法制宣傳手抄報(bào)版面

如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。下面是小編準(zhǔn)備的有關(guān)寫法制宣傳知識(shí)的手抄報(bào)版面，歡迎大家閱讀與了解。

　　有關(guān)普法知識(shí)學(xué)習(xí)材料

【第1句】：什么是憲法

憲法是國(guó)家的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是人們行為的基本法律準(zhǔn)則。憲法作為國(guó)家的根本法，它是其他法律、法規(guī)賴以產(chǎn)生、存在、發(fā)展和變更的基礎(chǔ)和前提條件，它處于一個(gè)國(guó)家獨(dú)立、完整和系統(tǒng)的法律體系的核心，是一個(gè)國(guó)家法律制度的基石。

【第2句】：憲法的特征

憲法是國(guó)家的根本法：

【第1句】：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問(wèn)題;

【第2句】：在法律效力上，憲法的法律效力最高。①憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背。②憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。

【第3句】：在制定和修改程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。①制定和修改憲法的機(jī)關(guān)，往往是依法特別成立的，而并非普通立法機(jī)關(guān)。②通過(guò)或批準(zhǔn)憲法或者其修正案的程序，往往嚴(yán)于普通法律。

【第3句】：新中國(guó)憲法的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程

(一)《共同綱領(lǐng)》，由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議于1949年9月為新中國(guó)的建立而制定頒布的。它規(guī)定了新中國(guó)的國(guó)體、政體和公民的基本權(quán)利與義務(wù)等國(guó)家基本制度與重大問(wèn)題及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族和外交等方面的基本政策，起到了臨時(shí)憲法的作用。

(二)1954年憲法，由第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議通過(guò)。規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度、過(guò)渡到社會(huì)主義的方法和步驟，及公民在法律上一律平等和公民享有的基本權(quán)利和自由。這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

(三)1975年憲法，由第四屆全國(guó)人大第一次會(huì)議通過(guò)。因特定的歷史原因，它從總體上強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，因而不可避免地存在嚴(yán)重的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

(四)1978年憲法，由第五屆全國(guó)人大第一次會(huì)議通過(guò)。在一定程度上糾正了1975年憲法的極左傾向，但由于當(dāng)時(shí)許多是非問(wèn)題在理論上和政治上還未能分清，因此盡管經(jīng)過(guò)兩次修改。1978年憲法從總體上仍不能適應(yīng)國(guó)家生活和社會(huì)生活的需要。

(五)1982年憲法，由第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)，是我國(guó)現(xiàn)行憲法。規(guī)定了公民的基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)徽、首都等，其體現(xiàn)的基本精神有：集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制;維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);堅(jiān)持改革開放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革。

1988年、1993年、1999年，2004年全國(guó)人大四次以憲法修正案的方式對(duì)1982年憲法進(jìn)行了修改和補(bǔ)充。

1982年憲法四次修改：

1988年憲法修正案：(一)國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。國(guó)家保護(hù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。(二)土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。

1993年憲法修正案：(一)明確把“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”、“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”、“堅(jiān)持改革開放”寫進(jìn)憲法，使黨的基本路線在憲法中得到集中、完整的表述。(二)增加了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”。(三)把“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)”改為“國(guó)有經(jīng)濟(jì)”，并解釋為“全民所有制經(jīng)濟(jì)”。(四)把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本形式確定下來(lái)。(五)將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確定為國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)體制，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容作了修改。(六)把縣級(jí)人大的任期由3年改為5年。

1999年憲法修正案：(一)明確把“我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”、“沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路”、在“鄧小平理論指導(dǎo)下”、“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫進(jìn)憲法。(二)明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”。(三)規(guī)定“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。(四)規(guī)定“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”。(五)將國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的基本政策合并修改為“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益。國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理”。(六)將鎮(zhèn)壓“反革命活動(dòng)”修改為鎮(zhèn)壓“危害國(guó)家安全的犯罪活動(dòng)”。

