福建南靖土樓導游詞范本

南靖土樓是指遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區的土樓，以歷史悠久、數量眾多、規模宏大、造型奇異、風格獨特而聞名于世，被譽為"神話般的山區建筑"。以下是小編為大家搜集整理提供到的福建南靖土樓導游詞范本，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學習！

　　福建南靖土樓導游詞范本1

[開篇詞]

各位來賓，大家好：歡迎來到福建土樓最集中、最具代表性的地方——南靖。讓我們一起走進魅力南靖，領略土樓王國的神奇魅力，品味土樓民俗的神秘文化，同熱情好客、勤勞樸實的土樓人家親密接觸。福建土樓以其深厚悠長的文化底蘊、獨特高超的建筑藝術、和諧優美的自然環境，把“山.水.樓.人”融為一體，傾倒了無數的中外學者、文人墨客，讓眾多的游客流連忘返。我相信，今天的“福建土樓”南靖之旅一定能給大家帶來全新的體驗和感受。

※知識點※福建土樓

福建土樓已有近千年歷史，然而引起世人關注，撩開其神秘面紗的卻源自一個“美麗的錯誤”.在20世紀60年代，美國中情局在衛星上在中國閩西南崇山峻嶺中發現了數量驚人、規模龐大的類似導彈發射架模樣的東西。這個發現驚動了白宮。1985年美國兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮田螺坑土樓群考察，回到美國后，貝克夫婦給里根總統寫了一份《中國南部調查報告》。土樓就這樣陰差陽錯地名揚天下，走向世界。于是，一批批國內外專家學者慕名前來“尋寶探秘”。

在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野間、綠樹掩映的山腳下，形成了獨特的人文景觀。聯合國教科文組織顧問史蒂文斯安德烈考察后稱贊說：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式。”

[介紹詞——南靖]

☆南靖歷史悠久，地理卓越，是僑鄉和臺胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣;臵縣于1322年，至今已有600多年歷史;1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”;民國27年，縣政府遷至山城;建國后，1985年起隸屬漳州市，縣政府在山城鎮。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬全國沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，人口【第34句】：2萬人，有海外華僑華人3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點僑鄉和臺胞祖籍地之一。

【第1句】：自然特征

全縣東西寬【第61句】：4公里，南北長【第62句】：2公里，地勢由西北向東南明顯傾斜，依次可劃分為中低山、丘陵、臺地和河谷平原4個地貌類型區，3列支脈和船場溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成許多向南開的馬蹄形優良小環境，千米以上山峰62座，大多分布在縣境西北部，最高點書洋蛟塘崠海拔13【第90句】：9米，最低點靖城滄溪海拔【第6句】：1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季風氣候。

【第2句】：資源特點

境內大小河流72條，總長1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河流的水能源理論蘊藏量為【第19句】：2萬千瓦，可開發量為【第13句】：5萬千瓦，現有開發裝機容量【第12句】：5萬千瓦，其中南一2萬千瓦，南二【第2句】：5萬千瓦，南五0.48萬千瓦，私人【第7句】：94萬千瓦，年發電量【第3句】：3億度。境內溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產。全縣森林覆蓋率74%，綠化率85%。

【第3句】：歷史名人——莊亨陽

莊亨陽，南靖縣奎洋鎮上洋村人，康熙年間進士，乾隆年間官至按察司副史。他為官清廉，能詩工文，精通數學，長期治理河防，是清代著名的治水專家。

有一次，亨陽先生為解決本家長房與二房爭奪“蜘蛛結網”的風土寶地——祖墳地糾紛想了一個辦法，他寫了一首詩給本家長房族長：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷移。”大意是預見到這個風水寶地會被“撞破”，子孫要“遷移”，那么修祠堂、爭寶地就沒有意義了。

糾紛很快就了結了，但亨陽先生寫的“水淹龜山寺”的詩句，卻不翼而飛，四處傳開，而且留傳到數百年后的今天。

1992年，亨陽先生家鄉奎洋鎮修建了庫容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫”時，人們才領悟到了亨陽先生數百年前的預言詩含義。奎洋庫區是一個群山環繞的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過，如今人們在奎溪隘口的兩座石壁山間筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫區中的龜山寺和那個“蜘蛛結網”風水寶地淹沒“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫岸邊，莊姓廿【第4句】：廿五代子孫，許多都搬遷到高處和異地他鄉去了。應驗了亨陽先生的預見。

