小學(xué)一年級家長會感悟。

例文。

通過這次家長會，我深深體會到，在現(xiàn)在這種形勢下，對孩子的教育不僅僅只是學(xué)校，同時(shí)家長、社會各方面對學(xué)生的教育都有不可忽視的責(zé)任。

我覺得作為家長，對自己的子女要作到嚴(yán)而有度，不能將自己的子女管得太死，也不能放任自流，要給孩子足夠的自由發(fā)展的空間和時(shí)間。

同時(shí)在家中要為子女樹立一個良好的和諧的榜樣，作為家長的我們必須以身作則，必要時(shí)也要有一些犧牲精神。

具體地講，當(dāng)孩子在讀書、寫字時(shí)，家長就應(yīng)該避免打牌、玩游戲、高聲談話。

因?yàn)楹⒆赢吘剐。⒁饬θ菀追稚ⅰ?/p>

作為家長的我，在這方面應(yīng)為孩子建立一個學(xué)習(xí)型的家庭，讓孩子自小就養(yǎng)成一個愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

以上是我的心得，在此，衷心地感謝XX小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)為孩子提供了一個這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要感謝兩位非常有愛心，非常敬業(yè)的老師——xxx老師和xxx老師，把孩子送給你們，我們一百個放心。

再次感謝班主任xxx老師動腦用心用情管理出和諧班級。

謝謝

去彝族后的感想

如題 謝謝了

【第1句】：關(guān)于教育。

①學(xué)校概況。

此小學(xué)是于解放后，在黨和政府關(guān)懷下建立起來的。

現(xiàn)有一到四年級四個教學(xué)班。

學(xué)生98人，3個任課老師，全為代辦。

沒有來此支教的大學(xué)生。

②相關(guān)信息。

此小學(xué)的上課時(shí)間為：10:30 a.m -4:00p.m，而老師前來上課的時(shí)間為11:00a.m-2:00p.m。

老師這種遲到是退的現(xiàn)象由來已久，已引起了家長的不滿，村長也進(jìn)行了多次勸說，收獲甚微。

由此帶來了嚴(yán)重的后果。

學(xué)生普通有厭學(xué)的情緒，家長對學(xué)校逐漸失去信心，不積極支教孩子在學(xué)校接受教育。

鑒于這一地區(qū)是中國彝族的主要聚集區(qū)，國家在此施行了很多特殊的政策。

凡是在此上學(xué)的孩子收費(fèi)是極低的，有的甚至是免費(fèi)。

即便是如此，由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，這一地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展也非常的緩慢。

由于彝族聚集區(qū)的彝民有自己獨(dú)特的民族語言，故在這一地區(qū)教學(xué)的時(shí)候?qū)嵭须p語教學(xué)，即彝語和漢語這兩種語言。

老師上課的時(shí)候一般要求用漢語實(shí)行教學(xué)，而學(xué)生回答問題時(shí)可以使用自己本民族的語言。

在彝區(qū)，前來上學(xué)的學(xué)生人數(shù)一般只能維持在70%-80%左右。

學(xué)生受多種因素的影響，幾天才來上一次學(xué)，更有甚者，一兩個月才來一次，這無疑對當(dāng)?shù)卣５慕虒W(xué)帶來了很大的影響。

由于彝族聚集區(qū)的發(fā)展?jié)摿τ邢蓿瑸榱俗屢兔竦暮⒆幽芙邮芨玫慕逃顾麄冇懈玫陌l(fā)展。

國家對彝民實(shí)行了移民政策，將一部分彝民移到馬湖鄉(xiāng)上，彝民的孩子則被安排在馬湖鄉(xiāng)中心小學(xué)讀書。

中心小學(xué)則積極地配合政府，盡量讓孩子們有書讀，并且還盡量讓他們讀好書，以盡量掌握更多的科學(xué)文化知識，以便于他們學(xué)成以后回來把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好。

據(jù)悉，由于中心小學(xué)自接受了移民的孩子后，其入學(xué)率由以前的96%-97%下降到現(xiàn)在的85%左右。

從彝區(qū)來的孩子普遍不愿讀書，這使老師感到很頭痛，但他們正在想辦法解決這個問題。

【第2句】：相關(guān)鏈接。

彝族小學(xué)所在的大水井村處在四川省東南部金沙江畔的高山密林中，彝民的生活比較原始。

由于受地形和氣候的影響，他們主要的糧食作物是玉米和土豆。

由于人多地少，每人只有7分7厘地，更加上糧食的產(chǎn)量又不要，彝民經(jīng)常在挨餓中度日，生活極度貧困。

國家為此每年還向每戶無償發(fā)了幾百斤糧食，但他們?nèi)匀徊粔虺裕缓美^續(xù)挨餓。

由于彝民以土地為生，溫飽問題還尚待解決，這就更談不上他們手頭有什么錢可花了。

據(jù)當(dāng)?shù)貪h族人講，有的彝民在山間干農(nóng)活或行走時(shí)是不穿衣服的，他們常常衣不遮體，因此個個皮膚都很黑，這簡直是從非洲來的黑種人。

