古田會議一句話感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-16 12:34:53 加入收藏我要投稿點贊

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求一篇參觀古田會議會址的感想。
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一個月前，翻中那厚厚一沓古田80周年報道策劃，細數著似識的那幾個字眼—紅四軍”、“星星之火可以燎原”、“九月來信”，我反復嘗試著拾起曾經在歷史書和政治書中讀到的關于那個年代的講述。

然而那些殘缺、破碎的記憶，終究難以在我腦中織起出一段完整的歷史片段。

那段崢嶸歲月雖風云變幻莫測，但卻承載著厚重的精神積淀。

12月初，陳孜主任帶著我，來到了閩西這片充盈著英雄傳奇的紅土地，重新追尋當年革命先驅們在這里留下的紅色足跡。

參加工作這幾年，閩西龍巖也拜訪過多次，而到上杭古田卻是頭回登門，瞻仰過古田會議會址，再參觀了古田會議紀念館，總算對那段歷史有了一個感性認識，腦海中原先殘缺的記憶也被逐漸串接了起來。

晚上回到駐地，請來“谷歌”、“百度”二位弟兄共同梳理白日里的所見所聞。

可隨著信息的聚集和材料的整合，加上專家、雜家們的各持己見，電腦屏幕上的采訪提綱在不知不覺中發生了可怕的聚變，洋洋灑灑上萬字的歷史講述像蠕蟲一般在我的視網膜和大腦皮層上掙扎扭動，好端端的幾條新聞策劃，怎么就被我折騰成了“史詩”。

然而該系列每條新聞預定的長度只有三分鐘。

在隨后的幾天中，我被許多個疑問糾纏著——紅四軍為什么來到閩西

從紅四軍的第一次黨代會到第九次黨代會，從撤銷軍委到恢復軍委，從撤銷毛澤東的前委職務到請毛澤東回到部隊，這其中到底發生了怎樣的故事

古田會議決議為什么不是毛澤東在古田而是在新泉所作

在離開紅四軍的日子里，毛澤東又去了哪里，做了什么呢

這一連串的問題，都和毛澤東有關，而如果能解開這些問題的因果，也許創作思路也就能豁然開朗，也許，毛澤東在閩西曾經去過的地方，我都該去看看……追尋著偉人的足跡，我們來到了新泉、長汀、才溪等毛澤東曾經戰斗、生活過的地方，在尋訪中陳孜教給了我一種“化整為零零上加零”的工作思路。

每到一處，除了解毛澤東以及紅四軍當時在這里的主要任務和工作之外，還要結合毛澤東曾經在此處留下的重要著作，進行寫作背景的分析研究，甚至不能放過任何一個在民間流傳的“小道消息”，點滴的細節，都可能為整篇報道增添魅力。

于是，老人、專家、導游，甚至是依稀留在老房子墻上的標語，都無一能幸免于我們的造訪。

隨著采訪的深入，原先的一個個疑問也迎刃而解。

在新泉，我們了解到了當時紅四軍內部存在的軍事、政治矛盾；從老人的講述中得知當時戰爭情況的復雜，毛澤東在新泉起草《古田會議決議》后的被迫轉移；在長汀和才溪，從毛澤東的兩部著作《關心群眾生活，注意工作方法》和《才溪鄉調查》中透露出當時毛澤東開展了深入的社會調查，為毛澤東思想的形成奠定了基礎。

再次梳理素材，整個系列報道中用于搭建歷史框架的材料已一一具備，古田會議的深遠意義，遠不在于古田鎮上那小小的廖氏宗祠內，而是從1928年4月紅四軍第一次黨代會到1929年12月第七次黨代會這不到20個月的時間里，在紅四軍內部發生的曲折反復的爭論以及最終確立的正確原則，這過程中的每一個關鍵的時間點和發生在毛澤東身上的故事，構成了系列報道第一集的主線；同時，毛澤東在閩西期間深入田間地頭、鄉間農舍開展的調查研究工作，也讓第二集要表達的主題浮出水面。

在閩西的這次紅色之旅，為正式拍攝注入了一劑強心針，讓發生在80年前的那段歷史不再久遠和陌生。

現在系列報道已經圓滿完成制作并且播出了，每一集都承載著濃重的歷史分量和不朽的革命精神。

而這次采訪對于我來說也超越了一般的主題性報道或一套命題作文，它更像是一次時空穿梭的體驗，以至于把自己置身于歷史洪流中的我，至今也無法自拔。

近日，參加“紅色尋訪”活動的同學發起了“百名尋訪同學進百個團支部上百堂黨課”活動，通過組織開展一場場別開生面的團支部學習活動，將自己在尋訪過程中的所思所悟傳遞給更多同學。

