加強(qiáng)政策宣傳的民族宗教的論文

【第1句】：讓學(xué)校師生知道黨的宗教信仰政策是建設(shè)和諧社會(huì)的好政策

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是中國共產(chǎn)黨對(duì)宗教問題的一貫政策，也是我們黨和國家對(duì)宗教問題的一項(xiàng)長期的、基本的政策。黨的宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容是：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。黨的宗教信仰自由政策，是馬克思主義關(guān)于宗教的基本理論與我國宗教的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，宗教有其自身發(fā)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律，在宗教存在的自然根源和社會(huì)根源消失之前，宗教不可能人為地消亡。我國尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還不具備宗教消亡的客觀條件，宗教在我國還將長期存在。解決宗教問題的根本途徑只能是在保障宗教信仰自由的前提下，通過發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)事業(yè)及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的辦法，來逐漸削弱和消除宗教賴以存在的根源，而不是用行政命令的方法禁止宗教。我國是一個(gè)社會(huì)主義國家、人民是國家的主人，享有包括宗教信仰自由在內(nèi)的.充分的民主權(quán)利。對(duì)公民的民主權(quán)利，國家只有保護(hù)的義務(wù)，而沒有侵犯的權(quán)利。社會(huì)主義的國家性質(zhì)，決定了我們只能實(shí)行宗教信仰自由政策。我們實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要大力加強(qiáng)廣大信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的意志和力量凝聚到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這個(gè)共同目標(biāo)上來。任何背離這個(gè)基本點(diǎn)的言論和行為，都是錯(cuò)誤的，都應(yīng)當(dāng)受到黨和人民的堅(jiān)決抵制。黨的宗教信仰自由政策既保護(hù)了公民宗教信仰自由的權(quán)利和正常的宗教活動(dòng)，又促進(jìn)了信教和不信教公民的相互理解、和睦相處，團(tuán)結(jié)一心，共同為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮與發(fā)展而努力奮斗。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，我們黨的宗教政策是最好的，是真正符合人民利益的惟一正確的政策。

【第2句】：讓學(xué)校師生明白在新疆依法管理宗教事務(wù)尤為重要

改革開放以來，民族分裂主義為了利用宗教進(jìn)行分裂活動(dòng)，極力煸動(dòng)宗教狂熱，導(dǎo)致大量非法宗教活動(dòng)出現(xiàn)，干擾了正常宗教活動(dòng)的進(jìn)行，更嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。能不能依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，把宗教活動(dòng)納入法制的軌道，關(guān)系著新疆改革、發(fā)展與穩(wěn)定的大局，自治區(qū)黨委和政府對(duì)此十分重視。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，自治區(qū)首先加強(qiáng)了宗教法制的建設(shè)。1988年以來，自治區(qū)相繼制定了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動(dòng)場所管理暫行規(guī)定》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教活動(dòng)管理暫行規(guī)定》、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教職業(yè)人員管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》等四部宗教法規(guī)。這些法規(guī)的制定，標(biāo)志著自治區(qū)宗教事務(wù)管理開始邁入了法制化軌道。自治區(qū)及各地還根據(jù)實(shí)際情況和需要，又制定了一些具體的規(guī)章制度，如“三管一負(fù)責(zé)”（依法管理宗教活動(dòng)場所、依法管理宗教職業(yè)人員、依法管理宗教活動(dòng)，主要領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)責(zé)制）、“二制度”（少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度、與愛國宗教人士談話制度），在實(shí)踐中探索出了一些行之有效的辦法和措施，使自治區(qū)的宗教事務(wù)管理基本上做到了有法可依、有章可循。在不斷完善宗教方面法制建設(shè)的同時(shí)，逐步建立、健全我縣各級(jí)宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)和管理體制，做到宗教事務(wù)有人管。通過舉辦各級(jí)學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，提高宗教事務(wù)管理干部的法律意識(shí)和執(zhí)法水平，解決一些人“不敢管、不善管”的問題。做好宗教人士的工作，提高他們的法制觀念，充分發(fā)揮他們?cè)谧诮淌聞?wù)管理中的特殊作用。在具體管理工作中，重點(diǎn)抓好對(duì)宗教活動(dòng)場所、宗教職業(yè)人員和宗教活動(dòng)的依法管理，并通過少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，進(jìn)一步保證了對(duì)以上三個(gè)方面行之有效的管理。“三管一負(fù)責(zé)”和“二制度”抓住了我縣宗教事務(wù)管理的關(guān)鍵，發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這是一個(gè)行之有效的成功經(jīng)驗(yàn)和措施。我縣對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，已積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，取得了顯著的成績。目前，非法宗教活動(dòng)在學(xué)校蔓延的勢頭得到有效遏制，宗教極端勢力受到沉重打擊，并隨著其宗教外衣被不斷剝?nèi)ザ遮吂铝ⅲ桓髯迦罕娮诮绦叛鲎杂蓹?quán)利和正常的宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)；宗教事務(wù)已基本納入了法制化、規(guī)范化的軌道。信教群眾對(duì)此十分滿意，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，社會(huì)治安狀況進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

