有關(guān)鳳凰的口號(hào)

篇一：鳳凰團(tuán)隊(duì)

鳳凰團(tuán)隊(duì)

班名凝聚合力

——“鳳凰團(tuán)隊(duì)”的文化解讀如何建立一個(gè)優(yōu)秀的班集體，如何讓每一位團(tuán)隊(duì)成員得到最好的發(fā)展？我認(rèn)為班級(jí)文化最重要。給班級(jí)取一個(gè)富有文化內(nèi)涵的名字，是完善班級(jí)文化的第一步。我給我?guī)У臍v屆班級(jí)取名為“鳳凰團(tuán)隊(duì)”。

【第1句】：“鳳凰”班名的淵源

“鳳凰”班名的淵源是——一個(gè)與火有關(guān)的美麗神話——“鳳凰涅槃”。

鳳凰在東方神話里稱“不死鳥”。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力。

鳳凰會(huì)老的，每次老的羽毛拔不掉，就無(wú)法飛翔，而每次換羽毛，都要將全身羽毛拔光，再等新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)，這段時(shí)間是無(wú)法飛的，也沒(méi)有吃的，非常痛苦。以此來(lái)喻指美好的未來(lái)是經(jīng)過(guò)自己不斷地克服困難、戰(zhàn)勝自己換來(lái)的。

鳳凰涅槃，傳說(shuō)中的天方國(guó)，有一對(duì)神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，從此鮮美異常，并得到永生。

涅槃，即脫胎換骨，破繭成蝶；浴火重生，潛能發(fā)揮到極致。

【第2句】：鳳凰團(tuán)隊(duì)的核心理念和團(tuán)隊(duì)的精神內(nèi)涵。

鳳凰團(tuán)隊(duì)的核心理念：改變自我。

鳳凰團(tuán)隊(duì)的精神內(nèi)涵：鳳凰涅槃，浴火重生；破繭而出；終成美麗。

【第3句】：鳳凰團(tuán)隊(duì)的口號(hào)、愿景。

口號(hào)：鳳凰，鳳凰，共創(chuàng)輝煌！

我是優(yōu)秀的鳳凰班的一員！

用此口號(hào)號(hào)召鳳凰團(tuán)隊(duì)群策群力，建設(shè)一支優(yōu)秀的鐵軍，才能有優(yōu)秀的個(gè)人。要求把這個(gè)口號(hào)寫在目標(biāo)笨的扉頁(yè)上，每天默念，鼓舞士氣。

愿景：建立一支秉承鳳凰涅槃精神的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

【第4句】：落實(shí)核心理念

1．改變學(xué)生自我形象。

自我形象，又稱自我概念，分為消極的和積極的或說(shuō)是成功型或失敗型的。學(xué)習(xí)成功是建立在學(xué)生的自我概念之上地，積極的概念能導(dǎo)致成功，消極的導(dǎo)致失敗。自我概念的主要成分是自尊、自信、自立和自強(qiáng)精神，其核心是自我價(jià)值觀念，它具有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和調(diào)控能力，積極的自我形象，是人的秘密的核心力量，決定著人的成敗，如果一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)健康的自尊、自信、自立和自強(qiáng)精神，他就有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和自我調(diào)控能力。

優(yōu)秀生有許多積極的自我看法，如“天生我材必有用”，“我是聰明的學(xué)生，我有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，我熱愛(ài)挑戰(zhàn)，喜歡學(xué)習(xí)”，

“我很勤奮，我善于運(yùn)用學(xué)習(xí)策略”，“我的理解能力很強(qiáng)”等，這些積極的信念，形成成功型的自我形象，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，促使他們勤奮、頑強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)，時(shí)刻改變自己，超越自我極限，獲得一個(gè)個(gè)的成功。而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生往往具有消極的自我形象，自我看法：“我不是學(xué)習(xí)的料，我笨，我怕困難，學(xué)習(xí)也沒(méi)有用”等。

我采用以下措施塑造學(xué)生積極地自我形象，改變消極形象。

⑴目標(biāo)成功訓(xùn)練。目標(biāo)越明確具體，就使學(xué)生身心放松下來(lái)，然后將目標(biāo)形象化，也就是在心中形成一幅目標(biāo)藍(lán)圖，并用簡(jiǎn)潔的言詞表達(dá)出來(lái)，反復(fù)自我暗示，目標(biāo)就培植在大腦中，將以巨大力量幫助學(xué)生去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

⑵自我言語(yǔ)激勵(lì)訓(xùn)練。主要是采用了史華茲教授設(shè)計(jì)出的一種實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)的自我交談?dòng)?xùn)練方法，稱自我精神訓(xùn)話。自我精神訓(xùn)話，實(shí)際上是一種自我激勵(lì)的策略，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，氣可鼓不可泄，按自己的情況，編寫幾句鼓勵(lì)自己的話，激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)，每天都對(duì)自己說(shuō)幾次。告訴學(xué)生：想要做頂尖人物，你必須感覺(jué)你像個(gè)頂尖人物。對(duì)自己做精神訓(xùn)話，讓你覺(jué)得增加許多信心。你心中想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人，把自己想好一點(diǎn)，你會(huì)表現(xiàn)的更好。

x級(jí)學(xué)生高叢叢的精神訓(xùn)話詞是這樣的：高叢從，你是一名朝氣蓬勃的高中生，暫時(shí)的失敗必將成為過(guò)去。你現(xiàn)在依舊是優(yōu)秀的鳳凰班的一員，你將因此變得更加自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。你