2004年憲法修正案：(一)增加了“三個(gè)代表”重要思想作為國(guó)家的指導(dǎo)思想;增加了“政治文明”這一概念，并規(guī)定“推動(dòng)物文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”;愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成中增加了“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”。(二)對(duì)土地征用制度修改為“國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)土地實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償”。(三)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的規(guī)定修改為“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理”。(四)將公民私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定修改為：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”。“國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。”“國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償”。(五)增加有關(guān)社會(huì)保障制度的內(nèi)容，規(guī)定“國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的地保障制度”;增加“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。(六)將全國(guó)人民代表大會(huì)組成的規(guī)定修改為，“全國(guó)人民代表大會(huì)由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組成;將憲法有關(guān)涉及戒嚴(yán)的規(guī)定修改為緊急狀態(tài)的相關(guān)規(guī)定。(七)增加規(guī)定中華人民共和國(guó)主席代表國(guó)家“進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)”。(八)將鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的任期由三年改為五年。(九)將《義勇軍進(jìn)行曲》明確規(guī)定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

【第4句】：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的基本原則有哪些?

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，其基本原則有：

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨;

(二)各民主黨派是愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，是接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的，與黨通力合作的親密友黨，是參政黨;

(三)多黨合作的政治基礎(chǔ)是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;

(四)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo);

(五)多黨合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”;

(六)多黨合作的主要內(nèi)容是參政議政和互相監(jiān)督;

(七)以堅(jiān)持社會(huì)主義初期階段的基本路線、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華為共產(chǎn)黨和各民主黨派的共同奮斗目標(biāo);

(八)以憲法為多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保證憲法實(shí)施的職責(zé);

(九)中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派共同負(fù)有保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的責(zé)任。

【第5句】：我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?

我國(guó)目前處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，這一階段的基本經(jīng)濟(jì)制度就是以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，體現(xiàn)勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中主人翁地位和他們之間的平等、互助合作關(guān)系，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的經(jīng)濟(jì)制度。

【第6句】：我國(guó)的政權(quán)組織形式是什么?

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民民主專政的政權(quán)組織形式。它是指我國(guó)的一切權(quán)利屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選派代表，按照民主集中制的原則，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)并集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力;其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé);人大常委會(huì)向本級(jí)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)向人民負(fù)責(zé)，并最終實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)根本政治制度。

【第7句】：我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些?

公民的基本權(quán)利是指憲法所賦予的，表明權(quán)利主體在權(quán)利體系中重要地位的權(quán)利。基本權(quán)利具有綜合性和不可轉(zhuǎn)讓性，是公民在日常生活中不可缺少的權(quán)利。

我國(guó)憲法規(guī)定公民享有以下基本權(quán)利：

(一)平等權(quán)

指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利。它包括公民在法律面前一律平等和禁止差別待遇。

(二)政治權(quán)利

指公民依據(jù)憲法和法律的.規(guī)定，參與國(guó)家政治生活的行為可能性。它包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威自由。

(三)宗教信仰自由

指公民依據(jù)內(nèi)心信念，自愿地信仰宗教的自由。它包括公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，出有信仰那個(gè)教派的自由;有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由;也有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由。

(四)人身自由

又稱身體自由，是指公民的人身不受非法侵犯的自由。主要包括：公民的人身自由不受侵犯;公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯;公民的住宅不受侵犯;公民的通信秘密和通訊自由受法律保護(hù)。

(五)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

是指公民依照憲法的規(guī)定享有的具有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。它主要包括公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)，勞動(dòng)就業(yè)權(quán)和取得報(bào)酬權(quán)，休息權(quán)，在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下，從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

(六)文化教育權(quán)利

是指文化與教育領(lǐng)域享有的權(quán)利。主要包括：受教育的權(quán)利、從事科學(xué)研究的權(quán)利，從事文藝創(chuàng)作的權(quán)利與從事其他文化活動(dòng)的權(quán)利。

(七)監(jiān)督權(quán)

是指公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員活動(dòng)的權(quán)利，具體包括對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

　　法制教育名言

程序是法治和恣意而治的分水嶺。

法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。

法律不能讓人人平等，但在法律面前人人是平等的。

法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯。

公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。

舉證之所在，敗訴之所在。

如果律師不能很好地控制自己的感情，就不能很好地控制自己的舌頭。在民主的國(guó)度里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)度里，國(guó)王就是法律。

如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。

我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。

在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到。

手抄報(bào)禁毒版面

遠(yuǎn)離毒品關(guān)愛家人，遠(yuǎn)離毒品親近朋友，遠(yuǎn)離毒品愛護(hù)自己，遠(yuǎn)離毒品創(chuàng)建和諧，626禁毒日請(qǐng)遠(yuǎn)離毒品。

