行善宣傳標語

【第1句】：真善——克己利人，心行一致；真善——心無邪思，形無欺詐。

【第2句】：弘揚慈善文化，構建大愛中華

【第3句】：繼承中華傳統美德，發展齊魯慈善事業

【第4句】：慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆為之。

【第5句】：鳥美在雙翼，人美在善舉。

【第6句】：人而好善，福雖未至，禍亦遠矣。

【第7句】：慈善奉獻愛，情連你我他。

【第8句】：慈善獻愛心，真情暖人心

【第9句】：捐出一份愛心奉獻一片真情!

【第10句】：慈善吹遍千萬家，愛心溫馨你我他。

【第11句】：一點善心，一點善行，對人生的影響可能會超出你的想象。

【第12句】：他們對財富的追求，是要得到一種為善的工具。

【第13句】：慷慨解囊，奉獻愛心，努力構建社會保障體系!

【第14句】：讓我們用喜悅的心善待每一天。

【第15句】：憫濟人窮，雖分文半合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。

【第16句】：陽光慈善聚人心，慈善陽光暖人心。

【第17句】：一毫之善，與人方便；一毫之惡，勸人莫作。

【第18句】：慈善陽光耀斗城，扶貧濟困暖人心。

【第19句】：春風吹遍千萬家，慈善溫暖你我他

【第20句】：有困難找義工，有時間，做義工。

【第21句】：愛，是人心向上的力量，也是人的自我完善。

【第22句】：扶貧濟困呼喚義舉和愛心

【第23句】：慈心為人，善舉濟世。

【第24句】：我不但要信仰，而且要實踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關懷，而且要挽救——我要助人為樂；我不但要夢想，而且要實干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務終生。

【第25句】：慈善公益大舞臺，有你參與更精彩。

【第26句】：結善緣廣交朋友，獻愛心扶貧濟世。

【第27句】：你給我的不只是財物，更是博愛的情懷;我還你的不只是感激，還有奮起的信心

【第28句】：愛與善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的.真理。

【第29句】：以行動成就愛心，讓慈善走進生活

【第30句】：慈善奉獻愛，情連你我他

【第31句】：培育慈善之花，遍結慈善之果

【第32句】：樂善好施，功德無量。

【第33句】：言為心之聲，行為心之跡。善待，原諒，援助弱者，正是這種言和行最完美的統一結合。

【第34句】：無論走得多遠，都應該讓善念相伴，不要讓善念的火種熄滅，讓它留在心底，溫暖著你，你就會是一個好人。

【第35句】：弘揚扶貧濟困傳統美德，積極推進慈善事業的發展。

【第36句】：人生無常，再不趕緊結善緣，生善念，還要等到什么時候呢？

【第37句】：救濟窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來著想，如果他一旦陷入困境，他也會得到幫助。

【第38句】：你我多一份慈善，城市多一份和諧

【第39句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。

【第40句】：讓大地充滿慈愛，使人心共沐春風

【第41句】：積極開展慈心一日捐活動，救助更多的困難群眾。

【第42句】：你我手牽手，共同開展“安老扶幼助學濟困”慈善活動

【第43句】：以善規人，如贈橄欖；以惡誘人，如饋毒脯。

【第44句】：全社會都要關心支持慈善事業

【第45句】：活人性命，完人骨肉，保全人名節，在一切善事中以三者為最，反之即為大惡。

【第46句】：人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類追尋的最終目標。

【第47句】：善如日月浮云豈能遮望眼，愛似江河頑石也要聽戀聲。

【第48句】：參與慈善事業，履行社會責任

【第49句】：人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。

【第50句】：加強社會監督，促進慈善事業健康發展

【第51句】：只有理性才能教導我們認識善與惡，使我們喜善恨惡。

【第52句】：把真、善、美留給人間的人，就是人類共同的天使。

【第53句】：愛心灑滿慈善之城，陽光溫暖愛心之都。

【第54句】：企業最大的善是承擔自身的責任，對社會盡義務。

【第55句】：陽光雨露雪中炭;真愛慈善人間情

【第56句】：我們要知恩報恩，要多為父母種福，多為父母行善事，就是在報父母恩。

【第57句】：人往往在力所能及的范圍內，做一些善事，帶給自己的也是一份踏實，一份美好。

【第58句】：支持慈善光榮，參與慈善高尚。

【第59句】：讓社會充滿慈善，使弱者得到幫助。

【第60句】：讓齊魯大地充滿慈善，使人民群眾共享溫暖。

日記：行善

烈日炎炎的中午，天空的太陽放肆的炙烤著大地，讓原本毫無光彩的大地披上了一件金光閃閃的紗裙，顯得格外耀眼。樹上的知了一個勁的叫著：“知了，知了....”好像在為慶賀大地如此美麗。