精神抖擻，感覺(jué)每天都充滿了希望，你要將這種狀態(tài)保持下去，因?yàn)槟阌羞h(yuǎn)大的理想，你將超越自我成為一個(gè)優(yōu)秀的人，你將非同尋常。堅(jiān)信：你將帶著這種勇氣和決心去超越自我，自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的你將最終成為一只耀眼的鳳凰。你一定會(huì)飛的更高。

高叢叢經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，期終考試，她的語(yǔ)數(shù)外進(jìn)入了全級(jí)前八名。她改變了自我形象，取得了巨大進(jìn)步。

張迪在周記中寫道：我昂首挺胸邁大步，加速度穿梭于教室、宿舍、餐廳之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒自己：高校在召喚我，我以經(jīng)感覺(jué)到了它的存在，那片蔚藍(lán)的天空在等著我，那時(shí)，我走在優(yōu)美的校園里，心曠神怡，結(jié)識(shí)來(lái)自五湖四海的朋友，聆聽大師的教誨，可以在圖書館飽覽群書。我不會(huì)忘記在教師節(jié)寄來(lái)一張精美的賀卡，感謝您開啟了我的心靈之門和智慧之門，照亮了我前進(jìn)的路，讓我在黑夜里不再畏懼。

張迪有了明確而清晰的目標(biāo)，改變了學(xué)業(yè)形象，數(shù)學(xué)由69分上升到三科聯(lián)賽時(shí)的109分，已經(jīng)是班里的前幾名學(xué)生。

我給學(xué)生制定的語(yǔ)文目標(biāo)成功宣言：

我的目標(biāo)：語(yǔ)文成績(jī)提到125分。

學(xué)習(xí)前進(jìn)入專注又放松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

想象語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，想想自己語(yǔ)文成績(jī)提高的形象。

運(yùn)用讀寫結(jié)合的方式提高閱讀、寫作水平。

運(yùn)用邊讀邊寫的方式記憶基礎(chǔ)知識(shí)。

每天必做的額外學(xué)習(xí)：記憶讀音、字形、詞語(yǔ)（成語(yǔ)）各5個(gè)（晚飯前）。

讀一篇精美文章（休息前）。

每周必做的語(yǔ)文學(xué)習(xí)：復(fù)習(xí)總結(jié)上一周知識(shí)，寫一篇作文。

我要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2丟掉負(fù)面期望。“將心中的恐懼的態(tài)度變?yōu)閵^斗，會(huì)克服一切障礙”（威廉·詹姆斯語(yǔ)）。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)威人物的期望有正面和負(fù)面之分，長(zhǎng)期接受負(fù)面期望，是自己有了一種長(zhǎng)期的畏懼心理。如果懷著焦慮、恐懼和壓抑的心情學(xué)習(xí)，必將導(dǎo)致學(xué)習(xí)失敗，必須改變這種消極態(tài)度，去掉恐懼心理。鼓勵(lì)學(xué)生拒絕負(fù)面期待，接受正面的期待和忠告，朝著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，就能獲得勝利。鼓勵(lì)學(xué)生采用積極的自我暗示。如有的同學(xué)從小對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，那么就對(duì)自己說(shuō)：數(shù)學(xué)很重要，很有意思，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很有挑戰(zhàn)性，我一定能戰(zhàn)勝它，我喜歡數(shù)學(xué)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一定越來(lái)越好。同時(shí)在頭腦中想象數(shù)學(xué)成績(jī)?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)的情景，每天在數(shù)學(xué)課之前，學(xué)數(shù)學(xué)前，都要對(duì)自己進(jìn)行這樣的積極暗示。慢慢地對(duì)數(shù)學(xué)恐懼態(tài)度變成了真正的奮斗，自然就激發(fā)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，從而提高成績(jī)。

3變學(xué)生與別人競(jìng)爭(zhēng)改為與自己競(jìng)爭(zhēng)。很多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于與別人競(jìng)爭(zhēng)，很多時(shí)候，這種競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)增加學(xué)生的壓力，壓力過(guò)大，會(huì)使學(xué)生感到茫然，動(dòng)力不足。基于此，我讓學(xué)生與自己

篇二：鳳凰的寓意

鳳凰的寓意鳳凰(Chinesephoenix/phoenix),亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來(lái)象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。它與龍一起構(gòu)成了龍鳳文化。如同龍是封建帝王的象征一樣，鳳也成為后妃的符瑞。

鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥之王；亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工、演化而來(lái)的。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來(lái)鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。【鳳凰外形】據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下安寧。”《山海經(jīng)·圖贊》說(shuō)有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”【鳳鳴】據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