　　禁毒手抄報(bào)篇一：

禁毒的故事

上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，吸毒在全世界日趨泛濫，毒品走私日益嚴(yán)重。面對(duì)這一嚴(yán)禁形式，1987年6月12日至26日，聯(lián)合國(guó)在維也納召開了有138個(gè)國(guó)家的3000多名代表參加的麻醉品濫用和非法販運(yùn)問(wèn)題部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議。會(huì)議提出了“愛生命，不吸毒”的口號(hào)，與會(huì)代表一致同意將每年6月26日定為“國(guó)際禁毒日”以引起世界各國(guó)對(duì)毒品問(wèn)題的重視，號(hào)召全球人民共同來(lái)抵御毒品的危害，

今年又迎來(lái)了一年一度的“國(guó)際禁毒日”，今年是開展禁毒斗爭(zhēng)的第17個(gè)年頭了，今年禁毒的主題是：“抵制毒品，參與禁毒”。讓我們攜起手來(lái)，一起向毒品宣戰(zhàn)。

為了迎接“【第6句】：26禁毒日”我們學(xué)校專門開了一個(gè)報(bào)告會(huì)，特意邀請(qǐng)了戒毒所的一名教官和學(xué)員來(lái)為我們獻(xiàn)身說(shuō)法。

那名學(xué)員是一位正處在花季的少女，但她已經(jīng)被毒品摧殘的體無(wú)完膚了，她每天都在與可怕的毒魔作斗爭(zhēng)，而她那雙腿也在毒魔的侵襲之下變得千瘡百孔。當(dāng)她每次看見與她同齡的少女們穿著漂亮的裙子，自信的走在大街上的時(shí)候，她都感到非常難過(guò)，因?yàn)樗请p被毒魔“親吻”過(guò)的腿已經(jīng)不可能示人了。而她自己也再也無(wú)法像正常的'人們一樣生活，當(dāng)她自己走在大街上時(shí)，她都覺得自己是異類，而這一切一切的痛苦都是因?yàn)樗邮芰硕灸У难?qǐng)。

在她的自述中，我們知道了她是多么悔恨自己當(dāng)初的無(wú)知，她希望可以用她的親身經(jīng)歷來(lái)告誡我們，讓我們知道毒品的危害，也讓我們明白在這個(gè)世界上除了親情之外所有其他的東西都要付出代價(jià)。

同學(xué)們想想，一位花季少女，遠(yuǎn)離學(xué)堂和親人，第二次進(jìn)了戒毒所，在四面高墻中獨(dú)自忍受著身體上和精神上的痛苦，還失去了自由……，那是我們無(wú)法去想象的地獄生活，所以我們要遠(yuǎn)離這個(gè)可惡至極的毒魔，珍愛自己的生命。

而在最后，我真心的希望這位女孩可以戒掉毒癮，能夠重新開始，回到那個(gè)原本屬于她的家庭和生活，我想她一定會(huì)迎來(lái)自由的那一天的。

讓我們共同“抵制毒品，參與禁毒，讓我們攜起手來(lái)，一起向毒品宣戰(zhàn)”吧!

　　禁毒手抄報(bào)篇二：

拒絕毒品

看完了《禁毒教育》后，我的感受很深刻。“毒品”這個(gè)可怕、恐怖的詞語(yǔ)，摧毀了多少人的生命!一朵朵含苞待放的花朵，碰到了它，因?yàn)闊o(wú)法克制自己，而凋謝、枯萎。是它，引誘著人們，致使那些朝氣蓬勃的生命消失。《禁毒教育》正是講了毒品的危害。吸毒，就像個(gè)無(wú)底洞，一旦上癮，便永無(wú)寧日，變成了一個(gè)廢人。

