【第1句】：【理怕來回想】（諺）指來回多想，道理才能確立，真理才會出現(xiàn)。

【第2句】：【喝西北風】（慣）指沒有飯吃，餓肚子。也指受冷風侵襲。 也作“吸西北風”。

【第3句】：【云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，好曬麥】（諺）指從云的走向上可判斷是否有雨：云往東走，無雨；云往西走，馬足濺泥；云往南走，暴雨來臨；云往北走，天晴。

【第4句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。 指要求不高，態(tài)度不積極。

【第5句】：【光腳不怕穿鞋的】窮困者不怕失去什么，沒有顧慮，膽子 大。曹禺《原野》：“光腳不怕穿鞋的漢，我虎子是從死口逃 出來的，并沒打算活的回去。”

【第6句】：【民無糧要反，兵無糧要散】（諺）老百姓沒糧吃就會起來造反，軍隊中沒糧吃就會各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問題。

【第7句】：我掃地的時候，總是不想彎腰。媽媽說：“看你的腰，直得像吃了扁擔一樣。”（廣西·宣州）

【第8句】：啄木鳥治樹——全靠嘴硬；入木三分

【第9句】：【兩面派】現(xiàn)在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。當時，元軍和朱元璋領導的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰(zhàn)爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，軍隊來得勤，標語也換得快。豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標語，另一面寫上歡迎義軍的“驅(qū)除韃虜，恢復中華”的標語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢，又方便。有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心里非常高興。可是一陣狂風刮來，有些木牌翻轉(zhuǎn)過來，歡迎元軍的標語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內(nèi)容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術不正。

【第10句】：【大暑在七，大寒在一】釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富貴在天。”補更小事，何乃成災？原其所以，正月之時，天甫凄栗，里語：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。

【第11句】：沙雁群里的頭雁——警惕性高

【第12句】：樹林里放風箏——亂纏；纏住了；勾勾搭搭

【第13句】：【人不哄地皮，地不哄肚皮】（諺）人種地肯實實在在出力，土地自然就會多產(chǎn)糧，讓人吃飽飯。指種地要勤勞，就能獲得豐收。

【第14句】：【拿著黃牛便當馬】（慣）比喻隨便拉人來替罪。也比喻拿不合格的來頂替。 也作“拿了黃牛當馬騎”。

【第15句】：【 霸王弓，越拉越硬】謂讓步反而使對方強硬。拉，兼指拉 弓、拉攏。鄭義《老井》：“做下虧心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你們！”

【第16句】：【老鴰等死狗】（慣）比喻沒有希望地等待。

【第17句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第18句】：【戳脊梁骨】（慣）指在人背后指責、議論。 也作“戳背脊骨”。

【第19句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第20句】：【掙錢不掙錢，先落個肚兒圓】（諺）舊指勞力工或生意人，先不說掙錢多少，只要能吃上飽飯就滿足了。

【第21句】：【上知天文，下知地理】（慣）形容學識淵博，什么都知道。 也作上通天文，下知地理。 上知天文，下通地理。

【第22句】：【千年的王八萬年的龜】釋義：比喻長壽，用于開玩笑。例句：“大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發(fā)展幾頭壯牲口。”

【第23句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第24句】：手里捧著個刺猬——摞也摞不開，扔也扔不掉

【第25句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數(shù)那種連命都豁出去的人。

【第26句】：【說一句是一句】說話真實可信，有分量分明代《水滸》： “我說一句是一句，并不會撒謊。”

【第27句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。

【第28句】：好花插在牛屎上——不合身份；不配

【第29句】：【分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水】（慣）比喻突然聽到或遇到令人震驚的事情而驚恐萬狀。 也作“劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來”。

【第30句】：【斗虎爭狼，苦殺小獐】（諺）獐(zhang):獐子，形狀像鹿，比鹿小。 指虎狼爭斗，遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發(fā)生沖突，受害的是下層人物。 也作“龍斗虎傷，苦了小獐”。

【第31句】：賣了褲子買鐲子——窮講究

【第32句】：給灶王爺燒香——多說吉利話

【第33句】：鵝吞雞頭——卡殼了

【第34句】：平時我對學習抓得不緊，臨近考試了才想著去看書。媽媽說：“現(xiàn)喂的雞不下蛋啊！”（山東·蒼山）

【第35句】：頭發(fā)絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第36句】：【一會兒鑼，一會兒鼓】釋義：比喻說法或做法經(jīng)常改變。例句：他說，辦農(nóng)業(yè)社也好，不辦也好，他最怕“一會兒鑼，一會兒鼓”。