目前已有60多名尋訪學生走進各個團支部。

講臺上，浙大外語學院德語專業研究生羅剛滿懷激情，與同學們分享著他尋訪中共一大會址的感悟。

“一大的召開就像一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。

重新探尋中共一大的歷史，我更加深刻感受到黨的偉大。

” 講臺上3位同學真切地將自己的尋訪感受與大家分享。

電氣工程學院08級本科生白楊贊，來自一個“黨員之家”，寒假時，他們一家3名黨員走訪了西柏坡革命紀念館。

“作為一名黨員，面對七屆二中全會會址門前的黨旗，我反思自己的生活學習。

曾經有人問我為什么入黨，我說，我想成為一名更優秀的人。

走進革命圣地西柏坡，很多以前無法體會到的感受，在那一刻都涌現出來，我為自己是一名黨員感到自豪。

”白楊贊激動地說。

今年寒假，跨越南北5000公里，從家鄉黑龍江來到深圳，浙大工科信息大類大一的學生徐磊追尋著深圳的發展步伐，感悟著改革開放帶來的巨大變化。

徐磊動情地說：“我們年輕黨員肩負開拓未來的重任，這是一種責任，也是一份榮耀，更是一種新老傳承的使命。

關于尊干愛兵演講稿

尊干愛兵--革命處理內部關系的態度目的要求：通習了解我軍尊干愛兵的優良傳引導官兵懂得尊干愛兵是我軍處理內部關系的基本準則，是密切官兵關系、增進戰友情誼、增強部隊凝聚力的重要前提。

軍官要切實端正對戰士的根本態度，自覺尊重、關心、愛護士兵，堅決防止和糾正打罵體罰士兵、侵占士兵利益等現象；戰士要不斷增強組織紀律觀念，自覺服從軍官的領導和管理，共同營造健康純潔的內部關系。

尊干愛兵是我軍的光榮傳統，是我軍性質和宗旨在軍隊內部關系上的具體體現。

在我們這支隊伍里，不管你來自何方，哪個民族，也不管你年齡大小，職務高低，都是為了共同的理想而聚集，為了共同的利益而奮斗，相互之間是一種純潔的、平等的、高尚的新型同志關系。

官兵關系是軍隊內部之間最基本的人際關系。

在軍隊中存在多種內部關系，有兵兵關系、官官關系、官兵關系、上下關系、友鄰關系、新老關系，等等。

在這些關系中，官兵關系體現軍隊的性質，是軍隊成員的道德品質、道德修養在人際交往中的集中體現。

官兵關系處于各種關系中的核心地位，對其它關系起到決定和示范作用。

因此，我軍歷來十分重視官兵關系，在長期的革命斗爭中形成了尊干愛兵的優良傳統。

無論過去、現在還是將來，尊干愛兵都是處理我軍內部關系的基本準則。

（一）尊干愛兵是我軍的優良傳統和政治本色尊干愛兵，就是官兵政治平等，軍官愛護士兵，做士兵的表率，以深厚的感情對待士兵，依法帶兵，文明帶兵；士兵尊重軍官，服從軍官的領導和管理，支持軍官做好工作，形成服從命令、聽從指揮的思想基礎和強烈的主人翁意識。

紅軍時期，在人民群眾中流傳著這樣一首歌謠：當兵就要當紅軍，處處工農來歡迎。

官長士兵都一樣，沒有人來壓迫人。

這正是我軍官兵關系的生動寫照。

【第1句】：尊干愛兵是我軍在長期的革命斗爭實踐中形成的優良傳統我軍在創建初期就開始在內部建立新型的官兵關系。

三灣改編明確指出，反對軍閥作風，實行軍隊內部的民主制度。

規定軍官不許打罵士兵，廢除肉刑，士兵有開會說話的權利和自由。

在井岡山斗爭時期，官兵之間實行了政治上和生活上一律平等的原則。

《古田會議決議》從理論上闡述了紅軍內部關系的原則，首次從官兵平等角度對軍官和士兵雙方提出了不同的道德要求，第一次完整表達了尊干愛兵的具體內容。

《決議》指出：官長特別是和士兵接近的連以上官長，應當隨時看視傷病員，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被子。