為了維持生計(jì)，有的男壯青年彝民不得不外出打工，但由于自己擁有的文化知識很少，再加上語言溝通都沒有，還常常受騙，有的回來時(shí)連路費(fèi)都沒有，還要家里想辦法給他們寄錢。

由此可見彝民的生活是何等的悲慘啊

為了解決當(dāng)?shù)匾兔竦膶?shí)際的生活困難，國家和當(dāng)?shù)卣岢隽艘谝蛥^(qū)實(shí)現(xiàn)“四通”的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)水通、路通、電通和廣播電視通的目標(biāo)。

水通和路通的目標(biāo)在國家和當(dāng)?shù)卣呐ο乱鸦緦?shí)現(xiàn)。

但在實(shí)現(xiàn)電通和廣播電視通的目標(biāo)仍未解決。

由于當(dāng)?shù)卣霈F(xiàn)了財(cái)政困難，彝區(qū)的每戶家庭要求交100元錢用于架線以實(shí)現(xiàn)通電的目標(biāo)，但由于彝民生活極度貧困，這筆錢他們無論如何也是出不起的，故彝區(qū)現(xiàn)在仍未通電。

沒有電，這對彝民正常的生產(chǎn)和生活肯定產(chǎn)生了重大的不良影響。

【第3句】：問題發(fā)掘：①彝民的素質(zhì)普遍低下。

由于受各種不良因素的影響，大部分彝民是沒有讀過書的，這勢必影響到他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，影響到他們對教育事業(yè)的看法，影響到他們的子孫后代受教育的程度。

②“重男輕女”思想嚴(yán)重。

據(jù)調(diào)查，彝區(qū)的女孩子是從來不上學(xué)的，一般在學(xué)校接受教育的是男孩子。

因?yàn)樵谒麄兊膫鹘y(tǒng)觀念中，女兒長大成人后始終是要嫁人的。

她們是嫁出去的女，潑出去的水，對自己家庭沒有多大好處，所以家里一般是不讀書的。

而男孩子則不同，他們長大以后是家里的頂梁柱，肩負(fù)著傳宗接代，延續(xù)香火的重任，同時(shí)還可以養(yǎng)兒防老，因此有必要送他們上學(xué)讀書。

③溫飽問題亟待解決。

如果一個人連溫飽問題都不能解決的話，其他什么事都會干不成，孩子如果空肚子去上學(xué)，那學(xué)習(xí)效果是可想而知的。

④語言溝通困難。

彝民使用自己的民族語言，其他民族的則很難聽懂，這就造成了溝通上阻礙，其勢必會影響到當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。

【第4句】：解決方案。

①國家應(yīng)在彝區(qū)大力實(shí)行掃盲教育，努力讓廣大彝民接受科學(xué)文化知識和先進(jìn)的思想觀念，只有這樣，廣大彝民的素質(zhì)才有望得到提高，當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)才會得到不斷的發(fā)展。

②國家和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)不斷地加強(qiáng)對彝民的宣傳教育，讓他們接受男女平等的思想。

這樣做了以后，彝區(qū)的廣大婦民的素質(zhì)和地位才會得到不斷地提高。

只有這樣，彝區(qū)的人民才能更好地培養(yǎng)出下代，以便于建設(shè)自己美好的家園。

③國家應(yīng)實(shí)行多種靈活的政策，以幫助彝民解決溫飽問題，早日奔小康的陽光大道。

這包括繼續(xù)實(shí)行移民政策，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，努力使彝民增產(chǎn)增收，對彝民進(jìn)行相關(guān)技能的培訓(xùn)，加強(qiáng)勞務(wù)輸出等等，不一而足。

④努力在彝區(qū)推廣漢語教學(xué)，使廣大彝區(qū)的學(xué)生能聽懂漢語，會說漢語。

我相信采取了這樣的措施以后，彝民能夠和其他民族的人進(jìn)行更好的交流，彝民脫貧致富的日子會指日可待的。

【第5句】：感言。

生活在彝區(qū)的人民實(shí)屬不幸。

這既有客觀的原因，但也有主觀的原因。

我相信廣大彝民在不斷地提升自我后，他們會過上幸福生活的。

同時(shí)也愿這一地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展得越來越好。

讀《狼牙山五壯士》有感

今天，我學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》這篇文章，使我深受感動。

七連六班的五個戰(zhàn)士為了連隊(duì)主力和群眾的安危，冒著生命危險(xiǎn)將敵人引上了絕路————棋盤陀，他們犧牲了自己，保護(hù)了他人。

這種舍己為人的精神怎能不讓人感動呢

幾千年來，我國涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的人物，他們不管遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，從來想到的不是自己，而是那些受苦受難的人們。

