2022戲曲藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)方案
戲曲是的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。以下是小編整理的戲曲藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)方案范文，希望對(duì)你有幫助哦
2022戲曲藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)方案一：
【第1句】：深入調(diào)查研究，制定工作方案。省文化廳會(huì)同有關(guān)部門對(duì)全省大中小學(xué)校、戲曲表演團(tuán)體、劇場(chǎng)情況等進(jìn)行了全面摸排，了解掌握學(xué)生需求、劇場(chǎng)條件、演出任務(wù)，在此基礎(chǔ)上研究制定了《河南省“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)工作方案》。《方案》明確了工作目標(biāo)，即按照“一年試點(diǎn)、兩年推廣、三年普及”的工作思路，力爭(zhēng)三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)全省大中小學(xué)校所有學(xué)生每年免費(fèi)欣賞到一場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出的目標(biāo)。《方案》提出了實(shí)施步驟，即首批選擇7個(gè)省轄市、3個(gè)省直管縣作為試點(diǎn)，之后擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，到2022年實(shí)現(xiàn)“戲曲進(jìn)校園”覆蓋全省所有的大中小學(xué)校。按照總的《方案》，省文化廳、省教育廳又結(jié)合各自實(shí)際，制定了具體實(shí)施方案，確保活動(dòng)有序推進(jìn)。
【第2句】：加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，有序有力推進(jìn)。為確保“全省戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的順利開(kāi)展，成立河南省“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由省委常委、宣傳部長(zhǎng)任組長(zhǎng)，省政府分管副省長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，省委宣傳部、省文化廳、省教育廳、省財(cái)政廳主要負(fù)責(zé)同志為成員。各地市成立了相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，明確各成員單位職責(zé)分工，各級(jí)宣傳部門負(fù)責(zé)活動(dòng)的牽頭組織和指導(dǎo)協(xié)調(diào)，審定劇目清單，定期開(kāi)展督促檢查，組織新聞媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道等;各級(jí)文化部門負(fù)責(zé)做好演出院團(tuán)的資格認(rèn)證、擬定劇目清單、審查劇目?jī)?nèi)容、安排演出場(chǎng)次，做好演出保障工作等;各級(jí)教育部門負(fù)責(zé)把戲曲藝術(shù)納入大中小學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容，制定活動(dòng)日程安排，組織編寫培訓(xùn)教材，加強(qiáng)學(xué)校戲曲教育的師資培訓(xùn)等;各級(jí)財(cái)政部門負(fù)責(zé)將活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入年度財(cái)政預(yù)算，做好資金保障工作。經(jīng)過(guò)精心籌備，9月8日，“全省戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng)儀式在河南省實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行，省委常委、宣傳部長(zhǎng)趙素萍，副省長(zhǎng)張廣智等出席啟動(dòng)儀式，首批試點(diǎn)市、縣戲曲進(jìn)校園活動(dòng)也同步全面鋪開(kāi)。
【第3句】：強(qiáng)化興趣引導(dǎo)，嚴(yán)把劇目質(zhì)量。活動(dòng)實(shí)施中，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生欣賞特點(diǎn)水平和不同區(qū)域文化發(fā)展的不平衡性，精心篩選劇種和劇目，提高演出的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。面向全省大學(xué)的“戲曲進(jìn)校園”演出，主要以整臺(tái)經(jīng)典劇目為主;面向全省中學(xué)(含高中、初中、中職)的“戲曲進(jìn)校園”演出，主要以整劇和經(jīng)典折子戲?yàn)橹?面向全省小學(xué)的“戲曲進(jìn)校園”演出，主要以折子戲和課本劇為主。嚴(yán)把劇目?jī)?nèi)容質(zhì)量關(guān)，組織專家對(duì)演出劇目反復(fù)進(jìn)行篩選，先后公布兩批125部劇(節(jié))目，既有近年來(lái)榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的《焦裕祿》《紅旗渠》等現(xiàn)代經(jīng)典劇目，又有《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》等傳統(tǒng)保留劇目，還有《鬧天宮》《八仙過(guò)海》等中小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的`優(yōu)秀劇(節(jié))目，較好體現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和故事性的有機(jī)統(tǒng)一，使廣大學(xué)生在求知、求美、求樂(lè)的過(guò)程中，不斷提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
