為不外愿力，故用愿力行來工作，無不成事。

【第23句】：幸福的人生活里不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥沼，也要讓生命拔腿出來，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了

【第24句】：【禪語心燈】無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐及一顆充滿愛的心，一定會讓一個人活得足夠漂亮，哪怕長得不很漂亮。活得漂亮，就是要活出一種精神、一種品位、一份至真至性的精彩。一個人只要不自棄，相信沒有人可以阻礙你。記得：人可以生得不漂亮，但一定要活得漂亮。

【第25句】：【佛心禪語】“因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義。”這就是宇宙人生的真諦，這就是宇宙人生的大法則。因此我們要感恩天地人，和諧你我他。同時，更要感恩一切因緣法的本身。

【第26句】：【禪心佛語】活著，要學會接納，所有的愛恨情仇，都是生命的一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領略各異風景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰非要沿著你的軌跡，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第27句】：【禪心佛語】懂得“換位”。上司換部下，部下換上司；經理換員工，員工換經理；成功者換挫折者，挫折者換成功者。一句話，主體換客體，客體換主體，把自己的位置換到對方的位置上，凡事多從對方的角度考慮。

【第28句】：【心靈禪語】人生短暫，苦空無常。錢多的，錢怎么花，心苦；沒錢的，奔波勞累，辛苦；無事可做的，閑著苦，有事可做的，忙碌苦。世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？學會苦中做樂，也就沒有什么痛苦可言了。

【第29句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第30句】：【禪心佛語】女孩子永遠都不要去暗戀人。暗戀只有兩種情況，要么就是那個男人根本不知道你喜歡他，要么就是你成了這個男人的備用品。男人對你有興趣，就會拼命撲向你。男人對你不感興趣，就會拼命逃離你。而所有在你面前若隱若現時有時無的男人，都是有別的選擇，而把你當備胎的。

【第31句】：【禪心佛語】快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免和痛苦相遇，重要的是，我們要學會調整自己。無休止的憂慮，不是解決問題的辦法，一味逃避，也不是智慧的選擇。唯有以一顆感恩知足的心去面對，放下心頭的包袱，輕裝上陣，才能走出困頓，找到平安喜樂的生活。

【第32句】：【心靈禪語】人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第33句】：【佛家看透生死的禪語】人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。

【第34句】：生而為人，能感受哀苦，覺得傷痛，所以應推己及人，憐憫貧病、苦難的眾生，付出愛心救助他們；使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人醫藥。

【第35句】：【佛心禪語】做一個普通的人難道不好嗎，不會有嘲笑與諷刺，不會有夸獎與贊美，不會有名譽和名聲，卻有著誠實，踏實，信任。愿每個人都平平安安地度過這一生。

【第36句】：【禪心佛語】人生除了生死，其他都是小事。所以，不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷，微微一笑，一切都會過去的。今天是你往后日子里最年輕的一天了，因為有明天，今天永遠只是起跑線。記住一句話：幸運來自于勤奮耕耘的人。

【第37句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第38句】：【父母在，不遠游】子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”（《論語》）☆孔子說：父母老了，子女應在身邊照顧，如果出去遠游，也必須給父母個安頓的方法，不能丟下父母不管，也不能讓父母擔心。

【第39句】：【禪心佛語】沉沉浮浮的歲月，恩仇交錯的來回。總以為世界里有一份真實的灑脫，卻總走不出重重樓閣。一回人生，一個緣字。聚了，萬千風光，散了，渺無蹤跡，舉頭向天，流云天空。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】生活是充滿矛盾的，人們過多在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事，追求自己所愿之事，又害怕淹沒在飛短流長之中。生活真的是需要勇氣，更需要修煉智慧。如果認定前方的路，就不要被外界影響，如果活在別人的眼神里，就會迷失在自己的心路上。

【第41句】：學會有所放棄，放下心中的執念，把自尋的煩惱趕出自己的內心，以清靜之心去面對世界，才能感悟世界的美好。快樂其實很簡單，少一點要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，．一切順其自然，你的世界就會多一份快樂。

