求家長對《弟子規(guī)》的心得體會。

弟子規(guī) 對培養(yǎng)孩子的情操和完美道德觀有著重要意義 不管是孩子還是大人多看弟子規(guī)都多少會有所學(xué)會

弟子規(guī) 父母呼至父母責(zé)的心得體會500字

自己挑啦，O(∩_∩)O~學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。

小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。

這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。

蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。

“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。

其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。

它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。

行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細(xì)小。

而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。

”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。

” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。

感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。

將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。

人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光

我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字； 播下文字的種子，便收獲行為； 播下行為的種子，便收獲習(xí)慣； 播下習(xí)慣的種子，便收獲人格； 播下人格的種子，便收獲命運。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。

以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。

覺得那是一句空口號。

而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊

有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)

造就了一代代賢良的中華兒女

我們是“禮儀之邦”。

講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點

這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。

這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補上。

以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。

其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。

就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。

做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。

就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。

不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。

真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。

其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。

畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。

這句話，我是感受越來越深。

一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢

雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。

所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。

本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。

例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。

一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

小學(xué)二年級學(xué)弟子規(guī)家長感言怎么寫

弟子規(guī)》原訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間的李毓秀所做，后經(jīng)清存仁修訂，改名為子規(guī)》。

總敘的內(nèi)容是：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾 ，而親仁，有余力，則學(xué)文，是根據(jù)圣賢先師孔夫子的教誨而編成的生活規(guī)范。

它教導(dǎo)我們：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹； 其次在日常言語行為中要有禮數(shù)、講禮貌、講信用；要博愛，向有德行的人學(xué)習(xí)；有多余的時間和精力，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想品德升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

弟子規(guī)分享心得體會孩子在學(xué)弟子規(guī)，我們家長怎么做

質(zhì)教育即全面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長以往所提倡的發(fā)展德 智 體 美 勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。

我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復(fù)雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。

中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，它是一本教導(dǎo)學(xué)生如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。

在古時候，古人非常重視兒童教育。

為什么他們這么重視

因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。

在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。

你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。

你講故事給他聽，他能牢牢記住。

所以如果小孩錯過學(xué)習(xí)得這個時段，就非常的可惜。

在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。

聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲。

《弟子規(guī)》中的內(nèi)容是來要求自己的言行。

處處為孩子做表率。

“凡是人，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。

所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細(xì)心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關(guān)懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。

中國傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規(guī)》。

想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。

比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當(dāng)孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。

《弟子規(guī)》教學(xué)已開展一學(xué)期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。

在這個過程中，我充分感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修

家長對于孩子學(xué)習(xí)弟子規(guī)的感受

弟子規(guī)這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。

《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。

其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。

在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。

父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊

我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。

現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢

一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。

而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。

今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為

學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會400字

學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會　　學(xué)習(xí)弟子規(guī)>心得體會（一）　　為了加強學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受富校園文化，根據(jù)教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。

學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動在我校開展。

現(xiàn)在，學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景，在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

　　我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點體會：　　第一，做人要懂得感恩。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。

對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。

所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個"孝"字上。

"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。

平時感到做得不錯，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。

學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受　　第二，待人接物要懷著恭敬之心。

佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。

上面已經(jīng)提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。

時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

　　第三，為人要謙虛。

在家靠父母，出門靠朋友。

朋友的重要性不言而喻。

要想讓別人喜歡與你

《弟子規(guī)》的心得體會及力行

《弟子規(guī)》的心得體會及力行目錄第一篇：《弟子規(guī)》的心得體會及力行第二篇：家長力行《弟子規(guī)》心得體會第三篇：力行弟子規(guī)第四篇：力行弟子規(guī)第五篇：弟子規(guī)力行表更多相關(guān)范文正文第一篇：《弟子規(guī)》的心得體會及力行《弟子規(guī)》的心得體會及力行--王慶玲學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛、幸福；知道人活在世上的真正價值觀，價值觀影響幸福觀。

有了幸福觀就自然提高了幸福指數(shù)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是家庭和睦的需要；是社會和諧的需要；人人參與，從我做起，從現(xiàn)在做起。

這是一條身修、家齊、國治、天下平的唯一的必由之路；對于一個人來說，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒有煩惱、快樂人生；對于一家來說，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒有爭吵、幸福美滿；對于一個國家來說是社會和諧、社會安定、互助互愛、沒有災(zāi)難、天下大同。

大道至簡----《弟子規(guī)》，它匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問的寶典；是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。

《弟子規(guī)》是所有人學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化之根基。

落實中華傳統(tǒng)文化首選先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，力行《弟子規(guī)》是主線，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會是宗旨，構(gòu)建和諧社會是理想。

還要時時刻刻與周圍的人分享，分享時要動之以情、曉之以理、行之以愛。

我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時間不長，