士兵要尊重官長，自覺接受管理，遵守紀律。

尊干愛兵就是肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現象，實行有領導的民主，建立自覺的紀律，官兵團結互助，同甘共苦，相互尊重，相互關心和愛護，團結奮斗。

朱德一條扁擔的故事，就是當時軍官以身作則，官兵同甘共苦的生動體現。

抗日戰爭時期，官兵互相關心，互相幫助，共度難關，使尊干愛兵的內容得到了進一步豐富。

1942年，八路軍政治部在《關于鞏固部隊政治工作指示》中指出：在部隊中應強調關心戰士與愛護戰士，提倡干部與戰士同生死共患難，更多地照顧到戰士的切身利益，經常注意對其困難的解決，并不斷給予精神上的安慰和鼓勵。

1944年底，黨中央、中央軍委指示全軍每個部隊都要進行尊干愛兵運動。

1945年，朱德在黨的七大所作的《論解放區戰場》的報告中指出：近年來，我們在帶兵方面的新發展、新創造，就是尊干愛兵活動的開展。

尊干愛兵就是說士兵要尊重干部，干部要愛護士兵。

這一活動，大大地加強了部隊的團結，提高了官兵的積極性，使軍隊各方面的工作有了飛躍的進步。

從此，尊干愛兵作為我軍思想政治建設和政治工作道德規范的一個重要內容，不斷發揚光大。

解放戰爭時期，尊干愛兵工作在戰爭中又得到進一步的完善，其主要標志是我軍開展的團結互助和新式整軍運動，王克勤就是當時著名的團結互助模范。

他當班長期間，用他在兩種不同軍隊的親身感受和體驗，教育啟發新戰士的覺悟，創造性地實行了思想、技術、體力的三大互助活動。

他處處關心同志，親自為新戰士端水洗臉洗腳，并帶出了一個緊密團結、屢建戰功的戰斗模范班。

在這個時期，我軍官兵之間、新老戰士之間的團結互助蔚然成風。

新中國成立以后，我軍繼承和發揚尊干愛兵的優良傳統，不斷充實新內容，取得新發展，并通過條例、條令和規章制度的頒布實施，使這項工作走上了規范化、制度化、經常化軌道。

在建設有中國特色社會主義的實踐中，為了解決新時期官兵關系出現的新問題，1986年，中央軍委根據新的情況做出了八個不準的規定，即：不準打罵士兵、不準接受士兵禮物、不準侵占士兵利益、不準對士兵罰款、不準酗酒、不準賭博、不準看淫穢物品、不準弄虛作假。

這對于繼承和發揚尊干愛兵傳統，協調軍隊內部的關系，鞏固官兵之間、上下之間的團結，增強部隊凝聚力、提高部隊戰斗力，發揮了重要作用。

全軍各部隊總結出了許多新經驗、新方法，涌現出一大批可歌可泣的典型事跡和模范個人，把尊干愛兵工作推向新高潮。

愛兵模范蘇寧就是突出的代表之一。

1991年4月21日，沈陽軍區某炮團正在進行手榴彈投擲訓練。

一名戰士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉開弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖上去奮力推開戰友。

轟的一聲，戰友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。

蘇寧，這位年輕的團參謀長，為了戰士的生命安全，獻出了自己寶貴的生命，以自己的行動奏響了新時代愛兵的最強音。

【第2句】：尊干愛兵是加強新時期部隊建設的本質要求當前，我們國家正處在全面而深刻的偉大變革時期，改革開放繼續深入發展，我軍面臨著以軍事斗爭準備為龍頭的各項艱巨任務。

面對新的形勢和任務，我們比任何時候都更加需要弘揚尊干愛兵的優良傳統，更加需要堅強的官兵團結。

歷史的經驗證明，什么時候偏離了這一傳統，部隊軍閥習氣就會抬頭，官兵關系就會緊張，部隊的戰斗力和拒腐防變能力就會削弱。

尊干愛兵是新時期保持人民軍隊本色的基本要求。

尊干愛兵是由我軍性質決定的，是我軍同一切剝削階級軍隊的一個根本區別。

在我國深化改革、擴大開放的新形勢下，各種腐朽思想不可避免地會滲透進來，拜金主義、享樂主義、極端個人主義不良傾向也會有所滋長。

這些傾向會影響部隊的建設，淡化一些官兵的尊干愛兵觀念，影響官兵關系。

現在，我們一些干部貪圖安逸、追求享樂，對士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互愛、互助的關系看成庸俗的金錢物質關系，就是一種具體的表現。

