關于鴨蛋的廣告詞

在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是廣告詞了吧，廣告詞可以增加產品或品牌的附加值。那什么樣的廣告詞才具有啟發意義呢？以下是小編精心整理的關于鴨蛋的廣告詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　鴨蛋的廣告詞1

【第1句】：美味咸鴨蛋，飄香千百年。

【第2句】：美味鴨蛋，"咸"香天下。

【第3句】：美味鴨蛋，感恩中國。

【第4句】：濃濃山東情，鴨蛋世界紅。

【第5句】：品"咸"美鴨蛋，享田園生活。

【第6句】：品嘗咸鴨蛋，健康來相伴。

【第7句】：品美味咸蛋，賞黃河神韻。

【第8句】：品美味鴨蛋，享"咸"美生活。

【第9句】：品味"咸"美鴨蛋，樂享健康滋味。

【第10句】：品味咸香鴨蛋，自然健康你我。

【第11句】：品味咸鴨蛋，讓你的`生活更咸美。

【第12句】：品質鴨蛋，自然不同。

【第13句】：品自高，香自遠。

【第14句】：清咸在口，沁人心脾。

【第15句】：清咸在口，情意在心。

　　鴨蛋的廣告詞2

【第1句】："蛋"定選擇，果真出色。

【第2句】："咸"美鴨蛋，紅動中國。

【第3句】："咸"美鴨蛋，香飄世界。

【第4句】："咸"香鴨蛋，口齒留香。

【第5句】："咸"香鴨蛋，天賜美味。

【第6句】：百年黃河孕育，品質不言而喻。

【第7句】：百年口碑，一品鴨蛋。

【第8句】：百年美味，香咸你我。

【第9句】：百年品質，飄香天下。

【第10句】：百年品質鴨蛋，健康美味同享。

【第11句】：百年咸鴨蛋，奔跑著的香咸。

【第12句】：百年咸鴨蛋，讓我們的生活更咸美。

【第13句】：百年鴨蛋，健康品質。

【第14句】：百年鴨蛋的品質，跨越時空的香咸。

【第15句】：百年孕育，貴在品質。

　　鴨蛋的廣告詞3

【第1句】：百年孕育，品質如一。

【第2句】：穿越百年，"咸"香一世。

【第3句】：蛋美天下，香咸萬家。

【第4句】：蛋鮮好滋味，健康天下人。

【第5句】：懷念不如相見，相見不如品味。

【第6句】：健康、生態綠，鴨蛋、百年紅。

【第7句】：健康鴨蛋，健康生活。

【第8句】：綠韻百年，香"咸"萬家。

【第9句】：每一個，都是誘惑。

【第10句】：美味的咸鴨蛋，大家的好選擇。

關于《端午的鴨蛋》課程反思

這是第二次上《端午的鴨蛋》一課，作為借班上課的一堂課，我在授課初想過如何在小長假第一天調動學生有效的參與到課堂當中去，所以在以往上課的基礎上我做出了以下嘗試：

【第1句】：課堂前的熱身：我作為初次與學生見面的新老師，對學生的情況一點也不了解，雖然我與第十五中學的學科組長說了請上課班級的老師布置學生做一定的預習，我能想象出來，這種布置的預習其效果會是怎樣的。在課前我與學生的接觸中，我看到了他們的課本都是光光的，如果按照最初預設的做一定不能達到效果。我果斷的說道“剛剛結束的小假期是哪個傳統節日？接下來的傳統節日還有那些？”學生說到了端午，中秋等。于是我導入汪曾祺的《端午的鴨蛋》引導學生讀出“味中味”。這個導入相對且和學生的實際。

【第2句】：課文內容的初步感悟：學生沒有做預習，所以我拿出相對整塊的時間讓學生初讀課文。部分學生回答道講了端午的習俗---鴨蛋---端午的鴨蛋。這是我想要求學生談出的內容，但是關于第二部分，課文講述的是家鄉的鴨蛋。而學生回答的確實鴨蛋，為此，我又讓學生再一次默讀可課文，對最初的回答做出修正。這是第二次讀書。之后的回答確實有學生能夠對第二部分最初恰當的修正。

【第3句】：課文內容的研讀：這一環節我仍然沿襲在學校上課的作法，以“這是的鴨蛋，因為”的句式引導學生進一步研讀課文。問題也就出現在此處，學生在課前沒有做到充分的預習，這個環節表現出過多的沉悶。只是為數很少的學生能夠做出有效地回答。這一點來講，教師的隨機應變能力還是不夠。

