掃大街團活感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-12 13:24:59 加入收藏我要投稿點贊

撿垃圾的感受與收獲50字

化生系暑期社會實踐總結報告院團委號召貫徹執行中宣部、中央文明辦、教育部、團中央和全國學聯發出的“關于組織開展全國大中專學生志愿者暑期文化、科技、衛生‘三下鄉’社會實踐活動的通知”。

為了響應上級機關和院團委的號召，也為了使學生更好的投身社會實踐，在實踐中鍛煉自己，充實自己，我系積極組織學生開展各種暑期社會實踐活動。

本次社會實踐我系共收到兩個年級的暑期社會實踐報告344篇，學生社會實踐參與度達到了

【第92句】：5%

針對報告，我們積極組織分團委成員仔細閱讀，并對其進行篩選，選出一些優秀的文章以待表彰，同時也對所有文章進行了分類比較。

同學們參與社會實踐的基地很廣泛，最“熱門”的地方是基層農村，各地的市區、鄉鎮也是首選，還有各類飯館、工廠、公司、水利局等等各種地方，都留下了我系同學進行社會實踐的足跡

絕大部分同學都能就近選擇地點進行時間或長或短的社會實踐活動，將實踐中的所見所聞所感，特別是所學記錄下來。

可以看出，通過各式的實踐活動，同學們都得到了成長鍛煉，也學到了很多書本上沒有的知識。

還有些同學利用暑假時間去打工，不但給自己積攢了一些物質財富，還使自己得到了實實在在的鍛煉，他們的感受自然別有一番風味。

而另外一小部分同學雖然沒有去那些正式的工作崗位進行社會實踐活動，但是他們仍然能夠仔細觀察、深入思考，認真寫出報告。

有人寫當地的經濟發展狀況，教育狀況，也有人寫人民生活水平狀況，環境狀況等等，都能很好的表現自己的見解以及看法

我系主要組織了7支社會實踐小分隊，其中突出的是“關注留守兒童”實踐小分隊以及“飄動的紅絲帶”實踐小分隊，04級環境科學專業的同學更是結合自身所學知識組織小分隊前去參觀了自來水廠，獲得了很大收獲

我系暑期實踐活動的情況大致可以概括為三大活動版塊:一、由系領導和老師組織的社會實踐活動版塊

【第1句】：“關注留守學生”社會實踐小分隊為了能更好的關注留守學生，服務青少年學生的成長、成才，并促進我院大學生綜合素質的提高，在我校團委的精心組織下，我系于7月6日組織了8名志愿者赴沙灣區葫蘆鎮開展“關注留守學生”社會實踐。

7月7日下午，校團委張科書記、化生系林天興助理、親自到學校看望參加社會實踐的學生，并且與葫蘆鎮領導交換了意見，對參加社會實踐的學生提出了要求。

該分隊成員分工合作，團結協助：充分考慮了我們的專業優勢，對化學、生物、數學等專業進行了有機的整合，便于教學活動的開展。

進村入戶、樂此不疲：對留守學生的關注，他們從各方面獲得相關信息，便于對留守兒童進行管理。

在農老師、趙老師的帶領下，對留守學生進行了小范圍的家訪，受到了家長和學生的歡迎。

認真敬業、樂于奉獻：為了上好一堂課，該分隊隊員備好每一課，為了體現我系的特色，我們在開設數、理、語、外的同時，還開設了生物課程，主要對一些簡單而有趣的植物及其現象進行講解，充分調動同學們的積極性。

定點結對，長期幫扶：為了讓本次活動變得更有意義，他們對留守學生中需要特別關注的群體進行了結對，決定通過長期的幫扶來讓這些孩子們度過學習和生活上的難關。

該社會實踐小分隊得到了葫蘆鎮黨委和政府的高度重視和支持。

留守學生在這短短的一周里在心理上和認知能力上確實較以前有了明顯的提高，他們的動手能力以及實際操作能力也都得到了加強。

我系學生也加深了對黨的路線、方針、政策以及留守學生和農村教育情況的了解，進一步肯定了政府加大農村教育力度的成果。

在活動中，大家表現出了非凡的創造精神、奉獻精神和團隊精神。

今后我系還將繼續深入農村，深入基層，關注留守學生，關注老百姓關注的事。

【第2句】：“飄動的紅絲帶”社會實踐小分隊為了加強艾滋病的預防知識宣傳，讓廣大市民進一步了解艾滋病防治知識，在樂山市市中區團委和樂山市艾滋病預防控制中心的大力支持下，我系組建了“青春紅絲帶”青年志愿者社會實踐小分隊，在適時深入社區的同時，也進一步加強我校學生的實踐能力，讓他們對艾滋病更新認識，對社會有更全新的了解。