這是與我軍性質相背離的。

因此，我們一定要清醒地認識到，盡管和平時期同戰爭年代相比，我軍的地位和所處的環境發生了變化，軍隊的任務和官兵的成份也發生了變化，但人民軍隊的性質沒有變，根本宗旨沒有變，尊干愛兵的傳統美德不能丟，否則，就不能稱其為新型的人民軍隊。

江主席指出：在新的歷史時期，愛護士兵的教育和工作極為重要，只能加強和改進，而決不可以忽視和削弱。

江主席的重要指示，為我們正確處理官兵關系提出了更高的要求。

我們要在繼承我軍尊干愛兵的傳統美德的基礎上，積極探索新方法新經驗，使尊干愛兵的優良傳統不斷發揚光大。

尊干愛兵是凝聚軍心穩定部隊的重要因素。

部隊穩定的首要條件在于軍心的穩定，而軍心穩定的基礎在于融洽的官兵關系。

官兵關系好，大家心齊氣順，團結一致，部隊穩定就有了堅實基礎。

如果官兵關系緊張，相互之間矛盾重重，不僅完不成教育訓練等各項任務，還容易導致官兵沖突甚至嚴重的對立，引發事故案件。

我軍與歷史上一切剝削階級軍隊不同之處的一個重要表現，就是能達到軍隊內部真正團結。

尊干愛兵就是達到這種團結的堅強基礎。

首先，尊干愛兵是我軍內部團結穩定的政治基礎。

我軍是在中國共產黨絕對領導下的軍隊，黨指揮槍是我軍的根本原則。

我黨的政治主張體現了無產階級和廣大勞動人民的根本利益，也體現了官兵的根本利益。

因此，廣大官兵都能在政治上、思想上和行動上同黨中央保持高度一致。

黨的領導把官兵統一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了這樣的政治基礎，官兵之間的團結就是真正的團結，尊干愛兵就體現了官兵之間有共同的政治方向和目標。

其次，尊干愛兵是我軍內部團結穩定的思想基礎。

我軍的成員在戰爭年代大多來自農民、工人和其他階層的勞動人民，和平時期我軍的成份大多是青年學生，要使他們在軍隊中形成一種真正的團結，不加強思想教育，不用先進的思想武裝官兵的頭腦是不行的。

尊干愛兵正是在馬列主義、毛澤東思想指導下形成的一種內部關系，通過尊干愛兵的教育和活動，形成軍隊內部團結的堅強思想基礎。

第三，尊干愛兵是我軍內部團結穩定的道德基礎。

尊干愛兵是調節軍隊內部關系的一種重要道德規范，它要求官兵之間要互相關心、互相愛護、互相幫助，這種道德規范根源于勞動人民在實踐中形成的處理人與人之間關系的傳統美德之中，也是在批判地繼承歷史上名將用仁愛方式來調整軍隊內部關系合理成分的基礎上，在無產階級的道德原則指導下形成的。

第四，尊干愛兵是我軍內部團結穩定的利益基礎。

我軍自建立以來，官兵之間就有著共同的利益。

戰爭年代，這種共同利益達到了空前一致，和平時期，官兵的價值觀念雖然呈現出多元化，但根本利益始終是一致的，其他利益都是受這種根本利益的支配，官兵能正確認識這一點，就能產生增強官兵團結的巨大動力。

第五，尊干愛兵是我軍內部團結的感情基礎。

在長期的革命斗爭中，官兵之間同甘共苦、生死與共，結下了牢固的友誼和信任，這種友誼和信任，為我軍內部形成同志式關系、戰友般情誼，奠定了深厚的感情基礎，使尊干愛兵成為官兵的自覺行動。

【第3句】：尊干愛兵是我軍強大戰斗力的根本保證毛澤東同志說過：人們的社會存在，決定人們的思想，而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。

我軍之所以由小到大、由弱變強，在艱苦的歲月里始終保持旺盛的革命斗志和必勝的堅定信念，從勝利走向新的勝利，主要是靠全體官兵團結一致，形成了無堅不摧、戰無不勝的強大戰斗力。

