《資治通鑒·長平之戰》原文及譯文

原文

秦數敗趙兵，廉頗堅壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰，怒，數讓之。應侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨畏馬服君（趙奢）之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”王不聽。

初，趙括自少時學兵法，以天下莫能當；嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已；若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書，言括不可使。王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯而進食者以十數，所友者以百數，王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將，東鄉而朝，軍吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已決矣！”母因曰：“即如有不稱，妾請無隨坐。”趙王許之。

秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君（白起）為上將軍而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬！”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。武安君出輕兵擊之，趙戰不利，因筑壁堅守以待救至。

秦王聞趙食道絕，自如河內發民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食。齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。

九月，趙軍食絕四十六日，皆內陰相殺食。急來攻秦壘，欲出為四隊，四，五復之，不能出。趙括自出銳卒搏戰，秦人射殺之。趙師大敗，卒四十萬人皆降。

武安君曰：“秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂。”乃挾詐而盡坑殺之；遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人。趙人大震。

參考譯文

秦軍屢屢打敗趙軍，廉頗便下令趙兵堅城固守。趙王以為廉頗損失慘重后更加膽怯，不敢迎戰，憤怒之余，就多次斥責他。這時應侯范雎又派人帶上千金去趙國施行反間計，到處散布謠言說：“秦國所畏懼的，只是馬服君趙奢的兒子趙括做大將。廉頗極易對付，而且他也就快投降了！”趙王很快中計，任用趙括代替廉頗為大將。藺相如勸阻道：“大王因為趙括有名望就重用他，這就像是粘住調弦的琴柱再彈琴呀！趙括只知道死讀他父親留下的兵書，而不知道在戰場上隨機應變。”趙王不聽。

當初，趙括從小習讀兵法時，就自以為天下無人能夠與之相比；他曾經與父親趙奢探討兵法，趙奢也難不住他，但始終不肯說他有才干。趙括的母親詢問緣故，趙奢說：“領兵作戰，是提著腦袋做事，而趙括談起來卻輕松自如。趙國不用他做大將也就罷了，假如一定要用他，那么使趙軍失敗的'必定是趙括。”待到趙括即將出發，他的母親上書趙王，指明趙括不可重用。趙王問：“為什么？”趙母回答道：“當年我服侍趙括的父親，他做大將的時候，親自捧著飯碗前去招待的將士有數十位，他的朋友有數百人。大王和貴族宗室給他的賞賜，他全部都分發給手下將士；他自接受命令之日起，就不再過問家事。而趙括剛剛成為大將，就向東高坐，接受朝拜，大小軍官沒有人敢抬頭正眼看他；大王賞給他的金銀絹帛，全部都搬回家藏起來，每天只是忙于查看哪里有良田美宅可買的就買下。大王您以為他像他的父親一樣，其實他們父子是心思迥異的兩個人，還望大王千萬不要派他去！”趙王卻說：“老太太你不要再說了，我已經決定了！”趙括母親因此說：“萬一趙括出了什么差錯，我請求大王不要連累我治罪。”趙王同意了她的請求。

秦王聽說趙括已經升任為大將，便暗地里派武安君白起為上將軍，而改王龁為副將，并在軍中下令：“有誰膽敢泄露白起為上將軍的消息，一律處死！”趙括來到軍中，全部廢除原來的規定，更換軍官，下令出兵攻打秦軍。白起佯裝戰敗逃走，卻預先布置下兩支奇兵準備截擊。趙括不知中計，乘勝追擊，直搗秦軍營壘，秦軍堅守不出，趙軍無法攻克。這時，秦軍的一支二萬五千人的奇兵已經切斷了趙軍的后路，另外一支五千人的騎兵也堵截住趙軍返回營壘的通道。趙軍被一分為二，糧道也被斷絕。武安君白起趁勢下令精銳輕軍前去襲擊，趙軍倉促提兵，迎戰失利，只好堅筑營壘等待援兵。

秦王聽說趙軍的糧草通道已經被切斷，便親自到河內征發十五歲以上的男子全部調往長平，阻斷趙國的救兵及糧運通道。齊國、楚國增援趙國，趙軍缺乏糧草，請求齊國救濟，齊王不同意。

到了九月份，趙軍已經斷糧四十六天，趙軍開始暗中互相殘殺，互相吞食。趙括心急如焚，便下令趙軍進攻秦軍營壘，想派出四隊人馬，輪番進攻，但到第五次，仍無法突圍出去。無奈，趙括親自率領精兵上前肉搏，被秦兵射死箭下。趙軍于是大敗，四十萬士兵全部投降秦國。