為此，“青春紅絲帶”實踐小分隊全體組員分別于7月6日—13日先后來到樂山市市中區和沙灣縣水口鎮大街上，義務為群眾宣傳艾滋病的預防知識。

他們先通過和樂山市艾滋病綜合防治示范區管理辦公室和市中區疾病預防控制中心聯系，獲得了一些預防艾滋病的海報和相關宣傳單以及調查表，通過展出海報、分發宣傳單以及口頭解說等形式來達到宣傳效果

通過活動，同學們學到了很多知識，也認識到了國家在普及艾滋病防治知識方面的空缺。

今年7月份國家衛生部到樂山市調研艾滋病預防工作后時，該實踐小分隊在丁敏娜老師帶領下就開展的活動做完詳細匯報后，獲得了在場專家和領導的高度認可。

今后我系將把這個小分隊一直堅持下去，在提高大學生實踐能力的同時也為普及艾滋病預防知識貢獻一份力量

二、由各班級自我組織的社會實踐活動版塊

【第1句】：“建設社會主義新農村”實踐小分隊身為大學生也要關注國家的事情，為了能夠更好的了解社會主義新農村，我系領導組織04級環科1班的同學于2006年7月5日前往車子鎮漁龍村進行采訪、調查。

同學們到了該村后通過走訪、了解，獲悉了不少農民對于新農村建設政策的看法。

這次的實踐調查活動進行得十分順利，村民們對當前的生活條件、國家政策等都比較滿意，但同時我們也看到了該村存在貧富差距，受教育程度不夠，科技知識貧乏，所以要發展物質基礎，改善農民生存狀態。

建設的核心是提高農民整體文化素質，健全村民自治制度。

此次活動該隊成員還認識到在建設社會主義新農村政策上，政府應深入了解群眾，與群眾常溝通，了解他們生活中的困難，還要普及教育，推廣新技術、新知識。

【第2句】：水資源調查實踐小分隊只要有水的地方就會有生命，離開了水動植物就無法在地球上生存，地球也就失去了它的蔚藍，失去了它的生命為了了解樂山市供水資源，以增強惜水、愛水的意識。