尊干愛兵、官兵一致，有助于激發官兵主人翁精神，最大限度地發揮士兵的聰明才智。

開展政治、經濟、軍事三大民主，實行官兵平等，能充分調動和挖掘廣大官兵的智慧，群策群力，圓滿完成作戰和其它各項任務。

我軍的許多戰略戰術的靈活運用，都來源于軍隊基層的革命實踐，許多政治工作的方式、方法和原則，都是官兵的發明創造。

尊干愛兵、官兵一致，能夠減少內耗，產生巨大的協同力，保持部隊的集中統一和穩定。

部隊是一個特殊的群體，群體的力量并不是個體的簡單組合，群體成員為了一個共同的目標，團結一心，就能產生巨大的力量。

我軍官兵之間的團結互助，各部隊之間的團結協作，就是催生部隊戰斗力的無盡源泉。

尊干愛兵、官兵一致，有助于增強部隊的凝聚力。

我軍是在長期艱苦環境中不斷發展壯大起來的，封建軍閥、帝國主義和國民黨反對派都不能阻擋我軍的前進步伐，其重要原因就在于我軍官兵同生死、共患難，軍官以身作則，率先垂范，凝聚出了任何力量都無法征服的英雄氣概和革命斗志。

正如毛主席說的：紅軍的物質生活如此菲薄，戰斗如此頻繁，仍能維持不敗，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內部的民主。

只有官兵共同努力，鞏固和發展我軍平等友愛、團結互助的新型官兵關系，尊干愛兵的優良傳統才能在新的形勢下不斷發揚光大，才能確保在未來戰爭中打得贏。

福建省革命歷史紀念館的觀后感

[紅色旅游觀后感]祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡，紅色旅游觀后感。

讀萬卷書，行萬里路。

特別是學習活的知識，學習做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。

我們先來參加這紅色之旅的讀書活動，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。

隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉換，來到那火熱的年代。

通過這次時空大轉移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質和精神。

我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發生的，為什么會發生，他們有什么意義。

我們將更加堅定走中國特色社會主義現代化建設之路的信念。

我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。

我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。

我們感激前人，學習前人，也要無愧于前人。

我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。

紅色之旅主要歷經12個重點紅色旅游區，他們分別是：：滬浙紅色旅游區，湘贛閩紅色旅游區，左右江紅色旅游區，黔北黔西紅色旅游區，雪山草地紅色旅游區，陜甘寧紅色旅游區，東北紅色旅游區，魯蘇皖紅色旅游區，大別山紅色旅游區，太行紅色旅游區，川陜渝紅色旅游區，京津冀紅色旅游區。

中國共產黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。

它對中國革命影響深遠，意義重大。

有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領導核心；有了中國共產黨，中國人民的革命斗爭就有了科學的指導思想；有了中國共產黨，中華民族的解放運動就成為世界無產階級社會主義革命運動的重要組成部分。

讓我們走進韶山毛主席紀念館吧。

韶山沖是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛勞動，關心別人，懂得關心天下，是他成為中國革命偉大領袖的品質基礎。

走進南昌八一起義紀念館吧。

沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。

南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產黨獨立建立革命軍隊和領導革命戰爭的開始。

走進井岡山革命根據地吧。

井岡山是中國共產黨在全國開辟的第一個農村革命根據地，它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走進福建上杭古田紀念館吧。

古田會議使黨和軍隊進行了一次徹底的無產階級思想武裝，在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑，觀后感《紅色旅游觀后感》。

舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。

它創造了無與倫比的英雄業績，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩篇。

紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

中國共產黨領導中國人民在經過了28年的頑強奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。

新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。

毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了

紅色之旅到這里全部結束了。

這些革命紀念地，承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。

歷史的紅色旅程結束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始

未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持三個代表重要思想，為建設中國特色社會主義而奮斗。

歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創的。

我們就是要肩負起時代賦予我們的責任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻。

20世紀九十年代是一個多事之秋，19世紀的悲愴給中華民族帶來了巨大的損失，但自20世紀，中國迎來了當家作主的時刻，這一切都要歸功于1927年那難忘的時刻。

1927年8月1日，幾位偉人在南昌點燃了革命的圣火，自那時起，中國革命的火種便燃起在祖國的大江南北，它指引了中國人民取得了革命的勝利，時至今日，我們才有了強大的祖國，人們不會忘記那輝煌的時刻——八一南昌起義，它也將是我心中不滅的火種。

