聽公開課心得體會(huì)

我大學(xué)畢業(yè)后到湖北麻城市中館驛鎮(zhèn)中資教，兩年多的資教生涯讓我成熟了不少，也讓我對(duì)教師這份職業(yè)多了一份感悟與熱愛。

我所在的學(xué)校是中館驛鎮(zhèn)的重點(diǎn)初中，這里的老師大部分都是有經(jīng)驗(yàn)的中青年教師。

我平時(shí)以校為家，不管是平時(shí)教學(xué)還是日常生活我都經(jīng)常和這里的老師交流，其間感受頗多，而給我印象最深的是這里的大部分老師責(zé)任心都很強(qiáng)，所以本校的學(xué)生整體成績(jī)和各方面素質(zhì)都很不錯(cuò)的。

我作為全校各個(gè)年級(jí)的生物教師在這方面有深刻體會(huì)。

來到這個(gè)學(xué)校到現(xiàn)在我一直是帶十幾個(gè)班的生物課，跟不同的班主任交流過多次，不同的班主任帶的班給人的感覺是不一樣的。

這里的老師學(xué)歷，素質(zhì)，責(zé)任心強(qiáng)弱參差不齊，責(zé)任心強(qiáng)的班主任的班級(jí)班風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，教學(xué)效果良好。

給我印象最深刻的是一位姓徐的數(shù)學(xué)老師，他三十多歲，為人和藹可親，樂于助人，前兩年一直帶九年級(jí)的重點(diǎn)班，教學(xué)上碩果累累，多次被評(píng)為教學(xué)能手等。

今年改帶七年級(jí)，我便有幸教他們班的生物。

他從一開學(xué)就狠抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，每天一有時(shí)間便到教室去苦口婆心地教育學(xué)生，及時(shí)地找有問題的學(xué)生單獨(dú)座談，犧牲了大量的休息時(shí)間。

功夫不負(fù)有心人，他帶的班秩序井然，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。

我第一次去上他們班的課就被這種熱情深深地感染了，體會(huì)到一種很少有的成就感，當(dāng)時(shí)我的心里默念著：一群可愛，聰明，充滿活力的孩子然而徐老師卻由于整天孜孜不倦的教誨，他的嗓子嘶啞了一直不見好轉(zhuǎn)，估計(jì)是聲帶損壞了。

我們好多老師都勸他趕快去治療，他總是放心不下學(xué)生，最后等到放假了才去的大醫(yī)院。

前兩周我參加了他們班的一次班課聯(lián)系會(huì)，有了更深的體會(huì)。

在會(huì)上他給我們介紹了很多學(xué)生的基本情況，包括成績(jī)，性格，優(yōu)缺點(diǎn)非常細(xì)致具體，并且對(duì)不同的學(xué)生還提出了不同的教育措施，我們?cè)趫?chǎng)的老師無不佩服。

在他介紹的同時(shí)，我還看了一下他們班的成績(jī)表，各科成績(jī)都名列前茅，令我驚呼的是他帶的數(shù)學(xué)居然有13個(gè)滿分的，而其他的班卻只有一兩個(gè)滿分的。

這樣的成績(jī)從我讀書到現(xiàn)在教書都是很少見的。

我想徐老師若不是具有強(qiáng)烈的責(zé)任心是不可能做得這么好的。

會(huì)后我還發(fā)現(xiàn)他們班的座次表特別與眾不同，他們班按照成績(jī)不同一共分了8個(gè)小組，在座次表上標(biāo)出了每個(gè)組的號(hào)碼，組員姓名，組長(zhǎng)名字大寫加粗，任課老師一目了然，而且也便于學(xué)生分組討論教學(xué)問題。

他還告訴我他上數(shù)學(xué)課就經(jīng)常讓學(xué)生討論，合作交流探索，活學(xué)活用，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻。

可以通過那次的會(huì)我獲益匪淺，真要感謝這位責(zé)任心強(qiáng)的好老師。

后來我在他們班教學(xué)時(shí)就經(jīng)常運(yùn)用合作交流的教學(xué)方法，效果不錯(cuò)，學(xué)生反映很熱烈。

通過這個(gè)事例我對(duì)教師的責(zé)任心有了更深的認(rèn)識(shí)。

下面我就結(jié)合自己所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)和一些真實(shí)的感受，跟大家交流下我對(duì)教師責(zé)任心的感悟。

進(jìn)入新學(xué)校的感受500字

似水流年，今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀“床前明月光”的小學(xué)生；今天的我們已經(jīng)告別童年，走向青春。

帶著對(duì)未來的憧憬，我們來到了人大附中，走進(jìn)了初一生活。

開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，對(duì)新的環(huán)境有了一定的了解。

面一生活也有許多感受。

上初一了，第一個(gè)感覺是新鮮。

校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學(xué)們相處是那樣融洽、愉快；現(xiàn)代化的圖書館、電教中心、網(wǎng)絡(luò)中心以及實(shí)驗(yàn)室又讓我流連忘返。