在參加學習的基礎上能夠增長見識，拓展思維，從而可設想出新的治水方案，鍛煉學生的社會實踐能力。

我系04級環境科學2班學生于2006年7月5日組織同學結合專業知識去到樂山自來水廠進行調查、檢測、咨詢。

他們從中了解自來水的生產過程：水的抽取、沉淀、過濾、消毒、儲存。

另外該隊成員還意識到光是了解水源生產還遠遠不夠，還應該要注意到水污染防治問題，獎勵發展時兼顧環境保護。

水是生命之源，離開水我們就無法生存，所以讓我們一起呵護水資源吧

【第3句】：關注校園實踐小分隊 7月5日，我系04級生科班學生舉行了關注校園社會實踐活動。

他們結合所學的植物分科以及分布特點等知識對我院植物做了一個簡要的歸納和研究。

他們在結合書本知識的基礎上，學以致用，崇尚科學，親身調查，深入研究，做出了許多極富參考價值的社會實踐報告。

該小分隊成員從前校門出發，一路上有的負責采集標本，有的給不同種類的植物拍照，有的負責記載這些植物，從出發點到舊圖書館再轉到白果苑最后到達北校區。

3個小時的奮戰之后，把我們學校總體上所有的植物都進行了分類和歸納總結，并留下了相關的圖片記載。

本次的實踐，圖文并貌，生動活潑，加深了同學們對我院各種植物的了解。

同時對于生物專業的同學來說，這也是不可多得的學以致用的機會，充分的鍛煉了學生的動手和協作能力。

此外，同學們還廣泛交流了此次活動的心得體會，受益匪淺。

【第4句】：環境調查實踐小分隊樂山作為世界人居環境最好的城市之一，擁有世界文化遺產樂山大佛和世界自然遺產峨眉山，所以它的環境問題是每一位旅客最關注的問題。

為此，7月3 日，我系05級化學教育班舉行了以“保護環境，人人有責”為主題的社會實踐活動。

清晨，化學教育班同學組成小分隊從師院大門出發，沿著大渡河走，一路上他們有的擦電話亭，有的撿垃圾，有的擦玻璃，有的掃大街，還有現在樂山的垃圾桶都是分成不可回收和可回收，所以同學們還主動向市民們宣傳怎么把垃圾歸類，并放到正確的地方。

他們是一群臨時清潔工，他們是一群小蜜蜂，城市的衛生一瞬間讓人感覺煥然一新。

樂山市環保局的工作人員也參與進來。

他們還對環境問題做了調查和總結，發現樂山主要的環境問題是由于市民沒有引起高度重視，沒有養成良好的習慣，政府部門也沒有對此采取正確的措施等等。

我系學生此舉，受到沿途群眾的一致好評，并起到了良好的實踐效果。

相信有了他們的辛勤勞作，樂山的環境會越來越好，將來這里的旅游業也終將越來越好。

那么我們的那一點點付出又算得了什么呢，“保護環境，人人有責”

。

三、由學生自行組織的自我社會實踐活動版塊有些同學在假期回到了自己的家鄉尋找實踐機會，實踐的形式也非常豐富。

他們有的進入學校實習，有的自主進行問卷設計及調研，有的對某地區的經濟發展潛力進行調查，有的對農村現存的問題調查，還有的對自己家鄉的環境問題進行了調查等等。

這些內容之新穎，行為之創新，思想之廣博,是今年暑期實踐的一個創新點，而且大一學生不乏其人。

他們有的還自己開培訓班當老師，我想這樣實踐過的學生學起來理論知識時，轉化為能力聯系實際方面會做的很好。

同時這說明了他們具有很強的思維能力創新意識和動手能力，為他們以后適應激烈的社會發展潮流做好了鋪墊。

也有的同學利用假期去打工，一方面為自己積攢了物質上的財富，更重要的是鍛煉了他們自己吃苦耐勞的精神

總括以上的實踐活動，我們可以看到我化生系的此學期暑假社會實踐活動戰績非常輝煌，遠遠達到了預期的效果。

因為有許多學生在假期真正地進入了社會參加了實踐，將理論聯系實踐，起到了學校對“學以致用”的要求。

在今后的工作中，我們將借鑒本次暑期社會實踐活動中形成的好的工作思路和方法，進一步做好我化生系的其他各項學生工作。

化學與生命科學系分團委 2006年9月11日

水滸傳的好詞好句的感悟

好詞：鞍馬勞倦、不按君臣、不避水火、別出心裁、報仇雪恥、不打不相識、保國安民、不懷好意、搬口弄舌、閉口無言、兵強將勇、不三不四、巴山度嶺、杯蛇鬼車、不識局面、逼上梁山、不識泰山、不世之業、百無一能、百依百隨、表壯不如理壯、不知顛倒、不知疼癢、撐岸就船、從長計較、從長商議、徹里徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹里至外。

好句:

【第1句】：失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。

不分遠近，豈顧高低。

心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。

【第2句】：禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人；

【第3句】：笑揮禪杖，戰天下，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

【第4句】：八方共域，異姓一家。

【第5句】：天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。

【第6句】：千里面朝夕相見，一寸心死生可同。

【第7句】：相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。

【第8句】：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。

【第9句】：謀略敢欺，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。

名稱吳學究，人號智多星。

【第10句】：起自花村刀筆吏，英靈上應天星。

疏財仗義更多能。

事親行孝敬，待士有聲名。

濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。

及時甘雨四方稱。

山東呼保義，豪杰宋公明。

感悟：是一部非常經典的,與之相媲美的還有,,,號稱.真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。

