東臺(tái)魚(yú)湯面宣傳標(biāo)語(yǔ)匯集90句

由 文心雕龍 分享時(shí)間：2024-04-28 21:18:27 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

四篇關(guān)于介紹自己家鄉(xiāng)的書(shū)信

【篇一：寫(xiě)一封介紹自己家鄉(xiāng)的信】

樸彩媛同學(xué)：

你好！

在三年級(jí)的時(shí)候，我們?cè)谌蓍b學(xué)校302班認(rèn)識(shí)了，并成為了好朋友。可是三年級(jí)下學(xué)期，你很快就轉(zhuǎn)走了，我很想念你。今年暑假，我想邀請(qǐng)你來(lái)我的家鄉(xiāng)作客。

我的家鄉(xiāng)坐落在珠海，珠海是一個(gè)美麗的海濱城市。這里風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人，又被稱作“浪漫城市”。這里有許多名勝古跡，其中最著名的要數(shù)：珠海漁女、珍珠樂(lè)園、海濱公園、圓明新園……。珠海漁女在情侶路的大海邊，漁女矗立地站在一塊石頭上，手捧著一顆明珠。海，碧綠碧綠的，美麗極了！珍珠樂(lè)園在唐家灣那邊，里面可好玩了，最有趣的要數(shù)：過(guò)山車(chē)、小火車(chē)、水上樂(lè)園……

珠海是個(gè)旅游城市，有很多活動(dòng)都在這里舉行。比如：每隔兩年都要舉行一次航展。里面有飛機(jī)比賽，飛機(jī)展……只要想來(lái)的國(guó)家都可以來(lái)。當(dāng)時(shí)，藍(lán)天、綠樹(shù)、飛機(jī)、人群都形成了一幅幅美麗的圖畫(huà)。一架架飛機(jī)，多壯觀呀！向藍(lán)天飛去，一下降落，一下子起飛。

聽(tīng)了我的介紹，你一定會(huì)動(dòng)心吧？來(lái)吧，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)，我和家鄉(xiāng)會(huì)張開(kāi)雙臂歡迎你。

祝你生活愉快！

【篇二：介紹家鄉(xiāng)的一封信】

小雨同學(xué)：

你好！

你還記得我嗎？那一次偶然相遇，我們互相認(rèn)識(shí)并成為了好朋友。今年暑假，我邀請(qǐng)你來(lái)我的家鄉(xiāng)作客。

我的家鄉(xiāng)在東臺(tái)，東臺(tái)臺(tái)城可以說(shuō)是千年古鎮(zhèn)。西溪海春軒塔是唐朝興建的千年古塔，歷史悠久的，莊嚴(yán)宏偉，是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，著名歷史文化遺產(chǎn)。西溪泰山寺佛門(mén)清靜，古樹(shù)參天。

特色小吃“東臺(tái)魚(yú)湯面”價(jià)廉物美，營(yíng)養(yǎng)豐富，深受四海賓朋和東臺(tái)人民的喜愛(ài)。雖是區(qū)區(qū)一碗湯面，卻是處處考究，煞費(fèi)苦心，因而烹制出來(lái)以后美味可口，鮮香撲鼻。據(jù)說(shuō)東臺(tái)魚(yú)湯面是很久以前臺(tái)城的一個(gè)小攤上賣(mài)的，湯濃、味鮮、面香，而做魚(yú)湯面的師傅是一位從皇宮御膳房逃出來(lái)的'御廚，所以說(shuō)啊，當(dāng)時(shí)這魚(yú)湯面可是皇宮里的一道御膳哦！

我們東臺(tái)的東部瀕海，新開(kāi)發(fā)有黃海森林公園、生態(tài)園旅游休閑渡假區(qū)、灘涂濕地保護(hù)區(qū)等等生態(tài)旅游景點(diǎn)，風(fēng)光優(yōu)美，景象迷人。素有我國(guó)水生動(dòng)物“活化石”和“水中大熊貓”之稱的“中華鱘”，在這片海面繁衍生息，游客可以乘船出海覓其芳蹤，或者到生態(tài)園水族館一睹為快。

市區(qū)有東臺(tái)人民公園，園內(nèi)有山有水，山水相接；園中有園，步移景異；亭橋廊榭，風(fēng)光旖旎；天然五湖，波光粼粼；小橋臥波，倒影楚楚；樹(shù)木蔥蘢，曲徑通幽；奇花異卉，爭(zhēng)奇斗艷。迎客瀑、三亭橋、香樟林、凝香軒、百花園、牡丹亭，身臨其境，意趣無(wú)窮。猴園、鶴亭、魚(yú)池、馬場(chǎng)，游船、快艇、賽車(chē)，火箭登月、火車(chē)?guó)Q林、空中轉(zhuǎn)椅、高空踏車(chē)、新型碰車(chē)，設(shè)施日臻完善，服務(wù)熱情周到，實(shí)為游客游樂(lè)觀賞，訪古尋幽之勝地。

建設(shè)發(fā)展中的商貿(mào)步行街、燈光景觀街、特色小吃街、明清古韻街、西溪古鎮(zhèn)、文化廣場(chǎng)等等觀光休閑購(gòu)物景區(qū)，既古樸典雅，又時(shí)尚壯觀。在創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的活動(dòng)中，一時(shí)間，我們東臺(tái)掀起了“變臉”風(fēng)潮，幾十年的老街、老橋，新的煥然一新，舊的修舊如舊，體現(xiàn)出我們東臺(tái)人理性的城市建設(shè)發(fā)展思路。

我還會(huì)帶你去參觀我們的校園，那里是知識(shí)的海洋，學(xué)習(xí)的天地。一進(jìn)校門(mén)，朗朗的讀書(shū)聲不絕于耳，愛(ài)學(xué)樓、博學(xué)樓、崇學(xué)樓、求知樓、行知樓、韻美樓，幢幢都十分壯麗。