此時，我又加入一個練筆與口語表達的環節：假如你是高郵鴨蛋的代言人，請以一句簡潔的話來推銷高郵鴨蛋。這個環節是我此次上課新設的環節。我的意圖是讓學生在對課文有了一定的了解前提下，進一步加深認識。另一方面訓練學生文字表述與口語表達能力。從這個環節上看，我的設計還是達到了預期。在學生靜下心來寫下自己的文字后，我請學生進行班內交流與展示。第一個學生略帶調侃的.語句“高郵的鴨蛋，跳樓價”引起課堂上一陣笑聲。相信這也是一個很好的開頭。接著一個學生結合課文內容進行了充分飛表達，我肯定了學生能夠選取課文原句來做表達。為了提高學生的課堂參與積極性，做好師生良好的互動，我也將自己預設的廣告代言向學生展示“前不減美味，后不見佳肴，吃高郵鴨蛋，人生無憾。”我的這段文字是仿照陳子昂的《登幽州臺歌》所做，意在引導學生能夠古為今用。

【第4句】：作者語言風格的了解：課文讀的不透，這一點在這節課上學生沒有能夠達到我的預期。整個這個環節顯得就是為了安排而安排。

回首這節課，借班上課對任課教師確實是一個挑戰，我的這堂課與預期的效果還是有一定距離。這主要歸咎與自己過于注重預設，忽視學生的實際情況。課堂上生成的能力還有待加強。

關于《端午的鴨蛋》說課稿

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進行說課稿編寫工作，編寫說課稿是提高業務素質的有效途徑。那么問題來了，說課稿應該怎么寫？以下是小編幫大家整理的關于《端午的鴨蛋》說課稿，歡迎閱讀與收藏。

　　《端午的鴨蛋》說課稿1

【第1句】：教材分析

語文課程豐富的人文性對學生的精神領域的影響是深廣的。因此，人文內涵豐富的成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學生關注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

【第2句】：學情分析：

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認識了解傳統文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統文化。因此，面對傳統文化與西方文化強烈碰撞的現實，他們需要恰當適時的引導。

根據本單元的特點和學生的情況，我對本文做了以下的教學設計：

【知識目標】：了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

【能力目標】：

【第1句】：學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發表見解。

【第2句】：學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標】：提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生調動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。

【第3句】：教法與學法：

如何讓學生學會品味傳統習俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節習俗容易引起學生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點，通過朗讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統文化的思想高度。

與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：導入——閱讀——拓展

學法：歸納復述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

【第4句】：教學過程：

【第1句】：激發興趣，導入課題

首先向學生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統節日有關。再讓學生談談自己家鄉的一些傳統節日的風味小吃。此環節激發學生興趣，培養歸納復述知識的能力。

【第2句】：瀏覽課文，整體感知

（1）學生瀏覽課文，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗?

意圖：在于培養學生自主搜索關鍵信息的能力。

（2）談談你還知道哪些端午習俗？這些習俗的緣由是什么？

意圖：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節的風俗習慣，分享課前查找的'資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統節日文化有更進一步的認識。此環節培養學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞,完全體現了以學生為主體的教學理念,激發了學生的主動意識和進取精神。

【第3句】：精讀課文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如:

【第1句】：我對異鄉人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水,他鄉咸鴨蛋,我實在瞧不上。

【第2句】：一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。

如何讓學生學會品味的情趣呢？先讓他們反復朗讀，并抓住關鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經滄海難為水”這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。”，“確實是好”，“我實在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現。從而讓學生真正領會汪曾祺的里運用方言的妙處。

可見，感悟情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環節，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養學生朗讀能力。

【第4句】：回歸生活，分享體驗

我們之前讓學生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統習俗滲透的一些民族文化和鄉土情結。現在再跳出課本,進行拓展延伸,文案傳統節日中類似這樣頗具情趣的小事。本環節教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發揮主觀能動性,各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗,感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

【第5句】：創設情境，深刻反思

思考：我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。

“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并擬于20xx年向聯合國科教文組織申報“世界無形遺產”，學習本文后，你如何看待這種現象？

此環節讓學生關注社會，關注熱點，并能聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價。使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個理性的認識。認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節課的教學設計。回顧整個教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關注社會，反思生活。

在文本閱讀中，學生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、誦讀能力、自主學習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