白起說：當初秦軍已攻克上黨，上黨百姓卻不愿歸順秦國而去投奔趙國。趙國士兵多反復無常，如果現在不全部殺掉，恐怕會有后患。”于是連哄帶騙地把趙國降兵全部活埋，只放出二百四十個年歲較小的回到趙國。前后共殺死趙兵四十五萬人，趙國因此大為震驚。

資治通鑒原文與譯文

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。以下是資治通鑒原文與譯文，歡迎閱讀。

東海太守濮陽汲黯為主爵都尉。始，黯為謁者，以嚴見憚。其在東海，治官理民，好清靜，擇丞、史任之，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內不出；歲余，東海大治，稱之。上聞，召為主爵都尉，列于九卿。其治務在無為，引大體，不拘文法。

黯為人，性倨少禮，面折，不能容人之過。時天子方招文學儒者，上曰：“吾欲云云。”黯對曰：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝，公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣汲黯之戇也！”群臣或數黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎！且已在其位。縱愛身，奈辱朝廷何！”黯多病，病且滿三月；上常賜告者數，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人；然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育亦不能奪之矣！”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”

大將軍青尊寵，于群臣無二，公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍，有揖客反不重邪！”大將軍聞，愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。大將軍青雖貴，有時侍中，上踞廁而視之；丞相弘燕見，上或時不冠；至如汲黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此……

上召拜黯為淮陽太守。黯既辭行，過大行李息曰：“黯棄逐居郡，不得與朝廷議矣。御史大夫湯，智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其戮矣。”息畏湯，終不敢言；及湯敗，上抵息罪。

【參考譯文】

東海太守濮陽縣人汲黯擔任主爵都尉。當初，汲黯擔任謁者，因他為人威嚴而被大家敬畏。他在東海郡時，整肅官吏，治理百姓，喜好清靜無為，謹慎地選擇郡丞和各曹掾史，然后放手任用，他只關注大事，不苛求細枝末節。汲黯身體多病，躺在內室中不出門；過了一年多，東海郡治理得很好，百姓交口稱贊汲黯。武帝聽到了，召汲黯入朝，擔任主爵都尉，地位與九卿相同。他處理政務，主張清靜無為，從大的方向引導，不拘泥法令條文。

汲黯為人，性情倨傲，缺少禮數，當面使人難堪，不能容忍別人的過失。當時武帝正招攬文學之士和儒家學者，武帝說：“我想要怎樣怎樣。”汲黯應聲回答說：“陛下心中藏著許多欲望，而表面上卻做出施行仁義的樣子，怎么可能效法唐堯虞舜那樣的治績呢！”武帝沉默不語，接著勃然大怒，臉色很難看地宣布結束朝會，公卿大臣都替汲黯擔憂。武帝退朝回到內宮，對左右侍從說：“汲黯的愚笨剛直也太過分了！”群臣中有人責備汲黯。汲黯說：“天子設立公卿等輔佐大臣，難道是讓他們阿諛奉承，使君主陷入不仁不義的境地嗎？況且，我既然已經處在公卿的位置上，如果只想顧全自身性命，那就會使朝廷蒙受恥辱，那怎么辦！”汲黯身體多病，病假將要接近三個月的限期了，武帝多次特許延長他休病假的時間，還是沒有痊愈。最后病重時，莊助替他請假。武帝說：“汲黯這個人怎么樣呢？”莊助說：“讓汲黯任職當官，沒有什么超越常人的才能；但要說到讓他輔佐年幼的君主，會堅定不移地維護祖先基業，有人以利祿引誘他，他不會前去投靠，君主嚴辭苛責地驅趕他，他也不會離去，即使有人認為像孟賁、夏育那樣勇猛無敵，也無法改變他的耿耿忠心！”武帝說：“說得對。古時有所謂的社稷之臣，說到汲黯，就很接近了！”

當時，漢武大帝對衛青的尊崇寵信超過了任何一位朝廷大臣，三公、九卿及以下官員都對衛青卑身奉承，唯獨汲黯用平等的禮節對待衛青。有人勸汲黯說：“皇上想讓群臣全都居于大將軍之下，大將軍地位尊貴，您不可以不下拜。”汲黯說：“以大將軍的身份，有向他行揖禮而不拜的賓客，（這樣能降貴禮士，）聲望怎么會反而不加重呢！”衛青得知，越發覺得汲黯賢明，多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事，對待他比平日更為尊重。衛青雖然地位尊貴，但有時入宮，漢武大帝就坐在床邊接見他；丞相公孫弘大漢武大帝空閑時謁見，沒武帝有時不戴帽子；至于汲黯謁見時，漢武大帝沒戴上帽子就不接見。有一次，漢武大帝正坐在陳列兵器的`帳中，汲黯前來奏事，漢武大帝當時沒戴帽子，遠遠望見汲黯，急忙躲入后帳，派人傳話，批準汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和禮敬就是這樣的。