來(lái)吧，朋友，我的家鄉(xiāng)會(huì)張開(kāi)雙臂歡迎你，我會(huì)為你準(zhǔn)備一籮筐鮮美的本港海鮮，挑選一幅精美的東臺(tái)發(fā)繡，讓你開(kāi)心而來(lái)，盡興而歸。

祝學(xué)習(xí)進(jìn)步，天天開(kāi)心！

你的好朋友仲琦

【篇三：介紹家鄉(xiāng)的一封信作文】

親愛(ài)的臻臻：

你好！我和你一直是好朋友，所以，我想請(qǐng)你去看看我的家鄉(xiāng)——冠縣。

冠縣位于冀魯豫三省邊界地區(qū)，是山東西部的省際邊城。這里歷史悠久，風(fēng)景如畫(huà)。是著名平民教育家武訓(xùn)，清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋景詩(shī)的故鄉(xiāng)，我們冠縣還是全國(guó)平原綠化的先進(jìn)縣，樹(shù)木覆蓋率40%。

如果臻臻來(lái)到我的家鄉(xiāng)，我可以做你的小導(dǎo)游，帶你游遍冠縣的名勝風(fēng)景哦！好吧，第一個(gè)景點(diǎn)就是你日思夜想的中華第一梨園，四月里，走進(jìn)梨園，從高處眺望，“雪鋪四野”一片白茫茫，仿佛縱深于一片花海之中，蔚為壯觀。此時(shí)的花海，的確是“平原游春最佳處”。再往前走，我們就會(huì)看到千姿百態(tài)的梨樹(shù)王，你可知道，它高達(dá)8米，粗可倆人合抱，樹(shù)冠占地竟百平方米，據(jù)說(shuō)至今已有330年的歷史，鴨梨年產(chǎn)可達(dá)3000余斤，堪稱奇聞。梨樹(shù)王樹(shù)形高大，樹(shù)齡之古，產(chǎn)量豐厚，均為全國(guó)第一。

好了，接下來(lái)就為你介紹一下查拳吧，查拳起源于我的老家張尹莊哦，由回族人查尚義等人創(chuàng)編并在回族中傳播。查拳是中國(guó)拳術(shù)之一，也是回族人最喜歡的拳種。

我們這里還有好多好玩的地方，比如馬頰河度假村，到時(shí)候你來(lái)了我再給你一一介紹吧。

哈，你一定心動(dòng)了吧。

祝臻臻健康快樂(lè)！

你的好朋友李雨軒

【篇四：介紹家鄉(xiāng)的一封信】

想念的于松庭：

你好！

我們從一年級(jí)起就認(rèn)識(shí)了，并且成了非常要好的朋友，所以我非常歡迎你來(lái)到我的家鄉(xiāng)做客。我的家鄉(xiāng)在大慶。因?yàn)榇髴c石油在全國(guó)的產(chǎn)量最高，而且質(zhì)量也非常好，所以稱大慶為“油城”。這里有一個(gè)地方，景色特別美，你知道這是哪里嗎？讓我來(lái)告訴你吧，它就是龍鳳濕地。這里池塘的水清澈見(jiàn)底，水草啊、魚(yú)兒啊……什么都能看得清清楚楚。水里的魚(yú)兒們都在里面自由自在、快快活活地游著。也許你的運(yùn)氣好，會(huì)在藍(lán)天或不遠(yuǎn)的草叢里發(fā)現(xiàn)一些美麗的“仙鶴”。它們有的在遼闊無(wú)邊的藍(lán)天上無(wú)憂無(wú)慮地飛翔著，有的在草地上慢慢地行走著，像一位高貴、優(yōu)雅的紳士，還有的……真是姿態(tài)萬(wàn)千呀！

聽(tīng)了對(duì)我家鄉(xiāng)的介紹，你一定會(huì)動(dòng)心吧？來(lái)吧，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)，我和我的家鄉(xiāng)會(huì)張開(kāi)雙臂歡迎你。

祝你天天開(kāi)心！

你的好朋友：尹航

介紹家鄉(xiāng)書(shū)信范文

想念的玲玲：

你好!

去年云南一別，已經(jīng)一年多沒(méi)見(jiàn)了，不知道你過(guò)得好不好？今年暑假打算去哪兒旅游呢？來(lái)我的家鄉(xiāng)吧，這是一個(gè)美麗的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)鄂、贛、皖三省交界的小鎮(zhèn)，叫小池口。毛主席在《百萬(wàn)雄獅過(guò)大江》中曾提到過(guò)這個(gè)小鎮(zhèn)。準(zhǔn)確地說(shuō)，它在長(zhǎng)江北岸，對(duì)面就是著名的避暑勝地廬山。站在江堤上，晴天可以清晰地看到廬山蒼翠巍峨的山脈。若是下雨天，看到的廬山猶如戴著面紗的少女，風(fēng)姿綽約，別有一番景象。小鎮(zhèn)不大，可確是名副其實(shí)的魚(yú)米之鄉(xiāng)。到了夏天，荷塘里的'花都開(kāi)了，粉紅的、白的花從碧綠如傘蓋般的荷葉中冒出來(lái)，這里一朵，那里一朵，兩三個(gè)小姑娘劃著小船穿梭在荷葉中采蓮蓬。如果你看到這一幅水鄉(xiāng)采蓮圖，一定會(huì)情不自禁地吟誦起來(lái)：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”漫步在長(zhǎng)江大堤上，一邊欣賞著滾滾長(zhǎng)江東逝水的壯闊景象，一邊呼吸著潮濕的江風(fēng)，不知不覺(jué)就來(lái)到了沿江村。這里可是有名的花市。家家戶戶都種花：月季、牡丹、仙人球、仙客來(lái)、馬蹄蓮、瓜葉菊、一品紅、倒掛金鐘、米蘭、合歡、佛肚竹、三角花、梔子花、夜來(lái)香、蠟梅、云實(shí)、鐵線蓮……花的品種多得數(shù)也數(shù)不清。你知道我不是一個(gè)愛(ài)花的人，可居然也知道這么多花的名字，那是因?yàn)槲医?jīng)常向花農(nóng)請(qǐng)教的緣故。站在村口，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)前仿佛都鋪了一塊塊五彩繽紛的地毯。紅的、黃的、綠的、紫的……一群群蝴蝶在花間翩翩起舞。酷愛(ài)吟詩(shī)的你又會(huì)想到杜甫的詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”沿江村就是花的世界，花的海洋!村民們靠著賣(mài)花致富，家家都蓋起了小洋樓。

