城市口號(hào)與城市文化閱讀答案

城市口號(hào)與城市文化

“兩個(gè)胖胖歡迎您”“一座叫春的城市”“××，精彩每一天”“沒(méi)到過(guò)××，不了解中國(guó)”……如今，往往是一個(gè)城市剛推出來(lái)一個(gè)城市口號(hào)，立刻就被網(wǎng)民批判得體無(wú)完膚。

網(wǎng)民對(duì)城市口號(hào)的反感和嘲諷，雖多出于直覺(jué)，但不能不說(shuō)這直覺(jué)是準(zhǔn)確的。近日有關(guān)城市發(fā)展的調(diào)查顯示，有655個(gè)城市正“走向世界”，183個(gè)城市要建“國(guó)際大都市”，為一舉成名打出雷人口號(hào)的城市更是不計(jì)其數(shù)。很顯然，一個(gè)城市要想變得有特色，不是靠多喊兩句驚人口號(hào)就能做到的。尤其180多個(gè)城市都想建國(guó)際大都市，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，只能表明當(dāng)下很多城市管理者的“暴發(fā)戶心態(tài)”。算算美國(guó)如今有多少個(gè)城市能稱得上國(guó)際大都市，就能明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

城市和文化的關(guān)系不言而喻，非常古老。歷史上那些著名的城市，都有它們獨(dú)特而鮮明的文化形象。說(shuō)起古羅馬，人們會(huì)想起那里的競(jìng)技場(chǎng)和帝國(guó)文化；說(shuō)起盛唐長(zhǎng)安，人們會(huì)想起那里開(kāi)放而包容的文化氣象；說(shuō)起明清的蘇杭，人們會(huì)想起那里通俗文化的繁盛與隱逸文化氣質(zhì)。一座城市如果有自己鮮明的文化個(gè)性，市民才可能共享一份獨(dú)特的文化記憶。一個(gè)簡(jiǎn)單道理，像“桂林山水甲天下”“上有天堂，下有蘇杭”這樣的城市名頭，是歷史積淀下來(lái)的，而不是當(dāng)政者策劃的，它代表了大多數(shù)民眾對(duì)于該城市文化特色的認(rèn)同。

分析那些著名城市的文化形態(tài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)除了物質(zhì)文化，如建筑、服飾、飲食的不同外，更為深層的還是城市所奉行的文化價(jià)值觀的不同，這些文化價(jià)值觀有的源于文化傳統(tǒng)，有的源于宗教文化。比如伊朗首都德黑蘭城市風(fēng)貌展示的是伊斯蘭的宗教價(jià)值和文化價(jià)值，它與歐洲信奉基督教的一些城市，無(wú)論在物質(zhì)文化或制度文化層面，都會(huì)有巨大差異。再如雅典，之所以當(dāng)年能成為名城，是因?yàn)樗浞殖姓J(rèn)了個(gè)人在城邦中的價(jià)值。伯里克利有個(gè)文案：“要自由才能有幸福，要勇敢才能有自由。”也就是說(shuō)，雅典的存在，是通過(guò)個(gè)人對(duì)自由和幸福的實(shí)現(xiàn)來(lái)完成的。當(dāng)個(gè)人在為自己的目標(biāo)努力時(shí)，也在實(shí)現(xiàn)城市自身的價(jià)值，在這個(gè)意義上，市民與城市實(shí)現(xiàn)了文化和記憶的共享。