鳳凰崇拜的起源與演變鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，原始社會(huì)彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形，距今約7400年的湖南洪江高廟文化遺址中，出土了一件白色陶罐，其頸部和肩部各戳印有東方神鳥（包括獸面、太陽(yáng)）圖案，一只朝向正面，一只側(cè)面回首。據(jù)考古專家鑒定，這件陶器上的神鳥圖案即鳳凰，要比浙江余姚河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案至少要早400年，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的鳳凰圖案。根據(jù)神話傳說(shuō)，鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。今日所見(jiàn)關(guān)于鳳的最早記錄，可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水后，舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂(lè)，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后，一鳳凰也來(lái)了——“蕭韶九成，鳳皇來(lái)儀。”孔傳：“靈鳥也，雄曰為鳳，雌曰皇。”鄭玄注：“儀，言其相乘匹。”我們注意的是，在這里，鳳凰被古代住家視作一種象征吉慶的神鳥。所謂“來(lái)儀”，鄭玄釋作“乘匹”。[注：“儀”古音“俄”，與“偶”音近通。所以，鄭玄釋儀為“偶”，即所謂“成（乘）匹”，也就是成雙成對(duì)的意思。但是，根據(jù)《尚書》文義，我卻以為，這個(gè)“儀”字實(shí)當(dāng)讀作“舞”字（儀、舞古音亦相通。）鳳凰來(lái)儀，即鳳凰來(lái)跳舞。故下文中夔高興地說(shuō)：“于！予擊石搏石，百獸率舞！”]實(shí)際上，鳳凰在較早的先秦文獻(xiàn)中，正是作為一種祥瑞和一位舞神出現(xiàn)的。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“有鳥焉，其形如鶴……名曰鳳凰。……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。”“鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。”（大荒西經(jīng)）“五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。”（大荒西經(jīng)）《詩(shī)·卷阿》：“鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。……鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”毛傳：“翙翙，羽聲也。亦，與眾鳥也。眾鳥慕鳳皇而來(lái)。傳鳳皇至眾多，是鳳與群飛。《白虎通》云：黃帝之時(shí)，鳳凰蔽日而至，是來(lái)必眾多也。

祥云的寓意

美麗的祥云、火熱的漆紅、古樸的紙卷軸北京奧運(yùn)會(huì)火炬有著完美的外表。在美麗的外表下，“祥云”跳動(dòng)這一顆有力的心臟。北京奧運(yùn)會(huì)火炬祥云的設(shè)計(jì)帶著歷史和文化的古典色彩，充分展示了中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技水平，體現(xiàn)了北京2008年奧運(yùn)會(huì)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的舉辦理念。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。用源于漢代的漆紅色繪制出祥云圖案，高雅華麗、內(nèi)涵厚重。

北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力計(jì)劃路線通過(guò)穿越具有歷史意義的“絲綢之路”，這一象征古代中國(guó)與世界聯(lián)系的貿(mào)易之路，行經(jīng)世界五大洲，并且到訪奧林匹克圣火不曾到過(guò)的地方，就如其主題“和諧之旅”所詮釋的，將會(huì)把友誼和尊重帶給不同民族、不同種族以及不同信仰的人們。北京奧運(yùn)會(huì)火炬的出色設(shè)計(jì)也為火炬接力增添了獨(dú)特的中國(guó)色彩，“祥云”將北京奧運(yùn)會(huì)吉祥、祥和的信息傳到了全世界。我深信，北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力將會(huì)在全世界人們的記憶中留下許多不同尋常的記憶，創(chuàng)造出新的夢(mèng)想。

火炬接力活動(dòng)將在世界五大洲和中國(guó)廣泛開展。這將是現(xiàn)代奧運(yùn)史上路線最長(zhǎng)、范圍最廣、參與人數(shù)最多的.接力活動(dòng)。我們希望，北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力能夠把奧林匹克精神再一次傳遍全球，充分體現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱誠(chéng)；能夠充分展現(xiàn)途經(jīng)各國(guó)、各地、各城市的秀美風(fēng)光、文化傳統(tǒng)和人民的精神風(fēng)貌，增進(jìn)世界各國(guó)人民的相互了解和友誼；能夠進(jìn)一步傳播北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”主題口號(hào)的豐富內(nèi)涵，向各國(guó)人民發(fā)出參加北京奧運(yùn)會(huì)的邀請(qǐng)，共享北京奧運(yùn)會(huì)的歡樂(lè)和榮耀。

“淵源共生，和諧共融”的“祥云”祥云”的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)云的概念你也要搞清楚云也是由許多東西組成既然是祥云（吉祥的云朵簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)）根據(jù)云本身的意思來(lái)理解就是了“淵源共生”和天空一起出現(xiàn)，我的理解呵“和諧共融”這也代表了云祥云其紅色的外表，也是表示了吉祥，大吉大利"祥云"圖案最早出現(xiàn)在周代中晚期的楚地.從周代中晚期開始，逐漸在楚地形成了以云紋特別是動(dòng)物和云紋結(jié)合的變體云紋為主的裝飾風(fēng)格。這股風(fēng)氣到秦漢時(shí)已是弭漫全國(guó)，達(dá)到了極盛。云氣神奇美妙，發(fā)人遐想，其自然形態(tài)的變幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思無(wú)限。所以，在古人看來(lái)，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。指陰陽(yáng)學(xué)物象。如，生肖玄機(jī)詩(shī)：四六相合，五色祥云。道教五色祥云，是指五種色:紅，黃，綠，白，黑。和五行相對(duì)應(yīng)的：東方甲乙木--綠色南方丙丁火--紅色西方庚辛金--白色北方壬癸水--黑色中方戊己土--黃色。