我的家鄉(xiāng)這么美，一定令你心馳神往吧。我還沒(méi)說(shuō)完呢。我的家鄉(xiāng)還有一大特色----黃梅戲。從兩三歲的小孩到六七十歲的老人，沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)哼上一兩句。“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。”“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。”水袖一甩，一條烏溜溜的辮子拖到腰間，小鎮(zhèn)姑娘唱黃梅戲可是一流的。每逢春節(jié)前后，或者有重大喜事，小鎮(zhèn)人總喜歡把黃梅戲班子請(qǐng)來(lái)熱熱鬧鬧地唱上【第3句】：五天。鞭炮聲、鑼鼓聲、黃梅戲獨(dú)特的音韻……小鎮(zhèn)簡(jiǎn)直就要沸騰起來(lái)了。那看戲的人啊，更是里三層、外三層，把整個(gè)戲臺(tái)圍得水泄不通。你要是來(lái)了，肯定會(huì)被這熱鬧的氣氛所感染!怎么樣，插上翅膀飛到我的家鄉(xiāng)看看？

祝你生活愉快!

給過(guò)去的自己的書(shū)信

你好！

過(guò)去的我，好久不見(jiàn)，我還是在看到小時(shí)候的照片時(shí)才想起了你純真稚嫩的臉，生氣時(shí)總嘟著的小嘴。但不知為何，我非常羨慕你，那是因?yàn)槟愕奶煺妫瑳](méi)有很多的煩惱，不會(huì)去想我今天的'考試怎樣，明天的分?jǐn)?shù)怎樣，也不會(huì)為了一點(diǎn)不和就和朋友鬧矛盾，總會(huì)笑著和朋友們這兒竄出那兒竄進(jìn)的玩著。童年真美好，所以不要再失去后才懂得珍惜，想想你那時(shí)過(guò)得很幸福，每天總有千奇百怪的想法，會(huì)為一次生日高興地前呼后跳，不亦樂(lè)乎。也會(huì)為自家的貓咪死了二傷心欲絕，帶著郁郁的心情好幾天。

現(xiàn)在還真是想回到那里。雖然總會(huì)做錯(cuò)一些事情，而挨打挨罵。但也比現(xiàn)在生活的要輕松快樂(lè)許多，為什么這么說(shuō)呢？你活潑好動(dòng)就算自己一個(gè)人也能自?shī)首詷?lè)，而我卻越來(lái)越害怕孤單，不想和朋友家人分開(kāi)，這會(huì)讓我心里感到不舒服，時(shí)常想，你長(zhǎng)大后知道自己要經(jīng)歷這一切說(shuō)不定你就可以早一點(diǎn)準(zhǔn)備好迎接成長(zhǎng)的到來(lái)，而不會(huì)像我一樣那么措手不及。

想想還挺有收獲的，至少我懂得了成長(zhǎng)是什么，責(zé)任是什么，你雖然天真，爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，但也很無(wú)知，懵懂。所以我還做好現(xiàn)在的自己，向我的未來(lái)前進(jìn)。

跟你說(shuō)了這么多，也該到了和你告別的時(shí)候了，雖然舍不得，但人總要向前看，等我再翻開(kāi)相冊(cè)，我希望你已經(jīng)長(zhǎng)大了，但骨子里還有那份純真。

2022年10月31日

未來(lái)的你

書(shū)信介紹

書(shū)信是相隔較遠(yuǎn)，暫時(shí)見(jiàn)不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書(shū)信擁有悠久的歷史且世界各國(guó)的人們都有使用。書(shū)信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機(jī)，電話與電腦這些簡(jiǎn)單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書(shū)信來(lái)互通信息。但由于信息時(shí)代的來(lái)臨，書(shū)信的格式變得多種多樣，不在拘泥于原有經(jīng)典格式，有些甚至沒(méi)有對(duì)象，即沒(méi)有受體的說(shuō)教議論性書(shū)信。

　　書(shū)信的同義詞

函牘信札尺書(shū)尺素書(shū)翰文牘尺牘尺簡(jiǎn)書(shū)函書(shū)柬書(shū)簡(jiǎn)書(shū)札書(shū)牘翰札簡(jiǎn)牘信件竹簡(jiǎn)手札函件

　　書(shū)信的起源

交流方式

我國(guó)歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦。人們的社會(huì)交往和思想感情交流，大多通過(guò)一定的禮儀形式和一定的文化活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都經(jīng)常使用到一系列的應(yīng)用文，如傳統(tǒng)的書(shū)信、名片、柬貼、啟事、題詩(shī)題詞、對(duì)對(duì)聯(lián)等，現(xiàn)代的如電報(bào)、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應(yīng)用寫(xiě)作包含著豐富的禮儀內(nèi)容，具有中華民族濃厚的文化色彩。

