學習井岡山精神,寫對井岡山精神感受論文
井岡山學習心得體會XX年X月,我有幸參加了公司在市委黨校舉辦的處級后備領導干部培訓班,并于X月XX日~X月XX日到位于井岡山的江西干部學院進行學習。
現將我在井岡山學習期間的心得體會匯報如下:學習期間,在老師的指導下,我們通過組建團隊、破冰、紅歌會、軍訓等活動,增進了師生之間、學員之間的團結和友愛。
江西干部學院組織我們到井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東同志舊居、荊竹山雷打石、黃洋界哨口、小井紅軍醫院、小井紅軍烈士墓、曾志同志墓等地點進行了現場教學。
在體驗式教學中,我們重走了當年朱毛紅軍挑糧小道,我們沿著當年紅軍行軍路線穿越河谷、山林、救護傷員、舉行了誓師大會等。
我們還聽了感人肺腑的紅色故事會,追憶了前輩的人生坐標,參觀了茨坪毛澤東同志舊居,觀看了井岡山革命斗爭全景畫,接受了大型革命斗爭實景演出《井岡山》的情景教學,聽取了《堅定理想信念,加強黨性修養》等專題講座,參與了主題為井岡山精神代代相傳的互動課堂。
通過上述學習和活動,我們踏著先輩的足跡,回顧黨的歷史,緬懷英雄烈士,切實感受到了我黨建業初期的艱難,同時,我們也看到了現在井岡山地區和整個中國發生的翻天覆地的變化,我們深刻的感受到,國家的強大、民族的富強都離不開中國共產黨艱苦創業和正確領導,因此更加堅定了我們的共產主義信念。
回顧中國共產黨的光榮歷史,毛澤東等老一輩無產階級革命家于1927年在井岡山親手開創了中國革命第一個農村根據地,點燃了中國革命的星星之火,井岡山因此被載入中國革命的光輝史冊。
井岡山被譽為中國革命的搖籃和中華人民共和國的奠基石。
登上井岡山,心中的那種悲壯與神圣的情感油然而生,我們參觀了老一輩革命家在井岡山地區戰斗、生活過的遺址遺跡,重新回顧了那一段前赴后繼、艱苦斗爭的光榮歷程,我仿佛回到了過去那段血與火的崢嶸歲月,在參觀過程中,我的心靈一次又一次受到震撼,老一輩無產階級革命家在這里把馬列主義與中國革命的具體實踐相結合,開辟了一條嶄新的革命道路,實現了中國革命的第一次歷史性飛躍,井岡山的斗爭,代表著中國革命的正確方向。
井岡山革命斗爭是中國共產黨革命精神的搖籃,在井岡山紅色根據地,黨的領導在這里得到加強,中國革命從這里走向勝利。
井岡山時期是我黨我軍創業的艱難階段,條件艱苦,生活物資極為短缺,人員武器嚴重不足,加之敵人的嚴密封鎖和多次圍剿,使得中國新民主主義革命處于非常困難的境地。
但是,在黨的正確領導和指揮下,堅定的紅軍戰士保持高度的團結與旺盛的革命斗志,團結廣大群眾,以驚人的毅力,克服種種困難,自力更生,百折不撓,英勇奮戰,取得了一個又一個偉大的勝利,建立了第一個紅色革命根據地,開創了中國革命新的篇章。
一九二七年第一次國內革命戰爭失敗后,白色恐怖籠罩全國。
毛澤東在湘贛秋收起義失利的情況下,毅然率領起義部隊向反動統治薄弱的農村進軍,把黨的工作重點由城市轉向農村,創建井岡山革命根據地。
在這里,無數革命先輩為革命勝利進行了艱苦卓絕的斗爭,不惜拋頭顱、撒熱血,粉碎了敵人一次又一次圍剿,壯大了革命隊伍。
在井岡山的偉大斗爭中, 我們黨形成了“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,為中國革命播撒了燎原火種,成為我們黨的寶貴精神財富。
在井岡山上你會明白,生與死不過是生命的不同存在方式,將自已融入到祖國和民族的偉大事業中,就會獲得永生。
井岡山精神教育和鼓舞了幾代共產黨人為爭取民族獨立,人民解放和祖國富強而前仆后繼,流血犧牲,艱苦奮斗,無私奉獻,從而徹底改變了國家的前途和民族的命運。
革命先輩們所培育的紅色精神是中國共產黨寶貴的精神財富,更是激勵中國人民建設新中國的偉大力量,是建設有中國特色社會主義的不竭動力。
在今天,我們更應弘揚艱苦奮斗,無私奉獻的紅色精神和他們敢于開拓創新的勇氣。
在全面建設和諧社會的偉大歷史過程中,我們應緊密團結在黨中央周圍,開拓進取,與時俱進,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持三個代表重要思想,貫徹落實科學發展觀,弘揚革命精神、民族精神,為中華民族的偉大復興而努力奮斗。
習近平同志在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上的講話要求:領導干部要樹立正確的世界觀權力觀事業觀。
我讀完講話全文后深受啟發和震撼,加上這次在井岡山學習,聽取了《堅定理想信念,加強黨性修養》等專題講座,使我的思想得到了升華,心靈受到了洗禮,更加堅定不移地要求自己樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀。
通過在井岡山的學習,使我深刻認識到,共產黨人要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。
馬克思主義是關于自然、社會和思維發展規律的科學,是關于工人階級和人民大眾解放與發展的科學,是關于社會主義、共產主義的科學。
它為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹的世界觀和方法論。
樹立正確的世界觀,必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。
理想信念,是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現。
一個國家、一個民族、一個政黨,任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。
我們黨從成立那一天起,就在馬克思主義世界觀指導下把在中國實現社會主義、共產主義確立為自己的遠大理想和奮斗目標,一代又一代中國共產黨人確立了為之不懈奮斗的堅定信念。
在血與火的井岡山革命斗爭時期,革命先烈在生死考驗面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸,就是因為他們有堅貞不渝的崇高的理想信念。
通過井岡山學習,使我更加深刻地領會到了“全心全意為人民服務,是我們黨的唯一宗旨”這句話的含義。
習近平同志闡述了馬克思主義權力觀,概括起來是兩句話:權為民所賦,權為民所用。
立黨為公、執政為民是我們黨的執政理念,是領導干部掌權用權的本質要求。
領導干部無論官當多大、權有多重,都只有為人民服務的義務。
我們共產黨人掌權用權,最重要的是要出于公心,做到公正處事、公道用人,堅持“五湖四海”,不搞親親疏疏,不拉幫結派,嚴格按照黨的用人標準和政策辦事。
黨組織把我們放在領導崗位上,給我們提供為人民服務的大舞臺,這是對我們的信任,一定要珍惜使命、不負重托,在難題面前敢于開拓,在矛盾面前敢抓敢管,在風險面前敢擔責任,盡心盡力干好工作。
通過井岡山學習,我體會到了革命先烈們無私奉獻的偉大精神,聽到了革命后代們不為名利所動的感人故事,使我摒棄了注重“個人名利”、“個人奮斗”等狹隘的事業觀。
重新認識到,作為一名共產黨員的事業觀,就是為人民利益不懈奮斗,為中國特色社會主義事業不懈奮斗。
一切個人的追求和價值都應當體現在為黨和人民事業奮斗之中。