這一切與小學(xué)都有著很大差異，是我感到無比新鮮、有趣。

上初一了，第二個(gè)感覺是對(duì)未來的憧憬與向往。

開學(xué)典禮上，我們懷著激動(dòng)的心情把美好的心愿系在氣球上，放飛到藍(lán)天。

大家的愿望各色各樣，有的希望做個(gè)音樂家，把中國(guó)的傳統(tǒng)音樂推向世界；有的希望做個(gè)記者，讓全人類都為中國(guó)今天的飛速發(fā)展而驚嘆；有的希望做個(gè)文學(xué)家，讓人們聽到社會(huì)角落里的弱小聲音……理想要通過行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，初中這三年，我們會(huì)給未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，朝目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

上初一了，再有的感覺便使緊張。

在中學(xué)，尤其是優(yōu)秀的中學(xué)，學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，從而也會(huì)有一定的壓力。

稍不留神成績(jī)就會(huì)拉在隊(duì)伍后面，所以絲毫不能放松，要時(shí)時(shí)都處在學(xué)習(xí)狀態(tài)。

我們必須要適應(yīng)這種緊張的學(xué)習(xí)氣氛才能在三年的學(xué)習(xí)中取得成績(jī)。

上初一了，既激動(dòng)又期待還緊張。

但無論如何，從一點(diǎn)一滴做起，融入到新生活中，讓我們以昂揚(yáng)的心態(tài)面對(duì)初一生活。

怎么寫少先隊(duì)禮儀學(xué)習(xí)體會(huì)?

先，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次外出參觀學(xué)習(xí)的計(jì)劃，通過短短的一天的參觀和學(xué)習(xí)，我已經(jīng)徹底的被這所學(xué)校吸引了。

現(xiàn)具體談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。

一、的教師吸引了我。

那里的教師不但是教學(xué)的能手，也可稱為“技工”，比如：理發(fā)、按摩、美容、刺繡等等。

通過自己的喜好來培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)為學(xué)生以后的人生路指明了方向。

二、該校的管理制度吸引了我。

張家口特殊教育中心把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，上午是文化課，下午是實(shí)踐課。

對(duì)聽視障的學(xué)生進(jìn)行按摩、理發(fā)等的培訓(xùn)。

對(duì)進(jìn)行家政和面點(diǎn)的培訓(xùn)。

這樣讓學(xué)生找到了自信，家長(zhǎng)也見到了希望。

三、該校的文化建設(shè)吸引了我。

當(dāng)我走進(jìn)校園給我三種感覺：靜、闊、靚。

校園非常的干凈，操場(chǎng)也非常的寬闊，每處布局都十分合理非常的靚麗處處充滿藝術(shù)的氛圍。

尤其是樓道和班級(jí)的布置上，通過標(biāo)語、圖畫等散布著教師對(duì)學(xué)生濃濃的愛意和殷殷的期盼。

四、該校的教學(xué)模式吸引了我。

通過三節(jié)課的聽課讓我感觸最多的就是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)都非常的扎實(shí)。

教師注重個(gè)別化教育，其中鄭老師的智障課用生活的問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用學(xué)習(xí)的知識(shí)解決生活中的問題。

充分做到數(shù)學(xué)生活化，并且通過身邊事情教授學(xué)生日常的技能比如：公車讓座、學(xué)會(huì)感恩、遵守交通規(guī)則等等。

上午聽完課后我一直在想為什么他們這的孩子的基礎(chǔ)會(huì)這么好

唐氏的學(xué)生我們學(xué)校也很多為什么我們學(xué)校的學(xué)生簡(jiǎn)單的詞語都說不出來而這里的居然長(zhǎng)長(zhǎng)的句子都能說出來

通過下午的參觀讓我慢慢的知道了除了智力程度的不同還有充分的利用了專業(yè)教室，對(duì)言語程度不好的學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練實(shí)行個(gè)別化教育。

對(duì)腦癱的學(xué)生進(jìn)行感通康復(fù)，還對(duì)創(chuàng)立了的模式，充分利用專業(yè)教室讓學(xué)生在語言、行為、社交和等方面得到了一定的發(fā)展。

五、該校的班隊(duì)會(huì)形式吸引了我。

通過下午的聽課讓我知道原來特教的孩子是這么的多才多藝。

這次的班隊(duì)會(huì)幾乎是學(xué)生為主角老師只做總結(jié)。

充分的培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、和。

充分挖掘他們的潛力，培養(yǎng)他們的自信。

通過這次的參觀我發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足，首先在智障教學(xué)上個(gè)別化教育和語訓(xùn)能力還有待加強(qiáng)，其次要加強(qiáng)自身的專業(yè)技能和的學(xué)習(xí)，最后要保持一顆辛勤的勞動(dòng)和無私的愛心，為特殊教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的微博之力。