【第4句】：創(chuàng)新載體形式，注重活動(dòng)實(shí)效。因地制宜、一校一策，采取多種形式，推動(dòng)“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，既利用學(xué)校簡(jiǎn)易舞臺(tái)進(jìn)行演出，也利用流動(dòng)舞臺(tái)車進(jìn)校園演出整劇、經(jīng)典折子戲，還積極組織學(xué)生觀看戲曲電影等。對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校，主要以組織文藝小分隊(duì)進(jìn)校演出、觀看戲曲電影為主。結(jié)合“結(jié)對(duì)子、種文化”活動(dòng)，鼓勵(lì)支持各專業(yè)戲曲院團(tuán)與大中小學(xué)校結(jié)成對(duì)子，組織一批戲曲藝術(shù)專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、知名戲曲票友、專業(yè)戲曲演員擔(dān)任學(xué)校兼職藝術(shù)教師。配合演出活動(dòng)，開(kāi)展戲曲排演觀摩、角色和行當(dāng)體驗(yàn)互動(dòng)等活動(dòng)，拓展戲曲藝術(shù)普及的廣度和深度。
2022戲曲藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)方案二：
【第1句】：指導(dǎo)思想：
為了傳承民族精神，弘揚(yáng)民族戲曲文化，提升我校“戲曲進(jìn)校園”特色創(chuàng)建活動(dòng)的水平，在易縣教育局和固安戲協(xié)大力支持下，我校計(jì)劃舉辦“尉都中心小學(xué)首屆戲曲節(jié)”。
【第2句】：活動(dòng)要點(diǎn)：
【第1句】：通過(guò)本次活動(dòng)讓孩子們重點(diǎn)了解京劇、河北梆子、豫劇、黃梅戲等著名的唱段，通過(guò)欣賞激發(fā)孩子們的興趣。從戲曲故事中，學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德。推動(dòng)學(xué)校德育、教學(xué)工作。
【第2句】：集體活動(dòng)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合，召集有興趣的學(xué)生組成戲劇社團(tuán)。
【第3句】：重點(diǎn)培養(yǎng)興趣社團(tuán)，通過(guò)節(jié)目匯演形式檢驗(yàn)社團(tuán)學(xué)習(xí)、活動(dòng)成果。
【第3句】：籌備活動(dòng)
【第1句】：活動(dòng)時(shí)間：擬定2022年10月23日上午
地點(diǎn)：易縣尉都中小學(xué)
參加人員:上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、固安戲協(xié)、尉都中心小學(xué)全體師生
【第2句】：文化氛圍創(chuàng)設(shè)
(1)沿途設(shè)置醒目指示路標(biāo)5個(gè)，200元/個(gè)，共1000元。
(2)校園圍墻外書寫醒目標(biāo)語(yǔ)“傳承民族文化，打造書香校園”。
粉刷墻壁，書寫標(biāo)語(yǔ)，工料總400元。
(3)建戲曲演出舞臺(tái)，地點(diǎn)位于操場(chǎng)南面，坐南朝北(如果建永久性固定舞臺(tái)，建筑風(fēng)格和舞臺(tái)布置彰顯戲曲文化特色。預(yù)計(jì)100000元。如果搭建臨時(shí)舞臺(tái)預(yù)計(jì)35000元。)
(4)充分展示戲曲文化的內(nèi)涵，把戲曲故事中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民族美德,利用宣傳欄和圍墻顯著位置圖文并茂的展示出來(lái)。
例如：
孝---河北梆子《臥冰求鯉》;
忠---豫劇《花木蘭》;
節(jié)---河北梆子《蘇武牧羊》;
義---河北梆子《荊軻》;
每塊預(yù)計(jì)300元，總計(jì)1800元。
(5)適當(dāng)位置懸掛張貼與戲曲節(jié)有關(guān)標(biāo)語(yǔ)。預(yù)計(jì)1000元。
(6)教學(xué)樓內(nèi)文化布置。
樓道布置與戲曲有關(guān)知識(shí)，樂(lè)器制作，訓(xùn)練演出等圖片。預(yù)計(jì)1000元。
教室內(nèi)張貼戲曲圖片標(biāo)語(yǔ)，預(yù)計(jì)150元。擺放相關(guān)樂(lè)器，(板胡、二胡、笙、笛子、板鼓等)預(yù)計(jì)50000元。戲曲服裝道具，預(yù)計(jì)10000元。
【第4句】：演出活動(dòng)
(1)播放音樂(lè)《喜洋洋》，人員入場(chǎng)，大屏幕播放宣傳片。
(2)打通開(kāi)場(chǎng)
(3)主持人上場(chǎng)，介紹來(lái)賓，開(kāi)場(chǎng)白。
(4)領(lǐng)導(dǎo)講話。
(5)宣布開(kāi)始。
(6)節(jié)目演出
我校學(xué)生節(jié)目：
河北梆子《大登殿》《杜十娘》《風(fēng)水寶地清西陵》，豫劇《花木蘭》《抬花轎》，京劇《三家店》《西陵贊》，黃梅戲《女駙馬》。
我校教師節(jié)目:
社區(qū)戲曲節(jié)目：
豫劇《朝陽(yáng)溝》
師生書法展示
●
【第5句】：活動(dòng)所需
【第1句】：服裝道具，預(yù)計(jì)7500元。
【第2句】：音響設(shè)施，租賃費(fèi)預(yù)計(jì)3000元。
【第3句】：藝術(shù)指導(dǎo)，預(yù)計(jì)費(fèi)用5000元。
【第4句】：化妝師，預(yù)計(jì)費(fèi)用3500元。
【第5句】：河北梆子伴奏樂(lè)隊(duì)，預(yù)計(jì)費(fèi)用10000元。
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戲曲的藝術(shù)作文
【篇一：戲曲的藝術(shù)】
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠;仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨(dú)自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過(guò)半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺(tái)。“哦，是戲院。”
五丈高的戲臺(tái)，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么?!”