民族理論政策論文

民族理論的提出是因?yàn)槲覈且粋€(gè)多民族國家，民族**向來是廣大人民所關(guān)注的重點(diǎn)。下面是小編為大家整理的民族理論政策論文，供大家參考。

民族理論政策論文

摘要：我國自古以來就是個(gè)多民族的國家，在研究民族理論和民族政策的的過程中，我們要學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，它揭示了民族發(fā)展的規(guī)律，提出了一系列民族理論的綱領(lǐng)和方法。在學(xué)習(xí)民族理和與民族政策課程的過程中，我們要不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注視教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性和合理性，培養(yǎng)學(xué)生們具有初步形成馬克思主義的民族觀念。本文結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)工作，略談民族理論與民族政策課程的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新問題。

關(guān)鍵詞：民族理論民族政策教學(xué)創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨自產(chǎn)生以來就很重視民族的問題，依據(jù)馬克思主義的民族理論制定了許多合理的民族政策，為全國各族人民的平等團(tuán)結(jié)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。隨著改革開放與社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，了解馬克思主義的民族理論，掌握黨的民族政策，是每個(gè)學(xué)生的必須掌握的知識(shí)。因此，在關(guān)于民族**的教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，增強(qiáng)民族理論和民族政策教學(xué)的時(shí)效性和創(chuàng)新性。

1課程目標(biāo)上，老師要做到知識(shí)性和民族性的統(tǒng)一

我國民族自古以來就形成了大雜居、小聚居、你中有我，我中有你的格局。學(xué)生們?cè)谡莆樟宋覈褡宓幕厩闆r后，通過學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)我國民族與民族**的根源，使同學(xué)們樹立各民族相互依靠，誰也離不開誰的觀念，逐步形成馬克思主義的民族觀與世界觀，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)馬克思主義的民族觀。

在教學(xué)過程中，老師要培養(yǎng)學(xué)生們的民族意識(shí)。培養(yǎng)他們熱愛少數(shù)民族，熱愛中華民族，使學(xué)生們形成促進(jìn)各民族的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國和平統(tǒng)【第1句】：為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的正確民族意識(shí)。作為黨培養(yǎng)的優(yōu)秀知識(shí)青年，我們應(yīng)當(dāng)處理好這些關(guān)系。讓學(xué)生們成為共產(chǎn)黨民族理論和民族政策的擁護(hù)者和執(zhí)行者。縱觀民族發(fā)展的歷史，中國在民族**上是解決得最妥當(dāng)、最好的。是任何其他國家無法相比的，這應(yīng)完全歸功于我黨正確的民族理論和民族政策。要讓學(xué)生們了解黨的民族政策，了解新民族政策帶來的成就，特別要讓學(xué)生們了解少數(shù)民族地區(qū)在民族政策指導(dǎo)下，取得的偉大成就，從而正確理解黨的民族政策，自覺地成為我黨民族政策的`擁護(hù)者和宣傳者。