整個教學設計圍繞幾個基本理念：

【第1句】：學生是學習的主體，充分激發學生的主觀能動性。

【第2句】：提倡自主、合作、探究的學習方式，強調在語文實踐中掌握語文規律。

【第3句】：注重文本的學習，通過反復朗讀來品味語言。

結語：新課改給語文教學帶來了新氣象，我在新課標的引領下，在語文教學中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節研討課一樣，讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神，讓學生成為學習的主體。語文教學的藝術多種多樣，在今后的教學中，我們還應做更多的探索，使語文能力成為學生終生受益的法寶。

　　《端午的鴨蛋》說課稿2

今天我說課的課題是初中語文八年級下冊第四單元第17課《端午的鴨蛋》。下面我將從教材分析、教學方法、學法以及教學過程的設計方面對本課的教學設想進行說明。

【第1句】：教材分析

八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹我國部分地區的節日風俗，民間軼事，文筆生動，妙趣橫生。學習這個單元能夠讓學生關注各地的民俗，并通過這些民俗風情去感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。本文屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁的民俗風情。

【第2句】：學情分析

八年級的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望，傳統文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，學生缺乏認識了解傳統文化的機會，更不知道如何欣賞傳統文化，需要教師指導。

根據本單元的特點和學生的實際情況，本課確立了以下幾個教學目標：

【第1句】：朗讀課文，把握文意，理解作者的思想感情。

【第2句】：品味作者平淡而有味的語言特色，學習本文自然傳神的表現手法。

【第3句】：提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。

重點：把握文意，理解作者的思想感情。

難點：品味平淡自然而又韻味十足的語言。

課時安排：2課時

【第3句】：教學方法

本文所寫內容豐富，語言富有表現力。根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用：

【第1句】：采用朗讀法，引導學生反復朗讀，用心品味；

【第2句】：合作探究法；

【第3句】：延伸拓展法。

【第4句】：教學過程

【第1句】：導語：讓學生文案自己在家鄉過節日的風俗，少數民族同學也可以文案本民族的過節習俗。如果讓你寫文章來介紹你會怎么寫。我們先來看看作者汪曾祺是如何介紹的。

【第2句】：整體感知

（1）檢查預習，投影作者簡介和字詞。

（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整體感知文意。

思考：本文的主要寫了哪些內容？

設計這個環節主要是讓學生通過初步閱讀，歸納出文章先從端午的風俗談起，從各地均有的風俗寫到家鄉高郵的鴨蛋，最后涉及正題，端午的鴨蛋。

（板書）端午的風俗→家鄉的鴨蛋→端午的鴨蛋

（3）學生再讀課文思考：作者家鄉的端午節有哪些習俗？作者從哪些方面介紹了家鄉的鴨蛋？作者家鄉的端午節時孩子們是如何把玩鴨蛋的？作者為什么對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷？

設計這幾個問題在于培養學生自主搜索信息的能力，進一步細讀課文，從而理解作者對家鄉的任何小事都如數家珍，表現了作者對家鄉的熱愛之情，對童年的懷念，從而突破重點。

【第3句】：要求學生精讀課文，選出自己喜歡的文句。小組進行交流，品味語言，多媒體顯示汪曾祺的創作特點。教師在學生發言的基礎上總結：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，行文閑適自由，語言輕松幽默，趣味盎然，能夠雅俗共賞。設計這個教學環節，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養學生朗讀能力，品味文章語言，從而對教學難點進行分解。

【第4句】：回歸生活分享體驗

（1）談談你還知道哪些端午的習俗？這些習俗的緣由是什么？

（2）我們新疆有許多少數民族有自己獨特的節日，你知道哪些，介紹一下。

學生分組討論，選代表發言，針對學生回答情況，教師進行點評。設計這兩個問題讓學生對端午等傳統節日的認識從粗淺了解轉向探究根源。讓學生認識到節日的習俗寄托了我們對美好生活期盼和祝福，并不是可有可無的。這個環節培養學生搜索整合信息的能力，要求語言生動講述見聞，體現以學生為主體的教學理念，激發學生主動意識。

【第5句】：創設情境深刻反思

在此基礎上，教師進一步引導學生思考：我國許多傳統節日，傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下日漸淡化，倒是西方的圣誕節，情人節在國人的心目中的分量越來越重。學習本文后，你如何看待這種現象？

此環節讓學生關注社會，聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價，是他們認識珍惜傳統文化的重要性，從而達到道德教育與審美教育的雙重教育目的。