新兵下連后的感受

“班

”“啊，你們好

”剛出連部，有回過神,我?guī)酌诖驋咝l(wèi)生的新兵的問好聲嚇了一跳。

畢竟我也是當(dāng)了11年的老兵，在驚慌的“啊”字以后，我平靜地回了好。

回到宿舍，我一邊安撫著“受驚”的心，一邊透過門窗看著那稚嫩的臉龐、機(jī)械式的動(dòng)作，不禁想起自己下連后的一些事情來。

第一件事就是問好。

新兵連的時(shí)候，班長(zhǎng)告訴我們，到了部隊(duì)就必須得遵守紀(jì)律。

見到“扛拐”、“扛槍”的叫班長(zhǎng)，碰到“扛星”的叫首長(zhǎng)。

無論何時(shí)何地，見到都要問好，禮多人不怪嘛。

班長(zhǎng)的話深深地印在我的腦海里。

下連以后，每次有老兵、干部從面前走過時(shí)，我都會(huì)停下手中的活，大聲喊道“班長(zhǎng)好”、“首長(zhǎng)好”。

一次，連長(zhǎng)的家屬帶著孩子來探親。

正當(dāng)連長(zhǎng)從嫂子懷中接過孩子，與孩子逗玩，偏巧我從那里經(jīng)過。

我像平常一樣，立刻停下來，保持立正姿勢(shì)，大喊一聲：“首長(zhǎng)好

”這一喊可不得了，孩子被嚇哭了。

嫂子又是拿糖果，又是拿玩具，哄了半天，才把孩子哄住。

事后，班長(zhǎng)找到我：“從今以后，不要再大聲問好了。

遇到干部敬個(gè)禮，遇到老兵輕聲問一聲就可以了。

”從此，我們連隊(duì)再也聽不見那生硬卻很洪亮的問好聲了。

第二件事是“三樣”。

新兵下連后，各項(xiàng)工作步入正軌，生活也變得緊張起來。

除了正常的操課外，晚上我們還有三樣課外活動(dòng)——搞體能、學(xué)唱歌、背條令。

這“三樣”，其實(shí)在新兵連的時(shí)候就已經(jīng)嘗試過了，但是下連后的這“老三樣”卻逐漸變成“新三樣”，標(biāo)準(zhǔn)也有了很大幅度的提高。

首先說說搞體能。

新兵連搞體能一般只是限定時(shí)間、數(shù)量，下連后搞體能更注重質(zhì)量。

如俯臥撐，汗水必須要滴成一片“地圖”才可以；仰臥起坐則改成了“端腹”，時(shí)間一般要3到5分鐘。

接著說說學(xué)唱歌。

新兵連唱的歌，大多都是熟悉的歌曲，如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《咱當(dāng)兵的人》、《軍中綠花》等；下連后，一定要先學(xué)唱連歌，同時(shí)還有一些軍營(yíng)新歌。

新兵連學(xué)唱歌，大部分都是一個(gè)班一個(gè)班地唱；下連后，由于老兵都會(huì)唱，所以在檢驗(yàn)學(xué)唱效果時(shí)，就變成了我們一個(gè)一個(gè)唱。

五音不全的我，由于發(fā)音有些不準(zhǔn)，經(jīng)常鬧笑話。

最后說說學(xué)條令。

相對(duì)于新兵連來講，下連后學(xué)條令不再是簡(jiǎn)單的背《共同條令》，這里所說的條令泛指一切規(guī)章制度，甚至包括政治理論等。

比如，黨中央召開了什么會(huì)議，會(huì)議的主要精神是什么，作為軍人該如何貫徹會(huì)議精神等，我們都需要理解掌握。

這對(duì)于體能不算太好的我來說，可是一件幸事。

我也算是找到了展示的平臺(tái)，學(xué)條令讓我成了連隊(duì)的明星。

作為連隊(duì)學(xué)條令的能手，我經(jīng)常上臺(tái)發(fā)言、演講，并走上了連隊(duì)軍械員兼文書的崗位。

第三件事是掃地。

記得當(dāng)時(shí)大家的工作積極性特別高，有時(shí)候動(dòng)作慢一點(diǎn)就會(huì)失去干活的機(jī)會(huì)。

同時(shí)，掃地成為新兵在連干、班長(zhǎng)心中加分的絕好機(jī)會(huì)。

每次早操過后，所有的新兵都一窩蜂地?fù)硐蚬ぞ唛g“搶”掃把。

大家都知道，連長(zhǎng)、指導(dǎo)員每次在早飯前都會(huì)到衛(wèi)生區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看。