【第37句】：【寡婦年】無立春節(jié)氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結(jié)婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結(jié)婚的扎堆，而在無春之年結(jié)婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節(jié)。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關。一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第38句】：饞貓吃老鼠——生吞活剝

【第39句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內(nèi)人心服口服對你敬重。

【第40句】：【打不斷的親，罵不斷的鄰】（諺）親：親戚。鄰：鄰里。指親戚、鄰里關系親密，縱然有時發(fā)生矛盾，但很快就會和解，不會結(jié)成冤仇。 也作“割不斷的親，打不斷的鄰”。

【第41句】：【有死罪，沒餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。

【第42句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第43句】：【_E軌道】（慣）比喻生活或工作開始正常有序地進行。

【第44句】：【矮子爬樓梯，步步登高】境況不斷向好的方向發(fā)展。古華 《芙蓉鎮(zhèn)》：“不過話講回來，李國香這些年來能夠矮子上樓 梯，也是頗不容易的。”

【第45句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第46句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第47句】：【一刀切】（慣）比喻對不同的情況不加區(qū)分，用同一種方式處理。

【第48句】：【心窄得放不下顆黍子】（慣）形容人心胸狹窄。

【第49句】：【一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫】釋義：說明人需要別人幫助。例句：“俗話講，一個籬笆三棵樁，一個好漢三個幫。我不是好漢，但我手下需要幾個得力的人。……”

【第50句】：【眼皮子淺】（慣）形容人見識淺薄或目光短淺。 也作“眼窩子淺”。

【第51句】：長腳蚊叮木腦殼——認錯了人

【第52句】：【公字里頭有半個私字】公、私兩字均含“厶”，指不可能沒 有私心。西戎《老好干部》：“大公無私，哼，公字里頭還有半 個私字哩！什么事出來都有我的份，要這些兒女干啥？”

【第53句】：老天爺?shù)墓展鳌斓刂畡e

【第54句】：吃米飯揀谷子——挑剔

【第55句】：【砌墻千朝，拆屋一日】釋義：借指建設困難，毀壞容易。例句：毛頭星君狠狠心，吩咐把花廳拆去。俗話說，砌墻干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八腳，一霎時，一座楠木花廳就墻坍壁倒，屋頂翻身。

【第56句】：【以狼牧羊，何能久長】釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長。比喻任用惡人，必受其禍。例句：乙辛復入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時人為之語日：“以狼牧羊，何能久長！”

【第57句】：【侃大山】《現(xiàn)代漢語新詞語詞典》有這樣的解說：“侃大山指沒有中心話題、無意義、無目的、漫無邊際地閑聊，北京俗語又叫‘砍大山’。”接著詞典往下說，四川人叫“擺龍門陣”，東北人叫“白話兒”，還有些地方索性叫“神吹”或“聊大天兒”。 “侃大山”源自北京，也稱“砍大山”，是北京土話，20世紀70~80年代期間在北京青少年中成為流行語。1988年，有位學者和他的研究生對北京青少年（14~25歲）流行語作調(diào)查，當問到不少調(diào)查對象：“為什么叫．砍大山’？什么意思？”他們不約而同地回答：“就是那么東一榔頭西一棒槌瞎砍唄！”砍，本義用刀、斧等劈、斬，組成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”這一詞匯也不是毫無根據(jù)隨便來的，“侃”在古代已具備說的意思。在先秦時代，“侃侃”是個形容詞，如《論語·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”形容說話人的樣子從容不迫，理直氣壯。到了元代，“侃”字開始單獨作動詞“說話”使用。如“你那隔墻酬和都胡侃，證果的是今番這一簡”（《西廂記》三本二折）；“拌幾個知交撒頑，尋一回漁樵調(diào)侃”（《送車文卿歸隱》）。其中“胡侃”、“調(diào)侃”都是指說話不著邊際。由于“侃”和“砍”諧音，所以兩字可以換用。

【第58句】：【打腫臉充胖子】（慣）比喻裝門面，說大話，硬充好漢。

【第59句】：【 躺在功勞簿上】自恃有功，不再進步。《人民日報》(1984， 12，11):“他的教訓啟示人們：躺在過去的功勞簿上睡大覺 是很危險的。”