美麗的祥云、火熱的漆紅、古樸的紙卷軸北京奧運(yùn)會(huì)火炬有著完美的外表。在美麗的外表下，“祥云”跳動(dòng)這一顆有力的心臟。北京奧運(yùn)會(huì)火炬祥云的設(shè)計(jì)帶著歷史和文化的古典色彩，充分展示了中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技水平，體現(xiàn)了北京2008年奧運(yùn)會(huì)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的舉辦理念。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。用源于漢代的漆紅色繪制出祥云圖案，高雅華麗、內(nèi)涵厚重。

北京20xx年奧運(yùn)會(huì)火炬接力計(jì)劃路線通過(guò)穿越具有歷史意義的“絲綢之路”，這一象征古代中國(guó)與世界聯(lián)系的貿(mào)易之路，行經(jīng)世界五大洲，并且到訪奧林匹克圣火不曾到過(guò)的地方，就

如其主題“和諧之旅”所詮釋的，將會(huì)把友誼和尊重帶給不同民族、不同種族以及不同信仰的人們。北京奧運(yùn)會(huì)火炬的出色設(shè)計(jì)也為火炬接力增添了獨(dú)特的中國(guó)色彩，“祥云”將北京奧運(yùn)會(huì)吉祥、祥和的信息傳到了全世界。我深信，北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力將會(huì)在全世界人們的記憶中留下許多不同尋常的記憶，創(chuàng)造出新的夢(mèng)想。

火炬接力活動(dòng)將在世界五大洲和中國(guó)廣泛開展。這將是現(xiàn)代奧運(yùn)史上路線最長(zhǎng)、范圍最廣、參與人數(shù)最多的接力活動(dòng)。我們希望，北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力能夠把奧林匹克精神再一次傳遍全球，充分體現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱誠(chéng)；能夠充分展現(xiàn)途經(jīng)各國(guó)、各地、各城市的秀美風(fēng)光、文化傳統(tǒng)和人民的精神風(fēng)貌，增進(jìn)世界各國(guó)人民的相互了解和友誼；能夠進(jìn)一步傳播北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”主題口號(hào)的豐富內(nèi)涵，向各國(guó)人民發(fā)出參加北京奧運(yùn)會(huì)的邀請(qǐng)，共享北京奧運(yùn)會(huì)的歡樂(lè)和榮耀。

有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。今天小編就來(lái)分享有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文：啄木鳥與鳳凰

從前，鳳凰是鳥中之王，它很美麗，美麗得不得了，鳥群中90%的鳥類不得不會(huì)去找它簽名。

一天，有一棵樹生病了，啄木鳥知道后，急忙帶著自己的藥箱，匆匆忙忙地趕到了。它從藥箱里先拿出工具，就在幫助這顆生病的大樹治病，它治好后，剛想帶著藥箱回家去，鳳凰剛好經(jīng)過(guò)這里，它見(jiàn)啄木鳥旁邊有一個(gè)小藥箱，得意地嘲笑它說(shuō)：‘我說(shuō)哇，你干什么不好偏干這個(gè)，你看我，我都當(dāng)了“好萊塢”的大明星了，見(jiàn)到誰(shuí)我就有光彩，多自豪。你看你，就是一個(gè)破醫(yī)生，也沒(méi)什么了不起的，真蠢!“啄木鳥聽了，覺(jué)得自己的心都碎了，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)生可以幫助別人，而且這也是它的夢(mèng)想啊。啄木鳥傷心極了，靜靜地待在那兒。它待了好一會(huì)兒，突然下起了傾盆大雨，它趕快飛到家里，可還是成了”落湯雞“，啄木鳥躺在床上，慢慢地睡著了。

第二天，啄木鳥醒了，它見(jiàn)門口有一張海報(bào)，上面寫著“鳥中之王投票比賽”，請(qǐng)趕快去參加。

啄木鳥見(jiàn)了，飛到了賽場(chǎng)臺(tái)上。一棵大樹說(shuō)：”我是裁判，我……啊!“它的話還沒(méi)說(shuō)完，突然倒下了。幸虧啄木鳥帶了藥箱，它趕緊拿出聽診器，往樹干里聽，哦!原來(lái)，它里面有一只害蟲在做早操，啄木鳥用嘴一下子就把這只害蟲給揪了出來(lái)，把它給吞進(jìn)肚子里去了，這顆大樹又精神了起來(lái)，說(shuō)：“繼續(xù)比賽!頭鳳凰一票的，請(qǐng)舉手。”沒(méi)有一個(gè)人舉手。它又說(shuō)：“投啄木鳥一票的，請(qǐng)舉手。”話音剛落，全場(chǎng)的觀眾都高高地舉起手來(lái)。這位裁判說(shuō)：“現(xiàn)在，我宣布：啄木鳥就是鳥中之王!”比賽結(jié)束后，鳳凰對(duì)啄木鳥說(shuō)：“對(duì)不起，啄木鳥兄弟，都怪我剛才指責(zé)你了。”啄木鳥說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤就好，我一定會(huì)原諒你的。”

最后，啄木鳥真的原諒了鳳凰，你看，鳳凰現(xiàn)在不正在做起了醫(yī)生嗎!