以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是官逼民反. 寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.是從血的教訓中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令人記憶最深刻的是和天孤星花和尚魯智深.幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書，了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

贊美志愿者的贊美詞，不用太煽情。
樸實一點

一、祭灶我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。

民謠中二十三，糖瓜粘指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂官三民四船家五的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

二、掃塵舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。

每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做迎春日，也叫掃塵日。

掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵。

在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。

年夜飯(團年飯) 三。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。

這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。

在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見團年飯對古代中國人是何等的重要。

四。

祭祖華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。

供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

五、守歲我國民間在除夕有守歲的習慣。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗六，迎春根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多在晚上11時正。

不過，現代大多數人是在午夜12時正迎春。

七。

紅包（壓歲錢）派紅包是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。

八。

新年贈橘在我國的廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。

在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。

九。

新年放爆竹十。

拜年十一。

接財神民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

十二、回娘家正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。

如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。

然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是禮輕情意重，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。

這習俗，潮汕人稱為食日晝。

顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

請高手剖析一下《1988我想和這個世界談談》

轉　　今天中午拿到，分兩次讀完了。

　　1。

少兒習作，自然反射，支離破碎無大局感，虎頭蛇尾結構混亂，兩條線清楚分明，寓意顯而不露，有未落筆而全局在胸之感，標志作者步入成熟作家的行列。

　　2。

旅行車1988是一個寓言。

丁丁是一個寓言。

娜娜是一個寓言。

陸子野是一個寓言。

10號是一個寓言。