在系團組織的號召下，我系的黨員和優秀團員以及部分領導一起參加了八一南昌起義紀念館，我們在那里一起回顧了先輩們的不朽事跡。

作為其中的一員，我的感慨很深。

作為一次黨團日活動，我覺得這一次八一起義紀念館之行很有意義。

在那里我們深化了自己對黨的認識，使自己的思想提高到了一個新的高度。

站在偉人的雕塑下宣誓，貼在紅旗旁重溫那輝煌的歷史，那是何等的驕傲和自豪，那心中的血液在沸騰，渾身充滿了無窮的力量和激情

在紀念館剩下的時間里，導游陪同我們參觀了紀念館，那里陳列了許多當年革命使用的武器和生活用品，這使我深刻地了解到當年革命條件的艱辛和形勢的緊迫。

革命先輩們為了民族的解放，不惜拋頭顱灑熱血，把滿腔的熱情獻給了偉大的革命事業，他們用行動證明了中國共產黨的先進性，也為我們這些后輩們做出了好榜樣。

當我看到當年起義布防圖和革命志士們在領袖的正確領導和指揮下，奮勇殺敵，我被先輩們軍事思想的先進性和革命熱情的高漲所震撼。

那時我便思索先輩們的這些都從何而來，歷史給予了我答案，那便是他們對馬克思列寧主義真理的信仰和誓死為受苦受難的人民創造幸福生活而奮斗。

作為一名當代大學生我們應該知道有德無才是廢物，有才無德是危險品的道理，我們所謂的德就應該以全心全意為人民服務為最高奮斗目標，一旦我們確定了這一目標，我們的靈魂也會因此而便的高尚，那時的你必定是一個德才兼備的人。

通過這次對八一起義紀念館的參觀，我深化了對黨的認識，面對如此先進的組織，我們有什么理由不去接近它呢

作為要求進步的我，會更加義無返顧地去接受黨的考驗，去接受黨的熏陶。

在平時的學習中，更應該勤奮刻苦，在生活中更應該樸素節約，關愛他人，積極參加系里活動，讓我們的大學生活更加豐富多彩，也不要讓我們回首往事時卻發現自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。

奮斗是我人生的職責，八一精神那顆火種便是我奮斗的動力。

參觀洛川縣會議舊址的感受100字

7月10-11日，我們從贛州出發驅車近4小時來到龍巖市上杭縣古田鎮赴革命圣地古田會議會址和古田會議紀念館，進行參觀和瞻仰。

通過聽取講解，大家對古田會議召開的時代背景、對會議決議的歷史作用有了更進一步的了解。

　　古田會議紀念館是一所以全國重點文物保護單位——古田會議會址為依托建立起來的專題革命紀念館，始建于1964年。

在紀念館接受的愛國主義教育形式是多樣，除固定陳列外，每年還能在舉辦重大活動時參觀臨時展覽和制作的流動版面，紀念館是廣大部隊官兵和中小學生等的第二課堂。

在古田會議紀念館，閩西蘇區地圖、毛澤東同志起草古田會議決議案的雕塑、寫著紅軍“六項注意”的包袱布、刻在石頭上的紅軍留款信等吸引了我們的目光，深深感受到老一輩無產階級革命家當年開展革命工作的艱難困苦，先輩們堅韌不拔的革命信念，不怕犧牲、浴血奮戰的英勇無畏的革命氣概讓我們這些后人所敬仰，他們為新中國的成立做出了重要貢獻，使我們對新時期如何發揚古田會議精神有了更深刻的認識。

古田會議址始建于1848年，古田會議是建黨建軍歷史上的一個里程碑，《古田會議決議》是我黨我軍建設的綱領性文獻，開辟出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。

而古田會議精神則體現了黨在理論和實踐上的創新，它同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，都是我們彌足珍貴的精神財富，古田會議光芒映照下的革命圣地之旅,已成為閩西旅游的重要特色。

　　通過“紅色之旅”活動，給我們上了一堂生動的革命傳統教育課，不僅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命歷史，還深刻學習了“古田會議”精神的內涵，對增強大家的愛國情懷具有非常深刻的現實意義。

通過參觀學習活動，大家對黨的歷史有了更為深入的認識，大家紛紛表示，我們要繼承弘揚革命前輩的優良傳統，繼承弘揚古田會議的精神，努力做好本職工作，獻身教育事業，為構建和諧社會貢獻力量，把我們的國家建設得更加美好。

以上摘自蘇紅網，謝謝。

反對自由主義心得體會

反對自由主義心得（一）　　學習了毛主席于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，時隔70多年，文章中深刻解析的自由主義的表現及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復重讀后依然感概萬千。

　　一團和氣;事不干己，高高掛起;自己對自己爭取自由主義……每句話，每個字仿佛都錚錚有聲，直敲到我內心深處嗡嗡作響。

是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發展。

毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

　　平時說起馬克思主義好像都是一些理論上的套話，其實做為一名共產黨員，你看不完《資本論》沒有關系，你的書桌上是否擺放毛澤東、鄧小平選集也沒有關系，但你要真正理解到一個共產黨員要以什么為第一，并將什么作為自己的終身準則。