漢武大帝召來汲黯，任命他為淮陽太守。汲黯辭行以后，拜訪大行令李息，說道：“我被棄置到地方郡縣，不能再參預朝廷議事了。御史大夫張湯，其智謀足以拒絕規勸，狡詐足以掩飾錯誤，專門說乖巧、奸佞的話，用辭詭辯，不肯為天下正事發言，一心迎合主上的意思。凡是主上所不喜歡的，他就跟著毀謗；凡是主上所喜歡的，他就跟著稱贊。他還愛制造事端，玩弄法律條文，心懷奸詐以左右主上的心意，依靠不法官吏來建立自己的威望。你身居九卿高位，如不早加揭露，您恐怕會與張湯一同受到懲處。”李息因懼怕張湯權勢，始終未敢開口。及至張湯倒臺時，漢武大帝將李息一同治罪。

漢武大帝給予汲黯諸侯國相的待遇，命其居守淮陽，十年后去世。

《資治通鑒》原文及譯文賞析

《資治通鑒》序

（宋神宗）御制

朕惟（想，思考）君子多識前言往行以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新①。《書》亦曰：“王，人求多聞，時惟（愿，希望）建事。”《詩》、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

漢司馬遷r（chou,綴集：連綴匯集。多用于著述、編輯）石室金匱之書，據左氏《國語》，推《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，采經摭（zhí，采集）傳，罔羅天下放失（軼）舊聞，考之行事，馳騁上下數千載間，首記軒轅，至于麟止②，作為紀、表、世家、書、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬于圣人，褒貶出於至當，則良史之材矣。

若稽古英考③，留神載籍，萬機之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室徵，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切摩（切磋）治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證（吉兇、善惡各種現象）之原，威福盛衰之本，規模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于戶牖之間而盡古今之統，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，策牘之淵林矣。

……《詩》云：“商鑒不遠，在夏后之世。”故賜書名曰《資治通鑒》以著朕之志焉耳。

【注解】①剛健篤實，輝光日新：《易·大畜》：“剛健篤實，輝光日新。”高亨注：“天之道剛健，山之性厚實，天光山色，相映成輝，日日有新氣象。”后常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。②至于麟止：到西漢發現麒麟為止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。

4．對下列文案中的加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A．君子多識前言往行以畜其德

畜：培養

B．此亦古人述作造端立意之所繇也

繇：原由

C．勒成二百九十六卷

勒：編輯

D．以著聯之志焉耳

著：完成

5．下列各組語句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）（）

A．考之行事。

不知將軍寬之至此也。

B．斷之以邪正。以子之矛，陷子之盾，何如？

C．博而得其要。君子博學而日參乎己。

D．簡而周于事。今吾于人也，聽其言而觀其行。

【第6句】：下列各選項中全都直接表現宋神宗看法的一項是（3分）（）

①王，人求多聞，時惟建事。

②《詩》、《書》、《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

③周積衰，王室微……周雖未滅，王制盡矣！

④惟其是非不謬于圣人，褒貶出于至當，則良史之材矣。

⑤博而得其要，簡而周于事，是亦典型之總會，策牘之淵林矣。

⑥商鑒不遠，在夏后之世。

A．①③⑥

B.②④⑤

C.①④⑤

D.②③⑥

【第7句】：把文言文閱讀材料中劃橫線的文案翻譯成現代漢語。（10分）

（1）皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒于后世者也。

（2）惟其是非不謬于圣人，褒貶出于至當，則良史之材矣。

（3）辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉

參考答案

【第4句】：D著：表明

【第5句】：【答案】A

【解析】A之：前一個物指代詞，指代“軼事舊聞”，也可譯為“它們”；后一個是第一人稱代詞，譯為“我”。B以：兩個都是介詞，可譯為：“用”。C而：兩個都是連詞，可譯為“并且”或“而且”。D于：兩個都是介詞，可譯為“對”。

【第6句】：【答案】B

【解析】①是《尚書》中的話，③是司馬光的看法，⑥是《詩經》中的話；②④⑤才是宋神宗直接發表的分別對《詩》《書》《春秋》、司馬遷寫《史記》及司馬光主編的史書的看法。

【第7句】：【答案】（10分）

（1）都是用來闡明得失的規律、存守王道的正統，給后代留下借鑒和訓誡的作品。

（2）正是因為他判斷是非不與圣人相悖，褒貶十分得當，才被稱為優秀史家的人才啊!