2在教學(xué)內(nèi)容上，要與時(shí)俱進(jìn)，把新時(shí)代的精神注入新的民族理論中

任何理論都要繼承與發(fā)展，馬克思主義的民族理論也是如此。在民族教學(xué)過程中，老師要突出共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體處理民族**的政策與理論，把三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等理論堅(jiān)決貫穿到民族理論和政策的課堂教學(xué)中，把新時(shí)期改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)在黨的科學(xué)民族政策指導(dǎo)下，現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，將這些內(nèi)容貫穿到民族教學(xué)中去，可以引導(dǎo)學(xué)生們執(zhí)行黨民族政策和民族理論的自覺性。

三個(gè)代表重要思想是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)改革開放的新局面與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新問題，在總結(jié)我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，是面向21世紀(jì)的中國化馬克思主義。也是改革開放以來民族工作的理論指導(dǎo)，為民族工作的開展指明了道路。所以，老師在進(jìn)行民族理論和政策的教學(xué)過程中，要把三個(gè)代表貫穿其中。

科學(xué)發(fā)展觀理論是胡xx同志等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)歷史潮流的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)我黨關(guān)于馬克思主義發(fā)展觀點(diǎn)的繼承與重大發(fā)展，它是關(guān)于馬克思主義的世界觀與方法論的重要體現(xiàn)，是與馬克思主義、三個(gè)代表思想一脈相承的科學(xué)理論，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，是發(fā)展社會(huì)主義重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀理論的第一要義是發(fā)展，它的要求是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，根本的方法是統(tǒng)籌兼顧，平衡全國各地區(qū)的發(fā)展能力，增強(qiáng)少數(shù)民族的發(fā)展機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)各民族的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧的思想是要根據(jù)民族地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r與民族地區(qū)的實(shí)際，制訂一些符合實(shí)際的政策與措施，領(lǐng)導(dǎo)各族人民走上共同富裕的道路。用先進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，是黨的民族理論和方法創(chuàng)新的根基本要求。

胡xx同志在黨的報(bào)告中莊嚴(yán)提出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展”。所以，我們把新時(shí)代的精神納入到民族教學(xué)的內(nèi)容里，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義的民族理論和民族政策有著重大的現(xiàn)實(shí)和理論意義。

3教學(xué)形式要靈活多樣，做到理論和實(shí)踐的結(jié)合

民族理論課在課堂的教學(xué)過程中最容易出現(xiàn)空洞和乏味、學(xué)生不感興趣等問題，如何讓民族理論課生動(dòng)活潑起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族知識(shí)的興趣。筆者認(rèn)為，我們要解決兩個(gè)重要問題。

(1)老師要堅(jiān)持教學(xué)手段的多樣靈活，教學(xué)方法要寓教于樂。

在民族理論的教學(xué)中，老師要盡量采用一些多媒體技術(shù)，多選學(xué)生們感興趣的、熟悉的生活案例，引導(dǎo)學(xué)生們討論與剖析案例。與此同時(shí)，學(xué)生們要從課堂走到社會(huì)中，深入少數(shù)民族地區(qū)，通過實(shí)地參觀、考察參觀和訪問等形式，提高他們的學(xué)習(xí)民族理論的興趣。例如，帶領(lǐng)學(xué)生們參觀少數(shù)民族文化展覽館，使學(xué)生們感受到少數(shù)民族的悠久歷史與輝煌的文化，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，帶領(lǐng)學(xué)生們考察新農(nóng)村建設(shè)，并進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)調(diào)查等等，使學(xué)生們感受到，在黨的正確民族政策的引領(lǐng)下，少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的巨大成就。通過這些靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們既增加了民族知識(shí)，又增長了他們的見識(shí)，教學(xué)成效十分明顯。

(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，拒絕空洞的說教。

馬克思主義的民族理論是對(duì)世界民族和民族狀況進(jìn)行了深入研究的前提上，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)處理民族**的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入總結(jié)的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來的，所以它具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，并深深地扎根于民族地區(qū)的土壤中。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義的民族理論時(shí)，是要用它處理具體的民族**、民族工作，解決實(shí)際的問題。所以，在民族教學(xué)中，要盡可能的聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生們的思想問題，以解決學(xué)生們?cè)谒枷肱c認(rèn)識(shí)上的不足。