習近平同志指出,領導干部樹立正確事業觀,必須樹立科學發展觀。
科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針,不堅持科學發展,即使一時搞得轟轟烈烈,最終也干不出黨和人民需要的事業來。
對待政績,要堅持實踐觀點,把求真務實作為實現政績的基本途徑;要堅持群眾觀點,把維護群眾利益作為追求政績的根本目的;要堅持歷史觀點,把科學發展作為衡量政績的主要標準,做到立足當前、著眼長遠、統籌兼顧。
領導干部樹立正確事業觀,很重要的是對人民群眾要充滿感情,對工作對事業要富于激情。
激情是一種可貴的工作狀態和工作品質,往往能最大限度地發揮創造潛能。
作為領導干部,我們都要按照科學發展觀的要求滿懷激情投入工作,把干事創業作為自己的天職,努力創造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業績。
井岡山革命博物館觀后感 作文600字(要原創) 一路收獲一路歌 (就是成長的故事,也一定要原創)
觀后感懷著無比崇敬的心情,千里迢迢來到了紅色搖籃,創建的紅色根據地——井岡山.早就聽說井岡山很美,但在印象中, 對井岡山感覺始終是黃洋界炮聲過后的戰場,是紅軍迂回行走的小路,是風展紅旗如畫的搖籃,是淳樸憨直的革命老區.我也常自問:如果沒有毛澤東和他的紅軍, 井岡山,一個中段的幾座普通山峰,能否馳名天下 沒想到當我踏上這片神奇土地的時候,出現在我眼前的濃郁的傳統人文與的風光,如同一曲雄壯而又秀美的交響曲,深深地感染著我,親身感受到它的不 凡. 我們重點參觀了,系 統,全面地記錄了中國工農革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個過程.我們在館內一步一步走著,目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發展成為 中國革命歷史上最偉大的革命根據地.此刻,我們邁出的每一步,都是無數革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的.我的腳步因此變得沉重而緩慢了,不愿放過這博物館 里的每一個細節.可以說,參觀后得到的東西遠比我想象的要多,既看到了革命斗爭的腥風血雨,又看到了根據地建設的欣欣向榮.兩年零四個月,在歷史長河里只 是短暫的瞬間,毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合所開辟的中國革命道路,卻續寫了跨世紀的輝煌;海拔不過千余米的井岡山,與 相比,并不算巍峨挺拔,但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪.究竟是什么力量支持一代代中國共產黨人從勝利走向更大的勝利 現在我終于有了不虛此行之感,因為我終于明白了這種力量就是井岡山精神 .井岡山的一草一木,一山一水都記錄著英雄們當年改天換地的凌云胸懷,他們這支最初僅有幾千人的隊伍,20年后壯大成為數百萬人的大軍.眼前 肅穆的綠嶺青山,似乎就在表達著對這些井岡英雄的深深思念.青蔥的井岡山,紅色的根據地,每一株樹木都講述著一個故事,每一條小路都記錄著一段歷史. 此 次井岡山之行,讓我受益匪淺,留下了三點深刻印象,一是堅定信念的精神;二是為人民服務的宗旨;三是勇于勝利的勇氣.我要將此次井岡山之行所汲取到的精神 運用到今后的工作和學習當中,不斷地鞭策自己要勤于思考,勤于學習,要以更高昂的工作熱情,更認真工作態度,在今后的工作和學習中取得長足進步,讓我們弘 揚井岡山,做的楷模.一路收獲一路歌 有天在 QQ 上和以前的一個學生聊天,他說,老師,我已經 20 歲了。
當時心下一驚,掐指一 算,是呀,從 2000 年畢業,到如今已經是從業 11 年的“老”教師了。
回首人生中最美好的這段青 春年華,心中感慨頗多。
剛畢業的時候,我自己還是個大孩子。
任教的第一所學校,被大家稱作“桃花源”——前不著 村后不著店,旁邊是一片果園。
學校很小,學生多數來自農村,條件當得起“清苦”二字——沒有 暖氣的冬天, 班級支起老式爐子, 在家中飯來張口的我們, 在嗆人的濃煙中學會生爐子。
一天下來, 煙熏火燎之中,臉上仿佛總有層厚厚的煤灰;在家里連花都沒澆過的我們,扛著工具在學校的一片 小菜園里刨地種菜,自給自足;沒有電腦,沒有背投,最高科技的教具是錄音機…… 雖然如此,但是回憶當初,印在腦海里的,不僅僅是條件的“苦” ,更有收獲的“樂” 。
教具少, 自己動手做——語文課上的拼音卡片、各種各樣的小動物頭飾,數學課上的鐘表、口算卡……老師 少,我們還要上音樂課,錄音機幫大忙,甚至還學會指法混亂地彈完一首曲子;活動課,一個人管 三個組,瓶畫、壁掛,甚至還和學生一起用酒精燈做彩色蠟燭……這樣五彩繽紛的經歷,磨練了意 志,鍛煉了能力,讓平面的生活立體起來。
而這樣孜孜不倦的追求,來自于知足樂觀的。
說: “愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。
”是啊,只有把工作當作一種享受,把愛 注入到工作之中,才能體驗到自己的。
如果問起老師的對于自己的職業最大的理想是什么,我想很多老師會說: “讓學生喜歡我” 。
自 己做學生的時候,總是覺得真正懂得學生心意的老師太少。
褪去了學生的青澀,自己成了為人師表 者,就發自內心地想讓學生喜歡自己,想真正的融入他們之中。
作為一名小學教師,面對著的是和 我們截然不同的新一代少年,從年紀上,我們相差二十多年;從思想上,他們雖然還稍顯稚嫩,但 有時可能比我們還要超前;從對事物的認識上,他們遠比我們要單純。
尊重每一位學生的尊嚴和價 值,贊賞每一個學生的獨特和成績,放大每一個學生身上的優點,是讓學生全面健康發展的必經之 路。
“生命因為付出了愛,而更為富足。
”這句話常常浮上心頭。
我曾經教過這樣一個孩子,他從 小在父母的溺愛下長大, 在三年級的時候, 曾經在一些大孩子的蠱惑下, 參與了偷盜自行車的行為。
當時剛聽說這件事時,我心里沒譜——萬一處理不好,很難保不再發生類似的事情。
后來,我發現 他在受到表揚后表現會更好,我便不經意的在班級夸夸他,同學們也常常寫稿子到廣播站表揚他的 進步,就這樣,這個曾經讓老師頭痛不已的“搗蛋鬼” ,逐漸地成了積極的“勞動小能手” 。
次年, 我改教一年級。
當時教的學生,已經升上五年級。
可是每當看到他們時,總會感到一絲絲溫暖—— 當我的嗓子嘶啞的時候,會有同學輕聲問候;當低年級的工作需要幫忙時,會有大孩子主動走上前 來。
那天,當我領著小小的值日生,在班上打掃衛生時,是那個曾經的“搗蛋鬼” ,悄悄走進來, 幫著我掃地、擺桌子…… 一個微笑,一句鼓勵的話,一個小本子,一張獎狀,如果論其價值,真的是輕如鴻毛。
可是, 在一個后進生的心理,面帶微笑的鼓勵話語,寫滿表揚的評語和象征榮譽的獎狀,卻如同甘露般珍 貴,如珍肴般美味。
作為老師,我告訴自己,要做孩子們人生中的橡皮擦,擦去那些錯誤的、不快 的陰影,讓他們知道自己的價值,明白自己該珍惜什么,該堅持什么,該拒絕什么,該摒棄什么。
使他們學會選擇,能選擇,引領他們走上人生的光明大道。