書(shū)信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書(shū)。“信”在古文中有音訊、消息之義，如“陽(yáng)氣極於上，陰信萌乎下。”(揚(yáng)雄：《太玄經(jīng)·應(yīng)》);另外，“信”也有托人所傳之言可信的意思，不論是托人捎的口信，還是通過(guò)郵差郵遞的書(shū)信用語(yǔ)言文字向特定對(duì)象傳遞信息和進(jìn)行思想感情交流的信，一是有運(yùn)用文字述說(shuō)事情原委和表達(dá)自己思想感情的能力;二是具備相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)工具;三是有人進(jìn)行傳遞。親筆給親戚朋友寫(xiě)信，不僅可以傳達(dá)自己的思想感情，而且能給受信人以“見(jiàn)字如面”的親切感;科技不斷進(jìn)步，又相繼出現(xiàn)了電話、電報(bào)、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段，可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)電子郵件這一新興的手段會(huì)被越來(lái)越多的人運(yùn)用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與社會(huì)的關(guān)系也在進(jìn)行重新建構(gòu)，書(shū)信的運(yùn)用除傳統(tǒng)用法，即公函私函之外，一個(gè)新的發(fā)展動(dòng)向便是原先私函類中因?yàn)閭€(gè)人需要而向政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、知名學(xué)者等個(gè)人所發(fā)的事務(wù)性的信件，這一類信件的使用量逐漸增多，值得注意。我們將其稱為個(gè)人公文。

另外，在古代書(shū)信作為主要的通信來(lái)源，它不僅僅傳達(dá)著國(guó)與國(guó)的文化交流，同時(shí)也傳遞著人們思想的情懷(對(duì)家鄉(xiāng)父老、對(duì)愛(ài)人、對(duì)朋友...)。還起到了報(bào)平安的深層含義。

古今含義

【第1句】：指?jìng)魉蜁?shū)札的使者。書(shū)指函札，信指使人。

《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“我家絕無(wú)書(shū)信，汝能齎書(shū)取消息不?”

《南齊書(shū)·魚(yú)復(fù)侯子響傳》：“臣累遣書(shū)信喚法亮渡，乞白服相見(jiàn)。”

宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷六：“一日，公廳肅客，有急足聲。喏云：某知州府有書(shū)信，今且往某州下書(shū)，回途卻請(qǐng)回信。”

【第2句】：指信札。

唐王駕《古意》詩(shī)：“一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)?”

清沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“余鐫‘愿生生世世為夫婦’圖章二方;余執(zhí)朱文，蕓執(zhí)白文，以為往來(lái)書(shū)信之用。”

冰心《晚晴集·空巢》：“雖然我在中部，他在西部，我們卻是書(shū)信不斷。”

簡(jiǎn)稱書(shū)信為“信”，那是近代才有的事。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由于書(shū)寫(xiě)材料演變等原因，書(shū)信又有許多別名、美稱，下面略舉數(shù)端。

手書(shū)、家信、使函、寸簡(jiǎn)

信件還可分為許多種類，如公函、私信、便函、手書(shū)、家信、情書(shū)等等。

　　書(shū)信有幾種叫法

現(xiàn)將手書(shū)、家信、短信、便函的別稱略加介紹。

手書(shū)

手書(shū)是親手寫(xiě)的信。相對(duì)含有重視、真實(shí)非假冒等意味在內(nèi)，所以常區(qū)別于一般書(shū)信別稱。

如《漢書(shū)·薛宣傳》：“馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書(shū)相曉，欲君自圖進(jìn)退。”

“暴章”即揭露。“手書(shū)還稱“親筆信”、“手札”、“手翰”、“手啟”、“手柬”、“手筆”、“手記”、“手帖”、“尺墨”等等。

舉例如下：

手札：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見(jiàn)寄》詩(shī)：“手禮八行詩(shī)一篇，無(wú)由相見(jiàn)但依然。”

手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書(shū)》：“是以前狀，輒述鄙誠(chéng)，眷惠手翰還答，益增欣悚”

手啟：《三國(guó)演義》第三十六：“(程昱)待徐母如親母，時(shí)常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。”

手柬：明代沈德符《野獲編·臺(tái)省·房心宇侍御》：“房念眾咻不止，其勢(shì)且孤，乃盡出二給事先后托請(qǐng)諸手柬呈上覽。”

尺墨：《翰苑新書(shū)·戴象麓(上贛州周府判啟)》：“編摩尺墨，披瀝寸丹。”

手筆：親手寫(xiě)的或畫(huà)的東西叫手筆。因此親筆信也叫手筆。劉禹錫《上杜司徒啟》：“近本州徐使君至，奉手書(shū)一函。”

手記、手帖：親自寫(xiě)的文章、書(shū)信之類稱“手帖”;親筆寫(xiě)的筆記、日記、書(shū)信稱“手記”。如明代張居正《與薊鎮(zhèn)督撫書(shū)》：“昨偶因趙帥，以李自馨手帖見(jiàn)寄。”魯迅小說(shuō)《傷逝》副題為“涓生手記”。

家信

家信指家里來(lái)的信或外出后寄給家里的信。家信也稱“家書(shū)”、“家稟”、“家問(wèn)”、“家報(bào)”、“鄉(xiāng)書(shū)”、“鄉(xiāng)信”、“竹報(bào)平安”、“錦字”、“錦書(shū)”、“錦文”、“錦中書(shū)”、“錦字書(shū)”、“黃犬音”、“大書(shū)”等等。

“家票”在前文郭沫若的信中已經(jīng)舉過(guò)，其余舉例如下：

家書(shū)：宋趙抃(bian音變)《聞嶺外寇梗》詩(shī)：“家書(shū)萬(wàn)倍金難得，遠(yuǎn)夢(mèng)干回路不知。”

家問(wèn)：《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“不期今日，得通家問(wèn)，伏紙嗚咽，言不宣心。”