對(duì)于那些干活積極的新兵，總能在連務(wù)會(huì)上受到表揚(yáng)。

一般連隊(duì)開完會(huì)后，排里、班里都要再開會(huì)，而那些受到表揚(yáng)的新兵又會(huì)再次被表揚(yáng)。

一天能有三次表揚(yáng)機(jī)會(huì)，這樣的好事，誰肯錯(cuò)失呢

也因此，很多新兵出起了“歪招”，不是熄燈的時(shí)候把掃把搬到宿舍，就是提前起床去把掃把藏起來。

我為了不落后，也是絞盡腦汁。

最后，我就利用晚上入睡前上廁所的機(jī)會(huì)，順便帶一把掃把回來。

現(xiàn)在想想，覺得自己那時(shí)很可笑。

事實(shí)證明，這些小把戲是沒有作用的，建功軍營(yíng)靠的還是扎扎實(shí)實(shí)立足崗位。

回想新兵下連后的生活，雖然說有些艱苦，有些不適應(yīng)，但在內(nèi)心深處，我還是十分感激當(dāng)年“為難”過我們的班長(zhǎng)。

沒有他們的嚴(yán)格、嚴(yán)厲，就不可能有我今天的成績(jī)。

剛剛下連的新戰(zhàn)友們，你們準(zhǔn)備好了嗎

請(qǐng)珍惜你們下連后的時(shí)光，它會(huì)成為你們軍旅最難忘最珍貴的回憶

急

急

急求~~ 護(hù)士見習(xí)心得體會(huì)

醫(yī)院見習(xí)心得體會(huì)結(jié)束這個(gè)學(xué)期的課程后,我懷著對(duì)學(xué)習(xí)的一份惶恐,對(duì)自己缺乏信心的不安,對(duì)自己無法適應(yīng)新環(huán)境的擔(dān)憂,帶著一份希冀和一份茫然來到了廣東省梅州市人民醫(yī)院見習(xí).通過深入到護(hù)士的日常工作中，我親身體會(huì)了做護(hù)士的酸甜苦辣，發(fā)覺做護(hù)士并沒想像的那么容易，但也沒有想象中那么恐怖。

見習(xí),是一種磨練,是對(duì)自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更是對(duì)自己護(hù)士夢(mèng)想的期前準(zhǔn)備.見習(xí),讓我明白了許多.在見習(xí)2周中,我感受最深刻的是,臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地.臨床的實(shí)地見聞,實(shí)地操練,讓我們不得不重視在校學(xué)習(xí)的那些枯燥的知識(shí)。

以前學(xué)習(xí)的時(shí)候，我總覺得所學(xué)的知識(shí)太空洞，缺乏實(shí)際操作總會(huì)學(xué)了沒多久就忘記，對(duì)于學(xué)習(xí)也沒有剛開學(xué)那時(shí)的熱情.這三年的學(xué)習(xí)生活給我的感覺是,一直只為考試而學(xué)習(xí)。

無論在學(xué)校里還是在家里,沒有人問我這種病有什么臨床表現(xiàn),我也沒有真正見到過這些臨床表現(xiàn),到底是怎樣的呢?是不是與書本上的一樣呢?等等。

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按照學(xué)校的安排，我所在的宿舍分別在普外二、神外二、消化內(nèi)一、心內(nèi)三見習(xí)。

這次見習(xí)中，我第一次深入到護(hù)士的日常工作中，親身體會(huì)了一回做護(hù)士的苦辣酸甜，才發(fā)現(xiàn)原來做護(hù)士并沒有我想象中的那么簡(jiǎn)單。

無論在哪個(gè)科室，護(hù)士的工作既累又繁瑣。

每天都要鋪床，更換引流袋、引流瓶，給氧等，之后會(huì)有配藥、輸液或是采血；對(duì)糖尿病患者，要監(jiān)測(cè)血糖，每天至少測(cè)三次血糖；對(duì)于尿失禁或需進(jìn)行腹部手術(shù)者，插

怎樣當(dāng)個(gè)好老師——答一線教師36問

孟子說“君子有三樂”。

“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

”（《孟子·盡心章句上》）許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動(dòng)創(chuàng)造著民族和人類的未來”。

教師職業(yè)也正越來越受到全社會(huì)的羨慕與尊敬。

因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。

但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評(píng)價(jià)，而是來源于教師的真情感受、切身體會(huì)。

今天我就從四個(gè)方面和大家談?wù)劷處熑绾胃惺苈殬I(yè)幸福感，希望能對(duì)大家有所幫助

這四個(gè)方面是： 一、什么是教師的職業(yè)幸福感 幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。

幸福感是一個(gè)人在物質(zhì)、精神和心理上的需求得到滿足時(shí)或逐步實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)過程中內(nèi)心積極而快樂的情感體驗(yàn)和自我超越的使命感。