孟子曾經有言:“君子之所以教者五:有如時雨化之者” (《孟子?盡心上》),這話說的是要象及 時之雨對受教育者加以化育,使之能更好地成長。
人們通常把教育工作者比喻為 “園丁”,我知道, 必須要將這樣“潤物細無聲”的藝術融入教學,才能與學生共同成長。
只有付出了熱愛,必才能收 獲尊重。
“愛出者愛返,福往者福來。
”一年又一年,我一路經歷著風雨和磨練,一路收獲著感動和美 好——是領導,引領我在專業道路上不斷成長,認清方向;是同事,幫助我從青澀的“菜鳥”成長 為駕馭課堂、管理班級的多面手;是學生,教會我只有付出,才能收獲的真理;是家長,伴隨我逐 步走近家庭教育……是誰說過,生命就像一場馬拉松。
讓我們懷著對教育事業滿滿的愛意,在教育 這條漫漫長路上,且歌且行,且行且歌
急找井岡山旅游心得的文章
參觀井岡山學習心得體會 此次到革命老區井岡山參觀考察學習,雖然直到此時才奔向井岡,但心不知道已經“魂飛夢繞”五百里井岡多少次了
在火車和汽車上連續顛簸了一整天后,我們終于來到了井岡山。
此時一路上的想象,一路上的描述全都變得不再重要,讓我驚詫的是這個“燎原星火”、這個“紅色圣地”給我的第一印象卻是滿眼的綠,千百種綠深淺交錯被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。
但你走近觀察可以發現,這里的土壤又是紅色的。
不知這是否早就預示了這是一片紅色政權蓬勃發展的土地。
伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲,沿登山公路盤旋而上,我們趕往慕名已久的黃洋界,尋訪革命前輩戰斗的遺跡。
贊嘆的是這氣象萬千,林海云海一處;驚呼的是這峭壁千仞,山路如此崎嶇。
難怪毛主席曾經發出“過了黃洋界,險處不須看”的感慨。
如今站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口,再也看不見戰旗飄動,聽不見吶喊聲震天,但我身旁的炮臺和身后橫豎兩塊紀念碑,仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協力,以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史佳話。
黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。
據介紹,當年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部,讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。
于是,每個人都想在這里留影紀念,但由于時間關系,最后演變為一批批的合影,并且每次擺好鏡頭以后都有人不斷擠進去,這是不是有點紅軍戰士當年爭先恐后打擊進犯敵人的勁頭
沿著山路目送黃洋界漸漸遠去,我們下山來到了井岡山紅軍造幣廠。
房屋是簡陋的,但當年發揮的作用是重要的,有點人民銀行前身的味道。
值得一提的是這里可以穿紅軍軍服留影,于是成就了一幅幅“珍貴”畫面:好多“革命”旅游同志身著戎裝,腰挎手槍,指點江山,目視遠方,革命勝利之喜悅溢于言表。
此外還有諸如首長閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問世。
隨著暮色漸漸來臨,我們回到了駐地。
迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。
也不知是同志們太累了,還是這紅軍飯太香,用風卷殘云來形容絕對是再恰當不過了。
晚上躺在床上,呼吸著井岡山清新、濕潤的空氣,感受著井岡山的恬靜,我相信同行的每個人在享受這份恬靜時都會同時想到她的來之不易。
“井岡山,兩件寶;歷史紅,山林好”。
英雄的業績與壯麗的山河交相輝映,構成井岡山得天獨厚的風光特色。
朱德委員長稱其為“天下第一山”。
迎著日出,我們駛向了井岡山的瑰寶——龍潭。
龍潭因其周邊的五潭十八瀑而聞名,又因其中的五龍瀑而得名。
只見河水在峽谷中左突右沖,不斷向谷底跌落,形成了梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭。
云開霧散,艷陽當空,一邊眺望著遠山,一邊體味著近水,我們真的有了種融入大自然的感覺。
正是出于這種感受,全體同志們十分努力地按動著相機快門,不斷將不同的美景與人物進行著排列組合,以美景襯托人物,力求山美水美人更美。
當天下午我們參觀了井岡山革命博物館,井岡山革命博物館系統、全面地記錄了中國工農革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個過程。
我們在館內一步一步走著,目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據地。
我知道,我們腳下每邁出的一步,都是無數革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。
我的腳步因此變得沉重而緩慢了,不愿放過這博物館里的每一個細節。
可以說,參觀后得到的東西比我想象的要多,既看到了革命斗爭的腥風血雨,又看到了根據地建設的欣欣向榮。
兩年零四個月,在歷史長河里只是短暫的瞬間,毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合所開辟的中國革命道路,卻續寫了跨世紀的輝煌;海拔不過千余米的井岡山,與三山五岳相比,并不算巍峨挺拔,但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。
究竟是什么力量支持一代代中國共產黨人從勝利走向更大的勝利
現在我終于有了不虛此行之感,因為我終于明白了這種力量就是“井岡山精神”。
帶著這種釋然的感覺,我們來到了井岡山之行的終點站——革命烈士陵園。
在這里,我們又一次體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業績和無私奉獻精神。
來到井岡山,才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。
至此,這次紅色之旅可以說完滿結束了。
我們重溫了革命歷史,緬懷了死難先烈,但更重要的是我們領悟了一種精神——井岡山精神。
這種精神不但是革命勝利的根源,同樣也是實行改革開放、現代化建設取得成功的一個根源。
如果每個團員干部都能發揮一點井岡山精神,那么我們的工作一定會做得更好,真正成為黨的好幫手和后備力量
有井岡山有感500字,快快快
參觀“井岡山”有感“井岡山”在中國大地上,是一個家喻戶曉的名字,是一個充滿了紅色情懷的地方。
1927年,第一次國內革命戰爭失敗以后,毛澤東、朱德等同志先后率領秋收起義等部隊向井岡山進軍,在這里創造了農村包圍城市,武裝奪取政權的第一次農村革命根據地。
老一輩無產階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建校等一系列偉大革命實踐活動,創立井岡山革命根據地,揭開了中國革命史的新篇章,使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。