家報(bào)：李漁《蜃中樓·傳書(shū)》：“奴家還有一封家報(bào)，你可差個(gè)的當(dāng)?shù)牟钜郏兜蕉赐埞佟?rdquo;

鄉(xiāng)書(shū)：孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)題詞·哭舍妹》：“鄉(xiāng)書(shū)甫啟讀末終，涕淚藉嫌素中。”

鄉(xiāng)信：指家鄉(xiāng)人或家人的來(lái)信，但多指后者。唐劉長(zhǎng)卿《同諸公登樓》詩(shī)：“北望無(wú)鄉(xiāng)信，車(chē)游滯客行。”

竹報(bào)平安：唐代段成式《酉陽(yáng)雜組續(xù)集·支植下》說(shuō)：“衛(wèi)公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱維(即主管寺內(nèi)事務(wù)的僧人)每日竹報(bào)平安。”后來(lái)，就以“竹報(bào)平安”代稱平安家信，也簡(jiǎn)稱“竹報(bào)”。如宋人韓元吉《水調(diào)歌頭·席上次韻王德和》詞：“無(wú)客問(wèn)生死，有竹報(bào)平安。”

錦字：即用錦織成的字，源于一個(gè)凄惋的故事。《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》載：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名惠，字若蘭，善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)，滔宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋，凡三百四十字，文多不錄。”后來(lái)就把妻子寄給丈夫的信稱“錦字”。如范成大《道中》詩(shī)：“客愁無(wú)錦字，鄉(xiāng)信有燈花。”錦字也稱“錦字書(shū)”、“錦文”、“錦書(shū)”、“錦中書(shū)”。

錦字書(shū)：李白《久別離》詩(shī)：“別來(lái)幾春末還家，玉窗又見(jiàn)櫻桃花。況有錦字書(shū)，開(kāi)緘使人磋。

錦文：馮夢(mèng)龍《掛枝兒·耐心》：“錦文織就，薄幸回顏。”薄幸，猶冤家，舊時(shí)女子對(duì)意中人的呢稱。

錦書(shū)：唐人劉兼《征婦怨》詩(shī)：“曾寄錦書(shū)無(wú)限意，塞鴻何事不歸來(lái)“

錦中書(shū)：唐耿湋(wei音圍)《古意》詩(shī)：“葉下統(tǒng)窗銀燭冷，含啼自草錦中書(shū)。”

黃犬音：典故出《晉書(shū)·陸機(jī)傳》。西晉文學(xué)家陸機(jī)是吳郡吳縣(今上海松江)人。養(yǎng)有一個(gè)很好的狗，取名黃耳，他曾在當(dāng)時(shí)的首都洛陽(yáng)羈留，很久沒(méi)有得到家信，十分惦念，一日他笑著對(duì)狗說(shuō)：“我家絕無(wú)書(shū)信，你能送信不能?”黃耳搖尾作聲，表示可以。于是陸機(jī)寫(xiě)信用竹簡(jiǎn)裝，系到狗頸上。狗向南尋路到家，取了回信又送回洛陽(yáng)。后來(lái)就用“黃耳”或“黃犬”代指信使，用“黃犬音”借指家信。王實(shí)甫《西廂記》第五本第二折：“不用黃犬音，難傳紅葉詩(shī)。”黃犬音也稱“犬書(shū)”。如李賀《始為奉禮憶昌谷山居》待：“犬書(shū)曾去洛，鶴病悔游秦。”“鶴病“即妻子生病。

便函

便函是機(jī)關(guān)團(tuán)體發(fā)出的形式比較簡(jiǎn)便、非正式公文的信件，從前也叫“札字”。

如《儒林外史》第五十三回：“陳木南寫(xiě)了個(gè)札字，叫長(zhǎng)隨拿到國(guó)公府向徐九公子借了二百兩銀子。”

寸簡(jiǎn)

寸簡(jiǎn)就是簡(jiǎn)短的信，也稱為“寸箋”、“寸紙”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有時(shí)還用這些代稱，謙指自己發(fā)出的書(shū)信。茲舉幾例：

寸簡(jiǎn)：夏曾佑《送汪毅白》詩(shī)：“千古心期憑寸簡(jiǎn)，九州容易入斜曛。”“心期”指期望、心愿。“曛”(xun音熏)意為昏黑。

寸箋：魯迅《書(shū)信集·致高良富子》：“特上寸箋，以申謝悃。”悃(kun音捆)，即真心誠(chéng)意。

寸紙：秋瑾《念奴嬌·寄閨珵妹》詞：“別緒千絲，離恨萬(wàn)縷，寸紙應(yīng)難剖。“

寸楮：太平天國(guó)羅大綱《致英使書(shū)》：“今藉羽便，特修寸楮。”

寸札：清人吳下阿蒙《斷袖篇·琴書(shū)》：“倘得機(jī)緣，寸札相招。

寸函：魯迅《書(shū)信集·致黎烈文》：“晚間曾寄寸函，夜里又做一篇。

書(shū)信是傳播信息的重要工具，在沒(méi)有電報(bào)、電話等現(xiàn)代化通訊工具之前，更加顯得重要。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”(杜甫《春望》詩(shī))，

“忽得遠(yuǎn)書(shū)看百遍，眼昏自起剔殘燈”(宋代詩(shī)人劉克莊《和仲弟二絕》詩(shī))。這些詩(shī)句道出了人們對(duì)書(shū)信的重視程度。因此，在文人墨客的如椽大筆揮灑之下，眾多的書(shū)信別稱，應(yīng)運(yùn)而生。

書(shū)信函

書(shū)信：現(xiàn)代一般叫信或信件，但古時(shí)更多的稱之為“書(shū)”。古代的“信”指信使，即送信的人，書(shū)才是信件。因此用“書(shū)”字組成的書(shū)信的別稱要比信字多得多。