骨灰是一個寓言。

丁丁在春天收拾好行囊去北方和這個世界談談，是明顯的寓言。

玻璃彈珠、尺碼、和憲法，是聰明的寓言。

足球假動作是機智的寓言。

瓜分玻璃彈珠是警醒的寓言甚至預言。

機油尺刻度錯誤是隱晦的寓言。

，和鍋蓋青蛙，前者樂觀，后者悲涼，同樣是寓言。

中秋節的月餅是譏諷的寓言。

娜娜肚里的野種是無奈的寓言，娜娜生下的孩子是商討性寓言。

動物、植物、流沙是3角煉的寓言。

娜娜這一名字，明顯是100年前娜拉寓言的回歸，全書的每一個人，每一個故事，幾乎都是寓言，所以，1988是一個寓言。

　　3。

嚴格說來，1988是寫給30歲以上人的寓言。

80后難以理解把握從全局到每一個字縫的斟酌、寓意和發問；90后根本不知道1988發生了什么。

依照作者的本意，1988應該并非原書名，當然也不是1984，可能是往后退一年。

所以，1988是一本成人寓言。

　　4。

在路上是一個寓言。

但此在路上非彼在路上，不是吸毒、酗酒、嫖娼、亂搞、游走，而是……無論如何，其目的地至少有一個：免于匱乏、恐懼，得享言論、信仰。

前者是歇斯底里的嚎叫與反抗；后者是積極理性的建樹和反思。

雖然其實兩者本質上常常是一回事。

　　5。

1988的寓意和手法，明顯是和式的，但也明顯更有趣好讀。

　　6。

高墻是一個寓言。

但高墻分好幾種，也并非牢不可破，比如人墻。

對于游客而言，搬個凳子就不妨害視線；甚至改趴下，也能鉆到空子。

但對于運動員來說就是個麻煩，圍墻即是圈地，打籃球的覺得夠闊了，玩足球和高爾夫的往往感覺不夠使。

更可怕的墻在于人心，尤其我心，無形，無息，難以逾越且不自知，按照圣斗士里的說法，叫嘆息之墻。

　　7。

關于新聞工作一節，其深度、力度、批判尺度尚不及中的相關陳述。

而面世于上世紀90年代。

但是，批判社會絕非衡量小說的唯一標尺。

說白了，一個人從長發到光頭，也就一句口號的事，或者打車到最近的理發店的工夫。

　　8。

全書的兩條線，回憶部分多親聞親歷的遴選、陳述及改頭換面的表達；攜雞同游則基本瞎編，屬于社會現實、道聽途說及想當然的大雜燴。

虛構及暢游于臆造世界是小說家的權利，但如何編織個人經驗之外的細節且以假亂真，是一門藝術和功夫。

大量臆造且一目了然并無不可，但對于緊扣現實說話的小說來說，似不可取。

即有這方面的缺陷，1988也沒有明顯改觀。

所以，1988是寓言。

　　9。

全書有兩處有意編造的有趣荒誕：素不相識的嫖客妓女原來本有過關聯。

按照中學課本的說法，事物是普遍聯系的。

　　10。

一個要送孩子去朝鮮留學的文盲，認為某老板有品位并不奇怪，奇怪之處在于，其理由居然是：該老板在KTV沒點《纖夫的愛》，而是吼了首竇唯。

初讀詫異，以為敗筆，再想想，也屬正常，——該雞早已言明，偶像是王菲啊。

可見竇唯沾王菲光不少，成為男士品位的標桿。

　　11。

就我個人的審美及寫作取向來說，該書直接拆成一則一則寓言來寫，更精彩簡約，也更耐看，不至于摻水太多。

我對1988的欣賞和認同之處在于：在俯拾皆是的感言與譬寓里，作者清楚而又委婉地表達了自己對這個世界的態度，而這些態度我基本欣賞與認同。

作者的兩個分身，其一伸手而不插手，基本誠懇、善良而冷靜；另一高高在上，把握全局，機智而警醒。

　　12。

就我個人的閱讀經驗而言，從中學起，我基本通讀過作者的所有作品。

前期僅見天分，用成熟作家的標準來衡量則過于苛刻。

近幾年的雜文，可見其遣詞造句的聰明、講究，但也就是常識而已；難得的良知與社會責任感體現，也屬于能者多勞，——這類文章很多人不是寫不出來，而是什么樣的人多說什么樣的話，與其說了等于沒說甚至得不償失，不如沉默或說點別的。

　　13。

1988是作者到目前為止唯一可用成熟作家的標準來衡量的作品和文本，尤為可貴的是其中無奈、甚至有些感傷的情愫，又依然暗含堅韌，標志著作者人格與作品的雙重豐富與成熟，而不是一骨子譏諷勁。

一骨子譏諷勁，易流于激烈，甚至淪為棋子與炮灰。

如鄒容、陳天華，雖成為歷史或宣傳的標桿，但就個人來說，是個杯具，也令人嘆息。

但也就是可以用成熟作家的標準來衡量而已，成色當然不足，依然不過是文盲的啟蒙讀物、看客們廉價的互動文本、淺俗的商業籌碼而已。

這也是作者到目前為止所有作品的瓶頸和通病，不過此關，始終只能淪為茶余飯飽無心動腦子的看客們的公共口水溝，就小說論小說，并無建樹。

　　14。

我所說的成熟不成熟，是一個分水嶺。

看武打片或演武打片，說這個劍客多么多么好，劍術多么多么高明，除暴安良多么多么大快人心，那是沉迷于即定情境和入戲且樂此不疲；追問劇本，審視和懷疑劇本本身以及人物關系網，不再簡單地僅僅用“正義”之類來發言、判斷，這一步很關鍵。