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強(qiáng)力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺(tái)上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們?cè)谌巳褐墟覒虼螋[，一片嘈雜;鄰邊兒有個(gè)大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個(gè)勁兒地往下吐。臺(tái)下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開(kāi)交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆———噌———”全場(chǎng)驟然鴉雀無(wú)聲。我也慌忙后退了幾步，想探個(gè)究竟。只見(jiàn)一個(gè)“紅眼”俏女邁著忸怩的碎步出場(chǎng)了。著裝很是簡(jiǎn)單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝束，便繪成了一個(gè)角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺(tái)下一人大吼：“祝英臺(tái)，好!”
原來(lái)是“梁祝”，我擦亮了眼。
祝英臺(tái)蹺著蘭花指左一點(diǎn)，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個(gè)字似乎拖上了幾分鐘。那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。
許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺(tái)繞出來(lái)，和著祝英臺(tái)的曲調(diào)唱起來(lái)，唱得剛強(qiáng)有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺(tái)是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場(chǎng)下幾十個(gè)人都激動(dòng)地吼起來(lái)，掌聲似乎從未停過(guò)。
“喂，孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺(tái)上臺(tái)下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
唯剩下眼前這個(gè)并不相識(shí)的百歲老人茫然的眼神。
我問(wèn)這里過(guò)去干嗎用，他說(shuō)表演越劇;我又問(wèn)這里現(xiàn)在干嗎用，他說(shuō)這是他們住的地方。
據(jù)說(shuō)，留守下來(lái)的除上百歲老人便是不滿十歲的'孩童，壯年男女都去了新城。隨著時(shí)間的流逝，這里的人越來(lái)越少。沒(méi)人聽(tīng)?wèi)騽。瑧蚺_(tái)也成了沒(méi)用的東西了。
但是無(wú)論再殘舊、泥濘、冷清……久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見(jiàn)證了戲曲藝術(shù)舊時(shí)的輝煌。臺(tái)下現(xiàn)在只有一個(gè)年逾古稀的老人和一個(gè)年幼的我，在傾聽(tīng)著若隱若現(xiàn)的吟唱聲……
【篇二：戲曲的藝術(shù)】
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。
俗話說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀!我們?cè)跄芡浰鼈?如今的社會(huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!