（3）詞語淵博厚實的文體，規戒勸諫深刻的含義，（確實）可以稱為完備齊全。

【參考譯文】

我想君子多熟悉前人的言論行事，以此來培養自己的品德，所以能夠在道德、文學、藝術等方面天天有長進。《尚書》也說：“作為君王，應個個力求博學多聞，時刻想到有所建樹。”《詩經》、《尚書》、《春秋》，都是用來闡明得失的規律、存守王道的正統、給后代留下借鑒和訓誡的作品。

漢代司馬遷綴集皇家石室和金柜里的典籍，根據左丘明《國語》，推究《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》等，博采經籍，摭（zhí）取傳記，收集天下軼事舊聞，考證它們（軼事舊聞）是否屬實，縱橫馳騁于上下數千年間，開篇記載黃帝軒轅氏，直到西漢發現麒麟為止，創作記、表、世家、書、傳，使后世撰述歷史的人都不能改變這種體例。正是因為他判斷是非不與圣人相悖，褒貶十分得當，才被稱為優秀史家的人才啊!

考察已故父皇英宗，在日理萬機之時仍留意于典籍，也未嘗輟止讀書。曾命令龍圖閣直學士司馬光論列歷代君王大臣們所做的事情，讓他在皇家秘閣翻閱文獻檔冊，供給史官、筆紙，修撰從周威烈王開始、到五代為止的歷史。司馬光的意見認為周朝積弱，王室衰微，禮樂儀制和軍事征討都由諸侯任意自為，周平王被迫東遷國都，齊、楚、秦、晉于是開始強大；齊恒公、晉文公先后相繼稱霸，還假托尊崇周王為辭以收服天下。直至周烈王任命臣子韓、趙、魏三家為諸侯時，周朝雖然沒有滅亡，但王制卻已完全毀掉了！這也是古人著書時開篇立意的原由。這本書記載圣明君主、賢良大臣，切磋治國之道，議論中的精辟語句，道德、刑法雙管的良善制度，天與人之間的和諧關系，吉兇、善惡各種現象的根源，權力福祿興盛衰弱的原因，規劃利害的效果，優秀將領的`戰略，廉謹官員的制策，用邪正為標準進行判斷，從郅治與怠忽中抓住根本，詞語淵博厚實的文體，規戒勸諫深刻的含義，確實可以稱為完備齊全。全書共記載十六個朝代，編輯成二百九十四卷，放置在房室之中（閱之）便盡知從古到今的道統，內容廣博而且得其要點，對事件的敘述簡明卻又周詳，這也可以稱作歷代典制法規的總匯，檔冊文牘的全書。

……《詩經》說：“商朝的借鑒不遠，就是夏朝的滅亡。”所以賜此書名為《資治通鑒》，用來表明朕的心志.

資治通鑒《馬上天下》原文及譯文

原文：

陸生時時前說稱《詩》、《書》，帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之；文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯、秦始皇，皆以極武而亡。鄉使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之！”帝有慚色，曰：“試為我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，帝未嘗不稱善，左右呼萬歲；號其書曰“《新語》”。

譯文：

陸賈時時在高帝面前稱道《詩經》、《尚書》，高帝斥罵他說：“你老子是在馬上打下的天下，哪里用得著《詩經》、《尚書》！”陸賈反駁道：“在馬上得天下，難道可以在馬上治理天下嗎？況且商朝湯王、周朝武王都是逆上造反取天下，順勢懷柔守天下。文武并用，才是長治久安的'方法。當年吳王夫差、智伯瑤、秦始皇，也都是因為窮兵黷武而遭致滅亡。假使秦國吞并天下之后，推行仁義，效法先圣，陛下今天怎能擁有天下！”高帝露出慚愧面容，說：“請你試為我寫出秦國所以失去天下，我所以得到天下及古代國家成敗的道理。”陸賈于是大略闡述了國家存亡的征兆，共寫成十二篇。每奏上一篇，高帝都稱贊叫好，左右隨從也齊呼萬歲。該書被稱為《新語》。