教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。

在人們的心目中，教師始終有著崇高的地位。

在中國(guó)，早在先秦時(shí)期荀子即將教師地位提高到與“天地君親”相并列的高度，要求統(tǒng)治者“貴師而重傅”。

其后中國(guó)人也一直認(rèn)為教師“有父之親，有君之尊”。

在其他各民族的文化中也存在著同樣的對(duì)于教師的尊重。

報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道說，以色列人認(rèn)為，在發(fā)生大火或其他災(zāi)難時(shí)如果只能帶走一樣?xùn)|西，這件東西不是珠寶，而是書本；如果只能救一個(gè)人，這個(gè)人不是自己的親人，而只能是自己的老師。

可以這樣說，以色列民族之所以歷經(jīng)磨難而屹立于世界，以色列人之所以能夠在思想、科學(xué)、商業(yè)等事業(yè)中令世界刮目相看，秘密即在他們對(duì)教育與教師重要性的充分認(rèn)識(shí)。

君子素其位而行，作為教師能把自己定位為“學(xué)為人師，行為世范”，能做好自己的本分是一種幸福。

“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”立志為過往的圣賢人繼承他們學(xué)問，這就是一種幸福

唐代大詩人韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。

意思是說作為一名教師，要傳給學(xué)生正確的做人之道，能解學(xué)生的疑惑，這才是真正的教師。

這又是一種幸福

君子安心在道，樂天知命，不管什么事業(yè)，能知足守分，故能隨遇而安，無論在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福隨處可得

二、我們的教師為什么喪失了職業(yè)幸福感 十一五期間，新教育實(shí)驗(yàn)的主題語是“過一種幸福完整的教育生活”。

這是對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)的宗旨或者說目標(biāo)的準(zhǔn)確概括。

這也表明，新教育實(shí)驗(yàn)著眼于人（包括教師與學(xué)生，特別是教師），著眼于人的“教育生活”。

因此，新教育實(shí)驗(yàn)要改變的是師生的行走方式與精神狀態(tài)，而要改變教師的行走方式與精神狀態(tài)，必定首先認(rèn)定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。

為什么說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的

這種不幸福的根源在哪里

這種不幸福的根源可能在于制度的壓迫。

在這里使用制度這個(gè)詞是中性的。

無論在哪個(gè)國(guó)家，哪種社會(huì)制度下，制度與自由永遠(yuǎn)都是對(duì)立的。

這種制度不僅僅包含政治制度，也包括課程制度等等。

在中國(guó)語境下，這種制度很容易發(fā)生異化變形，從而對(duì)教師構(gòu)成傷害。

比如各種不合理的考評(píng)制度特別是教師評(píng)價(jià)機(jī)制。

在就業(yè)壓力越來越大的情況下，這種對(duì)教師的異化越來越嚴(yán)重。

這種不幸福的根源可能來自于學(xué)生的變化。

越來越多的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越難教了

校園暴力層出不窮，戀愛現(xiàn)象嚴(yán)重，迷戀網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)普遍化，教師在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，很難再依靠傳統(tǒng)的權(quán)威去維持必要的紀(jì)律。

――從另一方面來說，也可以說學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。

教育的市場(chǎng)化傾向日漸明顯，家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán)，也讓許多老師難于應(yīng)付。

這種不幸福的根源可能來自于教育改革。

近年來，各種教育改革你方唱罷我登場(chǎng)，教材再也不是數(shù)十年不變的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領(lǐng)域中的巨大變化讓許多老師難以適應(yīng)，理論話語與實(shí)踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了教師的焦慮。

在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。

因此，許多教師的日常教育生活是以重復(fù)性為特征的，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

在這種狀態(tài)下生活的教師，很容易形成犬儒主義態(tài)度。

什么是犬儒主義態(tài)度呢

犬儒主義是個(gè)外來詞，中文里本來沒有現(xiàn)成的對(duì)應(yīng)詞匯，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。

把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作“犬儒”源于古希臘。

把“犬儒”奉為信仰并堅(jiān)持一定的主張，持有一定的理想，實(shí)踐一種生活方式則成了一種“主義”。

這種態(tài)度至少表現(xiàn)為： 一．怨言滿腹。

其實(shí)，抱怨是改變現(xiàn)狀的第一步，因?yàn)椴粷M現(xiàn)實(shí)，我們往往才著手改變它。

但是，當(dāng)一個(gè)老師只停留在抱怨階段而不采取任何措施時(shí)，抱怨的意義就變了。

在這種時(shí)候，抱怨中既有真實(shí)的不滿，也有掩飾自己的作用。

在抱怨領(lǐng)導(dǎo)、抱怨制度甚至抱怨同事的同時(shí)，他很可能也是在轉(zhuǎn)移自己的無奈與無助。

當(dāng)我們把一切歸咎于領(lǐng)導(dǎo)、歸咎于制度時(shí)，我們實(shí)際上是在為自己開脫，規(guī)避自己對(duì)于現(xiàn)狀的責(zé)任。