毒品，就像一雙無(wú)形的手，只要他神不知鬼不覺地來(lái)到了你的身邊將你牢牢地抓住，你便再也無(wú)法脫身，只能寂寞地望著美好的大千世界，眼里只剩下黑暗與迷茫。《禁毒教育》正是講述了一些迷茫的人們。他們?cè)瓉?lái)朝氣蓬勃，活潑可愛，但是備毒品無(wú)情地摧毀了。原來(lái)幸福美滿的家庭，卻被毒品搞得面目全非，黯然失色。原本家財(cái)萬(wàn)貫，門庭若市的人，被毒品弄得身無(wú)分文，門可羅雀。毒品惡貫滿盈、心狠手辣，它摧毀了人生，毀滅了人生，危害了社會(huì)，它是多么令人可恨啊!所以，大家應(yīng)該樹立好正確的人生觀與價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)，不要搞那些不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，以身試法。并且要大力倡導(dǎo)禁毒戒毒，讓今后的生活不整日沉浸在空虛與痛苦中。

為了構(gòu)建和諧社會(huì)，為了不要更多的人誤入歧途，走上犯罪這條不歸之路，我們首先要以身作則，一點(diǎn)兒也不能讓毒品接近自己還有身邊的人，最好的，就是向這個(gè)社會(huì)大力弘揚(yáng)珍愛生命，拒絕毒品。毒品一日不絕，禁毒一刻不止的思想品質(zhì)。

　　禁毒手抄報(bào)篇三：

【第1句】：一次吸毒終生悔，莫拿生命賭明天

【第2句】：遠(yuǎn)離白色粉末，擁抱七彩生活

【第3句】：鏟除毒品，造福人民

【第4句】：毒莫沾，沾必悔

【第5句】：禁毒靠大家，利民利國(guó)家

【第6句】：炎黃子孫當(dāng)自強(qiáng)，拒毒禁毒為中華

【第7句】：警民同心，共戰(zhàn)毒品

【第8句】：手拉手遠(yuǎn)離毒品，心連心造福社會(huì)

【第9句】：毒品猛如虎，生命貴如金

【第10句】：萬(wàn)眾一心，禁絕毒品

語(yǔ)文手抄報(bào)版面大全

辦手抄報(bào)是一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，它能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望，還能提高學(xué)生搜集信息、美術(shù)設(shè)計(jì)、書法寫字等綜合素養(yǎng)。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)語(yǔ)文手抄報(bào)版面大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　語(yǔ)文手抄報(bào)篇一：唐代幾位詩(shī)人的譽(yù)稱

唐詩(shī)之祖指初唐詩(shī)人陳子昂。他以“風(fēng)骨”“興寄”矯正齊梁時(shí)期遺留下來(lái)靡靡之音，“子昂崛起，始創(chuàng)辟為古詩(shī)，至李杜益張大之”，所以“唐詩(shī)之祖”之稱恰如其分。陳子昂的名作《登州臺(tái)歌》等，筆力蒼勁雄健，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

詩(shī)天子指盛唐詩(shī)人王昌齡。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》指出：“詩(shī)至唐人，七言絕句盡善盡美……太白(指李白)、龍標(biāo)(指王昌齡)，絕倫逸群，龍標(biāo)更有‘詩(shī)天子’之號(hào)。”王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))，被譽(yù)為唐代絕句中的壓卷之作。

詩(shī)仙大詩(shī)人李白詩(shī)風(fēng)雄奇瀟灑，賀知章曾稱他為“謫仙人”，故后世稱李白為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)感情奔放，豪邁不羈，善于馳騁想象，姿意揮灑，構(gòu)成獨(dú)特的意境，富于積極浪漫主義的色彩。《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等都是大詩(shī)人不朽的名作。

詩(shī)圣明清文人有“詩(shī)圣推杜甫”(葉燮《原詩(shī)》)之說(shuō)。杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，所作詩(shī)歌廣泛地反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，被人們譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫詩(shī)歌藝術(shù)造詣特別高，他以博大精深的內(nèi)容和豐富多樣的表現(xiàn)手法，形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格，與李白一起成為唐代詩(shī)壇上熠熠生輝的雙子星座。

詩(shī)魔指白居易。他曾在《與元九書》中說(shuō)：“知我者以為詩(shī)仙，不知我者以為詩(shī)魔。何則?勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何?”他又說(shuō)：“酒犯又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。”白居易是我國(guó)古代繼杜甫以后又一位重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書作文，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華嶄露較早。其詩(shī)通俗易懂，聲調(diào)優(yōu)美，形象生動(dòng)。