“南一水庫”的建成，使莊亨陽先生的詩句更具傳奇色彩而廣為傳播。為紀念這位數學家和治水專家，當地人把“南一水庫”稱為“亨陽湖”。

☆南靖山川秀麗，人文薈萃，是天然的旅游勝地。境內名勝古跡眾多，風光秀麗迷人，具有山青、水秀、林茂、樓奇、巖美、洞幽、寺古等特色。擁有福建省七大國家級自然保護區之一的虎伯寮自然保護區;有“人間仙境”鵝仙洞和“地下迷宮”石門巖;有閩南宗教文化研究的瑰寶、慈濟行宮內供奉的、閩臺同根同源、從宋朝時期流傳至今的保生大帝真身;有徐霞客游覽過的文昌塔、道源亭;有不知從哪里來也不知到哪里去、舉世無雙的“亞洲第一藤”;還有被譽為“華東黃果樹”的樹海瀑布等自然景觀和人文景觀。全國首批歷史文化名村之一的田螺坑自然村和素有“閩南周莊”之稱的塔下村，2007年再獲殊榮，被評為首批“全國最佳景觀村落”，獲此殊榮的全國共15個，福建省僅有2個且全部“花落南靖”。特別值得一提的是，我縣擁有世界重量級的旅游景觀、國家級文物保護單位、我國2008年唯一列入世界文化遺產申報項目的世界建筑奇葩——南靖土樓。

【第1句】：“人間仙境”鵝仙洞

位于國道319線126公里處的南靖縣金山鎮鵝仙洞自然風景區，方圓【第2句】：8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特點，以奇險峻秀、空靈清幽聞名于世，是閩南著名風景區之一。

林中奇特俏麗的山巖，色彩斑斕的瀑布，虛無縹緲的云霧，成群結隊的蝴蝶，樹上生長的蘭花，曲折迤轉的古道，形成別具一格的自然景觀。人在其中，如臵身于世外桃源，領略到大自然妙趣橫生的意蘊，令人流連忘返。

相傳，宋仁宗慶歷年間(公元1041年)，仙游九鯉湖仙祖，愛此靈山勝景，化身九鶴，飛舞于鵝仙洞，托夢當地人鄭光，授意迷戀這片風水寶地。鄭光發動鄉鄰捐資，在半山腰建起一座“九鯉飛真”寺，供奉九鯉仙祖。從此，這里香火鼎盛，吸引著海內外游客前來旅游、觀光、祈夢。南宋理學家朱熹，明朝狀元羅倫，清朝進士莊亨陽等歷代名人志士都與鵝仙洞結下了不解之緣，留下許多讓人回味無窮的傳奇，成為游人神往的地方。

【第2句】：“五峰嵌云”五云巖

五云巖歷史悠久，是閩南著名古剎，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖縣志均有記載，名揚漳州、龍巖、長汀、贛州。五云巖位于南靖縣金山鎮境內，與鵝仙洞相連，兩個風景區遙相呼應。

五云山峰有五支小山向山麓延伸，春雨初晴，云霧環繞山巔，故曰五云山。五云寺于明初洪武年間凈土禪師創建，后人稱他為“開山凈師”。當時凈師云游九州，傳播經典，夜宿水潮，清晨眺望五云山，微云飛掛，山水靈秀，氣勢磅礴，是建寺廟的`寶地，他便選擇風光秀麗之處建之。古剎居于半山腰亞熱帶雨林中間，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周圍巖石錯落、巖洞別致因此稱“五云寺”亦稱“五云巖寺”。

五云寺于1998年重建。展現在人們面前，是一個風光秀麗，環境優美的古寺新顏。“五云寺”坐落在亞熱帶雨林中間，遠望三重山，面對獅子峰，九龍江西溪支流以及319國道均于山前繞過，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有一連片果園和田野;參天古樹，灌木林叢，名貴藥材、藤木、草本、龍眼、橄欖、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生動物、稀有昆蟲時有出現。萬石嶙峋，山徑迂回，流泉清澈，瀑布如練，春光明媚，奇花異草，爭相迎賓，各方游客，至此無不贊賞。

五云巖有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨傘洞、神鹿洞、別有洞天。十八景是迎賓彩門、慈云亭、禪師塔墓、嵌云、長壽石、福地、半月泉、木魚池、仙人橋、五云巖等等，以及山下柳畬將軍廟、大眾爺廟、宋代瓷窯遺址、通坑溫泉、水潮古街等。