（也有才華橫溢者怨言滿腹，這里只列舉其中的一種情形） 二．妒賢嫉能。

對(duì)于平庸的教師而言，優(yōu)秀教師的存在永遠(yuǎn)對(duì)自己是一種威脅。

因此，他們可能會(huì)結(jié)成同盟，嘲諷、打擊優(yōu)秀教師以維持自己的地位與安全感。

三．拒絕變化。

新課程的成功與否，在很大程度上要取決于教師素質(zhì)。

新課程在設(shè)計(jì)上存在一些問題，但新課程最大的阻力或許仍然是來自于一線教師。

有相當(dāng)一部分教師，既不滿現(xiàn)狀，同時(shí)又拒絕變化，因?yàn)槿魏巫兓紩?huì)帶來不確定性，這種不確定性會(huì)帶來不安全感。

雖然現(xiàn)在的安全感是虛幻的，但是也會(huì)本能地維系。

因此，他們對(duì)于新課程會(huì)采取一種破壞性的批判，還不是建設(shè)性的批評(píng)。

這種教師往往墨守成規(guī)，無所作為甚至喪失人格。

他們已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維，不能適應(yīng)新的情境，教育教學(xué)生活日益教條化，這種日常教育教學(xué)生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一。

而這種生活態(tài)度所帶來的幸福感既是虛幻的，也是低層次的。

或者說，教師的教育與生活是割裂的。

而對(duì)于新教育而言，“過一種幸福完整的教育生活”，絕對(duì)不是只進(jìn)行局部的改革，更不是強(qiáng)加于教育生活之上的任務(wù)。

“幸福完整的教育生活”，首先是對(duì)以重復(fù)性為特征的日常教育生活的批判，在批判的基礎(chǔ)上，試圖以行動(dòng)為切入點(diǎn)來重建教師的教育生活或者說職業(yè)生活。

而這種重建的目的不僅僅在于將來，它首先著眼于現(xiàn)在，著眼于教師教育生活的幸福完整。

“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。

也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。

當(dāng)然，以上的概括和論述還不盡準(zhǔn)確和嚴(yán)密，但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。

“滿腹怨言”使我們的教師成天生活在哀嘆之中，而這種哀嘆一點(diǎn)都不能改變現(xiàn)實(shí)，反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。

所以，我們經(jīng)常對(duì)老師們說“如果你對(duì)自己的職業(yè)不滿意，有兩種辦法可以選擇—要么改變職業(yè)，要么改變職業(yè)心態(tài)

”“妒賢嫉能”可能是教師普遍存在的問題，但的確也有一些教師出于對(duì)學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)比競(jìng)爭(zhēng)，而斤斤計(jì)較，患得患失，進(jìn)而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會(huì)增加自己的煩惱和不安全感。

“拒絕變化”可能是教師幸福感喪失的根本原因。

教師的幸福感是由于厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源于兩點(diǎn)：遠(yuǎn)離學(xué)生，拒絕變化。

遠(yuǎn)離學(xué)生，不是指在物理距離上遠(yuǎn)離學(xué)生，而是指教師和學(xué)生的心靈距離拉大。

本來我們面前的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，但因?yàn)楦星榈母裟ぃ瑢W(xué)生在我們眼前成了物，成了分?jǐn)?shù)，成了試卷，成了學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器

“目中無人”的教育，怎么可能會(huì)有幸福感

厭倦感焉能不油然而生

拒絕變化，指的是一切都喜歡按經(jīng)驗(yàn)辦事，總希望以不變應(yīng)萬變，或者說總希望學(xué)生適應(yīng)自己，而不是自己去適應(yīng)已經(jīng)變化了的學(xué)生，學(xué)生的變化折射的是社會(huì)和時(shí)代的變化，不愿跟上社會(huì)和時(shí)代的變化的教師，面對(duì)前所未有的教育難題，很容易束手無策。

也有些教師很有責(zé)任心，工作踏實(shí)，勤勤懇懇，但觀念陳舊，方法過時(shí)，缺乏現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神，繁重的工作任務(wù)使他們無暇學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。

因此，面對(duì)變化不斷的教育對(duì)象，他們感到困惑：“哎

老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”，如此一來，不厭倦教師工作才怪

三、教師的職業(yè)幸福感源于何處 我認(rèn)為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。

【第1句】：享受職業(yè)。

一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。

享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。

舉個(gè)例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們?cè)谝婚g夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內(nèi)，從事著腦力加苦力的勞動(dòng)，從一八九八年到一九○二年四年時(shí)間里，廢寢忘食，堅(jiān)持不懈，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測(cè)定了鐳的原子量。

人們?cè)诰磁寰永锓驄D的時(shí)候，往往用堅(jiān)忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。