2022傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感
藝術(shù)來(lái)源于生活且也高于生活。小編整理了傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感范文，歡迎欣賞與借鑒。
2022傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感一：
中國(guó)戲曲，對(duì)于年輕人的我們未必十分關(guān)注，但我對(duì)中國(guó)戲曲還是很關(guān)注的，從小受爺爺?shù)挠绊懀覍?duì)戲曲也有點(diǎn)興趣了，在大學(xué)，沒(méi)想到我可以選到這樣的課，我根據(jù)我的愛(ài)好就選了，通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)我學(xué)到很多關(guān)于戲曲的知識(shí)，我通過(guò)查一些資料，自己寫了一些對(duì)該課程的感悟。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。
2022傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感二：
黃梅戲是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成，并在安徽安慶地區(qū)發(fā)展起來(lái)的一種民間小戲。兩百多年來(lái)，它繼承了古代戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，吸收各藝術(shù)門類的精華，逐漸發(fā)展成為一種以抒情見(jiàn)長(zhǎng)且通俗易懂的劇種。黃梅戲唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、韻味豐富，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。中國(guó)的地方戲曲品種繁多，每一個(gè)地方戲都是一個(gè)地域的文化精華，也是維系某一地域人民的精神紐帶，特別是對(duì)那些背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)戲更是他們思鄉(xiāng)的精神寄托，聽(tīng)一聽(tīng)家鄉(xiāng)戲、哼一哼家鄉(xiāng)的小曲，便可足以慰藉自己思鄉(xiāng)的心靈。黃梅戲是安慶個(gè)家鄉(xiāng)戲，也是慰藉游子離別愁緒的鄉(xiāng)音，特別是其代表曲目《天仙配》，更是百聽(tīng)不厭，我曾經(jīng)買過(guò)各種版本的'《天仙配》卡帶、CD、VCD等，當(dāng)然其中最經(jīng)典的還是嚴(yán)鳳英版的《天仙配》了，可以說(shuō)《天仙配》的故
事、唱詞、唱腔，對(duì)于我來(lái)說(shuō)早已爛熟于心了，只可惜自己的嗓子不行，不然的話肯定也會(huì)是一名黃梅戲的票友。《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。
《天仙配》之所以成為黃梅戲經(jīng)典，是因?yàn)槠鋭∏椤⒊弧⒊~、演員表演等無(wú)一不是經(jīng)過(guò)千錘百煉、精心打磨的，《天仙配》也是黃梅戲的傳統(tǒng)曲目，解放前就已經(jīng)在各黃梅戲幫演出，但真正成功還是解放后五十年代新中國(guó)文化團(tuán)體對(duì)其進(jìn)行改編版，同時(shí)也造就了嚴(yán)鳳英、王少舫等著名黃梅戲演員，并在全國(guó)引起了轟動(dòng)，最后該劇也被搬上大銀幕，讓全國(guó)人民都能夠欣賞黃梅戲藝術(shù)精華。所以說(shuō)，《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當(dāng)于九鼎之尊，在某種程度上，就成了黃梅戲的代名詞。
藝術(shù)來(lái)源于生活且也高于生活，影片中的七仙女真實(shí)得猶如我們身邊的身著古裝的鄰家大姐!她的身上沒(méi)有半點(diǎn)仙家千金的架子!縫衣、補(bǔ)衣、織布、粗活、細(xì)活動(dòng)手就來(lái)!她對(duì)貧窮賣身為奴的漢子——董永的一往情深，感動(dòng)了多少古今中外的大眾善良人心!嚴(yán)鳳英優(yōu)美的戲曲身段和動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲唱段，特別讓人們喜愛(ài)和欣賞!那身段柔美無(wú)限!那唱腔委婉動(dòng)人心弦!草原此時(shí)此刻雖然不會(huì)唱黃梅戲，但時(shí)而不由得跟著這動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲調(diào)、慢慢地輕輕低聲和著哼唱??
《天仙配》的劇情非常簡(jiǎn)單，角色也不多，但故事情節(jié)卻非常的討巧，深受老百姓的喜好，戲詞通俗易懂，達(dá)意深刻，故事情節(jié)悲喜交加，簡(jiǎn)潔卻勾人心弦，非常的適合普通大眾的品味。《天仙配》的劇情是歷史上有關(guān)孝子董永的傳說(shuō)演變而來(lái)，孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，歷朝歷代都重視孝道，董永“賣身葬父”的故事經(jīng)過(guò)民間或野史不斷的流傳，最終就成了神話愛(ài)情故事，其本義也就是宣揚(yáng)孝道、盡孝能夠感動(dòng)上天，給自己帶來(lái)好運(yùn)。五十年代經(jīng)改編后的劇本，并沒(méi)有放棄神話的因素，只是將主題升華，加入“玉皇大帝”、“財(cái)主”的反面角色，將整個(gè)劇情改編成包含“勞動(dòng)人民追求幸福生活，與封建制度(統(tǒng)治勢(shì)力)做斗爭(zhēng)”寓意，既保留了傳統(tǒng)的文化精華(“孝道”)，又貼近時(shí)代的特點(diǎn)(反封建)，滿足時(shí)代進(jìn)步文化的要求，所以該劇本在藝術(shù)性和思想性上達(dá)到了高度統(tǒng)一。
戲曲絕對(duì)是一種以音樂(lè)為主的藝術(shù)，戲曲中的音樂(lè)絕對(duì)是戲曲的靈魂，不同風(fēng)格的戲曲音樂(lè)也就造就了中國(guó)不同的地方戲，黃梅戲被譽(yù)為“山野吹來(lái)的風(fēng)”，可見(jiàn)其戲曲音樂(lè)風(fēng)格乃是清新、自然，有濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息。《天仙配》的戲曲音樂(lè)，不論從詞或是曲來(lái)看，都是非常地樸實(shí)，就和家鄉(xiāng)的百姓一樣淳樸。《天仙配》的唱詞，極其通俗，接近大白話，就算是沒(méi)有一點(diǎn)文化的勞苦大眾也能夠理解，比方說(shuō)其中背廣為傳唱的“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”唱段，很通俗地告訴大家，勞動(dòng)人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛(ài)、家庭和諧，體現(xiàn)在具體的表象上就是“你耕田來(lái)我織布”、“你挑水來(lái)我澆園”，很簡(jiǎn)單但又非常真實(shí)，不需要過(guò)多的華麗詞藻、不要過(guò)多的典故來(lái)裝飾。戲曲的唱腔也比較單一，沒(méi)有過(guò)多的花哨、技巧，沒(méi)有像京劇、昆曲那樣有復(fù)雜的曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、樂(lè)”的情緒，當(dāng)然，黃梅戲這種音樂(lè)特點(diǎn)，也在某種程度上限制了其本身的發(fā)展，也就是說(shuō)有些曲目，比方說(shuō)武戲等，就不太適合黃梅戲來(lái)演繹。