【第60句】：鐘表沒數(shù)字——無時無刻

【第61句】：樹蔭遮景致——不快意

【第62句】：【笨鴨子上不了架】釋義：比喻沒有能力，辦不成事。例句：小梅也愁蹙蹙地說：“誰說不是呀！咱們兩個笨鴨子上不了架；受了一回子訓，就裝了一肚子小米飯，回去怎么見人哪？”

【第63句】：【差人見錢，貓鼠同眠】（諺）差人：舊時在官衙當差的人。指差人收受了錢財賄賂，就會和犯人通同一氣，什么枉法的事也能做出。

【第64句】：家里幾個人在一起說閑話，大家談起某家本來不富裕，結(jié)果牛又死了的事，爸爸感慨地說：“真是黃鼠狼光咬病鴨子啊！”（河南·郾城）

【第65句】：爸爸說要給我買個新書包，可我等了很久也沒等到，就一個勁兒地問媽媽。媽媽不耐煩了，說：“唉，這真是許給人，想死神啊！”（河北·大城）

【第66句】：【使他的拳，搗他的眼】（慣）指借用對方的力量來打擊對方。 也作“使他的拳頭塞他的嘴”。

【第67句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第68句】：【 不怕人窮，就怕志短】只要有志氣，就能改變窮困的狀況。 李準《龍馬精神》：“常言說：不怕人窮，就怕志短。咱們是窮 隊，可是我們看到他和長水幾個沒明沒夜往前領著干，心里 總覺得有個依靠。”

【第69句】：【在一棵樹上吊死】（慣）形容人心眼兒死，不知變通。 也作在一根樹枝上吊死。 一棵樹上吊死。

【第70句】：【剪不斷，理還亂】原為李煜詞中的語句，指一種說不清 楚、擺脫不了的情緒。臺灣朱秀娟《女強人》：“你是個十足 女性的母親，渾身上下充滿了剪不斷理還亂的情結(jié)。”

【第71句】：【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時起了變化，計劃落 空。李準《大河奔流》：“小建掙著喊：‘我不會！我不會！’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌，笑著罵著說：‘牽到市上沒驢了， 爬開吧！”’

【第72句】：我看見別的小朋友吃雪糕，要爸爸也給我買一支。吃著雪糕，我看見另一位小朋友手里拿著一個玩具槍，又纏著爸爸給買。爸爸說：“人心不足蛇吞象，進了屋子想上炕。”（河北·行唐）

【第73句】：【戳壁腳】（慣）指在背后說壞話挑唆。

【第74句】：【泡蘑菇】（慣）1比喻拖延時間。 2比喻故意糾纏。

【第75句】：【出洋相】“出洋相”這一俗語，可謂婦孺皆知，指那些不學無術、愚昧無知的人不懂裝懂，當眾弄出許多笑話。那么，出洋相是怎么來的呢？它確實與出洋有關。清朝末年，光緒帝施行新政，要引進洋人的堅船利炮，于是派出許多官員到各國考察。當時的官員大多腹內(nèi)空空，裝腔作勢，不學無術，卻爭相出洋，到了國外丑態(tài)百出，鬧出許多笑話，僅舉兩例可見一斑。李鴻章出使到英國，受到英國貴族的熱情款待。英國已故將軍戈登的家人特地把曾在競?cè)畷汐@得第一名的名貴愛犬贈送給他。不料，第二天收到李鴻章的一紙謝柬，上面寫道：“感謝您的盛情款待，只是我現(xiàn)在年事已高，胃口不佳，只嘗了一點，就覺得美味無比，真是三生有幸。”原來，那只名貴可愛的小狗，競被李鴻章燉著吃了。當?shù)貓蠹堃粫r嘩然，傳為笑柄。駐英國使館的～位官員，是個愛財如命、見錢眼開的家伙。他經(jīng)常在飯店賓館偷竊毛巾、刀叉這類小玩意兒，后來被警察搜出。這位官員為了賺外快，還讓他的夫人包洗使館全體人員的衣服。他的夫人更是個粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使館門口。一次英國人看見中國使館門口忽然白帶飄揚，以為中國皇帝駕崩，專門派外交大臣前來探問，才知道那是裹腳布。西方記者曾想把它拍下來，刊登在報紙上，成為當時一大丑聞。這些令人難堪的丑聞，都出在這些出洋要員們身上，人們就把“出洋的丑相”概括為“出洋相”。