乘上列車開始了井岡山朝圣之旅。
經過一夜的舟車勞頓,于2011年8月25日晨到達井岡山,匆匆吃過早飯,坐上汽車上井岡山。
一路上,導游滔滔不絕地講解著南昌起義的革命壯舉和毛主席在井岡山的傳奇故事。
第一個目的地--黃洋界,1928年,面對國民黨反動派的第二次圍剿,紅軍取得了革命史上的以少勝多的經典勝利,使井岡山革命根據地進入鞏固時期。
今日雖已再聽不到隆隆的炮火聲,但是當年保衛戰中的那尊神勇大炮依舊威風凜凜地矗立在懸崖邊上,還有毛主席所作的詞以及“星星之火可以燎原”八個燙金大字鮮明如昨日。
下一站是大井毛澤東舊居,所見屋前毛澤東平時讀書、看報時坐過的大石頭以及屋后毛澤東常在樹下觀看紅軍練兵的兩棵常青樹。
1929年1月底,紅四軍主力三千多人向贛南進軍開辟新的革命根據地,留下紅五軍七百多人堅守井岡山。
后來終因敵眾我寡,井岡山失守。
2萬多敵人竄入大小五井,提出“石頭要過刀,茅草要過火,人要換種”的燒殺口號。
大井村的房屋幾乎全被焚毀。
井岡山人民按原貌修復大井毛澤東同志舊居時,將保存下來的殘墻鑲嵌在新墻中以作歷史的見證,并對屋后兩棵常青樹精心施肥培植,對毛澤東同志坐過的那塊石頭也加以保護,并將其命名為“讀書石”。
舊居旁約10米處一棟民房是朱德、陳毅居住地舊址。
經過一夜的休整后,第二天又陸續參觀了觀龍潭瀑布,接著我們參觀了井岡山博物館。
這里記錄著我黨當年井岡山會師之后的光輝歷程,陳列著我黨當年的一些文件及革命先烈們使用過的物品,尤其是還有當年我們初中語文課《朱德的扁擔》中的那條扁擔。
當年井岡山的革命干部想群眾之所想,急群眾之所急,七十多年過去了,但當年的優良革命傳統、密切聯系群眾的好作風,作為我黨歷史上的一個光輝典范,不僅沒有被歲月的風塵所遮蔽,而且代代相傳,更顯得熠熠生輝。
在井岡山革命烈士陵園,我們重溫了入黨誓詞。
作為一名普通的黨員,我們要牢記“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本”這一根本道理。
在艱苦的革命戰爭年代,我們黨扎根于人民群眾之中,領導中國人民推翻了三座大山,建立了新中國。
滌蕩心靈的井岡山之旅,不僅讓我們全體黨員領略了井岡山如詩如畫的秀麗風光,更讓我們實地了解了當年革命斗爭的艱辛,堅定了我們對黨的信念,也使我們更加深刻地理解了“井岡山精神”——堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利、無私奉獻。
“井岡山”是珍貴的精神寶庫,也正是我們這一代人最缺少而急需補充的“營養”。
偉大的時代需要偉大的精神,井岡山精神是黨的優良傳統和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華,是毛澤東、朱德等無產階級革命家在斗爭中培育的,是由無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶,是中國革命精神的源頭。
井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認識,每一個人的靈魂都被井岡山革命烈士的英勇事跡深深震撼。
井岡山之行無疑給自己上了一堂深刻的革命傳統教育課,井岡山精神激蕩在我們的心中,對黨的信仰更加堅定了。
這正是我們此次紅色之旅的意義所在,她留給我的是永遠的紅色記憶。
紅色旅游心得體會,600字左右,謝了
【第1句】:民族精神源遠流長,她們是中久歷史的積淀、光榮傳統的升華代文明晶。
回望歷史,從中華民族獨立,到人民解放,再到國家富強,中國人民一路走來.長征不但繼承了民族精神,而且豐富和發展了民族精神,不斷為之增添新的內容。
民族精神是中華民族發展壯大的強大精神支柱,也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的巨大精神動力。
【第2句】:長征精神之所以歷久彌新,就在于它不是靜止的.它承接著井岡山精神,又不斷形成了延安精神、西柏坡精神,中國特色社會主義建設事業中的兩彈一星精神、載人航天精神,更為它注入了新的時代血液,增加了新的豐富內涵.
【第3句】:長征精神是歷史的,又是現實的.其可貴就在于,它能夠在漫長的時間積淀中轉化為對現實的啟示,體現了黨之魂、軍之魂和民族之魂.
【第4句】:一邊是國-民-黨重兵的圍追堵截,一邊是惡劣到極點的自然環境和匱乏的物資供應,紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅持行軍和戰斗,直至取得最后勝利,靠的就是這種精神.
【第5句】:這,就是長征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅信正義事業必然勝利的精神;就是為了救國救民、不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主,實事求是,一切從實際出發的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神.
【第6句】:長征是人類戰爭史上的奇跡,特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時代和國界,在世界上廣為傳揚。
中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。
【第7句】:長征精神是歷史的,又是現實的贊美紅軍長征精神的句子文章。
其可貴就在于,它能夠在漫長的時間積淀中轉化為對現實的啟示,體現了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
長征精神之所以歷久彌新,就在于它不是靜止的。
它承接著井岡山精神,又不斷形成了延安精神、西柏坡精神,中國特色社會主義建設事業中的兩彈一星精神、載人航天精神,更為它注入了新的時代血液,增加了新的豐富內涵。
【第8句】:無論是吃不上飯的放牛娃,還是胸懷報國志的知識分子,無論是年近花甲的老同志,還是柔弱剛強的女戰士,都被凝聚到了這支紅色隊伍里,都被這種精神所感召、所激勵.正因如此,湘江血戰中的紅軍將士在成片成片的戰友倒下后,又如同潮水般補充上去.正因如此,雪山草地中被饑餓和疲憊逼至生理極限的人們沿著戰友的遺體形成的路標頑強前行,最終走出死的沼澤,迎來生的希望.
【第9句】:長征精神是中國的,又是世界的.從跟隨紅二方面軍進行部分長征的法國傳教士薄復禮到千里迢迢來陜北記錄長征的美國記者斯諾,從80年代重走長征路的索爾茲伯里到今天仍在這條路上跋涉的來自不同國家的人們,半個多世紀以來,因為各種初衷而開始關注長征的外國人在走近這段歷史之后,都不約而同地把他們的焦點對準了紅軍的精神,那種英勇頑強、一往無前的精神.正如索爾茲伯里所說:“長征將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠流傳于世.閱讀長征的故事將使人們再次認識到,人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的.”