在一條被陽光裝飾的小徑上，走著許許多多素不相識的人，他們手中都還拿著沒有喝完的礦泉水，可豆大的汗珠還是頑皮的從他們頭上滾下來。我疾步如飛的往回家的方向走，汗水早已濕透我單薄的衣服，“砰”“啊！”我大叫一聲慢慢地從地上折騰起來。天啊！誰這么沒公德心亂扔礦泉水瓶，原來地上的礦泉水瓶子把我絆倒在地上。我回頭一看，哇，滿地的礦泉水瓶亂在一地，同時我順手撿起幾個礦泉水瓶往垃圾箱的方向走去。

這時，我看見一個衣衫襤褸的老人，只見他顫巍巍的提著一個麻布袋眼睛里在尋找這目標，每到一個垃圾箱總是蹲著身子，用骯臟的.手在骯臟的垃圾箱里翻著東西，我停了一會兒，便走到老人的身旁，把手中的瓶子放入他的麻布袋里，他察覺了，猛地一跳，我有點驚慌失措，忙說：“你誤會了，我只是幫你撿了幾個瓶子”。他疑惑的看著我，拒續撿他的瓶子，我也跟著撿。不一會兒，瓶子撿完了，我抹了抹頭上的汗水，只聽見一聲嘶啞的聲音：“謝謝你，孩子”。說完便走了。

我繼續走在路上，只是心里卻美滋滋的。

《行善與智行》有關行善的議論文

行善以善行為本，而善行之中，智為重。不以自身利益為前提的善，值得贊頌，但這種善，只有在不侵犯對方尊嚴的原則下實行，才能使受助者真正受益。

富翁行善，是在自身有一定經濟基礎上對他人施以援手，愿意舍財作福的體現。而三方受助者的態度，更是說明了智行的重要性。俗話說，尊嚴遠比金錢可貴，尊重別人，也遠比單單給予金錢來得重要。從第三方受助者婉拒幫助可以看出，在及其在意自尊的人眼中，別人的幫助，一定程度上點明了自己的無能，好意也就成了施舍，英雄不為五斗米折腰的心態便體現了出來。這種做法在他人眼里看來，有骨氣也好，偏激也罷，關鍵卻并不在此。行善，可以有很多種方式，單純地給予幫助不一定就是最好的，至少不能給予別人最大的`尊重。文中這位富翁行善的方式不一定只有一種，但若是在行善過程中，不能體會受助者的心理，那么不論是哪種方式，都不見得合適。畢竟行善，須智行。

至于第二方的態度，其聲明會償還，便是維護自尊的體現，也能從某些方面證實，恰到好處的幫助，能使對方感受到人格平等，不失為一種好方法。但在這種情況下，人們往往會忽略重要的一點：這種幫助對他們而言，會不會成為負擔？是的，償還一詞就足以說明，對不得已需要接受援助的人來說，這份幫助越大，所帶來的負擔也就越大。因為他們做不到像第一方那樣心安理得地接受幫助，所以他們努力維護的自尊，使他們付出了一定的代價。或許有人會說，這樣的說法等同于像第一方那樣接受幫助意味著失去尊嚴，但這樣的命題顯然是不成立的。每個人都有自己的堅持，只是心態不同罷了，若是認為接受幫助就等于放下尊嚴，那你本身就沒有站在尊重他人的角度去看待這個問題，又何談行善之道。畢竟行善，須智行。

行善與智行，本就密不可分割，但歸根結底，如何智行這一問題，其實并沒有統一的答案。雖然受助方的態度很重要，若要在行善中懂得智行，設身處地才是關鍵，但這最后依然取決于雙方，心態一變化，行善的方式就會發生改變。如何在這其中找到平衡，才是行善者需要做到的，這一過程，便是智行的過程。

行善需要技巧

幾個月前，一個家住農村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去了肯德基餐廳，美餐了一頓。

一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味漢堡印象很深，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。

后來，他爺爺就發現一個奇怪現象，家里總是少錢，先是一元一角的零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發現這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農村小店里的炸雞漢堡。

義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸?

義工的邏輯，似乎有其道理。

看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的.內心更加痛苦。

不少義工的建議是，行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。

更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創造美好的生活。

我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是“平等、互助、友愛、共享”，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。

這才是大善、上善。上善往往若水。