【第42句】：在無人為我們鼓掌的時候，給自己一個鼓勵；在無人為我們拭淚的時候，給自己一些安慰；在我們自慚形穢的時候，給自己一片空間，一份自信。抖落昨日的疲憊與無奈，撫去昨日的傷痛和淚水，去迎接明天嶄新的朝陽，走向一個風和日麗的晨曦。學會欣賞自己，才能把自己變得更加強大。

【第43句】：世界上的每一個人，都要追求幸福，有一個可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想來得到。幸福并不是依靠外在的情況，而是依靠內在的情況。記住：微笑能改變你的生活。

【第44句】：【禪心佛語】生活的累恰恰需要一種自我的提醒，佛門講的慈悲并不是能為別人去付出什么，而是需要善待生活，一種心情，一種狀態，一種樂觀的生活方式，一個不會善待自己的人，怎么能夠做到為別人承擔什么，生命就是一次又一次在悲歡中重建，把握真正的幸福，才是命運真正的通途。

【第45句】：恒東法師：人要知足常樂，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

【第46句】：當我們常做善事，多積福報，將自己修煉成一個正面能量強大的人，便會自然地吸引財富向我們靠近。自身能量的強弱，決定了我們今生有多大的成功。所以說一個沒有德行之人，即使是獲得成功，都會因為自己沒有福報和能量不足，而終有一天千金散盡，一敗涂地。

【第47句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因為若不能定心靜觀地禮拜，只不過是勞動筋骨罷了。真正的修心養性，是要從日常生活中、從家庭開始做起。

【第48句】：【禪心佛語】善人來念佛能夠相應，他只要一念求生西方極樂世界，臨命終時，阿彌陀佛決定來接引他往生極樂世界。為什么呢?是由于這個善人的心跟佛心相應。佛心是什么?就是大慈悲心，一個善人是仁愛之心、仁慈心，和仁慈心相應，就能感通阿彌陀佛的大慈悲心前來接引。

【第49句】：【一句禪語一種人生的經典文案】其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發自內心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。

【第50句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第51句】：你了解自己是怎樣的人嗎？有時覺得自己像一只站在曠野巨石上孤獨吼叫的獸，風聲吞沒了一切，沒人能真正聽到我的怒吼！我是有些憂郁、有些憤世嫉俗，但不是每個人都是這樣嗎！我總掩蓋真實的自己，害怕別人一眼看穿，如果你覺得我陌生，別訝異，那不是真正的我。

【第52句】：人活著，其實就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第53句】：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。狗串門子挨棒槌，人串門子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，貧貧富富有循環。古人不見今時月，今月曾經照古人。觀棋不語真君子，把酒多言是小人。

【第54句】：【禪心佛語】時光越老，人心越淡。曾經說好了生死與共的人，到最后老死不相往來。歲月是賊，總是不經意地偷去許多，美好的容顏，真實的情感，幸福的生活。也許我們無法做到視若無睹，但也不必干戈相向。畢竟誰都擁有過花好月圓的時光，那時候，就要做好有一天被洗劫一空的準備。

【第55句】：【禪語人生】在日常工作、生活中，只有隨和的人，才能發現周圍的真善美，才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

【第56句】：【禪心佛語】人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會過去，而陽光總在風雨后。

【第57句】：【禪語人生】一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德。存好心、說好話、行好事、做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。

【第58句】：【禪語感悟人生的文案】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。

【第59句】：【佛心禪語】【今譯】——明教和尚（契嵩禪師）說：“圣賢的學問，本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發，自然而然就能成就。”

【第60句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第61句】：【經典佛語】“三此主義”即此身，此時，此地。此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地（地位、環境）應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。這是朱光潛不尚空談的治學精神的體現。

【第62句】：【佛心禪語】布施時，要帶著感恩的心，感謝對方接受我們的布施結緣，給我們一個培植福報的好機會。具有廣大慈悲心，并能夠幫助無量眾生，那你就是千手千眼觀世音菩薩。