他們不論身處多大的險(xiǎn)境中，都在發(fā)揚(yáng)著那舍己為人的精神，這難道不讓人震撼嗎? 憶昔日，幾年前的夏天。

東北松花江流域發(fā)生了特大洪災(zāi)，霎時(shí)間，半個松花江流域已被洪水淹沒。

在無數(shù)緊急關(guān)頭，出現(xiàn)了許多英雄人物；在滔滔洪水中，人們用自己的肩膀打起了一條條攔洪大壩，和洪水做著殊死的搏斗；有多少人累到病倒在大堤上，有多少人獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

一個英雄倒下去，一萬個英雄站起來，廣大軍民迎著困難和危險(xiǎn)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了一次又一次的洪峰。

始終牢牢的挺立在滔滔洪水中，洪水高一尺，斗志高一丈，這種不屈不撓，誓死如歸，犧牲自己，保護(hù)他人的大無畏氣概，他們是新時(shí)代的狼牙山五壯士。

保護(hù)著我們?nèi)袊娜藗儭?/p>

我們一定要珍惜今天和平.幸福的生活。

學(xué)習(xí)五壯士不怕犧牲，時(shí)刻想著人們的高尚品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)的道路上，我也要不怕困難，勇于鉆研，一嶄新的姿態(tài)迎接新的世紀(jì)。

《狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章. 文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產(chǎn)黨萬歲!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí). 每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么 再說正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責(zé)備自己.我們作為新中國的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋.

小手拉大手，全家講文明作文500字

“五一”節(jié)放假，到安陽《中國文字博物館覽　　一進(jìn)安陽地盤走在了人民大，由東向西剛行不遠(yuǎn)，路北一座氣勢恢宏新型的建筑躍入我的眼簾，它金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去像是很開闊的一片大地上鋪滿了金子，光芒四射。

隨即喝令停車，這就是我們要參觀的《中國文字博物館》。

　　中國文字博物館位于中國八大古都之一、國家文化歷史名城——安陽市，是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的國家級博物館。

集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的專題博物館。

是“十一五”期間國家重大文化工程，我國第一座以文字為主題的博物館。

　　我們一行四人隨即下車，漫步走到博物館的正前方。

只見人來人往熱鬧非凡，很像是人們在趕廟會。

我拿出手機(jī)對準(zhǔn)最前面的地面上的牌子進(jìn)行拍照。

牌子的名字是由江澤題的《中國文字博物館》。

牌子的前面地面上擺滿了鮮花，簇?fù)碇曝遥@得牌匾的靚麗、醒目。

抬眼望去，匾牌的兩側(cè)有兩只金黃色的甲骨型的玄鳥。

后面屹立著高大的字坊。

字坊高

【第18句】：8米，寬10米，取甲骨文、金文中“字”之形。

字坊之后是通向展館前的既開闊又整潔的廣場。

廣場兩旁是青銅甲骨片組成的碑林，由中國文物學(xué)會青銅修復(fù)委員會委員、殷商青銅工藝研究所所長兼總工趙乾民制作的28片極具代表性的青銅甲骨片，隱含了殷商時(shí)期最具代表性的兩種元素——甲骨文和青銅器。

這批甲骨文精品大都來自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花園莊東地甲骨》，最大尺寸高達(dá)

【第1句】：4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。

同時(shí)，28片向上天卜問吉兇禍福的甲骨片又代表著28星宿，象征人與自然密切相連，是我國古典哲學(xué)中“天人合一”思想的生動體現(xiàn)。

　　由字坊再向前走，通過中間整潔的廣場，上博物館的臺階。

臺階上有許多個大柱子，我們一行手拉手，三個人還抱不住。

紅色底面上繪有黑色圖案，看上去非常壯觀、氣勢磅礴。

之后我們進(jìn)入博物館內(nèi)。

　　環(huán)顧大廳四周，是四塊巨大的白色浮雕，大氣磅礴。

大廳頂部采用穹廬頂?shù)臉邮健?/p>

北面的浮雕介紹的是中國文字發(fā)展簡史，南面的則是一片甲骨驚天下，東面的是中國書法簡史，西面的是少數(shù)民族語言文字。

　　我們乘電梯到二樓，開始細(xì)細(xì)地參觀并品味著中國文字從甲骨文到現(xiàn)代簡體文字的全過程，不覺已是三個多小時(shí)，大飽了眼福。

再看看表，已是下午一點(diǎn)多，腸胃已經(jīng)多次報(bào)警了。

我們依依不舍地離開了中國文字博物館，到餐館安撫腸胃去了。

　　中國文字博物館是一座全面反映、專題研究中國各民族文字、文字歷史、文字文明的專題博物館。

它薈萃了歷代中國文字樣本精華，講解中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程，反映中華文明與中國語言文字的研究成果，展示了中華民族燦爛的文化和輝煌的文明。