【第10句】:長征精神是中國的,都不約而同地把他們的焦點對準了紅軍的精神,那種英勇頑強、一往無前的精神贊美紅軍長征精神的句子好詞好句。
正如索爾茲伯里所說:“長征將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠流傳于世。
閱讀長征的故事將使人們再次認識到,人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的。
”
【第11句】:歷史已經走過70個春秋,紅軍長征的腳步已經離我們遠去。
但是,歲月易老,精神永存。
長征精神將永遠以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開拓進取,奮勇前進。
【第12句】:“長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機贊美紅軍長征精神的句子贊美紅軍長征精神的句子。
” 長征是我們中華民族寶貴的精神財富。
盡管,紅軍長征已經過去了七十年,但它的豐功偉績,驚天地,泣鬼神,彪炳史冊,萬古流芳,長征精神萬歲!
【第13句】:長征是我們中華民族寶貴的精神財富。
盡管,紅軍長征已經過去了七十年,但它的豐功偉績,驚天地,泣鬼神,彪炳史冊,萬古流芳,長征精神萬歲!
【第14句】:紅軍長征途中那驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的大無畏革命英雄主義壯舉,那一幕幕感人肺腑、催人淚下的歷史畫面,仿佛就在眼前!那隆隆的炮聲、震天的吶喊、成為激人奮進的咚咚戰鼓!長征中那無數革命烈士,和無數動人的事件折射出來的長征精神,留給了人們工作和學習以無窮的力量,成為一代又一代人成長進步中的催化劑。
【第15句】:長征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現這種精神,無論歲月如何更替,條件如何變化,都應發揚廣大。
現在,我們的國家已經發生了翻天覆地的變化,但是,我們正在進行的建設有中國特色社會主義事業,同當年紅軍長征一樣是一項前無古人的偉大事業,一樣需要發揚長征精神,克服一個個艱難險阻贊美紅軍長征精神的句子好詞好句。
井岡山爭斗史讀后感800字
《井岡山的斗爭》,一書寫于1928年,偉大的毛主席當年只有三十五歲,雖然很年輕,但是他的智慧與文采在此書中表現的淋漓盡致,書中他提到的很多當時的情況都符合,并且針對當時的不好的狀況他都做出了諸多的解決方法。
他在書中寫道:“紅軍至今沒有什么正規的薪餉制,只發糧食,油鹽柴菜錢和少數的零用錢。
湖南省委要我們注意士兵的物質生活,至少要比普通工農的生活好些。
現在則相反,除糧食外,每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢,還是難乎為繼。
僅僅發油鹽柴菜錢,每月也需現洋萬元以上,全靠打土豪供給。
永新、寧岡兩縣沒有鹽吃,布匹、藥材完全斷絕,其他更不必說。
現在鹽已有賣,但極貴。
布匹、藥材仍然沒有。
”讀到這,我的心里感覺十分的難受,雖然沒有親身經歷那段戰爭,但是讀到書中的描述,想象著當時的情況,我們不難看出,在當時,包括之前孫中山的革命他們并沒有把握到經濟權。
這樣使得他們在戰爭的過程當中會遇到很大的困難。
畢竟戰爭的過程雖然是為了生產力的進步而進行的,但是它本身是不創造生產力,相反是一個大量消耗的過程,沒有經濟保障的戰爭無論是否能夠獲得最終的勝利,其過程都必然是十分困難的。
而與對手相比較,當時的國民政府以及土豪已經擁有了大量的生產資料,在進行戰爭的過程當中他們的供應是能夠有相應的保障。
所以毛澤東在當時以及后面的戰爭所采取的主要對策就是“將敵人的東西變為自己的東西”。
這其中不僅包括了經濟還包括了人力。
在文中,我們發現其中有大量的兵源是來自對方的俘虜。
另外的一些新的兵源也有來自自募,但是由于隊伍的發展太快,使得兵源還是一個很重要并且緊迫的問題:“因為下級干部死傷太多,敵軍俘虜兵往往過來不久,就要當連排長;今年二三月的俘虜兵,現在有當了營長的。
”“普通的兵要訓練半年一年才能打仗,我們的兵,昨天入伍今天就要打仗,簡直無所謂訓練。
軍事技術太差,作戰只靠勇敢。
長時間的休息訓練是不可能的,只有設法避開一些戰斗,爭取時間訓練,看可能否。
為著訓練下級軍官,現在辦了一百五十人的教導隊,準備經常辦下去。
”在這里暴露出來的問題很明顯就是由于隊伍的快速發展,使得隊伍的人力出現了大量的斷檔。
而當時紅軍的發展速度又已經引起了政府和土豪的打壓。
在這樣的情況下,又使得隊伍必須不斷地擴大才能讓隊伍能夠在接下來的斗爭中有足夠的人力與之抗衡。
而在經濟和人力供給不上的情況之下,便會對隊伍的信心產生巨大的動搖,從而導致隊伍的凝聚力不足,進而便出現了軍隊的反水(袁崇的一個步兵連和一個炮兵連),中間階級的反水,還有投機分子的反水甚至土籍農民大部分反水等等。
而這樣的反水事件的發生,將使得決策者中間會出現大量的對于相同事物的不同看法和見解。
而這些問題的產生又會因為失敗而上升為內部矛盾和分歧。
一旦,分歧擴大,又將出現新的失敗,從而形成惡性循環。
在隊伍擴張的時候,是否要加快速度呢
當一些擴張的速度超過了相應資源供給的速度時,應該怎么辦呢
其實,這是一個矛盾。
一方面,在經濟和教導都跟不上的情況下是不宜快速擴張的,因為這樣的擴張很可能使的隊伍太大又沒有相應的保障陷入被動甚至瓦解:“革命高漲時(六月),許多投機分子乘公開征收黨員的機會混入黨內,邊界黨員數量一時增到一萬以上。
支部和趣味的負責人多屬新黨員,不能有好的黨內教育。
白色恐怖一到,投機分子反水,帶領反動派捉拿同志,白區黨的組織大半塌臺。
”另一方面,隊伍的不斷擴張,使得自己明顯暴露在強勁對手的眼中,如果無法快速發展,那么對手就會在自身發展羽翼還未豐滿之時就進行打壓,這樣就更難發展。
“湘贛兩省派來的‘進剿’的反動軍隊,至少有八九個團,多的時候到過十八個團。
”“七月贛敵進攻,八月湘贛兩敵會攻井岡山,邊界各縣的縣城及平原地區盡為敵據。
為虎作倀的保安隊、挨戶團橫行無忌,白色恐怖不滿城鄉。
黨的組織和政權的的組織大部塌臺。
”我們可以說毛澤東在這方面是幸運的。
雖然受到了很多打壓,但是最終他還是克服了這樣的打壓使得自己的隊伍能夠不斷地有效地得到壯大(雖然說不上強大)。