詩(shī)囚指孟郊、賈島。元好問(wèn)《放言》詩(shī)曰：“長(zhǎng)沙一湘累，郊島兩詩(shī)囚。”孟郊、賈島作詩(shī)，刻意于錘煉字句，具有清奇苦僻的特色，后人有所謂“郊寒島瘦”之論。

詩(shī)豪《新唐書》中說(shuō)：劉禹錫“素善詩(shī)，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多”。白居易曾稱劉禹錫為“詩(shī)豪”。劉禹錫的詩(shī)以律詩(shī)、絕句為工，樂(lè)府短章尤為著名;多用比興手法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會(huì)丑惡，抒發(fā)胸中郁憤;詩(shī)風(fēng)沉著穩(wěn)練，詞淺意深，格律精巧。

詩(shī)鬼指中唐著名詩(shī)人李賀。李賀，字長(zhǎng)吉，年少即有詩(shī)名，他的作品講究詞采，設(shè)色濃艷，想象奇特，意境怪誕。宋代魏慶之指出：“李白仙才，長(zhǎng)吉鬼才。”故后人稱之為“詩(shī)鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可見其詩(shī)歌語(yǔ)言冷艷、凄寂的色調(diào)。

　　語(yǔ)文手抄報(bào)篇二：英國(guó)的“偵探小說(shuō)之父”

阿瑟·柯南道爾，英國(guó)杰出的`偵探小說(shuō)家，劇作家，被譽(yù)為英國(guó)的“偵探小說(shuō)之父”。他1859年5月22日生于蘇格蘭愛丁堡，排行第三，上有兩位姐姐。自幼即喜愛文學(xué)，14歲時(shí)已能閱讀英、法文學(xué)作品，詩(shī)歌創(chuàng)作上表現(xiàn)杰出，中學(xué)時(shí)主編校刊。1882年(23歲)畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院，開始行醫(yī);1885年取得同校醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

柯南˙道爾在索思西開業(yè)行醫(yī)時(shí)，不斷向《康希爾》雜志投稿。愛丁堡大學(xué)醫(yī)院里的外科醫(yī)生約瑟夫?貝爾為了使講解生動(dòng)有趣，鼓勵(lì)學(xué)生像觀察判斷左撇子修鞋匠或由高原兵團(tuán)退役的中士那樣，對(duì)病人進(jìn)行精確的觀察和邏輯推理，作出必要的判斷。柯南道爾受到很大啟發(fā)，在腦海里形成一個(gè)故事：一個(gè)具有高度科學(xué)頭腦的偵探，遇到一起謀殺案，作案人化裝成車夫……這個(gè)故事就是《血字的研究》的腹稿。經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨，偵探被命名為歇洛克?福爾摩斯。

《福爾摩斯探案全集》共有四部長(zhǎng)篇及56個(gè)短篇：第一部長(zhǎng)篇《血字的研究》完成于1886年，隔年與其它作品合集出版于《比頓圣誕年刊》。作為一個(gè)小說(shuō)家，柯南道爾認(rèn)識(shí)到他的主人翁必須有一個(gè)陪襯人物出現(xiàn)。就這樣，《血字的研究》便以華生醫(yī)生的回憶形式來(lái)進(jìn)行描寫，為今后許多側(cè)面的評(píng)論埋下伏筆。

《利平科特雜志》的編輯看到這篇小說(shuō)后，邀請(qǐng)柯南?道爾繼續(xù)寫一篇關(guān)于福爾摩斯的偵探故事。1890年問(wèn)世的《四簽名》，客觀上反映了對(duì)印度的殖民掠奪，獲得了巨大的成功。逐漸地，歇洛克?福爾摩斯立刻成為英國(guó)文學(xué)的著名人物。柯南?道爾連續(xù)寫了6個(gè)短篇故事：《波宮秘史》、《紅發(fā)會(huì)》、《身分案》、《博斯科姆比溪谷秘案》、《五個(gè)橘核》及《歪唇男人》，這些故事引起人們的極大興趣，產(chǎn)生了深刻的影響。《岸邊雜志》約柯南道爾為他們寫更多類似的故事。于是柯南道爾開始寫第二批故事。第二批也是6篇，連同第一批，在1892年匯編成《冒險(xiǎn)史》。與此同時(shí)，《海濱雜志》也向柯南?道爾邀稿，1892年以《銀色馬》為首的12個(gè)故事陸續(xù)發(fā)表，1894年匯集成《回憶錄》出版。