這對進(jìn)一步提高中華民族在人類文明史上的地位，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感，起著重要的作用。

將對我國文字、文化、文明的傳承和保護(hù)、研究和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　這一次的參觀，增長了很多知識。

中國的文字有著很悠久的歷史，這里蘊(yùn)含著勞動人民的辛勤汗水，也展示了中華民族先祖?zhèn)兊闹腔邸?/p>

中國文字所獨(dú)具有的魅力會使這座氣勢恢宏的中國文字博物館，將對中國以至于全世界具有很深遠(yuǎn)的影響，會對弘揚(yáng)民族文化起到很重要的作用。

《學(xué)習(xí)安全知識的感想》500字

安全第一這句話人們經(jīng)常會說，但真正做到卻有點(diǎn)困難，學(xué)了安全教育這個專題之后，使我感受 頗深，如果做任何工作不把安全放在第一位，就不可能有一個好的結(jié)果，做好安全工作真是太重要了， 作為一名班主任以后我要對學(xué)生加強(qiáng)安全方面的教育，把問題消除在萌芽狀態(tài)，在交通方面我要教育我 的學(xué)生過馬路要小心要遵守交通規(guī)則，在飲食方面教育學(xué)生不要吃變質(zhì)的食物，多給學(xué)生灌輸防震防溺 水等方面的知識，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。

安全教育利在當(dāng)今，功澤后世，尤其是在現(xiàn)在，絕大部分家庭都是獨(dú)生子女，稍一疏忽孩子出了 安全問題，將會給家長造成永久性的創(chuàng)傷，希望社會家庭學(xué)校要從細(xì)節(jié)做起，讓每個家庭和諧美滿，讓 整個社會和諧發(fā)展。

作文，介紹關(guān)于寶雞特產(chǎn)的作文，450字左右，最好不要抄襲。

幫幫我吧

我的家鄉(xiāng)寶雞我的家鄉(xiāng)在寶雞，寶雞是一個山清水秀的山城，四季風(fēng)景秀麗，不但是衛(wèi)生先進(jìn)城市，也是園林綠化城市，是居住和旅游的好地方。

我的家鄉(xiāng)寶雞有許多土特產(chǎn)，有搟面皮，有岐山臊子面，有陜西八大怪之一的鍋盔饃。

這個鍋盔饃你看著像大大的鍋蓋，可是吃起來酥酥脆脆的，味道美極了。

我的家鄉(xiāng)有許多著名的旅游景點(diǎn)，有中華石鼓園，大散關(guān)，太白山，炎帝陵等。

石鼓園建有氣勢雄偉的青銅器博物館，這都是從寶雞各地挖掘出土的珍貴文物，所以我們寶雞被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”。

我的家鄉(xiāng)也盛產(chǎn)水果，有眉縣的獼猴桃，有扶風(fēng)的富士蘋果，還有鳳縣的核桃，有一些游客一到這些地方就會找呀找，游完總不忘帶一些土特產(chǎn)送給親朋好友。

家鄉(xiāng)的人民熱情又好客。

你只要到我的家鄉(xiāng)去，好客的人們就會給你獻(xiàn)上美味的水果，帶你吃遍家鄉(xiāng)的小吃，帶你游玩所有的景點(diǎn)，保你來了就不想再回去了。

我的家鄉(xiāng)就是這樣的，我熱愛我的家鄉(xiāng)。

小學(xué)生三年級讀書筆記怎么寫

自己挑啦，O(∩_∩)O~學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。

小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會呢

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。

這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。

蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。

“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。

其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。

它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。

行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。

而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。

”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。

感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。

將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。

人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光

我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字； 播下文字的種子，便收獲行為； 播下行為的種子，便收獲習(xí)慣； 播下習(xí)慣的種子，便收獲人格； 播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。

以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。

覺得那是一句空口號。

而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)

有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)

造就了一代代賢良的中華兒女

我們是“禮儀之邦”。

講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)

這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。

這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。

以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪　?/p>

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。

其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。

就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。

做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。

就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。

不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。

真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。

其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊蟮厣系拿恳粋€人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。

畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。

這句話，我是感受越來越深。

一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢

雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。

所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。

本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。

例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。

一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。