近幾十年來(lái)，中國(guó)有風(fēng)格的城市文化大多都消失了。表面上看，這是由于現(xiàn)代化的開(kāi)放性，使城市和市民關(guān)系疏遠(yuǎn)了。但歷史地看，還是因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值觀的整體缺失。而一個(gè)沒(méi)有獨(dú)特價(jià)值觀的城市，難以形成自己獨(dú)特的城市文化。在功利主義的氣氛中要建設(shè)獨(dú)特的`城市文化，幾乎是一種奢談。城市管理者對(duì)城市文化所能做的，是城市制度文化的建設(shè)，也就是建立一種市民可廣泛參與的制度文化，而不僅僅是提一些大而無(wú)當(dāng)?shù)目谔?hào)。文化彰顯的是一個(gè)城市的內(nèi)在精神，決不可能通過(guò)策劃幾個(gè)方案、空提幾句口號(hào)，就可以一蹴而就。只有當(dāng)市民擁有了發(fā)自內(nèi)心的自豪和自信，一個(gè)城市的文化靈魂才開(kāi)始有了雛形。

【第16句】：閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文作者的論述思路。（6分）

【第17句】：根據(jù)文本，請(qǐng)分析當(dāng)前令網(wǎng)民反感的我國(guó)某些城市口號(hào)的弊病。（6分）

【第18句】：結(jié)合全文，請(qǐng)談?wù)劗?dāng)前中國(guó)的城市如何建設(shè)有風(fēng)格的城市文化。（6分）

參考答案

【第16句】：首先，從網(wǎng)民對(duì)城市口號(hào)的反感嘲諷這一社會(huì)現(xiàn)象談起，引出下文對(duì)城市口號(hào)與城市文化關(guān)系的探討；其次，分析城市與文化的關(guān)系，提出歷史名城都有市民與城市共享的獨(dú)特的城市文化價(jià)值觀；最后，分析中國(guó)有風(fēng)格的城市文化消失的原因并提出對(duì)策。

【第17句】：①缺乏鮮明獨(dú)特的個(gè)性；②大而無(wú)當(dāng)，缺乏文化積淀；③不能代表大多數(shù)民眾對(duì)于該城市文化特色的認(rèn)同。

【第18句】：①建設(shè)廣泛參與的制度文化，喚起市民對(duì)城市的認(rèn)同感；②建設(shè)市民與城市共享的社會(huì)價(jià)值觀，逐步形成城市獨(dú)特的文化形態(tài)；③城市宣傳要合理依托歷史積淀，提煉并完善彰顯城市內(nèi)在精神的獨(dú)特而又鮮明的城市文化。

《論城市文化》閱讀答案

總結(jié)多年的經(jīng)驗(yàn)，在考場(chǎng)上遇到閱讀理解類的考試題，一般按以下程序進(jìn)行較為快捷有效，當(dāng)然這個(gè)程序不光指記敘文閱讀，對(duì)其他文體的閱讀也適用。具體過(guò)程是：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文——答題。

①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設(shè)，但是究竟什么才是體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化靈魂?這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。

②文化是什么?第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)到人生的溫暖的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個(gè)城市有文化，就表明這個(gè)城市讓我們留連忘返，像家一樣的溫暖適意。沒(méi)有文化，我們就會(huì)感覺(jué)到在現(xiàn)代社會(huì)漂泊無(wú)依，無(wú)家可歸。上海的文化是以中國(guó)文化為根的，其實(shí)中國(guó)文化就是心靈的文化，中國(guó)文化的一個(gè)重要價(jià)值即是時(shí)于心靈的重視。應(yīng)該多創(chuàng)造條件，多提供機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人們之間心靈交流的空間，加強(qiáng)心靈相通的紐帶，讓大家都能有機(jī)會(huì)表達(dá)心里想說(shuō)的話，就像在一個(gè)現(xiàn)代民主空氣的家里，長(zhǎng)輩小輩可以平等地?zé)o拘地自由地坐下來(lái)談心一樣，有豐富的心靈表達(dá)的城市，這樣一個(gè)城市，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)有文化的城市。

③第二，文化是花樣，有文化的城市，正是提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種向往，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財(cái)還是求神拜佛，都是一個(gè)平面化的城市，都是沒(méi)有文化的城市。一個(gè)最有魅力的城市，其實(shí)就是最自主、最從容，最有花樣的城市，是最有自己獨(dú)立品格、尊重每個(gè)人自己尋找樂(lè)趣，富于充實(shí)的人生意味的城市。