【第6句】：小結，讓學生暢談學習本文的收獲或疑惑，教師在此基礎上進行總結。

【第7句】：布置作業

課外閱讀汪曾祺的《受戒》

板書：

端午的鴨蛋

端午的風俗——家鄉的端午——端午的鴨蛋

關于《端午的鴨蛋》教學設計

【教學依據】

“美是文學的基礎，是我們活下去的理由”(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～1997)現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。體現出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。特別是80年代復出后，他的“小敘事，大風格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創了小說散文化的先河。

《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現了他“小敘事，大風格”特點的民俗散文。它在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。

文章標題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風俗，家鄉的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實則體現出散文形散神聚的特點。在教學中要注意引導學生充分把握首段在全文中的作用。

新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”對于課文的閱讀，應該以此原則為指導，尊重學生的閱讀體驗，許可他們的質疑。在生動具體的閱讀實踐中，使學生主動熱情地參與到教學過程中，從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。

另外，理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創造性地進行教學。在教學中充分利用遠程教學資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，充分運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學習的氛圍，讓學生在生動和諧的課堂教學中如沐春風，熏陶漸染，學會閱讀，學會欣賞。

【教學設計】

【教學目標】

【第1句】：知識和能力目標：

學會搜集資料，有條理地發表見解;了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情;整體感知，把握文章結構，著重引導學生分析第一段的總分結構;品味課文平淡自然而又韻味十足的語言。

【第2句】：過程方法目標：

課前根據需要搜集有關作者的資料和有關端午節的習俗，預先了解作者的寫作風格和創作成就，對理解課文極有幫助。通過教師的引導和借助現代教育技術營造朗讀教學的氛圍，抓住結構和語言這一中心環節，品味文章語言的特點。鼓勵學生大膽發言，給予充分展示的機會。尊重學生獨特的體驗，重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的交流，體現互動的教學原則。

【第3句】：情感態度與價值觀目標：

文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。理解作者對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛的感情。受到潛移默化的影響，培養熱愛傳統習俗的情趣。

【教學重點】

通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】

調動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。

【教學課時】

一課時。

【教學方式】

教法：因勢利導，靈活采用多種教法。

【第1句】：激趣法：

課堂中，教師不僅要想辦法調動學生的興趣，而且要不斷地將學生的興趣保留，留住學生興趣的課堂才是真正有活力的課堂。如在新課導入部分便使用了學生感興趣的圖片，促使學生進入角色。

【第2句】：平等對話法：

新型的語文課堂，不再是教師的一言堂，師生之間是“學習共同體”教師應充分尊重學生的見解，整個教學過程體現為平等對話的過程。本課教學時，教師以飽滿的熱情和學生一道投入到整個教學過程中，過渡時簡要精練的語言，探究時熱情洋溢的鼓勵，讓學生真切地感受到：老師是我們學習的玩伴，老師跟我們一起融入了課堂。從而營造出愉快的教學氛圍。

【第3句】：引導點撥法：

強調師生平等的同時，也要強調教師是平等中的“首席”，學生是學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。當課堂從一個環節進入另一個環節時，就需要教師適當的引導。

【第4句】：激勵法：

在課堂中注重保護學生的自尊心，在學生沒有太大偏差的情況下，盡量不對學生說“不”，而是為學生壯膽，鼓勵他們敢想、敢說，使其不受壓抑，思維始終處于自由活躍的狀態。

學法：自主、合作、探究型學習方式。

課前預習：

搜集有關作者的資料;借助工具書解決生字詞;通讀全文，理解課文內容。劃出疑難之處，提出不懂的問題(課前匯總)。

【教具準備】

多媒體課件。

【教學步驟】

【第1句】：激發興趣，導入新課

〖課件展示

悠悠五千年，中華民族孕育了多少民俗文化，傳統節日，其中端午節是包含文化內涵的節日。相傳，偉大的愛國詩人屈原在這一天投江而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在農歷五月初五這天舉行各種活動，以此紀念屈原，就有了端午節的由來。你家鄉的人民是怎樣過端午節的?學生踴躍發言。

教師歸納總結：是的，同學們說得挺好，我們吃粽子吃咸鴨蛋還要撒雄黃酒，別的地方還有賽龍舟，我們一起來看看這些美麗的圖片(多媒體展示以下畫面：賽龍舟、粽子、鴨蛋，鴨蛋絡子等)

現在我們就走進汪曾祺的《端午的鴨蛋》，品嘗一下這小小的鴨蛋里究竟包含多少節日的滋味。(這個導入使學生目注神馳，觀此思彼，展開想象和聯想，并以自己豐富的生活體驗為補充，進入角色。)

【第2句】：明確學習目標

思考：課前大家都進行了預習，通過預習你覺得我們學習這篇文章，要重點學習一些什么內容?