4結(jié)語

在民族理論與民族政策的課程教學(xué)中，我們要做到民族**的知識(shí)性與民族性的統(tǒng)一，教學(xué)過程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新精神，把新時(shí)代的創(chuàng)新精神注入新的民族理論中，老師在課堂教學(xué)過程中，教學(xué)形式要力求靈活多樣，做到民族理論與實(shí)踐的結(jié)合，只有這樣，我們才能增強(qiáng)民族理論和民族政策教學(xué)的創(chuàng)新性。

參考文獻(xiàn)

[1]秦位強(qiáng).馬克思主義民族理論及其在中國的運(yùn)用和發(fā)展[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007(1)：151-154，1【第69句】：

[2]葉繽，楊群.民族理論教學(xué)改革初探[J].文教資料，2007(27)：124-1【第26句】：

民族政策課件

國家民族政策與少數(shù)民族身份認(rèn)同有著密切的關(guān)聯(lián)，國家制度結(jié)構(gòu)下少數(shù)民族身份認(rèn)同的建構(gòu)過程，直接影響著各民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的狀況。以下是小編整理的民族政策課件，歡迎閱讀。

　　民族政策課件1

【第1句】：教學(xué)目標(biāo)：

1．了解馬克思主義的民族平等觀；

2．知道民族平等的內(nèi)容以及黨和國家的民族平等政策的內(nèi)容；

3．掌握我國民族平等的特征

【第2句】：情感目標(biāo)：樹立民族平等觀，增強(qiáng)熱愛各民族人民的情感。

【第3句】：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)民族平等的內(nèi)容和黨和國家的民族平等政策的內(nèi)容；

【第4句】：教學(xué)難點(diǎn)：能夠理解我國民族平等的特征

【第5句】：教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：我國是一個(gè)由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭中的平等一員，具有同等的地位。在國家社會(huì)生活的一切方面，各民族依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。今天，我們一起走進(jìn)民族常識(shí)第一課《民族平等政策》

（二）學(xué)習(xí)新知

1．閱讀與思考

學(xué)生閱讀后，回答：什么是馬克思主義的民族平等觀？<找學(xué)生回答>

2．分組閱讀，思考：

（1）什么是民族平等？黨和國家的民族平等政策主要包括哪些內(nèi)容？

（2）我國民族平等有哪些特征？

3．小組代表進(jìn)行全班交流

4．教師屏幕出示這些內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)

5．提問：為什么說民族平等是我國建立和諧社會(huì)、促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展的重要前提？

（1）小組討論

（2）每個(gè)小組代表進(jìn)行全班交流

（3）教師進(jìn)行小結(jié)，屏幕出示

（三）學(xué)生自由讀《民族花園》，了解少數(shù)民族人大代表產(chǎn)生辦法。

（四）探究與體驗(yàn)

（1）投影屏幕出示《想一想》，找學(xué)生回答；

（2）投影屏幕出示《考一考》，分組討論，全班交流。

（五）情景分析

（1）屏幕出示情景：一天，聰聰和同學(xué)們走在放學(xué)回家的路上，看見幾個(gè)穿著少數(shù)民族服裝的姑娘……他們覺得這些服裝十分奇特，禁不住在這幾個(gè)姑娘的后面竊竊私語。

（2）分組交流：民族服飾是風(fēng)俗習(xí)慣的重要組成部分，對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)采取什么態(tài)度呢？

（六）小結(jié)

本課我們一起學(xué)習(xí)了關(guān)于民族平等政策的常識(shí)，知道了民族平等的含義，黨和國家的民族平等政策的內(nèi)容，以及我國民族平等的特征，同學(xué)們要牢記在心，用自己的實(shí)際行動(dòng)區(qū)維護(hù)祖國的統(tǒng)一，各民族的平等。