書(shū)問(wèn)：“問(wèn)”字有音信、問(wèn)候、告訴等含義。所以“書(shū)問(wèn)”就是書(shū)信。如魯迅《致許壽裳》的信寫(xiě)道：“在京各公，弟雖多舊識(shí)，但久不通書(shū)問(wèn)，殊無(wú)可托也。”

書(shū)郵：宋代范成大詩(shī)云：“堆案書(shū)郵少，登門(mén)刺字稀。”

書(shū)呈：《水游傳》第二回：“寫(xiě)了一封書(shū)呈，卻使高俅送去。”

書(shū)記：書(shū)記現(xiàn)代多指政黨或團(tuán)體中各級(jí)組織負(fù)責(zé)人，但在古時(shí)多指從事公文、書(shū)信工作的人員或書(shū)信、文字等。宋代人曾鞏《福州回曾侍中狀》：“雖有心誠(chéng)向往之勤，而無(wú)書(shū)記候問(wèn)之禮。”

八行、八行書(shū)：古時(shí)信箋每頁(yè)多為八行，所以稱書(shū)信為“八行”或“八行書(shū)”。李漁《意中緣·悟詐》：“八行代我傳心事。”北齊人邢邰《齊韋道遜晚春宴》詩(shī)囚：“誰(shuí)能干里外，獨(dú)寄八行書(shū)。”

書(shū)筒：書(shū)筒本指藏書(shū)信的郵筒，被用來(lái)代指書(shū)信。如宋代人趙蕃《呈季承》詩(shī)云：“但恐衡陽(yáng)無(wú)過(guò)雁，書(shū)筒不至費(fèi)人思。”

書(shū)題：“題”也作書(shū)牘講。《釋名·釋書(shū)契》說(shuō)：“書(shū)牘稱題。”所以書(shū)題就是書(shū)信。如《南史·周山圖傳》：“(周山圖》于書(shū)題甚拙，謹(jǐn)直少言，不嘗說(shuō)人缺長(zhǎng)。”

書(shū)子：這是書(shū)信的口頭稱呼。如《紅樓夢(mèng)》第一百二十回：“那日賈政的家人回家，呈上書(shū)子。”

青鳥(niǎo)書(shū)：青鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中說(shuō)，三危之山上住著三只青鳥(niǎo)，它們的主要任務(wù)是為西王母取食和送信。《藝文類聚》引舊題班固《漢武故事》說(shuō)：“七月七日，上(指漢武帝)于承華殿齋，正中，忽有一青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔曰：'此西王母欲來(lái)也’。有頃，王母至，有兩青鳥(niǎo)如烏，俠侍王母旁。”后人就稱信使為“青鳥(niǎo)”或“青鳥(niǎo)使”，書(shū)信為“青鳥(niǎo)書(shū)”。如王實(shí)甫《四塊玉》套曲：“又不見(jiàn)青鳥(niǎo)書(shū)來(lái)，黃犬音乖。每日家病懨懨懶去傍妝臺(tái)。”李商隱更有“青鳥(niǎo)殷勤為探看”的名句。

函

函：函本指封套，一封信叫一函，。—套書(shū)也叫一函。后來(lái)就用函指書(shū)信。如晉代傅玄《傅于》：“(曹操)授曄(即劉曄)以心腹之任。每有疑事，輒以函問(wèn)曄，至一夜數(shù)十耳。”

函片：也指信件。如孫中山《致王子匡函》：“得讀致蘅兄函片，敬悉一切。”

信函、函書(shū)、書(shū)函：這三個(gè)書(shū)信別稱一目了然，不用多說(shuō)。

簡(jiǎn)札族柬

簡(jiǎn)：本指戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)的書(shū)寫(xiě)材料，是削制成的狹長(zhǎng)竹片或木板。竹片叫簡(jiǎn)，木板叫札或牘，統(tǒng)稱為簡(jiǎn)。這些都用作書(shū)信的稱呼，后來(lái)書(shū)寫(xiě)材料雖有變化，而這些稱呼卻沿用下來(lái)，如柳宗元《答貢士元公瑾論仕進(jìn)書(shū)》：“辱致來(lái)簡(jiǎn)，受賜無(wú)量。”此外還有“信簡(jiǎn)”、“書(shū)簡(jiǎn)”、“簡(jiǎn)書(shū)”、“簡(jiǎn)牘”、“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)貼”、“手簡(jiǎn)”、“手畢”、“書(shū)牘”、“竿牘”、“函牘”、“信札”、“函札”、“書(shū)札”、“柬帖”、“函柬”等，也都是書(shū)信的稱呼。

信簡(jiǎn)：柯巖《奇異的書(shū)簡(jiǎn)》：“因此我就養(yǎng)成了這種愛(ài)好：讀信。讀自己以及社會(huì)允許我讀的一切信簡(jiǎn)。”

簡(jiǎn)書(shū)、書(shū)簡(jiǎn)：此二者泛指文書(shū)、信札。如蕭乾的《未帶地圖的女人》：“有從延安或從敵后寄來(lái)的文章，也有報(bào)告行蹤的作家書(shū)簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)牘：如魯迅《致李秉中》信：“來(lái)信令我作書(shū)再催并介紹，今寫(xiě)則寫(xiě)矣，附上，但即令見(jiàn)面，恐其不得要領(lǐng)，仍又與未見(jiàn)無(wú)異，„„況我不善簡(jiǎn)牘，不能做宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)之言哉!”