這時(shí)，柯南·道爾決心停止寫作這類故事，因此在《最后一案》中，讓福爾摩斯墜入深淵身亡。此舉使讀者大嘩，有超過(guò)兩萬(wàn)人取消訂閱連載故事的《岸邊雜志》(TheStrandMagazine)，連他母親也提出抗議。

1901年，柯南·道爾聽到一個(gè)朋友講述達(dá)特摩爾的傳奇，于是構(gòu)思了一個(gè)家庭遭受一只鬼怪似的獵犬追逐的神奇故事，這就是1902年出版的第三部長(zhǎng)篇《巴斯克維爾的獵犬》，這個(gè)作品成功喚起了讀者和出版者對(duì)福爾摩斯的希望;1903年44歲，柯南?道爾終于在《空屋》中安排福爾摩斯歸來(lái)，并完成12個(gè)短篇，1905年結(jié)集成《歸來(lái)記》。《恐怖谷》是他第四部長(zhǎng)篇，于1915年完成;1917年結(jié)集的《最后致意》收錄8個(gè)短篇，由于故事背景充分結(jié)合了當(dāng)時(shí)政經(jīng)情況，推出后轟動(dòng)一時(shí)，許多人甚至以為真有其人其事。1927年發(fā)表的《新探案》是他晚年最后一部作品，共12個(gè)短篇;此后柯南?道爾“安排”福爾摩斯到“英國(guó)南部鄉(xiāng)間隱居，專心研究養(yǎng)蜂事業(yè)了。”

1900年，柯南·道爾以軍醫(yī)身份到南非參與布爾戰(zhàn)爭(zhēng)(TheBoreWar)。因在野戰(zhàn)醫(yī)院表現(xiàn)出色，獲封爵士。1930年7月7日過(guò)世，享年71歲。

　　語(yǔ)文手抄報(bào)篇三：修辭例話：雙關(guān)

雙關(guān)就是利用語(yǔ)音和語(yǔ)義的條件，有意使用某些詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中構(gòu)成雙重意義。雙關(guān)可分為語(yǔ)音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。

語(yǔ)音雙關(guān)。利用同音或近音的條件而構(gòu)成的雙關(guān)。例如：

①楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

②空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)

③再如有一個(gè)人專心致意為社會(huì)服務(wù)，政治上懂得少一些，但是兩年把導(dǎo)彈搞出來(lái)了，對(duì)國(guó)家很有貢獻(xiàn);另外一個(gè)人，天天談?wù)危懔宋迥暌矝](méi)有把導(dǎo)彈搞出來(lái)。你投票贊成哪一個(gè)人?我投票贊成第一個(gè)人。第二個(gè)人只好請(qǐng)他去當(dāng)政治教員，他不能在導(dǎo)彈部門工作，他只能在導(dǎo)彈部門“搗蛋”。(周恩來(lái)《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》)

④如今要強(qiáng)借房租一年，所以百姓們都把“崇禎”讀做“重征”。(姚雪垠《李自成》)

⑤春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

⑥丞相做事業(yè)，專靠黃菜葉。一朝秋風(fēng)起，干鱉!

例①“晴”與“情”諧音;例②“雪”與“薛”諧音，指薛寶釵，“林”指林黛玉;例③“搗蛋”同“導(dǎo)彈”諧音;例④“重征”同“崇禎”諧音。例⑤表面上指蠶絲和蠟淚，實(shí)指“相思”和“眼淚”;例⑥表面上指黃菜葉，實(shí)指丞相所信用的三個(gè)壞人：黃敬夫、蔡彥文、葉得新。

語(yǔ)意雙關(guān)。就是利用詞的多義現(xiàn)象，構(gòu)成表里兩層意思。如：

①借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。(毛澤東《七律?送瘟神》)

②夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好吧。(魯迅《為了忘卻的記念》)

③我得去!憑我這身板，赤手空拳也干個(gè)夠本!我剛打算往下跳，只見她扭回頭來(lái)，兩眼直盯著被驚呆了的孩子，拉長(zhǎng)了聲音說(shuō)：“孩子，好好的聽媽媽的話啊!”(王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》)

④可是匪徒們走上這十幾里的大山背，他沒(méi)想到包馬蹄的破麻袋片全被踏爛掉在路上，露出了他們的馬腳。(曲波《林海雪原》)

⑤她們的死，不過(guò)像無(wú)邊的人海里添幾粒鹽，雖然使扯談的嘴巴們覺得有些味道，但是不久還是淡、淡、淡。

⑥周繁漪：好，你去吧!小心，現(xiàn)在，(望窗外，自語(yǔ))風(fēng)暴就要起來(lái)了!