④第三，文化是我們的根，是我們的胎記，是我們與生俱來(lái)的不可抹去的生命記憶。上海文化很大程度源自中國(guó)江南文化，我在這里之所以強(qiáng)調(diào)江南文化，是在全球化的背景下，更多強(qiáng)調(diào)地方性，這既是文化發(fā)展的重大策略，也是珍惜我們的家底，保護(hù)我們的財(cái)富，因?yàn)樵谏虾＝衔幕牡鬃永铮卸嗌俸脰|西!在杭州，每天我從西湖邊上走時(shí)，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)有女子在練習(xí)武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，旁若無(wú)人地完成她們的動(dòng)作，她們做得相當(dāng)認(rèn)真專注，神情動(dòng)態(tài)，那樣從容，那樣安靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風(fēng)土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴(yán)與美的混和。這里面有一種很自主的力量，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識(shí)的自覺(jué)。上海對(duì)它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛(ài)玲的故居，還沒(méi)有能在這個(gè)城市里現(xiàn)身，張愛(ài)玲其實(shí)是很大程度上的.江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒(méi)有能留下來(lái)。

《論城市文化》閱讀題

【第1句】：聯(lián)系上下文，填入第③段畫線處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是____________(3分)

A.而且

B.并且

C.但是

D.因而

【第2句】：第④段加點(diǎn)詞“胎記”在文中的意思是(3分)

【第3句】：第④段畫線句運(yùn)用了論證方法，其作用是(3分)

【第4句】：從全文看，一個(gè)有文化的城市應(yīng)該是(1)____;(2)____;(3)____(9分)

【第5句】：團(tuán)區(qū)委要求全體初三學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)博客中為黃浦區(qū)城市文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，選擇一個(gè)角度，寫一段80字的發(fā)言稿。(8分)

《論城市文化》閱讀答案

【第1句】：D(3分)

【第2句】：標(biāo)志(印記等)(3分)

【第3句】：舉例列舉張愛(ài)玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒(méi)有保留下來(lái)的事實(shí)證明上海對(duì)它擁有的江南文化因素，還是不夠充分重視(3分。前空1分，后空2分)

【第4句】：(1)有豐富的心靈表達(dá)的城市(2)提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市(3)能自覺(jué)珍惜、傳承優(yōu)秀地域文化特色的城市(共9分。每空3分。)

【第5句】：略

(示例一：黃浦城市文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該充分展示城市建筑的多樣性，既要大力保護(hù)外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群，也要保護(hù)好富有上海特色的石庫(kù)門建筑以及豫園地區(qū)江南民居建筑，讓上海成為一個(gè)最有建筑花樣的城市。

示例二：黃浦文化很大程度源于江南文化，因此建設(shè)過(guò)程中必須重視保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，如豫園不僅是江南園林的精品，點(diǎn)春堂還曾作為上海小刀會(huì)起義的指揮部，我們應(yīng)該大力宣傳使它成為黃浦城市文化的名片。)

論城市文化閱讀答案

①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設(shè)，但是究竟什么才是體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化靈魂?這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。

②文化是什么?第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)到人生的溫暖的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個(gè)城市有文化，就表明這個(gè)城市讓我們留連忘返，像家一樣的溫暖適意。沒(méi)有文化，我們就會(huì)感覺(jué)到在現(xiàn)代社會(huì)漂泊無(wú)依，無(wú)家可歸。上海的文化是以中國(guó)文化為根的，其實(shí)中國(guó)文化就是心靈的文化，中國(guó)文化的一個(gè)重要價(jià)值即是時(shí)于心靈的重視。應(yīng)該多創(chuàng)造條件，多提供機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人們之間心靈交流的空間，加強(qiáng)心靈相通的紐帶，讓大家都能有機(jī)會(huì)表達(dá)心里想說(shuō)的話，就像在一個(gè)現(xiàn)代民主空氣的家里，長(zhǎng)輩小輩可以平等地?zé)o拘地自由地坐下來(lái)談心一樣，有豐富的心靈表達(dá)的城市，這樣一個(gè)城市，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)有文化的城市。