有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文：小鳥變鳳凰

在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，居住著一群天真活潑的'小鳥。

有一天，小鳥們聽說(shuō)南方有一條鳳凰河，喝了那兒的水，就會(huì)變成一只美麗的鳳凰!于是，這群小鳥都飛往南方的鳳凰河，夢(mèng)想自己有一天能變成一只美麗的鳳凰!

盡管路途遙遠(yuǎn)，天氣變化莫測(cè)，經(jīng)常有暴風(fēng)雨，可這些沒(méi)有改變她們的決心。一天，又下起暴雨，她們只好在路旁的養(yǎng)鵝人家的屋子里避雨。有部分小鳥覺(jué)得在這里住得舒服，便說(shuō):“我不去找鳳凰河了，那里雨水很多，路上還不知有多危險(xiǎn)，就在這里住下來(lái)好了。”

在困難重重的艱險(xiǎn)環(huán)境下拼搏，是大部分小鳥無(wú)法堅(jiān)持下去的，于是，這群小鳥中的絕大多數(shù)就在這間簡(jiǎn)陋的屋子里而住了下來(lái)。

“我們要不畏危險(xiǎn)，堅(jiān)持到底，要和困難作戰(zhàn)，如果做事半途而廢的話，是不會(huì)成功的!”帶頭的小鳥說(shuō)。在她的帶領(lǐng)下，其余的小鳥繼續(xù)日夜趕路……(中國(guó)作文網(wǎng))

一天中午，烈日當(dāng)空，曬得地而好像要裂開一條大縫似的!她們飛過(guò)一片大草原，那邊，有一個(gè)孤零零的帳篷，安扎在草原上。由于疲勞過(guò)度，又有一部分小鳥住在這里了。

就這樣，一路上，每處都有一部分小鳥住下。到最后，只剩下一只小鳥趕路了。這只小鳥冒著狂風(fēng)暴雨，頂著當(dāng)空烈日，飛呀飛呀，終于找到了鳳凰河。只見(jiàn)火紅的太陽(yáng)照耀著那平靜的河而，金光閃閃，是多么令人向往的地方啊!她閉著眼睛，深深地吸了一口氣，撲向鳳凰河，喝了一口清澈的河水，等她睜開眼睛時(shí)，自己己經(jīng)是一只美麗的鳳凰了!

有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文：鳳凰傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，有著一片森林，各種各樣的動(dòng)物都過(guò)著屬于自己的美好生活。

這一天的暮晨，煙霧繚繞在山間，森林也時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如一處世外桃源。在一處高聳的懸崖山腰間，隱藏著一個(gè)不宜發(fā)現(xiàn)的小山洞。忽然，七色彩光爆射而出，整個(gè)天地都顫抖了起來(lái)。耀眼奪目的光芒也沒(méi)有持續(xù)多久就消散了。生活在這片地帶的動(dòng)物們，都好奇地來(lái)觀看，想知道是什么寶貝能散發(fā)出如此漂亮的彩光，能引出如此驚天地泣鬼神的動(dòng)靜。

不久，一只美麗的小鳥走了出來(lái)，向這個(gè)自己從未見(jiàn)到過(guò)的世界發(fā)出一聲略帶稚嫩和欣喜的清脆叫聲。它張開羽翼未滿的小小翅膀，在藍(lán)天白云中盤旋。而動(dòng)物們沉醉于它的風(fēng)采，所以在它餓了、沒(méi)地方歇息的時(shí)候給予幫助。于是，那只小鳥和動(dòng)物們開始了與平常無(wú)異的生活，只是小鳥的到來(lái)給森林增添了無(wú)限生機(jī)。

可是好日子總是會(huì)輕易地過(guò)去，大災(zāi)難來(lái)臨。一場(chǎng)大火燒毀了許多樹木，焦黑焦黑的，不斷倒下。動(dòng)物們想方設(shè)法地想要滅了這火，大象家族跑到河邊，用鼻子吸水，再回到硝煙彌漫的森林中，噴出晶瑩剔透的一股股水流。但哪有那么容易熄滅?這火是火神祝融煉丹時(shí)不經(jīng)意間竄出的火星兒，此火威力無(wú)窮，不會(huì)熄滅。