學生討論后明確。這是一篇文質兼美的散文，當然要學習它的獨具特色的語言。怎樣獨具特色?放到后面學習。可見大家的認識符合散文學習的規律，和老師也有相同之處。我們這課的學習目標是：

(多媒體展示)

【第1句】：理解內容，體會作者的思想感情。

【第2句】：品味語言，體驗生活。

【第3句】：深刻反思，關注現實。

【第3句】：檢查預習

【第1句】：過渡：本文出自《汪曾祺全集》，哪位同學能根據課下注釋和自己所查的資料介紹一下汪曾祺?

抽生介紹作家作品，教師補充(簡介作者〖課件展示)接下來我們看一下同學們對字詞的掌握情況。

【第2句】：正音、解釋：

〖課件展示

(抽生讀，再齊讀)

【第4句】：聽讀課文，感知課文

(聽范讀錄音，熟悉內容)

古人說過：“文如其人”，知其人要讀其文，最好的方法就是以真誠的心去品讀課文。下面我們請聽配樂朗誦，請大家思考三個問題：

【第1句】：本文開頭重點介紹了端午的哪些習俗?哪些風俗是別的地方沒有的?這和鴨蛋有什么關聯?

【第2句】：請你以“那是一種的鴨蛋”為開頭，說一段話，談談高郵鴨蛋的特點。

【第3句】：作者對端午的鴨蛋懷著什么感情?

過渡歸納小結：好，下面咱們就聽課文錄音。(錄音：約8分鐘)

剛才大家聽了朗讀錄音，現在我們前后兩排組成學習小組，大家一起合作學習討論整體感知的三個題目。

四人小組討論，教師巡回輔導。

過渡：剛才同學們的討論非常熱烈，請大家匯報各小組的學習成果。

抽生答，教師引導點撥。多媒體展示課文內容。

(此環節屬于理解內容、理解作者感情。)

【第5句】：品味賞析，理解語言特點

【第1句】：自讀品味(10至15分鐘)

過渡：作者把對鴨蛋的喜愛、兒時生活的懷想和對家鄉的熱愛，都流淌成文字，一行一行娓娓道來。這在二三段中體現更為明顯，請大家大聲朗讀這兩段，把最喜歡的文案畫出來。說一說你喜歡的理由。

放聲讀，說理由，教師引導、點撥、評價。

【第2句】：教師歸納小結：

從剛才同學們的分析品味中，我們可以知道本文語言熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現代漢語完美地結合在一起，在平實、親切、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語言功力，很值得我們學習。

【第6句】：拓展延伸，深刻反思

過渡：我們知道，作者把這平淡無奇的生活寫得感人至深，除了他本身的才氣能力外，還和他對祖國對家鄉對傳統習俗的熱愛分不開的。但是我們不得不痛心地看到，我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，遭到不同程度的破壞，已經逐日淡化，甚至瀕臨消亡，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。如果有一天端午節變成了洋節日，我們還能留住什么?同學們這不是老師的危言聳聽。請看下面一則材料。

韓國申報端午節為文化遺產

“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。每年吸引國內外百萬人次參與和觀光，韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并于2005年向聯合國科教文組織申報“世界無形遺產”。

過渡：端午節在我中華大地上已經根植了2000年之久。在端午節吃粽子，吃鴨蛋，賽龍舟……這些曾經深入人心的節日表現形式。

韓國卻要將它據為己有，我們在做什么?我們該怎么辦?拿什么來拯救你，我們的端午節?

過渡：剛才大家都發表了自己的看法。誰是誰非并不重要，重要的是我們越來越認識到拯救傳統節日的重要性。那么人們在為拯救端午節作些什么呢?請看網上傳真。

(多媒體顯示)

提案要案：全國人大呼吁增加中國傳統節日為法定節日(清明節、端午節、中秋節、七夕節、重陽節)

申請世界遺產：中韓專家討論兩國聯合申報端午成為世界遺產

民間行動：湖南恢復舉行龍舟賽，六月龍舟競渡再現龍之魂

政府行動：岳陽注冊端午節網址，政府將其當作系統工程。

【第7句】：作業

請以《拯救傳統節日，我來做什么》為題寫一篇感悟，文體不限。

結語：傳統節日是我們傳統文化的體現，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?同學們，請把“根”留住，把我們的傳統文化留住。愿中華民族的文明之花開滿星球。