③第二，文化是花樣，有文化的城市，正是提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種向往，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財(cái)還是求神拜佛，都是一個(gè)平面化的城市，都是沒(méi)有文化的城市。一個(gè)最有魅力的城市，其實(shí)就是最自主、最從容，最有花樣的.城市，是最有自己獨(dú)立品格、尊重每個(gè)人自己尋找樂(lè)趣，富于充實(shí)的人生意味的城市。

④第三，文化是我們的根，是我們的胎記，是我們與生俱來(lái)的不可抹去的生命記憶。上海文化很大程度源自中國(guó)江南文化，我在這里之所以強(qiáng)調(diào)江南文化，是在全球化的背景下，更多強(qiáng)調(diào)地方性，這既是文化發(fā)展的重大策略，也是珍惜我們的家底，保護(hù)我們的財(cái)富，因?yàn)樵谏虾＝衔幕牡鬃永铮卸嗌俸脰|西!在杭州，每天我從西湖邊上走時(shí)，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)有女子在練習(xí)武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，旁若無(wú)人地完成她們的動(dòng)作，她們做得相當(dāng)認(rèn)真專注，神情動(dòng)態(tài)，那樣從容，那樣安靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風(fēng)土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴(yán)與美的混和。這里面有一種很自主的力量，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識(shí)的自覺(jué)。上海對(duì)它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛(ài)玲的故居，還沒(méi)有能在這個(gè)城市里現(xiàn)身，張愛(ài)玲其實(shí)是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒(méi)有能留下來(lái)。

【第1句】：聯(lián)系上下文，填入第③段畫線處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是____________(3分)

A.而且B.并且C.但是D.因而

【第2句】：第④段加點(diǎn)詞“胎記”在文中的意思是(3分)

【第3句】：第④段畫線句運(yùn)用了論證方法，其作用是(3分)

【第4句】：從全文看，一個(gè)有文化的城市應(yīng)該是(1)____;

(2)____;(3)____(9分)

【第5句】：團(tuán)區(qū)委要求全體初三學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)博客中為黃浦區(qū)城市文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，選擇一個(gè)角度，寫一段80字的發(fā)言稿。(8分)

參考答案：

【第1句】：D(3分)

【第2句】：標(biāo)志(印記等)(3分)

【第3句】：舉例列舉張愛(ài)玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒(méi)有保留下來(lái)的事實(shí)證明上海對(duì)它擁有的江南文化因素，還是不夠充分重視(3分。前空1分，后空2分)

【第4句】：(1)有豐富的心靈表達(dá)的城市

(2)提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市

(3)能自覺(jué)珍惜、傳承優(yōu)秀地域文化特色的城市(共9分。每空3分。)

【第5句】：略(示例一：黃浦城市文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該充分展示城市建筑的多樣性，既要大力保護(hù)外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群，也要保護(hù)好富有上海特色的石庫(kù)門建筑以及豫園地區(qū)江南民居建筑，讓上海成為一個(gè)最有建筑花樣的城市。示例二：黃浦文化很大程度源于江南文化，因此建設(shè)過(guò)程中必須重視保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，如豫園不僅是江南園林的精品，點(diǎn)春堂還曾作為上海小刀會(huì)起義的指揮部，我們應(yīng)該大力宣傳使它成為黃浦城市文化的名片。)(8分)

關(guān)于論城市文化的閱讀及答案

①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設(shè)，但是究竟什么才是體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化靈魂？這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。