至少在內部矛盾的解決上并沒有將矛盾和分歧擴大,這樣在工作的組織和領導上并不會產生什么重大影響。
而另一方面,也是更為重要的一面,就是毛澤東抓住了當時人數最多的階級(貧農、中農、工人)。
這些人原本是沒有生產資料的,從經濟學的角度來講,他們只有選擇無產階級統制的方式才能使得他們的利益獲得最大化。
而相比較,孫中山當時選擇了資產階級。
資產階級作為利益既得者,他們選擇孫中山并不能為他們帶來多大的好處。
故而,毛澤東在比孫中山還要困難的時候依舊能使得自己的隊伍不斷擴大,并且奠定了后來勝利的基礎。
土地革命戰爭時期,中國共產黨在湖南、江西兩省邊界羅霄山脈中段創建的第一個農村革命根據地。
1927年10月,毛澤東率領經“三灣改編”后的秋收起義部隊到達井岡山,先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復和建立了黨組織,發展武裝力量,開展游擊戰爭,領導農民打土豪分田地,建立紅色政權,實行工農武裝割據,創立了黨領導下的第一個農村革命根據地。
歷史背景 1927年大革命失敗后,國內政治局勢急劇逆轉,中國革命進入低潮。
八七會議后,毛澤東作為中央特派員 開創井岡山革命根據地 到湖南改組省委,并發動和領導了湘贛邊界的秋收起義。
在攻打中心城市受挫后,以毛澤東為書記的前敵委員會當機立斷,毅然改變原定部署,決定到敵人控制比較薄弱的山區尋求立足地。
10月,毛澤東率領湘贛邊秋收起義的工農革命軍到達羅霄山脈中段的井岡山地區,開展游擊戰爭,進行土地革命,恢復和建立共產黨的組織,建立革命政權和赤衛隊。
與此同時,經過團結、教育、改造工作,將袁文才、王佐兩支農民自衛軍編入工農革命軍。
至1928年2月底,包括寧岡全縣,遂川西北部,永新、酃縣、茶陵等縣部分地區的井岡山革命根據地初步建成。
4月,朱德、陳毅率領工農革命軍由湘南到達井岡山,同毛澤東領導的工農革命軍會師,合編為工農革命軍第4軍,后改稱紅軍第4軍。
1928年4月底,朱德、陳毅率領南昌起義保存下來的部隊和湘南農軍到達井岡山,和毛澤東領導的工農革命軍會師,成立了中國工農紅軍第四軍。
5月,組成了毛澤東為書記的中共湘贛邊界特別委員會;接著成立了袁文才任主席的湘贛邊界蘇維埃政府。
紅軍在赤衛隊和人民群眾配合下,接連打破了江西國民黨軍的多次“進剿”。
至6月,井岡山革命根據地擁有寧岡、永新、蓮花3個縣,和遂川、酃縣、吉安、安福等縣的部分地區。
之后,又打破了湘贛兩省國民黨軍的兩次“會剿”。
12月,彭德懷、滕代遠率領紅5軍主力到達井岡山,同紅4軍會師。
此后,紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”,根據地不斷擴大。
1929年1月,毛澤東、朱德率領紅4軍主力向贛南、閩西挺他后,留下一部紅軍堅持井岡山的斗爭。
在這篇文章中,我們能夠清楚的感受到紅軍初始建立時的各種困難,更加了解了我們現在中華人民共和國成立的不容易,現在的美好生活真的是很來之不易,我們要好好珍惜現在,更要為社會進步做出自己的貢獻。
秋收起義和井岡山革命根據地的建立的重大歷史意義。
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秋收起義和井岡山革命根據地的建立,是中共黨史和中國革命史上的重大事件.毛澤東親自組織和領導了湘贛邊界秋收起義,隨后向井岡山進軍,建立中國農村第一個革命根據地,把中國革命引向勝利之途,具有偉大的歷史意義.
【第1句】:第一次公開打出了中國共產黨的旗幟國民黨背叛革命后 ,中國共產黨并沒有立即拋棄國民黨的旗幟,而主張“組織工農暴動于革命的左派國民黨旗幟之下”。
這突出地體現在南昌起義中。
但到了秋收起義的籌備過程中,以毛澤東為代表的 湖南省委敏銳地覺察到國民黨的旗幟已失去威信,提出了與中央不同的意見。
在湖南,國民黨的倒行逆施引起了湖南工農民眾的強烈憎恨 ,產生了“唾棄國民黨的普遍心理”。
毛澤東提出我們“應高高打出共產黨的旗子”。
湖南省委也提出“湖南對于此次暴動,是主張用共產黨的名義來號召”。
更進一步地,毛澤東提出暴動后的政府不再是國民黨政府,而是工農革命委員會 ,湖南省委也決定要“擴大的宣傳蘇維埃政權”。
當時中央并不同意湖南省委的這一正確主張。
1927年 8月23日,中央復函湖南省委時批評說 :你們認為目前中國革命“可以拋棄國民黨的旗幟?這是不對的”。
由于毛澤東、彭公達(時任中共湖南省委書記)等人的堅持,秋收起義從一開始就高高地舉起了共產黨的旗號 ,打出了“工農革命軍”的鮮明旗幟。
歷史證明,秋收起義同國民黨徹底決裂,公開打出共產黨的旗號 ,首創工農革命軍,是符合中國革命發展形勢的正確舉動。
秋收起義暴發后第 10天,中共中央也作出了《關于“左派國民黨”及蘇維埃口號問題議決案》,指出“徹底的民權革命——掃除封建制度的土地革命,已經不用國民黨作 自己的旗幟”,“以后關于組織群眾的革命斗爭,當然無論如何說不上再在國民黨的旗幟下進行”。
這是中國共產黨人深刻總結大革命失敗慘痛教訓的結果,表明中國共產黨將過去讓 出去的革命領導權重新掌握在了自己手中。
【第2句】:奠定了中國共產黨后來制定的民主革命時期土地政策的基礎 中國共產黨在南昌起義時,第一次舉起土地革命的旗幟,起義部隊前委也多次進行過土地革命政綱的探索。
但是,囿于主客觀條件,南昌起義并沒有解決好土地政策的問題。
在南昌起義中,曾實行過沒收200畝以上大地主土地 的政策。
在地少人眾的南方,農民稱這種政策實行的結果為“耕者無其田”。
因為中國大地主少,小地主多,單只沒收大地主的土地,不能滿足農民的要求。
因此這一政策不符合中國國情。
湖南省委在秋收起義過程中對土地問題進行了充分討論,提出了比較符合實際情況的土地政策,“湖南省委認為現在的土地革命到了根本取消地租制度、推翻地主政權的時期,此時黨對農民的政策,應當是貧農領導中農,拿住富農,推翻整個地主制度的土地革命”。
這一土地政策包含了如下兩方面內容 :第一,明確土地革命是要推翻整個地主制度,準確地抓住了土地革命的目標;第二,提出了土地斗爭的階級路線,即在土地斗爭中依靠誰 、團結誰、中立誰、打擊誰這一全黨都在探索的重要問題。
盡管還是有所缺陷,但實踐證明,湖南省委提出的這一土地政策是正確的,代表了當時全黨的最高水平。
中國共產黨后來制定的民主革命時期土地政策就是在這個基礎上步完善起來的。