其實(shí)，我認(rèn)為這種贊美并沒有理解科學(xué)家的情懷。

照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉

只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。

那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀

回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。

【第2句】：贏得尊嚴(yán)。

有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)。

”我認(rèn)為這話不對(duì)。

不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么

靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。

因?yàn)樽鳛槿耍貏e是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。

這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。

一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。

這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。

【第3句】：學(xué)生愛戴。

學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。

不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。

不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么

首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。

”時(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。

【第4句】：同行敬佩。

這說的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。

教師之間因?yàn)榉N種評(píng)比競(jìng)賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達(dá)開闊，不要斤斤計(jì)較。

同行之間要相互欣賞，相互敬佩。

只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會(huì)幸福。

【第5句】：家庭幸福。

教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”（指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家），因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。

所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。

【第6句】：衣食無憂。

剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。

我們通過自己的勞動(dòng)掙錢，是一件很光榮的事。

我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來追求，但從事這項(xiàng)工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。

當(dāng)然，追求物質(zhì)生活是無止境的，如果僅僅是追求物質(zhì)享受，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，因而永遠(yuǎn)都不會(huì)幸福。

但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。

所以，我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇觥?/p>

因?yàn)橐率碂o憂的確是教師幸福的來源之一。

【第7句】：超越自己。

一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。

同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。

能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。

讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。

每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來說也就是新的課題。

四、教師如何獲得職業(yè)幸福感

【第1句】：在課堂教學(xué)中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多的焦慮和煩惱。

——以享受的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，心靈就會(huì)充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗(yàn)著詩意的靈感；以享受的眼光走進(jìn)課堂，就會(huì)真心地?zé)釔勖恳粋€(gè)孩子，就會(huì)把每一節(jié)課精彩地演繹，就會(huì)感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。

課堂教學(xué)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。

——對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)。

——對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。

——課堂是我生命生活的一部分

對(duì)自己負(fù)責(zé)，上好每一堂課。

——一個(gè)中學(xué)生根本不知道自己想要做什么。

語文老師教得好，他就會(huì)做文學(xué)夢(mèng)；歷史老師教得好，他就會(huì)對(duì)歷史感興趣。

很多第一志愿報(bào)歷史系的大學(xué)生，都說在中學(xué)碰到了非常好的歷史老師。

——我想要說的是：我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。

愿意以此與所有的教師共勉。

【第2句】：在師生交往中尋找 ——感謝學(xué)生 ——商家總是感謝客戶，因?yàn)榭蛻艚o他們帶來利潤(rùn)；演員總是感謝觀眾，因?yàn)橛^眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因?yàn)樽x者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰

是學(xué)生

正是學(xué)生給了你痛苦，也正是學(xué)生給了你幸福

學(xué)生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決于學(xué)生，而主要是取決于你自己

——要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的同時(shí)，往往會(huì)感受到自己也在親歷著成長(zhǎng)成才； ——學(xué)生的質(zhì)疑會(huì)帶領(lǐng)我們從另一個(gè)角度思考；學(xué)生質(zhì)樸與真誠(chéng)使我們的心靈得以凈化。

與此同時(shí)我們也會(huì)感受到：我們?cè)跒閷W(xué)生辛勤耕耘的同時(shí)，收獲的快樂也如期而來。

——溝通的效果決定于對(duì)方的回應(yīng)；不要總是“歸責(zé)于外”，而是遇事先反思自己

——當(dāng)孩子很亢奮的時(shí)候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸于平靜；當(dāng)孩子沉悶的時(shí)候，你能否用有趣的話語或活動(dòng)，讓他興奮起來；當(dāng)孩子不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，你能否用充滿激勵(lì)的言行，喚起他的向往，讓他獲得一種動(dòng)力，這些就是為人師的魅力和幸福。

——笑著做教師：不會(huì)笑的教師學(xué)生是不會(huì)喜歡的。

教師發(fā)自內(nèi)心的微笑，正是在傳遞他內(nèi)心擁有的教師這一職業(yè)所獨(dú)具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)、暗示、欣賞和接納。

——蹲著看學(xué)生：與學(xué)生的目光平視，意味著教師應(yīng)擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。

孩子就是孩子，每一個(gè)成長(zhǎng)中的問題都是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)。

要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)樂于幫助別人與主動(dòng)求得別人的幫助的策略。

有這樣一則故事：在商場(chǎng)里賣玩具的柜臺(tái)邊，有位年輕的媽媽領(lǐng)著女兒在選購。

突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對(duì)這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢

當(dāng)媽媽蹲下身字安慰孩子時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。

這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現(xiàn)不可理解，好在她終于蹲下了身子，才明白了一切。

由此可見，從成人的視角往往無法準(zhǔn)確地解讀孩子。

蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明。

”我們教育工作者必須學(xué)會(huì)“蹲下來”解讀孩子。

如：“蹲下來”和學(xué)生一起生活。

有學(xué)生總喜歡踩草坪，有學(xué)生總喜歡搞惡作劇，有學(xué)生總喜歡追逐打鬧，有學(xué)生總喜歡放學(xué)不進(jìn)家門泡網(wǎng)吧……這樣的一些屢教不改的“頑固派”，說教、訓(xùn)斥、請(qǐng)家長(zhǎng)……有用嗎