②文化是什么？第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)到人生的溫暖的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個(gè)城市有文化，就表明這個(gè)城市讓我們留連忘返，像家一樣的溫暖適意。沒(méi)有文化，我們就會(huì)感覺(jué)到在現(xiàn)代社會(huì)漂泊無(wú)依，無(wú)家可歸。上海的文化是以中國(guó)文化為根的，其實(shí)中國(guó)文化就是心靈的文化，中國(guó)文化的一個(gè)重要價(jià)值即是時(shí)于心靈的重視。應(yīng)該多創(chuàng)造條件，多提供機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人們之間心靈交流的空間，加強(qiáng)心靈相通的紐帶，讓大家都能有機(jī)會(huì)表達(dá)心里想說(shuō)的話，就像在一個(gè)現(xiàn)代民主空氣的家里，長(zhǎng)輩小輩可以平等地?zé)o拘地自由地坐下來(lái)談心一樣，有豐富的心靈表達(dá)的城市，這樣一個(gè)城市，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)有文化的城市。

③第二，文化是花樣，有文化的城市，正是提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種向往，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財(cái)還是求神拜佛，都是一個(gè)平面化的城市，都是沒(méi)有文化的城市。一個(gè)最有魅力的城市，其實(shí)就是最自主、最從容，最有花樣的城市，是最有自己獨(dú)立品格、尊重每個(gè)人自己尋找樂(lè)趣，富于充實(shí)的人生意味的城市。

④第三，文化是我們的根，是我們的胎記，是我們與生俱來(lái)的不可抹去的生命記憶。上海文化很大程度源自中國(guó)江南文化，我在這里之所以強(qiáng)調(diào)江南文化，是在全球化的背景下，更多強(qiáng)調(diào)地方性，這既是文化發(fā)展的重大策略，也是珍惜我們的家底，保護(hù)我們的財(cái)富，因?yàn)樵谏虾＝衔幕牡鬃永铮卸嗌俸脰|西！在杭州，每天我從西湖邊上走時(shí)，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)有女子在練習(xí)武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，旁若無(wú)人地完成她們的動(dòng)作，她們做得相當(dāng)認(rèn)真專注，神情動(dòng)態(tài)，那樣從容，那樣安靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風(fēng)土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴(yán)與美的混和。這里面有一種很自主的`力量，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識(shí)的自覺(jué)。上海對(duì)它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛(ài)玲的故居，還沒(méi)有能在這個(gè)城市里現(xiàn)身，張愛(ài)玲其實(shí)是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒(méi)有能留下來(lái)。

16．聯(lián)系上下文，填入第③段畫線處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是____________（3分）

A．而且B．并且C．但是D．因而

17．第④段加點(diǎn)詞“胎記”在文中的意思是____

（3分）

18．第④段畫線句運(yùn)用了論證方法，其作用是

(3分)

19．從全文看，一個(gè)有文化的城市應(yīng)該是(1)____；

(2)____；(3)____(9分)

20．團(tuán)區(qū)委要求全體初三學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)博客中為黃浦區(qū)城市文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，選擇一個(gè)角度，寫一段80字的發(fā)言稿。（8分）

（一）（26分）

16．D（3分）

17．標(biāo)志（印記等）（3分）

18．舉例列舉張愛(ài)玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒(méi)有保留下來(lái)的事實(shí)證明上海對(duì)它擁有的江南文化因素，還是不夠充分重視（3分。前空1分，后空2分）

19．(1)有豐富的心靈表達(dá)的城市

(2)提供著不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市

(3)能自覺(jué)珍惜、傳承優(yōu)秀地域文化特色的城市（共9分。每空3分。）

20．略（示例一：黃浦城市文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該充分展示城市建筑的多樣性，既要大力保護(hù)外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群，也要保護(hù)好富有上海特色的石庫(kù)門建筑以及豫園地區(qū)江南民居建筑，讓上海成為一個(gè)最有建筑花樣的城市。示例二：黃浦文化很大程度源于江南文化，因此建設(shè)過(guò)程中必須重視保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，如豫園不僅是江南園林的精品，點(diǎn)春堂還曾作為上海小刀會(huì)起義的指揮部，我們應(yīng)該大力宣傳使它成為黃浦城市文化的名片。）（8分）