2022傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感三：
有人看戲看熱鬧，有人看場(chǎng)面，有人聽(tīng)曲調(diào)，還有人看情節(jié)，有人把戲當(dāng)做是人生來(lái)看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng)，講究唱、念、做、打的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠(yuǎn)的精神文化，其價(jià)值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲。在我看來(lái)，它是一場(chǎng)長(zhǎng)久卻無(wú)需道具的戲。這場(chǎng)戲的主角是自己，每個(gè)人在演戲時(shí)都是演真實(shí)的自己，感受喜悲自是一種快樂(lè)，何必讓杞人憂天占了上風(fēng)!
既是看戲，何不真就當(dāng)做一場(chǎng)戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來(lái)，千萬(wàn)不可癡迷。快樂(lè)是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生!
戲曲與人生，人生與戲曲。
人生這場(chǎng)戲確實(shí)是喜劇啊!萬(wàn)不可庸人自擾之，以悲劇收?qǐng)?切記切記!
2022年戲曲進(jìn)校園的觀后感
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色。以下是小編整理的戲曲進(jìn)校園的觀后感范文，希望對(duì)你有幫助哦
2022年戲曲進(jìn)校園的觀后感一：
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)端;第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過(guò)是班門弄斧;想著，外國(guó)人都會(huì)哼上幾聲京腔??我會(huì)一直想著。
2022年戲曲進(jìn)校園的觀后感二：
小的時(shí)候?如今的社會(huì)，無(wú)論如何我都不會(huì)去看那些老掉牙的玩意，影視和網(wǎng)絡(luò)。
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其情節(jié)有的催人淚下，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，讓我們身臨其境，趕不上潮流，只有懂得欣賞它的人，多姿多彩，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，將我們帶入了歷史的隧道，出神入化，當(dāng)
我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，將歷史的畫卷——展現(xiàn)在我們的面前，最好親口嘗嘗。“不嘗不知道，它讓人賞心悅目，只有懂得挖掘它的人，戲曲是我們的國(guó)寶，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，戲曲是我們的國(guó)劇呀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，才稱得上是真正的中國(guó)人。
俗話說(shuō)，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲：”要知道梨子的味道。
我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，一嘗嚇一跳呀!
我們?cè)跄芡浰鼈儯瑧蚯俏覀兊膰?guó)粹!今天的語(yǔ)文課上?這些戲曲，我們這些青少年的'視野!這老祖宗留下來(lái)的寶貝，我真是井底之蛙呀，外國(guó)人又怎么能比得上，讓它世世代代流傳下去
2022年戲曲進(jìn)校園的觀后感三：
中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。
零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠(yuǎn)是中國(guó)人的寶，并不會(huì)隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠(yuǎn)籠罩著中華大地，永世不休!
節(jié)目的一開(kāi)始，是一位長(zhǎng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚(yáng)中國(guó)的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內(nèi)容卻唱出了中國(guó)人的精神，——中國(guó)龍!隨后盡是些民族節(jié)目，展示了中國(guó)人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著整齊的姑娘拿著一桿長(zhǎng)槍，向大家傳授如何使喚它，然后大聲喊：有哪位同學(xué)愿意上來(lái)試試?接著有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。
我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了!我默默地說(shuō)著。一出《紅燈記》，道盡國(guó)粹藝。但絕大多數(shù)的人對(duì)其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對(duì)這些人反感。因?yàn)樗麄冞@是對(duì)中國(guó)的不屑。
多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細(xì)的嗓音唱著：我家的表叔數(shù)不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。
接著川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙!但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對(duì)他們的敬意之情。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆，因?yàn)樗麄儗?duì)民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。