這回輪到動(dòng)物們?cè)庋炅耍饎?shì)已經(jīng)蔓延到森林中央，而這里就是平時(shí)動(dòng)物歇息的地方。動(dòng)物開始紛紛逃竄，能飛的飛上暗天。陸地上的動(dòng)物死傷很大，剎那間，這里生靈涂炭、哀鴻遍野。

那只小鳥見(jiàn)到這幅慘不忍睹的一幕幕，忽然，它猛的撲向火災(zāi)蔓延的中央。奇跡發(fā)生了，火勢(shì)漸漸消弱，到最后竟然就這樣熄滅了!動(dòng)物得救了，可是它們寵愛(ài)有加的小鳥犧牲了。它們感激它，只有報(bào)以哀叫。

‘‘啾――’’

清脆的鳥叫聲響徹云霄，隨后在小鳥犧牲的地方射出跟它出生時(shí)一模一樣的七彩神光。它還活著!小鳥出現(xiàn)了!只見(jiàn)它頭戴雞冠，身體巨大，尾部有七根不同顏色的羽毛，全身覆蓋著熊熊燃燒的火焰。它一出現(xiàn)，王者氣息彌漫天下，令世界萬(wàn)物為其折服。

現(xiàn)在，人們稱那只浴火重生的小鳥為不死鳥――鳳凰!

有關(guān)鳳凰的優(yōu)秀作文：假如我是一只鳳凰

假如我是一只鳳凰，我會(huì)用我的神力來(lái)幫助人們，讓人們得到快樂(lè)。

如果，大地發(fā)了洪水，我會(huì)用一層保護(hù)膜保護(hù)大地，使人們?cè)诒Ｗo(hù)下不受到危險(xiǎn)，我還會(huì)建一座大壩，讓河水流向大海，這樣既不會(huì)傷害到人們，也還會(huì)流到合適的地方，就保證了人們的安全。

如果，人們到海邊玩耍，突然發(fā)生了海嘯，我會(huì)先把它給定住，等到人們走光了，再讓海水靜靜流走，讓人們安全地離開。

如果，沙漠很熱很熱，我會(huì)灑下很多種子，再下一場(chǎng)大雨，讓種子生根發(fā)芽，長(zhǎng)成大樹，讓人們?cè)跇湎聸隹欤@樣，沙漠變成綠地，就不再缺水干燥。

如果，人們正在忍受饑餓寒冷，我會(huì)把所有的東西變成巧克力和棉花，讓人們不再缺衣少食，永遠(yuǎn)生活在溫暖之中。

如果，我還有很多如果……

我多么希望這些美好的愿望都能變成現(xiàn)實(shí)，那該多好呀!

有關(guān)鳳凰古城游玩日記

第一次來(lái)到鳳凰古城，就被它的美給吸引了。它到底有多美呢？那就隨我來(lái)吧，聽我來(lái)給你介紹。

我們先坐上了游船，湖水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)水底的水草。水草隨著水在飄動(dòng)，像婀娜多姿的少女，在輕柔的跳著舞。捧起一些水，涼絲絲的，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。從遠(yuǎn)處看，虹橋和旁邊的房屋互相輝映，就像一副濃墨，淺淺帶著色彩的山水畫。從側(cè)面看，兩旁的房屋古色古香，黑色的房頂，白色的房身，再配上剛剛下過(guò)了雨，真是別有一番風(fēng)味。

下了船，我們?nèi)ベ?gòu)物。我們先去買這的.特產(chǎn)—姜糖。我先嘗了一個(gè)，恩，味道不錯(cuò)，剛開始甜甜的，吃到最后，突然有一股微微的姜味，有一些辣。這里還有特產(chǎn)，那就是血粑鴨和臘肉。鳳凰古城里還有許多景點(diǎn)，比如，三王府，楊家祠堂，沈從文故居……三王府里講的是祭拜的三個(gè)人物，就是李一龍，李一虎，李一豹。站在三王府上面，可以看見(jiàn)整個(gè)鳳凰古城的全景。再往上走，是信佛的，我進(jìn)去拜了拜，就出來(lái)了。鳳凰古城是美的，他們這里的人也很美，非常熱情，阿妹們還跟我們一起對(duì)山歌，優(yōu)美的山歌在山谷中回蕩……

鳳凰古城真美，但是如果用一顆浮躁的心去觀賞她時(shí)，只能看出鳳凰古城外表上的美，但是如果用一顆平靜的心去觀賞她時(shí)，那你才能真正領(lǐng)略鳳凰古城歷史悠久的文化傳統(tǒng)和熱情的苗族人。

有關(guān)熊鳳凰的傳說(shuō)散文

熊希齡，字秉三，湖南省鳳凰縣人，故人稱“熊鳳凰”。熊希齡童年聰穎過(guò)人，被譽(yù)為“湖南神童”。四十三歲時(shí)出任民國(guó)國(guó)務(wù)總理。他是一位愛(ài)國(guó)、務(wù)實(shí)求實(shí)的好總理，也是中國(guó)近代史上杰出的社會(huì)活動(dòng)家、實(shí)業(yè)家、教育家、和慈善家。他傳奇的一生，在家鄉(xiāng)流下許多動(dòng)人的故事。