　　15。

我所說的成人寓言，不是童話，故而游離于小孩的認知范圍之外。

但成人該讀不懂的還是讀不懂，能讀懂的也就談不上什么啟發，也就剩下表達上的新鮮或有趣。

1988失于太照顧大眾，流于羅嗦。

　　16。

1988：我想跟這個世界談談，談的究竟是什么

跟誰談

我看基本是自言自語。

很簡單：道理，只能跟講道理的人談。

如果談話的對象并無意于講道理，那么對于雙方都是個杯具。

更杯具的是，不講道理的不光手里有筆并且還有槍，講道理的手里只有筆并且這只筆怎么用常常還得別人說了算。

那么，自言自語的意義何在

——不管講不講道理，自言自語也是發言，同樣有人聽到，不管是哪一方的球迷。

其實罵架、打架、乃至動刀抄家伙，和踢球、做生意是一個道理，雙方都得盤算代價。

如果只要梅西在場上，每場比賽都得進我兩個球，作為守門員，我內心屈辱、羞憤，但我也得盤算：如果我向中國國足學習，一腳把梅西的卵蛋踢破，會不會出不了這個體育場。

如果我買通裁判，只要梅西上場，直接紅牌，會不會釀成紅牌門，本隊禁賽10年甚至解散重組。

權衡的結果：行，梅西還是在場上，進兩個就進兩個，我隊只要進3個就成。

而發言，就像盤帶，過人，打門，只要玩得好，就有球迷喝彩，只要別玩紅了眼，一場球打進10個就成。

作為守門員，梅西偶爾玩個帽子戲法什么的，睜只眼閉只眼也就忍了。

但如果梅西把把上演帽子戲法，就算我不把你卵蛋踢破，我隊友也會替我下腳解決。

另外，關鍵之處在于：是梅西射了，而不是梅西的球迷射了。

而且，玩的還不是內射。

打偏，故意打偏，故意讓守門員撲著，也是常有的、無可奈何的事。

　　17。

我所說的公眾口水溝，和所謂的“公共污水溝”不是一回事。

有幾個海島，幾個鄰國，都屬于慣常的公共污水溝，此乃常識，恕不多言。

曾經有一段時間，一些年輕人被趕到農村，每天干完活之后，在屋檐底下看著夕陽黯淡下去，感到人生沒有一點意思，生活沒有任何希望，還不如死了算了。

在這個情境中，既沒有污水溝也沒有口水溝。

有時候有8個樣板戲，這屬于口水溝，不是污水溝。

看看熱鬧，評議幾句，只要不是太過分，也就過去了。

也就是說，社會尚未開放，娛樂尚未豐富，咨訊還不發達，上面還沒說，“有光”，所以，各當面都不是很豐富。

　　年少的時候，我生活在湖南省會同縣攀龍橋鄉釀溪村，釀溪村包圍著一個火電廠。

火電廠的家屬大院門口，從早上9點到晚上12點，總會有成群結隊的婦女聚集在一起胡說八道。

這個時間表是春秋時間，如果是夏季或冬季，這個時段會適當縮短或拉長。

具體參照大陽直射點自己想象。

這幫中年婦女都是電廠的家屬，平均文化程度是初中，也有小學沒畢業的，多半曾經干過臨時工，電廠停產后就什么都不干，每天吃飽了飯沒事干扎堆胡說八道就是她們畢生的事業。

中國以外的國家她們一共知道3個：美國、日本、朝鮮。

有可能還帶上一個蘇聯。

蘇聯變成俄羅斯之后，她們就對此沒了概念，只是奇怪蘇聯的生殖能力，一豬生九崽，連母10個樣，這蘇聯怎么比母豬還能生。

除去偉大母親之外的國家或地區的領導人知道兩個：李登輝，陳水扁。

并且對此自有一番評議。

當然這是極少數情況，事實上她們對糧油的價錢更感興趣，哪哪的衣服便宜哪哪又搞活動大降價了之類的消息她們會以迅雷不及掩耳盜鈴之速捕捉到，然后在第一時間廣為傳播。

并且，任何JB毛大的一點小事她們都會瞪大眼睛唏噓不已感慨良久，儼然一副聽到重大新聞難以置信的模樣。

她們談論的話題主要有：誰家昨天打架了，可能要離婚；我家今天吃了什么，真好吃；誰家真有錢，誰家沒有；誰家的孩子聽話，誰家的孩子真作孽，是個混混流氓；誰家孩子真有出息，上班了，一個月掙多少；誰家的孩子真不像話，打扮得騷烘烘的，肯定是在外面賣逼；哪哪遭賊了，小偷是以何等手法；誰誰正在談戀愛，誰誰要結婚了，得包紅包去吃喜酒；誰家死人了，得包錢去吃豆腐；誰誰老招騷滴滴的婦女去家里，肯定有性病，比如淋病和梅毒，而且肯定不止一種，他坐過的板凳一定不要坐，他摸過的東西一定不要摸；諸如此類。