簡(jiǎn)帖：蘇軾《與張?jiān)鲿?shū)》：“適在院中得王郎簡(jiǎn)帖如此，今封呈，切告輟忙一往。”

手筒、手畢：陸游《老學(xué)庵筆記》說(shuō)：“予淳熙末還朝，則朝士乃以小紙高四五寸，闊尺余相往來(lái)，謂之手簡(jiǎn)。”手簡(jiǎn)也叫手畢，如《爾雅·釋器》云：“簡(jiǎn)，謂之畢。”明代方以智所著《通雅》說(shuō)：“宋子京以手簡(jiǎn)為手畢。”后來(lái)泛稱書(shū)信為手簡(jiǎn)或手畢。如魯迅《致許壽裳》書(shū)寫(xiě)道：“得三月二日手畢，發(fā)讀忻尉。”“忻”意思同“欣”，“尉”是“慰”的古字。

書(shū)牘：如《梁書(shū)·范云傳》：“及居選官，任守隆重，書(shū)櫝盈案，賓客滿門(mén)，云應(yīng)答如流，無(wú)所壅滯。”

竿牘：竿指竹簡(jiǎn)。宋代朱彧《萍州可談》：“陽(yáng)翟田望，勤于竿牘，„„日發(fā)數(shù)十函不倦。”(陽(yáng)翟，地名。田望，人名)

函牘：如魯迅《致李秉中》信說(shuō)：“致于款項(xiàng)，倘其借之他人，則函牘往反，而且往反再三，而終于不得要領(lǐng)，必與賣(mài)稿無(wú)異。”

書(shū)札：如《三國(guó)志·蜀志·譙周傳》：“精研六經(jīng)，尤善書(shū)札。”

信札：茅盾《三人行》中說(shuō)：“他走到書(shū)桌邊，打開(kāi)一個(gè)小巧的木匣子，中間滿貯著信札。”

函札：如朱自清《白采》中寫(xiě)道：“但平伯因轉(zhuǎn)信的關(guān)系，卻和他常通函札。”

柬

柬：“柬”通“簡(jiǎn)”，是信札、名帖的統(tǒng)稱。如書(shū)柬、請(qǐng)柬等。如元雜劇《百花集》：“昨日央王小二將著一柬寄與王郎。”

柬帖：泛指信札、帖子等。如《二刻拍案驚奇》卷十一：“一個(gè)后生像個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的走到面前，對(duì)著陸氏叩了一個(gè)頭，口稱道：'鄭官人有書(shū)拜上娘子’，遞過(guò)一封柬帖來(lái)。”

函束：即信件。如孫中山《答謝武漢各團(tuán)體布告》中說(shuō)：“尚有函柬相邀，而以時(shí)間迫促，末獲一一領(lǐng)教者，有負(fù)眾望，實(shí)在歉甚，尚希鑒諒為盼。”

翰素箋緘

翰：本指山雞或鳥(niǎo)羽，因古人用羽毛為筆，所以代稱毛筆，進(jìn)而引申為筆寫(xiě)的書(shū)面文字，亦多指書(shū)信。

如宋代人葉適《贈(zèng)徐靈淵》詩(shī)：“今日觀來(lái)翰，如親見(jiàn)古人。”

用翰字組成的書(shū)信別稱還有：

書(shū)翰：書(shū)翰泛指文墨書(shū)札，后多用來(lái)指書(shū)信。

札翰：《魏書(shū)·夏侯道遷傳》：“道遷雖學(xué)不淵洽，而歷覽書(shū)史，閑習(xí)尺牘，札翰往還，甚有意理。”淵洽指廣博。

筒翰：唐代李吉甫《編次鄭欽悅辨大同古銘論》：“使至，忽辱簡(jiǎn)翰，用浣襟懷。”辱，謙詞，在此句中作承蒙賜與講。浣，滌除、寬解意。

翰扎：宋人文瑩《玉壺清話》：“(李建中)善翰札，行筆尤工。”

素：與簡(jiǎn)相似，都是書(shū)寫(xiě)材料。素是白色的生絹，古人用它寫(xiě)東西，所以它就成為書(shū)籍和信件的代稱。

用素字組成的書(shū)信別稱有：

素書(shū)：杜甫《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī)：“久客多枉友朋書(shū)，素書(shū)—月凡一束。”

書(shū)寫(xiě)格式

①稱呼：頂格，有的`還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。

②問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等,可以接正文。(不過(guò)很少。)

③正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。

④祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。

稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書(shū)信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書(shū)信為豎寫(xiě)，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書(shū)寫(xiě)到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書(shū)寫(xiě)。它的基本做法，為現(xiàn)代書(shū)信所吸收。

⑤署名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行寫(xiě)日期。

如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起一行書(shū)寫(xiě)未盡事情。

書(shū)信歷史悠久，其格式也幾經(jīng)變化。今天，按通行的習(xí)慣，書(shū)信格式主要包括五個(gè)部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。

稱呼

也稱“起首語(yǔ)”，是對(duì)收信人的稱呼。

稱呼要在信紙第一行頂格寫(xiě)起，后加“：”，冒號(hào)后不再寫(xiě)字。稱呼和署名要對(duì)應(yīng)，明確自己和收信人的關(guān)系。(具體可參見(jiàn)第四編《應(yīng)酬稱謂》)稱呼可用姓名、稱謂，還可加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ)作稱呼。這里簡(jiǎn)要說(shuō)明幾條細(xì)則：

(1)給長(zhǎng)輩的信。若是近親，就只寫(xiě)稱謂，不寫(xiě)名字，如“爸”、“媽”、“哥”、“嫂”等;親戚關(guān)系的，就寫(xiě)關(guān)系的稱謂，如“姨媽”、“姑媽”等。對(duì)非近親的長(zhǎng)輩，可在稱謂前加名或姓，如“趙阿姨”、“黃叔叔”等。