【第3句】: 秋收起義是中國共產黨獨立領導革命戰爭,創建人民軍隊,建立革命根據地的開始。
【第4句】:井岡山革命根據地的創建,對于中國革命和中國發展進步具有重大意義,它點燃了中國革命的星星之火,開辟了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的中國革命的正確道路,創建了中國革命的第一個紅色政權,鍛造了一支體現無產階級性質的新型人民軍隊,確立了我們黨依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾的群眾路線,培育了以堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利為主要內容的井岡山精神。
井岡山革命斗爭開啟了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大進程,成為中國革命不斷走向勝利的光輝起點。
【第5句】:井岡山革命斗爭最重要的歷史貢獻,就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來,為中國革命找到了正確道路。
這是80年來中國革命和建設不斷取得勝利的根本所在。
關于尊干愛兵演講稿
尊干愛兵--革命處理內部關系的態度目的要求:通習了解我軍尊干愛兵的優良傳引導官兵懂得尊干愛兵是我軍處理內部關系的基本準則,是密切官兵關系、增進戰友情誼、增強部隊凝聚力的重要前提。
軍官要切實端正對戰士的根本態度,自覺尊重、關心、愛護士兵,堅決防止和糾正打罵體罰士兵、侵占士兵利益等現象;戰士要不斷增強組織紀律觀念,自覺服從軍官的領導和管理,共同營造健康純潔的內部關系。
尊干愛兵是我軍的光榮傳統,是我軍性質和宗旨在軍隊內部關系上的具體體現。
在我們這支隊伍里,不管你來自何方,哪個民族,也不管你年齡大小,職務高低,都是為了共同的理想而聚集,為了共同的利益而奮斗,相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關系。
官兵關系是軍隊內部之間最基本的人際關系。
在軍隊中存在多種內部關系,有兵兵關系、官官關系、官兵關系、上下關系、友鄰關系、新老關系,等等。
在這些關系中,官兵關系體現軍隊的性質,是軍隊成員的道德品質、道德修養在人際交往中的集中體現。
官兵關系處于各種關系中的核心地位,對其它關系起到決定和示范作用。
因此,我軍歷來十分重視官兵關系,在長期的革命斗爭中形成了尊干愛兵的優良傳統。
無論過去、現在還是將來,尊干愛兵都是處理我軍內部關系的基本準則。
(一)尊干愛兵是我軍的優良傳統和政治本色 尊干愛兵,就是官兵政治平等,軍官愛護士兵,做士兵的表率,以深厚的感情對待士兵,依法帶兵,文明帶兵;士兵尊重軍官,服從軍官的領導和管理,支持軍官做好工作,形成服從命令、聽從指揮的思想基礎和強烈的主人翁意識。
紅軍時期,在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠:當兵就要當紅軍,處處工農來歡迎。
官長士兵都一樣,沒有人來壓迫人。
這正是我軍官兵關系的生動寫照。
【第1句】:尊干愛兵是我軍在長期的革命斗爭實踐中形成的優良傳統 我軍在創建初期就開始在內部建立新型的官兵關系。
三灣改編明確指出,反對軍閥作風,實行軍隊內部的民主制度。
規定軍官不許打罵士兵,廢除肉刑,士兵有開會說話的權利和自由。
在井岡山斗爭時期,官兵之間實行了政治上和生活上一律平等的原則。
《古田會議決議》從理論上闡述了紅軍內部關系的原則,首次從官兵平等角度對軍官和士兵雙方提出了不同的道德要求,第一次完整表達了尊干愛兵的具體內容。
《決議》指出:官長特別是和士兵接近的連以上官長,應當隨時看視傷病員,送茶水給他們吃,晚上替他們蓋被子。
士兵要尊重官長,自覺接受管理,遵守紀律。
尊干愛兵就是肅清封建主義、軍閥主義,根除打罵現象,實行有領導的民主,建立自覺的紀律,官兵團結互助,同甘共苦,相互尊重,相互關心和愛護,團結奮斗。
朱德一條扁擔的故事,就是當時軍官以身作則,官兵同甘共苦的生動體現。
抗日戰爭時期,官兵互相關心,互相幫助,共度難關,使尊干愛兵的內容得到了進一步豐富。
1942年,八路軍政治部在《關于鞏固部隊政治工作指示》中指出:在部隊中應強調關心戰士與愛護戰士,提倡干部與戰士同生死共患難,更多地照顧到戰士的切身利益,經常注意對其困難的解決,并不斷給予精神上的安慰和鼓勵。
1944年底,黨中央、中央軍委指示全軍每個部隊都要進行尊干愛兵運動。
1945年,朱德在黨的七大所作的《論解放區戰場》的報告中指出:近年來,我們在帶兵方面的新發展、新創造,就是尊干愛兵活動的開展。
尊干愛兵就是說士兵要尊重干部,干部要愛護士兵。
這一活動,大大地加強了部隊的團結,提高了官兵的積極性,使軍隊各方面的工作有了飛躍的進步。
從此,尊干愛兵作為我軍思想政治建設和政治工作道德規范的一個重要內容,不斷發揚光大。
解放戰爭時期,尊干愛兵工作在戰爭中又得到進一步的完善,其主要標志是我軍開展的團結互助和新式整軍運動,王克勤就是當時著名的團結互助模范。
他當班長期間,用他在兩種不同軍隊的親身感受和體驗,教育啟發新戰士的覺悟,創造性地實行了思想、技術、體力的三大互助活動。
他處處關心同志,親自為新戰士端水洗臉洗腳,并帶出了一個緊密團結、屢建戰功的戰斗模范班。
在這個時期,我軍官兵之間、新老戰士之間的團結互助蔚然成風。
新中國成立以后,我軍繼承和發揚尊干愛兵的優良傳統,不斷充實新內容,取得新發展,并通過條例、條令和規章制度的頒布實施,使這項工作走上了規范化、制度化、經常化軌道。
在建設有中國特色社會主義的實踐中,為了解決新時期官兵關系出現的新問題,1986年,中央軍委根據新的情況做出了八個不準的規定,即:不準打罵士兵、不準接受士兵禮物、不準侵占士兵利益、不準對士兵罰款、不準酗酒、不準賭博、不準看淫穢物品、不準弄虛作假。
這對于繼承和發揚尊干愛兵傳統,協調軍隊內部的關系,鞏固官兵之間、上下之間的團結,增強部隊凝聚力、提高部隊戰斗力,發揮了重要作用。
全軍各部隊總結出了許多新經驗、新方法,涌現出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個人,把尊干愛兵工作推向新高潮。
愛兵模范蘇寧就是突出的代表之一。
1991年4月21日,沈陽軍區某炮團正在進行手榴彈投擲訓練。