例①“瘟君”既指血吸蟲，又指社會(huì)上的害人蟲;例②“夜”實(shí)指黑暗統(tǒng)治，“路”實(shí)指革命征途;例③“聽媽媽的話”實(shí)指聽黨的話;例④“露出了他們的馬腳”實(shí)指露出了匪徒們的破綻;例⑤“淡”實(shí)指平淡;例⑥周繁漪指的是“風(fēng)暴”的比喻義，即激發(fā)的矛盾，生死的搏斗。

這種語(yǔ)意雙關(guān)，有明暗雙重意義，明的是表面的意義，暗的是內(nèi)藏的意義，說(shuō)話的人本意是在暗藏的意義上。

數(shù)學(xué)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)：數(shù)學(xué)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)是怎樣的呢?數(shù)學(xué)是一門深?yuàn)W的科學(xué)，影響著我們的生活，也影響著人類的未來(lái)。下面是小編分享的數(shù)學(xué)手抄報(bào)，希望能夠幫到大家。

　　數(shù)學(xué)節(jié)口號(hào)

【第1句】：做數(shù)學(xué)喜洋洋，打敗難題灰太狼。

【第2句】：走進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)，尋找聰明自我。

【第3句】：走進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)魅力。

【第4句】：走進(jìn)數(shù)學(xué)世界，享受奇妙旅程。

【第5句】：走進(jìn)數(shù)學(xué)節(jié)，分享數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

【第6句】：走進(jìn)數(shù)學(xué)，探索奧妙。

【第7句】：智力大沖浪，試試你有多聰明。

【第8句】：智慧無(wú)窮現(xiàn)，快樂(lè)無(wú)極限。

【第9句】：智慧挑戰(zhàn)，快樂(lè)體驗(yàn)。

【第10句】：展思維風(fēng)采，享數(shù)學(xué)魅力。

【第11句】：在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

【第12句】：運(yùn)用數(shù)學(xué)，創(chuàng)造環(huán)保世界。

【第13句】：與數(shù)學(xué)同行，與快樂(lè)同步。

【第14句】：游戲著找數(shù)學(xué)，快樂(lè)中長(zhǎng)智慧。

　　數(shù)學(xué)故事：米蘭芬算燈

李汝珍，清代人，是個(gè)“學(xué)無(wú)所不窺”的才子，可能是學(xué)問(wèn)鉆研多了，所以官場(chǎng)上卻甚不得意。他寫了好幾本書，《鏡花緣》是流傳最廣的.一本。此書中描寫了一位精通算學(xué)的才女“磯花仙子”名叫米蘭芬。

米蘭芬和眾姐妹在宗伯府聚會(huì)，來(lái)到小鰲山樓上觀燈。樓上的燈形狀有兩種，一種燈是上面3個(gè)大球，下綴6個(gè)小球，一種燈是上面3個(gè)大球下面18個(gè)小球。樓下的燈也有兩種，一種是1個(gè)大球綴2個(gè)小球，一種是1個(gè)大球綴4個(gè)小球。知道樓上有大燈球396個(gè)，小燈球1440個(gè)，樓下有大燈球360個(gè)，小燈球1200個(gè)。

才女們要米蘭芬計(jì)算，樓上樓下的四種燈各有多少盞?同學(xué)們，你能算出來(lái)嗎?

答案解析

米蘭芬說(shuō)：“以樓下論，將小燈球數(shù)折半，得600，減去大燈球數(shù)360，即得綴4個(gè)小燈球的燈數(shù)為240，用360減240得120，即得綴2個(gè)小燈球的燈數(shù)為120。此用‘雞兔同籠’之法。”用同樣的方法算樓上燈數(shù)：“以1440折半，得720，720-396=324，324÷6=54。得綴18個(gè)小燈球的燈數(shù)為54。用396-54×3=234，234÷3=78。即綴6個(gè)小燈球的燈數(shù)為78。”