【第3句】：樂土雨林

位于南靖縣和溪鎮，國道319線151公里處，森林面積僅0.22平方公里，是我國東南沿海唯一的原始植物群落，為我國現存最小的森林生態自然保護區。區內生長著1100多種植物，80多種鳥類。林內植被完整，古木參天，有珍稀植物10多種。其中最為名貴的刺桫欏被國家列為一級保護植物，并被科學家譽為植物活化石。樂土雨林被世界林業會議定為“珍貴稀有的亞熱帶雨林”。

樂土亞熱帶原始雨林常年云霧繚繞，氣候溫和，雨量充沛，景觀獨特，資源豐富，是一個天然的物種基因庫。區內僅藤本植物就達184種，巴乾天、七葉一枝花、靈芝、竹蓀等名貴藥材300多種。網紋革、觀音座蓮、建蘭和紅葉藤本植物------密花豆藤使樂土雨林倍放光彩。樂土亞熱帶原始雨林還是珍稀瀕危動植物的避難所。區內有國家一級保護植物刺桫欏、二級保護植物觀光木、三級保護植物閩楠，還有云豹、蘇門羚等14種珍稀獸類，以及94種常見昆蟲活躍林中。

沿著山間小道，穿梭于靜謐的雨林之中，蟬鳴聲、鳥叫聲、風吹樹葉沙沙聲，聲聲入耳。用心觀察，還可以看到巨藤絞殺、不同樹種相互寄生、根部共生等許多奇異的植物現象。千姿百態的花皮古藤，宛如騰龍附柱，在無數株喬木中攀高枝，其中有一枝跨越幾個山頭、不知從哪里來、也不知到哪兒去的古膠藤——“亞洲第一藤”。有幾株樹高百丈的紅栲樹，在千百年的發育成長中，與地面聯接起一片片巨大的板狀根，有的如床似椅，有的像連綿起伏的駝峰，煞是好看。還有一株紅栲樹的頂部，寄生著一叢蜂窩狀的蘭花，翹首望去，像是一個空中花盆。大自然的鬼斧神功，為世人描繪出這一幅幅栩栩如生的綠色畫卷，真是令人驚嘆!

樂土村300余戶黃姓村民，祖祖輩輩都把村后這片祖宗林奉為神靈。隨著樂土雨林自然保護區的建立，前來進行科普考察和觀光旅游者與日俱增，保護區內的“黃氏祠堂”也成為不可多得的一處人文景觀。

南靖物華天寶，冬暖夏涼，是閩東南的“后花園”。素有“樹海”“竹洋”之稱，先后被授予“中國蘆柑之鄉”、“中國麻竹之鄉”、“中國蘭花之鄉”、“中國香蕉之鄉”和“中國白背毛木耳生產示范基地”。是國家和省商品糧基地縣、全省現代農業示范點、全省科技興林示范縣，海峽兩岸(漳州)農業合作試驗區之一。素有閩南烏龍茶區的“品種園”美稱，是福建省十大產茶縣之一和閩南烏龍茶區的第二生產大縣。

　　福建南靖土樓導游詞范本2

同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。

現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當地的粘質紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。

不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南

朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。.人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層【第18句】：2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積63【第58句】：2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層墻厚【第1句】：8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什么問題么?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字【第2句】：【第6句】：【第8句】：9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;【第3句】：【第4句】：五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。

特別是羅、張、唐、范四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化內涵豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為【第7句】：2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!

這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節，用石碓子打糍粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這么久，大家有沒有發現裕昌樓的布局特點呢?

與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個特點：

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。

(2)以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什么問題嗎?如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么?對了，是東倒西歪，那么這是問什么呢?

這里有個故事與此有關。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，于是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間里看不出什么異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發，墻就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫于墻的壓力，梁柱發生了傾斜，等五家人發現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，墻體仍然堅固，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標本，并被評為省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來為人們所嘖嘖稱贊。

福建土樓是東方血緣倫理關系和聚居而居傳統文化的歷史見證，它的建造抵御外來的入侵，它被評為世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘后，我們在這里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。

這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!

這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由于這個景點我們在前段時間正好游玩過，因此對于它的相關信息還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所了解，因此此次實訓對我們來說還是有點優勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。

不過，我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時比較唐突，沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓游客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。

看著別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。

　　福建南靖土樓導游詞范本3

各位游客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已經遍布世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在【第1句】：2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思：歡迎大家來永定土樓!

各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。

為了實現父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。

眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是否適宜居住，甚至關系到整個家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。

請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。

樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。各位可以站在這個位置照相留念。