一名戰士揮臂過猛,碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來,已拉開弦的手榴彈即將爆炸,蘇寧沖上去奮力推開戰友。
轟的一聲,戰友得救了,而蘇寧卻倒在血泊之中。
蘇寧,這位年輕的團參謀長,為了戰士的生命安全,獻出了自己寶貴的生命,以自己的行動奏響了新時代愛兵的最強音。
【第2句】:尊干愛兵是加強新時期部隊建設的本質要求 當前,我們國家正處在全面而深刻的偉大變革時期,改革開放繼續深入發展,我軍面臨著以軍事斗爭準備為龍頭的各項艱巨任務。
面對新的形勢和任務,我們比任何時候都更加需要弘揚尊干愛兵的優良傳統,更加需要堅強的官兵團結。
歷史的經驗證明,什么時候偏離了這一傳統,部隊軍閥習氣就會抬頭,官兵關系就會緊張,部隊的戰斗力和拒腐防變能力就會削弱。
尊干愛兵是新時期保持人民軍隊本色的基本要求。
尊干愛兵是由我軍性質決定的,是我軍同一切剝削階級軍隊的一個根本區別。
在我國深化改革、擴大開放的新形勢下,各種腐朽思想不可避免地會滲透進來,拜金主義、享樂主義、極端個人主義不良傾向也會有所滋長。
這些傾向會影響部隊的建設,淡化一些官兵的尊干愛兵觀念,影響官兵關系。
現在,我們一些干部貪圖安逸、追求享樂,對士兵缺乏基本的感情,有的甚至把官兵平等、互愛、互助的關系看成庸俗的金錢物質關系,就是一種具體的表現。
這是與我軍性質相背離的。
因此,我們一定要清醒地認識到,盡管和平時期同戰爭年代相比,我軍的地位和所處的環境發生了變化,軍隊的任務和官兵的成份也發生了變化,但人民軍隊的性質沒有變,根本宗旨沒有變,尊干愛兵的傳統美德不能丟,否則,就不能稱其為新型的人民軍隊。
江主席指出:在新的歷史時期,愛護士兵的教育和工作極為重要,只能加強和改進,而決不可以忽視和削弱。
江主席的重要指示,為我們正確處理官兵關系提出了更高的要求。
我們要在繼承我軍尊干愛兵的傳統美德的基礎上,積極探索新方法新經驗,使尊干愛兵的優良傳統不斷發揚光大。
尊干愛兵是凝聚軍心穩定部隊的重要因素。
部隊穩定的首要條件在于軍心的穩定,而軍心穩定的基礎在于融洽的官兵關系。
官兵關系好,大家心齊氣順,團結一致,部隊穩定就有了堅實基礎。
如果官兵關系緊張,相互之間矛盾重重,不僅完不成教育訓練等各項任務,還容易導致官兵沖突甚至嚴重的對立,引發事故案件。
我軍與歷史上一切剝削階級軍隊不同之處的一個重要表現,就是能達到軍隊內部真正團結。
尊干愛兵就是達到這種團結的堅強基礎。
首先,尊干愛兵是我軍內部團結穩定的政治基礎。
我軍是在中國共產黨絕對領導下的軍隊,黨指揮槍是我軍的根本原則。
我黨的政治主張體現了無產階級和廣大勞動人民的根本利益,也體現了官兵的根本利益。
因此,廣大官兵都能在政治上、思想上和行動上同黨中央保持高度一致。
黨的領導把官兵統一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上,官兵一旦形成了這樣的政治基礎,官兵之間的團結就是真正的團結,尊干愛兵就體現了官兵之間有共同的政治方向和目標。
其次,尊干愛兵是我軍內部團結穩定的思想基礎。
我軍的成員在戰爭年代大多來自農民、工人和其他階層的勞動人民,和平時期我軍的成份大多是青年學生,要使他們在軍隊中形成一種真正的團結,不加強思想教育,不用先進的思想武裝官兵的頭腦是不行的。
尊干愛兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導下形成的一種內部關系,通過尊干愛兵的教育和活動,形成軍隊內部團結的堅強思想基礎。
第三,尊干愛兵是我軍內部團結穩定的道德基礎。
尊干愛兵是調節軍隊內部關系的一種重要道德規范,它要求官兵之間要互相關心、互相愛護、互相幫助,這種道德規范根源于勞動人民在實踐中形成的處理人與人之間關系的傳統美德之中,也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛方式來調整軍隊內部關系合理成分的基礎上,在無產階級的道德原則指導下形成的。
第四,尊干愛兵是我軍內部團結穩定的利益基礎。
我軍自建立以來,官兵之間就有著共同的利益。
戰爭年代,這種共同利益達到了空前一致,和平時期,官兵的價值觀念雖然呈現出多元化,但根本利益始終是一致的,其他利益都是受這種根本利益的支配,官兵能正確認識這一點,就能產生增強官兵團結的巨大動力。
第五,尊干愛兵是我軍內部團結的感情基礎。
在長期的革命斗爭中,官兵之間同甘共苦、生死與共,結下了牢固的友誼和信任,這種友誼和信任,為我軍內部形成同志式關系、戰友般情誼,奠定了深厚的感情基礎,使尊干愛兵成為官兵的自覺行動。
【第3句】:尊干愛兵是我軍強大戰斗力的根本保證 毛澤東同志說過:人們的社會存在,決定人們的思想,而代表先進階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質力量。
我軍之所以由小到大、由弱變強,在艱苦的歲月里始終保持旺盛的革命斗志和必勝的堅定信念,從勝利走向新的勝利,主要是靠全體官兵團結一致,形成了無堅不摧、戰無不勝的強大戰斗力。
尊干愛兵、官兵一致,有助于激發官兵主人翁精神,最大限度地發揮士兵的聰明才智。
開展政治、經濟、軍事三大民主,實行官兵平等,能充分調動和挖掘廣大官兵的智慧,群策群力,圓滿完成作戰和其它各項任務。
我軍的許多戰略戰術的靈活運用,都來源于軍隊基層的革命實踐,許多政治工作的方式、方法和原則,都是官兵的發明創造。
尊干愛兵、官兵一致,能夠減少內耗,產生巨大的協同力,保持部隊的集中統一和穩定。
部隊是一個特殊的群體,群體的力量并不是個體的簡單組合,群體成員為了一個共同的目標,團結一心,就能產生巨大的力量。
我軍官兵之間的團結互助,各部隊之間的團結協作,就是催生部隊戰斗力的無盡源泉。
尊干愛兵、官兵一致,有助于增強部隊的凝聚力。
我軍是在長期艱苦環境中不斷發展壯大起來的,封建軍閥、帝國主義和國民黨反對派都不能阻擋我軍的前進步伐,其重要原因就在于我軍官兵同生死、共患難,軍官以身作則,率先垂范,凝聚出了任何力量都無法征服的英雄氣概和革命斗志。
正如毛主席說的:紅軍的物質生活如此菲薄,戰斗如此頻繁,仍能維持不敗,除黨的作用外,就是靠實行軍隊內部的民主。
只有官兵共同努力,鞏固和發展我軍平等友愛、團結互助的新型官兵關系,尊干愛兵的優良傳統才能在新的形勢下不斷發揚光大,才能確保在未來戰爭中打得贏。