(2)給平輩的信。夫妻或戀愛(ài)關(guān)系，可直接用對(duì)方名字，愛(ài)稱加修飾語(yǔ)或直接用修飾語(yǔ)，如“麗”、“敏華”、“親愛(ài)的”等;同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、朋友的信，可直接用名字、昵稱或加上“同學(xué)”、“同志”，如“瑞生”、“老紀(jì)”、“小鄒”、“三毛”等。

(3)給晚輩的信。一般直接寫(xiě)名字，如“樂(lè)毅”、“君平”、“阿明”等;也可在名字后加上輩分稱謂，如“李花侄女”等;亦可直接用稱謂作稱呼，如“孫女”、“兒子”等。

(4)給師長(zhǎng)的信，通常只寫(xiě)其姓或其名，再加“老師”二字，如“段老師”、“周師傅”、“宏海老師”等。對(duì)于十分熟悉的師長(zhǎng)，也可單稱“老師”、“師傅”。假如連名帶姓，在信首直稱“孫松平老師”、“王達(dá)夫師傅”，就顯得不大自然且欠恭敬。對(duì)于學(xué)有專長(zhǎng)、德高望重的師長(zhǎng)，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。為鄭重起見(jiàn)，也有以職務(wù)相稱的，如“董教授”、“陳大夫”、“佟工程師”等。

(5)給一個(gè)單位或幾個(gè)人的信，又不指定姓名的，可寫(xiě)“同志們”、“諸位先生”、“XX等同志”等。給機(jī)關(guān)團(tuán)體的信，可直接寫(xiě)機(jī)關(guān)團(tuán)體名稱。如“XX委員會(huì)”、“XX公司”。致機(jī)關(guān)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或職務(wù)作稱呼，亦可直接在機(jī)關(guān)團(tuán)體稱呼之后加上“領(lǐng)導(dǎo)同志”、“負(fù)責(zé)同志”、“總經(jīng)理”、“廠長(zhǎng)”等。

如果信是同時(shí)寫(xiě)給兩個(gè)人的，兩個(gè)稱呼應(yīng)上下并排在一起，也可一前一后，尊長(zhǎng)者在前。

上述五種場(chǎng)合，有時(shí)還可按特殊對(duì)象，視情況加上“尊敬的”、“敬愛(ài)的”、“親愛(ài)的”等形容詞，以表示敬重或親密之情。當(dāng)然，這要用得適宜，如對(duì)好友稱“尊敬的”，反而顯得見(jiàn)外，對(duì)無(wú)特殊關(guān)系的年輕女性貿(mào)然稱呼“親愛(ài)的”，那就有失檢點(diǎn)了。

正文

正文通常以問(wèn)候語(yǔ)開(kāi)頭。問(wèn)候是一種文明禮貌行為，也是對(duì)收信人的一種禮節(jié)，體現(xiàn)寫(xiě)信人對(duì)收信人的關(guān)心。問(wèn)候語(yǔ)最常見(jiàn)的是“您好!”“近好!”依時(shí)令節(jié)氣不同，也常有所變化，如“新年好!”“春節(jié)愉快!”問(wèn)候語(yǔ)寫(xiě)在稱呼下一行，前面空兩格，常自成一段。

問(wèn)候語(yǔ)之后，常有幾句啟始語(yǔ)。如“久未見(jiàn)面，別來(lái)無(wú)恙。”“近來(lái)一切可好?”“久未通信，甚念!”之類。問(wèn)候語(yǔ)要注意簡(jiǎn)潔、得體。

接下來(lái)便是正文的主要部分——主體文，即寫(xiě)信人要說(shuō)的話。它可以是稟啟、復(fù)答、勸諭、抒懷、辭謝、致賀、請(qǐng)托、慰唁，也可以是敘情說(shuō)理、辯駁論證等。這一部分，動(dòng)筆之前，就應(yīng)該成竹在胸，明白寫(xiě)信的主旨，做到有條有理、層次分明。若是信中同時(shí)要談幾件事，更要注意主次分明，有頭有尾，詳略得當(dāng)，最好是一件事一段落，不要混為一談。

結(jié)尾

正文寫(xiě)完后，都要寫(xiě)上表示敬意、祝愿或勉勵(lì)的話，作為書(shū)信的結(jié)尾。習(xí)慣上，它被稱做祝頌語(yǔ)或致敬語(yǔ)，這是對(duì)收信人的一種禮貌。祝愿的話可因人、因具體情況選用適當(dāng)?shù)脑~，不要亂用。(可參見(jiàn)下節(jié)《常用書(shū)信用語(yǔ)》的“祝頌語(yǔ)”。)

結(jié)尾的習(xí)慣寫(xiě)法有兩種：

(1)在正文寫(xiě)完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫(xiě)“此致”，再換一行寫(xiě)“敬禮”。

(2)不寫(xiě)“此致”，只是另起一行空兩格寫(xiě)“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞。

(3)也可以寫(xiě)“平平安安”“天天開(kāi)心”等詞語(yǔ)。

署名

在書(shū)信最后一行，署上寫(xiě)信人的姓名。署名應(yīng)寫(xiě)在正文結(jié)尾后的右方空半行的地方。

如果是寫(xiě)給的親屬、朋友，可加上自己的稱呼，如兒、弟、兄、侄等，后邊寫(xiě)名字，不必寫(xiě)姓。

如果是寫(xiě)給組織的信，一定要把姓與名全部寫(xiě)上。

而在署名之后，有時(shí)還視情加上“恭呈”、“謹(jǐn)上”、“敬上”等，以示尊敬。上述自稱，都要和信首的稱謂相互吻合。

日期

用以注明寫(xiě)完信的時(shí)間，寫(xiě)在署名之后或下邊。有時(shí)寫(xiě)信人還加上自己的所在的地點(diǎn)，尤其是在旅途中寫(xiě)的信，更應(yīng)如此。

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