教育一個(gè)學(xué)生好難

為什么不“蹲下來”呢

“蹲”到學(xué)生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強(qiáng)我們的親和力，然后再開展“咨詢”活動(dòng)，解讀透了，最后對(duì)癥下藥。

當(dāng)我們團(tuán)結(jié)了“頑固派”，當(dāng)我們觸動(dòng)了他們的心靈，觸發(fā)了他們對(duì)生活的情感，培養(yǎng)了他新的興趣愛好，我想一切問題會(huì)因育人思想的轉(zhuǎn)變而迎刃而解。

·“蹲下來”解讀教育學(xué)生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。

“蹲下來”用學(xué)生的視野看學(xué)生，才能拉近與學(xué)生的心理距離，才能了解學(xué)生真實(shí)的想法，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才有體貼入微的關(guān)懷和真誠(chéng)的教誨。

【第3句】：在學(xué)習(xí)反思中尋找 ——學(xué)會(huì)反思 ——在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力，今天你不生活未來，那么明天你將生活在過去，用學(xué)習(xí)重新塑造自己，每天淘汰你自己。

——在教學(xué)中反思，對(duì)自己平常的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思研究，是一條促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實(shí)。

一個(gè)不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的教師，必然是一個(gè)讀書的教師。

新教育實(shí)驗(yàn)希望教師對(duì)于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學(xué)在內(nèi)的行動(dòng)來完成的。

當(dāng)一個(gè)教師在采取教學(xué)行為的時(shí)候，他往往是受某種內(nèi)在的對(duì)教育的理解的支配，也就是說，每個(gè)教師都會(huì)擁有自己對(duì)教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經(jīng)檢驗(yàn)的，帶有偏見的。

而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對(duì)話關(guān)系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學(xué)行為因此會(huì)不斷地調(diào)整。

只有這樣，教師工作才會(huì)具有創(chuàng)造性，才會(huì)不斷地超越自我，專業(yè)化水平才會(huì)不斷地提高，才會(huì)真正地體會(huì)到一個(gè)教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。

當(dāng)教師自己無力促成這種反思的時(shí)候，則可能會(huì)依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會(huì)對(duì)教師原有的日常教育生活構(gòu)成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態(tài)，甚至有強(qiáng)烈的不安全感。

因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會(huì)傾向于抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。

但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進(jìn)而改變自己的敉育教學(xué)方式，從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展，也獲得真正的安全感。

——在動(dòng)力下提升。

動(dòng)力也有能力持續(xù)不斷地吸收人類思想和知識(shí)的精華。

他們的讀書與“趕考”、“評(píng)職稱”無關(guān)，更多的是出于自己內(nèi)在的需要。

——在閱讀中超越。

他們的閱讀視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“教參”，因?yàn)樗麄冃枰粩嗤卣咕竦目臻g，讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴(yán)、獨(dú)立思想、豐富情感、科學(xué)精神、人文關(guān)懷的大寫的“人”。

這樣的人，幸福的支撐點(diǎn)非常強(qiáng)大。

——在快樂中創(chuàng)造。

各行各業(yè)的“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。

一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。

【第4句】：在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當(dāng)看到我們的同行病倒在講臺(tái)上，英年早逝而被樹立為學(xué)校榜樣的消息，心里就特別地不是滋味兒。

——每當(dāng)聽到有人用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”比喻老師，心頭就涌上一種酸楚的感覺。

——事業(yè)誠(chéng)可貴，健康價(jià)更高。

身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0 。

“身體是革命的本錢。

”如果你熱愛你的職業(yè)，那么，請(qǐng)你每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子。

——懂得休閑，張弛有度。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。

家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。

也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會(huì)、喝茶、旅游。

——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。

——幸福著你的幸福（讓它盡量多一點(diǎn)兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點(diǎn)兒）

——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創(chuàng)造的；如果你指望別人獎(jiǎng)賞、施舍，那么，你永遠(yuǎn)與幸福無緣

書上說，快樂是一種消費(fèi)性的心理狀態(tài)，身體的快感，心里的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了。

可是一種有目的事業(yè)，在一個(gè)一個(gè)目的達(dá)到的時(shí)候，看著自己的創(chuàng)造成果，得到的是幸福。

幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結(jié)果的時(shí)候是快樂的，就是想到這個(gè)過程，就是在進(jìn)行著這種工作，在經(jīng)歷著這個(gè)過程的時(shí)候也是幸福的。

教育、教學(xué)是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創(chuàng)造之樂。

工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。

但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂，可以分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步的，我們是快樂的，也是幸福的。

陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。

”讓我們以此共勉。