1870年7月23日生于鳳凰縣沱江鎮(zhèn)文星街舊宅。傳說(shuō)他降生時(shí)哭聲很響，整個(gè)街巷都能聽到，有的街鄰還尋聲去向熊家道喜：恭喜熊家喜添貴子，聲震四方，大吉大利好兆頭，這孩子長(zhǎng)大一定有出息······有人說(shuō)，那天滿街清香撲鼻，這孩子將來(lái)必會(huì)作清正廉明的大官·······

熊希齡幼年隨母吳氏在家念書，啟蒙于鳳凰縣名儒陳玉如門下，【第6句】：七歲時(shí)就初露鋒芒，展現(xiàn)出超常的記憶力，【第3句】：四天時(shí)間就能把《三字經(jīng)》背得滾瓜爛熟。熊希齡十二歲時(shí)隨父遷居到沅州府，在龍弼臣主持的私塾館念書。在那里熊希齡讀完了《四書》《五經(jīng)》和《二十四史》。

據(jù)說(shuō)，每逢下雨天，有錢人家的孩子都穿著牛皮釘鞋叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜ド蠈W(xué)，而熊希齡沒(méi)有釘鞋穿，就自作了一對(duì)“高腳馬”，每當(dāng)下雨天，他就騎著高腳馬去上學(xué)。私塾附近有座土地廟，熊希齡每次都把高腳馬藏在里面，然后穿著干凈的布鞋去私塾館。散學(xué)后，熊希齡再去土地廟把高腳馬騎回家。沒(méi)過(guò)多久，私塾先生做了一個(gè)奇異的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白發(fā)銀須的老公對(duì)他說(shuō)：你的一個(gè)弟子每逢下雨天就把兩匹馬放在我屋里面讓我看守，我實(shí)在守累了，你讓他別把馬放在我屋里了······私塾先生夢(mèng)醒后感到十分驚異。于是他留心觀察，不久他發(fā)現(xiàn)熊希齡即使在下雨天，也穿著一雙干凈的布鞋來(lái)上學(xué)。便找到熊希齡問(wèn)了原由，熊希齡把騎高腳馬的事一五一十的告訴了先生。先生暗自驚奇！從此先生允許熊希齡把高腳馬帶到私塾來(lái)，并對(duì)人說(shuō)熊希齡是天上星宿下凡，土地公公為他看馬的事。

沅州知府朱其懿，時(shí)任秀山書院院長(zhǎng)擔(dān)任主考幼童的工作，早耳聞希齢聰穎伶俐。那年見(jiàn)熊希齡去參加學(xué)院試，朱有意試探他的才華，就親自主持考試，熊希齡的表現(xiàn)使他非常滿意，被錄取為第一名秀才。那年熊希齡十四歲。朱知府見(jiàn)他年幼，就先讓他到沅水校經(jīng)堂讀書。這是一所改革性質(zhì)的新型書院。它以“實(shí)學(xué)課士”為宗旨。據(jù)說(shuō)，朱其懿從上海、長(zhǎng)沙等地購(gòu)進(jìn)了大量的歷史、地理、軍事方面的書籍，供學(xué)子閱讀，由此熊希齡開闊了視野，“口而誦，心而惟”，更加發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，深得朱其懿器重。一天，一位老師出一上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”，讓學(xué)生對(duì)答，大多數(shù)對(duì)得俗氣或不工，只有熊希齡出語(yǔ)不凡：“鑒一池水，窺天地盈虛。”當(dāng)即贏得滿堂喝彩，爭(zhēng)相傳誦。從此，熊希齡被譽(yù)為“湖南神童”。

熊希齡二十一歲考中舉人，朱其懿稱贊“五七人中最少年”，閱卷官寫道：“邊楚一蠻荒，前無(wú)古人，才華之高，乃三湘有為之士。”第二年花朝之日（農(nóng)歷二月十二日），沅州府衙官吏、新科舉人、秀才齊聚一堂，欣賞奇花異草，朱知府倡議大家吟詩(shī)作畫。于是文人名僚各顯神通，有的畫梅，有的畫荷，有的畫蘭，有的畫歲寒三友，有的畫菊······分別題上：“紅梅報(bào)春”、“出污泥而不染”、“幽谷生香”、“臨窗清竹影，入座有松風(fēng)”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”······多是些俗套之作，毫無(wú)新意。只有熊希齡與眾不同，他畫了一株枝繁葉茂，蓓蕾綻放的棉花，大家看了不以為然，竟說(shuō)什么朱知府器重的學(xué)生畫出這樣沒(méi)出息的畫，怎能登大雅之堂？議論完了，熊希齡在畫上題好了字：“此君一出天下暖”。這下猶如晴天霹靂，弄得議論的人個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌。朱知府一一看過(guò)大家的畫，對(duì)熊希齡畫的棉花和題句贊不絕口，認(rèn)為已跳出古人俗套，畫出了個(gè)人抱負(fù)，評(píng)為上品。