所以毛主席在文章中很直接的給我們答案——共產黨員就是要以革命利益為第一生命;無論何時何地，堅持正確的原則。

　　人要有信仰，有信仰才能將自己區分于行尸走肉。

身為共產黨員，就要信仰馬克思主義。

在工作、生活、學習中，總會面對這樣那樣的困難，這樣那樣的阻力，這樣那樣的不愿意……思想苗頭一多，人就會漸漸放棄一些本應該堅持的原則，投靠向更輕松更容易解決的那方，無論其結果是否會有害于團體，有害于個人。

馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭。

也許在做到的過程會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。

　　自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。

它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。

當有不正確傾向時，要及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關心黨和群眾比關心個人為重，成長為一名忠誠、坦白、積極、正直的優秀共產黨員。

　　反對自由主義心得（二）　　根據學習計劃的統一安排，我學習了《反對自由主義》一文，感覺有非常重要和深遠的意義。

　　首先，了解到自由主義有十一種表現形式，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人　意見第一;只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。

　　其次，了解到自由主義的危害。

比如它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松散，工作消極，意見分歧。

又比如它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離等等。

　　通過學習使我我明白，共產黨人要時刻批評和自我批評，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。

我們應該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。

同事之間只有相互關懷，共同進步，人與人之間達到自然和諧的狀態。

　　結合我們的審計工作，我們更不能遇到熟人失原則。

要完成繁重的審計任務，更要服從命令、聽從指揮，嚴格按紀律辦事。

　　通過學習，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產黨員，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，要養成良好的習慣，克服自由主義錯誤和傾向，不斷自我完善，爭做合格的審計人，為審計事業再立新功。

　　　　反對自由主義心得（三）　　為了提高全站人員職業道德，12月5日我站組織全體人員重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，文章深刻剖析了自由主義的11種表現及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復重讀后依然感概萬千。

　　《反對自由主義》是毛澤東同志在1937年在抗日戰爭剛剛爆發，中華民族正處于生死存亡的危急關頭時所寫，雖然已過去七十多年，但再次學習這篇文章，不僅能體會到他老人家高瞻遠矚的思想，結合社會現實，更能體會到這些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖銳的刺傷著當今的社會現實。

《反對自由主義》中某些自由主義的表現在我們當前工作中是存在的。

作為一名治超執法人員，我認為做好以下三點可有效防止自由主義的滋生。

　　(一)加強思想政治學習。

早在1929年古田會議上，毛澤東就對黨內的若干自由主義傾向進行過嚴厲的批評。

他強調必須加強黨的思想建設，用無產階級思想來教育黨員，反對各種非無產階級思想。

黨的路線、方針和政策的貫徹執行，要靠全黨統一的意志和行動。

自由主義的一大危害就是在工作中容易背離黨的政策，缺乏集體主義觀念，搞個人主義。

但黨員和干部的認識水平、覺悟程度決定著工作的質量，影響著人民大眾的切身利益，因此，我們必須時刻加強思想政治學習，通過學習提高自身素質，來克服自由主義。

　　作為一名入黨積極分子、站中層干部，我將利用工余時間認真學習《新黨章》及黨“十七屆六中全會”的精神，通過學習，深刻領會黨的政策，用先進的思想來武裝自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防變的能力，把黨的政策正確落實在平時的治超執法工作中。

確保自己“能干事、干成事、不出事”，以實際行動接受黨組織的考驗。

　　(二)樹立“執法為民”的理念。

和抗戰時硝煙彌漫的年代相比，我們現在的生活有了翻天覆地的變化，我們也許習慣了在舒適的辦公環境中工作，“自由”在每個人的心中的地位也日漸高漲，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，還要有社會的大環境、大團結等。

過分追求安逸的工作、生活環境往往助長我們的“小資產階級的自私自利性”。

在努力創建和諧社會的今天，我們作為執法人員，應當時刻不忘人民公仆的身份，“食君之祿、擔君之憂”這應該是每一個執法人員的基本素質。

我國的政體是人民民主專政的國家，人民群眾是我們的衣食父母、是我們的“君”，在發展社會主義市場經濟條件下的今天，我們黨更需要嚴明的紀律，堅持做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能增強和提高我們黨的執政能力，才能將共產黨員的先進性真正體現出來。