此外，她們還非常喜歡逮著一個不在場的婦女，大肆批判，說這人真不是個東西，以后絕B不和她來往，另外的立馬齊聲附和，并各舉事例若干。

不久，這人來了，于是笑臉相迎，一陣熱乎，然后，逮住另外一個不在場的進行下一輪批判。

在我看來，這里少部分是污水溝，大部分是口水溝。

　　今年我24歲，屬于85后。

而我妹妹15歲，屬于95后。

我愛天涯獨行對酒當歌，她愛超女郭敬明港臺明星日韓電視劇。

在我看來，我與我妹妹的愛好，表面有差異，實際上都屬于口水溝。

反正是無關緊要的時候，隨便你怎么樣都行。

不得不說，這已經是極大的進步。

　　回到正題：我以為，所謂“頂”，“1樓”，“板凳”，“沙發”，“哇塞這么靠前”“韓哥你真棒”，都屬于口水，使得本來嚴肅的表達淪為口水溝。

一篇博客上萬的評論，使得同樣嚴肅的討論被無關緊要的口水淹沒，嚴肅的探討者避而遠之，剩下的只是無關緊要的噪音。

盯好梅西就行，球迷們喝喝彩就心滿意足了，也正是好事。

　　鑒于口水溝的原因，其他球員僅僅是表示：我對梅西近幾年在球場上的表現表示敬意。

　　18。

對于一個過客來說，其實與一只雞肚子里的野種并沒有什么關系。

我很反對年輕人社會責任感缺失、不關注國計民生、歷史不該遺忘之類的說法。

首先，大街上發生了殺人搶劫案，如果我既非受害當事人或家屬，也不是作案者，甚至這起案件發生時我還穿著開襠褲，甚至還是個精子，或者連精子都算不上，連自己是誰都不知道，等我知道自己是誰的時候，我也沒發現這世上還有過這樣的事情，即便不經意間得到些咨訊，還他媽口徑不一，各說各一套，在這樣的情況下，作為一代人，實在談不上有什么過失或該擔當什么責任，一無所知也并不可恥。

第二，說到擔當，我首先得有擔當的能力和權利，就像我要打炮，我必須要有把柄；我如果沒有把柄只有漏洞，那就只能叫被打，或者手淫。

這個道理不難懂

第三，如果實在不甘寂寞或義憤填膺，也應該能者多勞，不能者少勞，無能者不勞，自己掂量分量，雞蛋碰石頭螳臂當車是對誰都沒好處的事。

你明明1個晚上只能打1炮，你非得一夜七次郎，你不精盡人亡誰精盡人亡

往陽里說叫血氣方剛沒頭沒腦，往陰里說叫一頭扎進無底洞，還是大小頭齊扎。

我覺得作為80后90后，最合理做法同時也是現實就是：有父母的照顧好父母，沒父母的照顧好妻兒，沒有妻兒地好好談戀愛，爭取有房有車，好好工作，不懈學習，沒事喝點小酒，有事自己扛著，閑暇打打CS，玩玩魔獸，千萬別卷進老家伙的陳年舊帳里。

被批斗的人很多，你說我批斗過你，他說你批斗過他，我說我被他批斗過，轉一圈下來，原來是相互批斗相互控訴，沒一個P股干凈。

這樣的事讓他們自己算去，沒死之前算清楚了該賠錢的賠錢該償命的償命，死了還沒算清楚的這輩子一筆勾銷，天堂里懺悔，地獄里還債，下輩子從頭再來，總之咱們別摻合。

本來就不清不楚一團亂麻，解鈴還須系鈴人，這鈴搭上時咱們都還不知道自己是誰，完全是一局外人，千萬別因為與自己毫無關系的事情耽誤了自己的娛樂和消遣。

實在趕上了，燒燒香拜拜佛很有必要，省得老是人禍天災，萬一人禍天災了趕緊祈禱，省得上面又是默哀又是募捐，打擾大家正常的娛樂消遣和開支計劃。

　　以上剛好18條，算是討個彩頭，和18摸湊個數。

以上是從1988里摘錄的幾段有意思的話：　　“我總是發現，當我在發呆的時候，他們已經在思考了，當我在思考的時候，他們已經行動了，當我行動的時候，他們已經翹了，然后我又不敢行動了。