　　民族政策課件2

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

【第1句】：知道民族團(tuán)結(jié)的意義

【第2句】：懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相等，和睦相處。

過程與方法：

讓同學(xué)們了解xx事件的性質(zhì)，熟悉民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，要求學(xué)生明辯是非，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不參與類似的活動(dòng)，加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)而努力，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

【第1句】：敬仰維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的人，培養(yǎng)各民族之間團(tuán)結(jié)友愛的情感。

【第2句】：收集我們周圍有關(guān)民族和睦團(tuán)結(jié)的資料。（特別是本班民族學(xué)生的事跡）

教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相等，和睦相處。

教學(xué)策略：

【第1句】：運(yùn)用多媒體課件渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。【第2句】：運(yùn)用多媒體課件形象直觀地理解課文內(nèi)容。【第3句】：榜樣感染法，正反事例對(duì)比法。【第4句】：自己動(dòng)手收集資料法。

【第1句】：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

【第1句】：欣賞歌曲《大中國》。

【第2句】：師導(dǎo)入：大家都喜歡這首歌嗎？歌中的“兄弟姐妹”指的是什么？（生答：56個(gè)民族）那么56個(gè)兄弟姐妹生活在祖國大地上，怎樣才能使祖國繁榮富強(qiáng)呢？【第3句】：生答后，板書課題：民族團(tuán)結(jié)。

【第2句】：學(xué)文明理，激情導(dǎo)行。

（一）學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的意義，認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)大家庭。

【第1句】：師：今天老師邀請(qǐng)了6位同學(xué)在我們課堂作客。（出示課件）請(qǐng)根據(jù)他們的服飾打扮判斷他們是哪個(gè)民族的？

【第2句】：生答：漢族、蒙古、回族、藏族、維吾爾族、傣族。

【第3句】：師：你們回答得不錯(cuò)。那么你們還知道有哪些少數(shù)民族？生：高山族、土家族。生：朝鮮族、苗族。

生：白族……

【第4句】：師出示課件（中國地圖），簡要介紹少數(shù)民族的主要分布；漢族、少數(shù)民族所占的比例及少數(shù)民族存在的優(yōu)勢。

（二）黨和國家的民族團(tuán)結(jié)政策；

思考：你知道我們國家有哪些民族政策？看誰說的`最多。

【第1句】：堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)

【第2句】：民族區(qū)域自治

【第3句】：發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)

【第4句】：培養(yǎng)少數(shù)民族干部

【第5句】：發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)

【第6句】：使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字

【第7句】：尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

【第8句】：尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由

歸納指導(dǎo)團(tuán)結(jié)政策：

【第1句】：反對(duì)民族壓迫和民族歧視

【第2句】：維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)

【第3句】：各族人民齊心協(xié)力、共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮【第4句】：反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一

（三）各民族要共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展

【第3句】：民語親密大接觸，暢談民族團(tuán)結(jié)的故事：

（1）以小組為單位，看哪一小組收集的最多。

（2）讓我們一起先來玩一個(gè)游戲，這個(gè)游戲的名子叫——雙語詞匯大競猜。

女：下面我來說一下游戲規(guī)劃：

【第1句】：請(qǐng)各小組派一名民族同學(xué)站到臺(tái)前來，面向大屏。

【第2句】：小組其他成員背對(duì)大屏。

【第3句】：民族同學(xué)用民語說出物品的名稱，并同時(shí)可用手比劃，由漢族同學(xué)用漢語說出名稱。

【第4句】：每組5個(gè)名稱，時(shí)間為50秒，說出最多的為優(yōu)勝。

【第5句】：如果民族同學(xué)用漢語不小心說出的物品名稱或用漢語說出物品名稱所含的字則不得分。男：同學(xué)們你們通過剛才的活動(dòng)學(xué)會(huì)了幾個(gè)物品的名稱，誰來說一下。

【第4句】：語言對(duì)對(duì)碰。

男：語言是交流之門，我們班中哈薩克族和維吾爾族的同學(xué)比較多，那就讓我們通過下面游戲體會(huì)一下，學(xué)習(xí)非母語語言有多難，那么哈薩克族和維吾爾族同學(xué)學(xué)習(xí)漢語就有多難。到底有多難還是讓我們親自試一試。