如果我們時刻在正確的思想指導下工作，就不會有“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”的自由主義思想。

　　公路站作為最基層的執法單位，是與人民群眾直接相聯的橋頭堡，我們執法人員的一言一行，都代表著我們黨和政府的形象。

我們一線執法人員更應克服自由主義思想，樹立“執法為民”的理念，依法辦事，為社會創造一個安定、廉潔、和諧的執法環境。

　　(三)加強自身生活作風建設。

每個人都有自己的家庭，家庭作為社會的重要組成部分，家庭的情況反映出全社會的狀況，很大程度上影響工作的質量，也在一定程度上決定著一個人的綜合素養。

現在不少城市已經將家庭美德作為公務員考核的一項指標，可見家庭的重要性，一個和睦幸福的家庭，不會讓自己做出違反原則的事。

　　做好工作首先從自己做起，從自己的家庭做起，保持良好的生活作風，“修身齊家治國平天下”。

社會交往是一個人存在的標志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，選擇朋友要有選擇，特別是作為一名執法人員，要“慎友”。

一個德行兼備的朋友不僅可以給生活帶來樂趣，而且是一面鏡子，可以改正缺點，可以提高品行。

自然而然也就沒有“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱”的自由主義表現。

　　自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。

它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。

雖然自己現在還不是一名黨員，但作為一名入黨積極分子、一名中層干部，在今后的工作生活中，我會時刻提醒自己，時刻用黨員標準來要求和衡量自己，時刻規避不良思想的侵蝕，當有不正確傾向出現時，要及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，用優良的工作業績，回報站領導、同事們對我的關心和信任。

　　反對自由主義心得（四）　　近日，在學校領導的倡導下，我們全體老師拜讀了毛澤東主席所作的《反對自由主義》，在毛主席的《反對自由主義》的文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現，即對待熟人失原則;言行不負責任，自由放任;事不關己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。

只要組織照顧，不要組織紀律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。

學習后觸動較大，時隔70多年，主席當時所列舉革命隊伍中十一種的自由主義現象，在我們現今的工作實際中是否存在、是否存在一種或幾種、是否經常出現或偶爾出現，都是值得我們對照而反省的。

作為一名教育工作者，我們只有經常自檢、自省身上的一些自由主義現象，端正自己的工作態度，認真履行自己的工作職責，做到自律、自制，我們才能論及我們的工作成效，才能順應學校的總體發展，才能適應教育的創新改革。

為此結合本人的工作經驗談如下幾點感悟：　　一、學會反思、端正工作態度　　教師這份職業是在教育改革不斷創新，它承擔者父母和教育者的雙重責任，從自身利益和學校利益來看，與自身的成長和學校的發展都有著緊密的關聯，所以我們在履行這份職業的職責時，不能犯自由主義當中的“辦事不認真、無一定計劃、無一定方向、敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘”。

必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專業的發展，端正自己的工作態度，以積極的心態來面對學生的管理和教育。

　　二、學會自律、尊重勞動制度　　自律就是自己約束自己。

一個企業一個集體，如果沒有嚴格的管理制度，沒有嚴密的規則、規范，那么這個企業、這個集體將會出現一盤散沙無秩無序的狀態，處于這種狀態的企業或集體談何管理、談何發展。

所以作為企業或集體里一名稱職的員工，都應尊重本企業、本集體的勞動制度，不能犯自由主義，不要想到什么，就說什么;想做什么，就做什么。

而要做到自律，做到以學校的勞動紀律和勞動制度為工作準則嚴格要求自己，這樣持之以恒，堅持不懈，你將會發現你已經把自己的工作水平和職業道德推向了一個更高的層次。

　　三、學會自制、規范自己的行為　　`教育家加里寧說過這樣一段話：“教師每天好像蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、敏感的、善于洞察出教師優點和缺點的孩子的眼睛在不斷地盯著他。

世界上沒有任何人受著這樣嚴格的監督，也沒有任何人對年輕的心靈以如此深遠的影響”作為一名與學生朝夕相伴的生活老師，你的指導思想、你的言行舉止都將會潛移默化地影響著學生、感染著學生，所以我們在管理和教育學生的過程中，一定要懂得自我克制，做到自制。

不犯自由主義，不隨心所欲地放縱自己，以身作則、身體力行、加強學習、努力提高自己的文化修養和道德水平，做到深受學生喜愛和敬仰的老師。

　　今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己時刻用嚴格的標準來要求和衡量自己，要養成良好的習慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。