【第76句】：【坐吃山空，立吃地陷】（諺）坐著站著不勞動，山也能吃空，地也能吃塌。指只消費不生產(chǎn)，只支出沒收入，產(chǎn)業(yè)再大也會耗盡。

【第77句】：放下笛子拿二胡——能吹會拉

【第78句】：【自己堵自己的嘴】說話自相矛盾，無法自圓其說。類似 的：拿你的拳頭（包子、饅頭）堵你的嘴。清代《紅樓夢》：“可 知那編書的是自己堵自己的嘴。”

【第79句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第80句】：【金花配銀花，西葫蘆配南瓜】（諺）金花和銀花可搭配，西葫蘆和南瓜可搭配。比喻男女婚配要門當戶對，條件相當。

【第81句】：【將嘴騙舌頭】（慣）指用花言巧語去欺騙身邊的人。

【第82句】：【 拉車不松套】借指做事認真。成語：一絲不茍。李存葆 《山中那十九座墳塋》：“不論是生者還是死者，人人都有一 頂‘英雄帽’：彭樹奎——拉革命車不松套的老黃牛。”

【第83句】：肚里吞金——有內(nèi)才（財）

【第84句】：【強盜遇著賊爺爺】（慣）指雙方是一丘之貉。

【第85句】：人無頭不走，鳥無頭不飛。

【第86句】：【趕鴨子上樹，難】釋義：形容事情極難辦到。例句：趕鴨子上樹，難呀。眼眉毛底下的事還搞不清，哪想得那么遠。

【第87句】：【百里不同風，千里不同俗】（諺）風、俗：民俗風情。指各地民俗風情不同。

【第88句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長出的柴木也不同。指到了哪座山，就應砍哪座山上的柴。比喻環(huán)境變了，人的思想、習慣也得跟著變。

【第89句】：賈寶玉看林妹妹——見如故

【第90句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第91句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第92句】：【花有重開日，人無再少年】（諺）花謝了，還有再開的時候；人老了，卻永遠無法再變年少。指少年時代是黃金時代，要及時努力進取，不可虛度時光。 也作花有重開日，人無返少期。 人無再少年，花有重開日。

【第93句】：【嚴霜偏打洼處草】釋義：本來已經(jīng)處在困境當中，卻偏偏又遇上了不幸。例句：俗話說，“嚴霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經(jīng)長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。

【第94句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第95句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門扇的轉(zhuǎn)軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動的水不會腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第96句】：船上失火——有底

【第97句】：【 腦袋掖在褲腰帶上】冒著極大的危險，準備掉腦袋。或 說：腦袋提在手里／提溜著腦袋過日子。成語：出生人死。 臺灣李敖《世論新語》：“如果想在政治上爭一席之地，就該 把腦袋提在手上玩。”

【第98句】：八竿子搭不著的親戚——遠著哩

【第99句】：【胡說八道】“胡說八道”指那些沒有根據(jù)的或沒有道理的話。這一俗語的來歷與胡人有關。我國自先秦時起，就把北方邊地和西域各民族稱為“胡人”，后來這種稱呼也擴大到外國人。東晉之后，不斷有胡人人主中原，建立自己的政權。由于當時他們的文化比較落后，加之風俗習慣也不一樣，說話辦事迥異于漢民族所尊奉的孔孟之道，不講究禮法典制，也沒有中原人的規(guī)矩，尤其是對他們直言無忌的講話非常反感，稱其為“胡說”。至遲在南宋明代就有“胡說”這個詞了。朱熹《朱文公集·答柯國材》中就有“不知當時如何敢胡說”的記載。所謂“八道”，即八正道，又稱八圣道，為佛教三十七道品中的一類。要想達到佛教的最高境界，就需要采用八種方法和途徑修行，即正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。這就是八正道的主要內(nèi)容。佛教傳人中國后，印度和西域來傳經(jīng)的僧人沒有幾個高僧，對佛教教義理解的不深不透，講解佛經(jīng)經(jīng)常出錯誤，中原漢人懂梵文的人又很少，就是聽他們講錯了也不知道，于是出現(xiàn)了亂說佛經(jīng)的現(xiàn)象。這樣講解的佛經(jīng)當然會有很多錯誤，有些簡直是無稽之談。從而認為胡人講解的佛法八圣道是“胡說八道”，是毫無根據(jù)地亂說一氣，以后就不再輕信胡人講解佛經(jīng)。“唐僧取經(jīng)”便是例證。