女：下面我說一下游戲規(guī)則：

【第1句】：每組派出一名民族同學(xué)，說一句民語。

【第2句】：另一小組同學(xué)說出這句話的含義。

【第3句】：猜對(duì)的給該小組加分。

【第4句】：猜錯(cuò)，則由民族同學(xué)教大家這句民語，學(xué)的最快的同學(xué)，為該同學(xué)所在組加分。

男：通過剛才這個(gè)游戲我們都收獲了什么呢？請(qǐng)大家談一談。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作文

國家要發(fā)展，離不開民族的團(tuán)結(jié);國家要富強(qiáng)，也離不開民族的團(tuán)結(jié)。今天小編就來分享加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作文(一)

從學(xué)前班到現(xiàn)在，有一對(duì)親密無間，形影不離的好伙伴——閆曉丹和姑麗皮亞。她們雖然民族不同，但是她們兩個(gè)比親姐妹還要親。她們兩個(gè)現(xiàn)在居住到了同一個(gè)小區(qū)，更加促進(jìn)了她們的友誼。

閆曉丹是一個(gè)開朗樂觀，積極向上的陽光漢族女孩，她渾身洋溢著熱情和活力，很愛微笑，一笑就露出兩個(gè)小酒窩，很可愛。她還是個(gè)富有有愛心的孩子，愛她身邊的每一個(gè)人和美麗的大自然，更深深的愛著偉大的祖國，時(shí)刻銘記自己是一位少先隊(duì)員，她相信停帶的思想是死水，單調(diào)的生活是萎靡，偏激的青春是放縱，無夢的人生墮落。所以，在平凡的日子里，她總是努力的學(xué)習(xí)，勤奮的工作，積極的思考，她要以她的思想、學(xué)習(xí)，和生活來詮釋她的大學(xué)夢。

姑麗皮亞是一個(gè)自信和執(zhí)著的維吾爾族小姑娘。一個(gè)聰明可愛，思維敏捷，工作積極，熱愛集體，關(guān)心同學(xué)，學(xué)習(xí)鉆研，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀誠實(shí)上進(jìn)，愛好廣泛的優(yōu)秀學(xué)生。她為了心中的夢想，堅(jiān)忍不拔，奮力拼搏，從不退縮。哭過、笑過、迷茫過，可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少先隊(duì)員。

她們無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活上都互幫互助，互相關(guān)心。在課間十分鐘，她們總是在一起探討學(xué)習(xí)的樂趣，在雙休日她們一起動(dòng)手制作一些工藝品，并一起去書店閱覽對(duì)學(xué)習(xí)有益的書籍，由于閱讀了大量的書籍使她們?cè)趯W(xué)習(xí)上總比別人略勝一籌。姑麗皮亞有不懂的問題時(shí)，閆曉丹總會(huì)給他耐心的解釋，知道她理解、學(xué)會(huì)為止，使姑麗皮亞的學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步的提高。姑麗皮亞常常在閆曉丹參加文藝比賽時(shí)給予她最大的幫助，在她每次的比賽上姑麗皮亞會(huì)主動(dòng)編排舞蹈，陪她一起排練，使閆曉丹在每次比賽上取得優(yōu)異的成績。在生活中，她們總以姐妹相稱。當(dāng)她們只身來到店里時(shí)，店里的叔叔阿姨總會(huì)問：“你的姐姐/妹妹呢?”但她們總會(huì)平淡的回答：“她沒有陪我一起來。”由于每次都這樣回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以為她們真的是一對(duì)親姐妹。

在閆曉丹煩惱時(shí)，姑麗皮亞總會(huì)為她排憂解難，逗她開心。當(dāng)姑麗皮亞猶豫不決時(shí)，閆曉丹總會(huì)為她作出明確的判斷。自從學(xué)校開展了“手拉手”活動(dòng)以后，她們就更加團(tuán)結(jié)友愛了，不僅如此她們還帶動(dòng)了全班同學(xué)，讓全班同學(xué)深深地團(tuán)結(jié)的重要，讓他們明白了團(tuán)結(jié)是建設(shè)祖國中十分重要的一部分，只有團(tuán)結(jié)才能讓祖國更加繁榮富強(qiáng)，只有全國人民一心才能把祖國建設(shè)的更加美好。而這些道理是閆曉丹和姑麗皮亞讓同學(xué)們懂得的。