1891年，熊希齡參加本省中舉人。1892年春入京會(huì)試中式貢士，二十四歲點(diǎn)翰林。據(jù)說(shuō)在熊希齡赴考途中發(fā)生了一件有趣的事：一日，熊希齡在沅江上乘船趕路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)前面有一艘大船，后面跟著幾只小船，船夫不敢超越，報(bào)告說(shuō)：“相公，大官在前，不敢超速失禮”熊希齡回答：“官以民為貴，何況江水茫茫，到處是路，八仙過(guò)海，各顯神通，有何不敢。”船夫聽了便加速前進(jìn)。快靠近大船時(shí)，忽見(jiàn)大船一兵勇厲聲吼道：“誰(shuí)家的船膽敢冒犯，有大人在此，還不快來(lái)謝罪！”說(shuō)完又有幾個(gè)武士沖出來(lái)。熊見(jiàn)來(lái)者不善，屹立船頭大聲回答：“鳳凰熊希齡在此在此！”兵勇回稟后，武官大人知是“湖南神童”便出艙相迎，并設(shè)酒宴為熊餞行。席間，武官大人命題賦詩(shī)作對(duì)，以試其才，念道：“二舟并進(jìn)，櫓速不如帆快。”此聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，“櫓速”暗指三國(guó)時(shí)東吳文臣“魯肅”，“帆快”暗指西漢的武將“樊會(huì)”。意思映射“文臣”不如“武將”。熊希齡不慌不忙，胸有成竹的對(duì)答：“雙管齊吹，笛清那及簫和”。也是一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)的十分工穩(wěn)。“笛清”暗指北宋武將“狄青”，“簫和”指西漢文臣蕭何。言下之意，文臣武將各有千秋。此聯(lián)一出，語(yǔ)驚四座，無(wú)不稱頌熊不愧為“湖南神童”也，大人當(dāng)即令快船送熊希齡趕路。

熊希齡考取貢士后，湖南學(xué)政張亨嘉讓他練好閣體再去殿試。熊希齢在北京的一座廟里勤讀苦練三年，終于一舉中進(jìn)士。光緒帝在它的考卷上批上：“筆搖五岳，氣行全球，橫掃五大洲，杰作也。”熊希齡由此被選為翰林院庶吉士，俗稱“點(diǎn)翰林”，而步入仕途。

熊希齡點(diǎn)翰林的消息傳來(lái)，整個(gè)鳳凰小城好像沸騰起來(lái)了。傳說(shuō)那一年，鳳凰城文廟前的兩棵金桂與銀桂，竟然交枝，提前繁花飄香。人們說(shuō)這是象征祥瑞之兆，預(yù)示著熊希齡官運(yùn)亨通。這與熊希齡后來(lái)成為內(nèi)閣總理不無(wú)關(guān)系。

1936年，據(jù)熊希齡逝世的前一年，傳說(shuō)熊希齡祖居的鳳凰燕子巖發(fā)生了一件怪事：在距離燕子巖約十五里的'麻陽(yáng)石羊哨鎮(zhèn)下街有一個(gè)庵堂，缺少一個(gè)千手娘娘。掌管庵堂的人四處尋找雕刻千手娘娘的大樹。左查右訪在燕子巖約七里的西北處土碗潭寨，發(fā)現(xiàn)一棵三人合抱的江榆樹，意欲買下。據(jù)說(shuō)那棵樹是土碗潭人的風(fēng)景樹，也是燕子燕子巖的風(fēng)景樹。熊家后來(lái)出了個(gè)民國(guó)總理熊希齡，全靠這棵樹保佑。買樹的事自然被村民拒絕了。第二年春的一天，電閃雷鳴，烏云滾滾，一場(chǎng)暴風(fēng)雨忽然來(lái)襲，不一會(huì)兒溪水猛漲，只聽得“嘩啦”一聲巨響，頓時(shí)，那棵挺立在土碗潭幾百年的江榆樹，被連根拔起隨著山洪順流而下，沖過(guò)燕子巖，把沿途兩岸巨大的江榆樹撞得葉碎枝殘。古樹沖到石羊哨下街庵堂前無(wú)遮無(wú)攔的居然嘎然停下。這古樹后來(lái)自然成了千手手娘娘的雕像。更叫人稱奇的是，這棵古樹內(nèi)空外實(shí)，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)樹洞里千百年來(lái)住著一只團(tuán)魚，年久已成精。古樹翻到之時(shí)團(tuán)魚便西南的麻陽(yáng)西望山爬去。爬過(guò)的地方，雜木倒伏，如同汽車碾過(guò)一般。兩天以后，團(tuán)魚精爬到了兩百里外的，高聳入云的西望山頂?shù)哪强诠派教晾铩．?dāng)?shù)厝苏f(shuō)，從那天起，那口古山塘每天必漲三回潮，那是團(tuán)魚在呼吸。

有人說(shuō)，古樹被山洪沖走成了庵堂中的千手娘娘，團(tuán)魚精逃往西望山，這與熊希齡晚年信佛有一定的關(guān)系，他的突然生病去世是他圓寂而登仙了。也有人說(shuō)，熊希齡失去了保佑物，遇難是在所難免的。