【第63句】：【靜心的禪語】遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第64句】：【心靈禪語】道理極其簡單，就是俗話說的“兔子不吃窩邊草”。但簡單的道理未必人人都能照著做。有些人利欲熏心，為了得到自己的利益而不惜損害自己所在的集體，損害自己的朋友和親人。殊不知，當這些都被損害的時候，自己必然會陷入孤家寡人的境地，落得眾叛親離的下場。

【第65句】：【禪言禪語】人的生命不過三天：昨天、今天、明天。昨天如水，逝而不返；今天雖在，正在流走；明天在即，卻也來之即逝。日子，是一輪鮮紅的太陽，你痛苦，它也要升起來；你幸福，它也要落下去，太陽、日子不會為誰而停留片刻。人生無常，唯有我們好好去珍惜所擁有的今天。

【第66句】：【佛心禪語】不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。

【第67句】：【禪心佛語】放下，看似退縮，實則向前，因為退一步海闊天空。這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭虎斗一樣，并不是張牙舞爪，而是龍曲虎伏。龍只有彎得越曲騰飛得就越高，虎只有伏得越低跳躍地才更遠。

【第68句】：【禪語人生】修持布施要送財平等。修持持戒要表里如一。修持忍辱要接受苦難。修持精進要面對現實。修持禪定要把握當下。修持智慧要放下執著。

【第69句】：【禪語佛心】要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第70句】：【佛家經典禪語文案】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第71句】：做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。所以，能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。

【第72句】：【禪心佛語】君子忿思難，對于這個，我只能認為是君子要克制自己的情緒，要學會三思而后行，學會忍讓。當然，這些都是在自己的最大限度以內的，不能因為需要做君子就讓那些小人們得寸進尺。首先是要忍讓，其次才是反擊。退一步海闊天空，有時候一時的忍耐，可以換來今后長久的平穩。

【第73句】：【禪心佛語】說服人，首先避免與人爭論，能夠站在對方立場考慮問題的人，是不必擔心自己的前途。人心是不能通過辯論來改變的，辯論可以贏過對方，但絕對不會贏得對方的好感。

【第74句】：佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第75句】：【禪語人生】我們想走易行道，可是，如果沒有苦，就不會有智慧啊。要等到智慧成熟，你在修行中至少要痛哭三次。實際上，快樂是痛苦的偽裝，可是在這種細微的形態里，你看不見它。如果你執著快樂，就如同執著痛苦一樣，但是，你并沒有察覺到。

【第76句】：【禪語人生】幸福和快樂，不是指財富多、地位高，歷史的帝王可謂富貴到了極處，真正幸福快樂的帝王有幾人？所以真正幸福是什么？一切時、一切處，不迷惑、不染污，你就幸福，你就快樂；身心清凈，沒有憂慮、牽掛、煩惱、妄想、執著，隨緣而行，應緣來做，做過即了，再無煩惱掛心頭。

【第77句】：【禪心佛語】貪、嗔、癡，比世上任何東西更野蠻。比惡靈、猛虎、毒蛇更野蠻。再沒有比貪、嗔、癡更野蠻的了。說它們野蠻，意思是，貪可以使你對自己做野蠻的事；嗔可以使你損傷自己；癡可以使你傷害自己。因為癡，你可能闖各種各樣的禍。

【第78句】：【道家經典禪語】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第79句】：恒唯法師：人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會到了什么。樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難，關鍵在于懷著何種心態去看待。如果換種角度思考，人生路上所遇到的失敗、挫折，都會是一筆難得的財富。如果在抱怨的時候想到這些，那么我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會充滿陽光。

【第80句】：恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第81句】：【禪心佛語】慈心的反面即是嗔心，也是與善業相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。

【第82句】：【佛心禪語】不遇天災人禍，施舍能費幾文。世事一場大夢，人間幾度新涼。若不回頭，誰替你救苦救難；倘能轉念，何須我大慈大悲；只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不做半點事，朝來拜，夕來拜，讓我為難。