現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。

不僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

縱觀古今中外，任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作文(二)

在茫茫的宇宙中有一個(gè)美麗壯觀的藍(lán)色星球，上面住居著一個(gè)很團(tuán)結(jié)的國家——中國。它是一個(gè)由56個(gè)民族組成的。我的家鄉(xiāng)長治是一個(gè)美麗富饒的小城，在那里有著34個(gè)民族。漢族、回族、蒙古族、滿族、壯族等。這幾個(gè)民族我們這里都有。

全國56個(gè)民族在1949年一起手拉手、心連心同唱對(duì)祖的祝福。“56個(gè)民族，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹是一家。”當(dāng)這曲宋祖英的`歌再次縈繞耳畔時(shí)，我們不得不會(huì)想起2008年5月12日在四川的【第5句】：12大地震，這一震，震的天顫抖;這一震，震的手牽手。全國各地的救濟(jì)錢像雪花一樣飛向了災(zāi)區(qū)，這讓所有的民族都團(tuán)結(jié)了起來，去感動(dòng)災(zāi)區(qū)的人們。就連一些孩子，在那一刻，也獻(xiàn)出了自己微不足道的一點(diǎn)愛心。我心中最喜歡的一個(gè)數(shù)就是“56”。因?yàn)樗碇业闹腥A，代表著我們中華的民族。

魯迅說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”正如魯迅的話一樣，我們每一個(gè)人都是民族靈魂的一小部分。從“桃園三結(jié)義”到“兩萬五千里”;從“開國大典”到“2008”，最近幾天還有“建國六十華誕的大閱兵”。這次閱兵，充分展現(xiàn)了中國軍隊(duì)日新月異的變化。只有那座金燦燦的天安門依然如舊立在那條美麗的長安街上。

聽!蘆笙和嗩吶一齊吹響;看!乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩。56朵鮮競相開放，裝典祖國萬里大花園。讓先輩的英靈自豪地驚嘆，啊!這就是我的中華!這就是我們中華的民魂!

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作文(三)

我國遼闊富饒的土地上，生活著五十六個(gè)民族。這五十六個(gè)民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開!

在這五十六個(gè)民族中，漢族人口最多，約占全國總?cè)丝诘摹镜?1句】：59%。其他五十五個(gè)民族人口雖少，但他們居住的地域十分廣闊從我國東北的烏蘇里江流域西北的帕米爾高原從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住少數(shù)民族。我國少數(shù)民族集中居住的地方在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等。這些地方大都位于祖國的邊界，戰(zhàn)略地位十分重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆而奮斗不息。

我們偉大的祖國五十六個(gè)民族，在漫長的歷史發(fā)展中和諧相處，開拓了祖國的大好江山，這和我們民族之間的團(tuán)結(jié)互助是分不開的。近年來，我國政府也常常派人去幫助少數(shù)民族發(fā)展。

有位漢族干部，在母親年邁，三個(gè)孩子未成年，妻子體弱多病的情況下，兩次響應(yīng)國家號(hào)召，主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。他把藏族人民當(dāng)做自己親人，關(guān)心藏族人民疾苦。他為藏族牧民看病、治病;用自己的收入，給生活不好的藏民買衣、買糧;還撫養(yǎng)了兩個(gè)藏族孤兒。

然而，就是這樣一位人民的好干部，不行因公殉職，倒在了他所熱愛的土地上。得知這個(gè)噩耗，成千上萬的藏民失聲痛哭，在他的墓周圍，老百姓敬獻(xiàn)的哈達(dá)堆成了雪白的小山。

他，就是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好干部——孔繁森!

五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家!讓我們和少數(shù)民族的姐妹們團(tuán)結(jié)起來，把我們的國家建設(shè)的更富強(qiáng)!