【第83句】：【禪心佛語】古人云：“此皆自勉，以役其德者也。”——這都是用來勸勉自身而拘執真性的。確實，在人生的道路上，做人應要時刻拘謹，擺正心態，心態的魔方全在于自勉。身處一個紛擾的世界里，一個人的內心，難免積存灰塵，只有常掃，清潔心靈的污垢，讓自勉去整潔而梳容。

【第84句】：【早安心語】季節擱淺了一段又一段的思念，仿佛流走的時光里蔥籠的只是淡淡的回憶，清清淺淺的只是淡淡想念，我于紅塵中寂靜了你的想念，只是不知婉約了誰的心事，蔥籠誰的回憶。

【第85句】：【禪心佛語】人生很多時候都是在一念之間，一念執著，一念放下。放下該放下的，執著該執著的。人生可以微笑著流淚，也可以流著淚微笑。真正懂得生活的人，總是堅守心中的那份平靜。懂得適時的調節自己的情緒，不以物喜，不以己悲。心容得下所有，也能放得下所有。生活如水，懂得拈花淺笑。人淡如蓮，方能安然向暖。

【第86句】：【佛心禪語】王善人說：人們都說孩子不聽話，是不對的。你不信，拿來一個孩子交給孟母，必能把他教成一個圣賢，不是兒子生來就是圣賢，是因為有賢母會教，有賢母必有賢子。現在的父母，動不動就煩恨子女，而想有孟子那樣的兒子，那又怎能有呢？

【第87句】：現代人生活在嚴重的情感污染之中，心中的藍圖是扭曲的，很多人把生活當手段，把工作和占有當目的。結果生活變得乏味，情緒開始低落，身心健康受到摧殘，最普遍的心理癥狀是緊張、焦慮、憂郁和充滿敵意。

【第88句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教。恐懼輪回的人，聽聞念佛，也自然會念。

【第89句】：愛不是索取，不是一味苛求對方，而是由自己開始付出。真正的感情不應該是占有，而是平淡流年里的歷久彌堅，是一湯一飯的相依相守。愛要勇敢，也要理智；要小心呵護，也要適時放手；要有契合，也要有容納；要自己抓住幸福，也要給對方帶來幸福。

【第90句】：【禪心佛語】看破，放下，自在。既是一種心態，也是一種境界。再如宋代歐陽修曾數次被貶，先后兩妻亡故，但他仍以“風節自持”，寵辱不驚，物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之于心，寓之于酒也。

【第91句】：【禪心佛語】恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第92句】：初發菩提心已，即是眾生尊重福田，一切眾生皆應供養，亦作一切眾生法身父母。二者初發菩提心已，即能攝受無惱害福。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十五發菩提心，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。救護眾生，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。住持正法，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。《實相般若波羅蜜經》

【第93句】：【禪心佛語】夢中所見的境并不是真實的。就好像在夢中一般，由于我們心的迷惑，將各種的外境安立了各種的名相，但事實上這些境并不是真實存在的。

【第94句】：生活即修禪。定力不堅，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。

【第95句】：【禪心佛語】如果你決定要跟某人在一起，那就先把這件事放在心上，不要操之過急。一旦兩人真的在一起，就要去思考共同生活中必須盡到什么樣的責任義務。建立一個家是很重大的事，要盡一切努力來讓這個家庭快樂，滿足它的需求：教育下一代，并且確保他們有個幸福的未來。

【第96句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】從靜中觀物動，向閑處看人忙。靜，是一種生活態度，不爭，不躁，不妄動，身可以勞累，心要淡定、寧靜。閑，是一種心態，不計較，不比較，舍得忘記，敢于放下，大閑之人閑其心。心靜則思遠，心閑則福來。穩穩當當做事情，從從容容過生活，遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，人生才有意思。

【第98句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第99句】：【道家經典禪語】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。