2022高考作文時評類寫作素材

導語：隨著2022年進入尾聲，很多高三學子已經進入緊張的學習狀態，下面是小編收集的一些關于時評的素材，供您參考，希望能帶給您幫助。

2022高考作文時評類寫作素材

【第1句】：一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊杰”;今天則要說：“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人，要在環境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。

【第2句】：“如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。

【第3句】：智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。

【第4句】：以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”

【第5句】：在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。

【第6句】：優化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。

【第7句】：凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。

【第8句】：世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律，并受其客觀規律的`支配。是否按照客觀規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規律。尊重它、利用它，規律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。

【第9句】：當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現：就外因而言，是時勢造英雄;就內因而言，則是雄心造英雄。

【第10句】：大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。

【第11句】：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩行”——穩扎穩打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動素質。

【第12句】：有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣，眼神頓時凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。

【第13句】：“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。

【第14句】：世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。

【第15句】：“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個：死亡!

【第16句】：人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”

【第17句】：人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

【第18句】：今天，我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發展太快;我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多;我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。

【第19句】：人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。

【第20句】：毛澤東說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分;二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”、“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。

【第21句】：言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。

【第22句】：娛樂經濟的風生水起，風起云涌，正說明：我們的時代在發生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。

【第23句】：現實的人類是怎樣的呢?狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見!這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。

【第24句】：“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務科技優生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。

【第25句】：五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空?

2022高考作文時評類寫作素材匯總

“文題善，佳篇成一半。”作文在語文試卷所占比重之大是人皆共知的，其得分直接影響著語文考試成績，下面小編給大家帶來了2022高考作文時評類寫作素材匯總，希望對大家的考試有所幫助。

　　2022高考作文時評類寫作素材匯總

【第1句】：一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊杰”;今天則要說：“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人，要在環境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。

【第2句】：“如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。

【第3句】：智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。

【第4句】：以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”

【第5句】：在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。

【第6句】：優化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。

【第7句】：凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。

【第8句】：世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律，并受其客觀規律的支配。是否按照客觀規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規律。尊重它、利用它，規律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。

【第9句】：當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現：就外因而言，是時勢造英雄;就內因而言，則是雄心造英雄。

【第10句】：大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。

【第11句】：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩行”——穩扎穩打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動素質。

【第12句】：有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣，眼神頓時凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。

【第13句】：“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的`都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。

【第14句】：世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。

【第15句】：“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個：死亡!

【第16句】：人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”

【第17句】：人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

【第18句】：今天，我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發展太快;我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多;我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。

【第19句】：人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。

【第20句】：毛澤東說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分;二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”、“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。

【第21句】：言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。

【第22句】：娛樂經濟的風生水起，風起云涌，正說明：我們的時代在發生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。

【第23句】：現實的人類是怎樣的呢?狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見!這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。

【第24句】：“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務科技優生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。

【第25句】：五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空?

2022年高考作文指導：時評類作文寫作技巧

關于寫作，首先要區分文章的類別，不同類別的文章，就得需要不同的寫作方法和方式，說的白一點，就是要符合這個類型文章的寫作套路。下面是小編整理的時評類作文寫作技巧，歡迎大家參考!
 

【時評類作文寫作技巧】

寫散文，就得需要用一些華麗的詞藻來描寫景色，襯托人物的內心世界;寫小說，就得需要大量的對話，具體的人和物的描寫，使用大量的形容詞和量詞，比如說你看到了一把刀架在你的脖子上，就應該說我看到一把閃閃發亮的短柄瑞士軍刀架在了我的脖子上。呵呵，我不寫散文和小說，只是大概說一說這兩種文體的寫作套路。由于泥人常寫的文章以財經、管理、時評類為主，這里主要講一下寫時評類文章的技巧。

時評文章，顧名思義，就是時事評論性的文章，寫時評文章，其寫作套路可以總結為取材、觀點、組織三點。

首先是取材，取材是寫時評文章的第一步。取材其實很簡單，每天從各個報紙、新聞網站上看看，當天發生了什么重要的或者備受關注的新聞。然后，分析一下，這些新聞的背后是否有可以挖掘的東西。比如：最近發生的一些社會性事件有：真假華南虎事件、華為辭職門事件、嫦娥衛星上天事件、色.戒電影等等，還有當地的報紙上刊登的地方性新聞、自己在生活中遇到的各類看似正常或本來就不正常的現象。這些新聞事件和現象背后一定有其深層次的原因和相關的因素值得去挖掘。這就是寫作的取材。

其次是觀點，有了寫作材料，然后就需要根據寫作材料形成自己的觀點。比如真假華南虎事件就可以來由此拷問社會誠信度問題、從技術或者情感角度去支持某一方、真假華南虎問題帶來的社會正面影響、負面影響等等。從華為辭職門事件可以去分析企業的社會責任感、分析中國的鉆空子文化、法律的尊嚴、企業與員工的關系、支持某一方的`觀點等等。這些都是值得思考和分析的話題，也許我們看到了這樣的新聞會有自己的直觀判斷，但如果我們去深入思考和分析，并將它寫出來，就形成了自己的思想積累，長年累月，還會形成一個思想體系。

關于觀點，本人的觀點是寧愿偏激，拒絕平庸。一個平庸的觀點，人云亦云的觀點，是沒有太大價值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會提出新穎的觀點，形成自己有個性的觀點。例如泥人曾經提出的價值投機的觀點、用股利增長模型分析房價等都是非常有個性的觀點。如何形成自己的觀點，推薦大家一本書《六頂思考帽》，《六頂思考帽》是用紅帽子、黑帽子、白帽子、綠帽子、黃帽子、藍帽子分別來形象的比喻：直觀判斷、負面角度分析、基本事實角度、創意角度、正面積極角度、綜合系統控制角度來對一件事進行六維平性思考。通過六頂思考帽的平行思維方法，我們能對同一件事件從不同角度提出看法，從而形成自己的獨特的觀點。

第三是組織，有了寫作素材和寫作觀點，剩下的事情就是如何來組織行文了。在網上寫作，組織行文的技巧和傳統平面文章有所不同。傳統平面文章要求組織嚴密，行文嚴謹，用詞規范等等，而在網上寫作，在行文組織上，也要做到三點。第一是要做到標題標新立異且最好能吸引眼球。例如新浪的編輯將“大陸青少年為什么不再把父母當偶像”改為“大陸父母沒資格做偶像?”就使標題更為奪人眼球了，這是一個眼球經濟時代，眼球就是生產力。也因此出現了一個新名詞叫做標題黨，指的是標題很嘩眾取寵，但與內容卻不太一致，或者是內容的斷章取義。第二是文章要同時給人和搜索引擎看。隨著google、百度等搜索引擎被用戶普遍使用，用戶對一個網站的粘性已越來越低，而更多的是借助于百度搜索引擎來所搜自己需要的內容。因此，文章能不能被搜索引擎搜索到，成了網上寫作的一個純粹的技巧。我們不推薦使用大量的無關的關鍵字堆砌，但對于每篇文章的主題、核心詞匯，就需要有一定有密度。例如，本文的主題是寫作技巧，我們在文章就會不斷地出現寫作技巧這個詞，這樣有助于用戶的搜索體驗例如即用戶想搜寫作技巧這個主題，于是就輸入寫作技巧這個關鍵詞，就能找到這篇關于寫作技巧的文章。關于文章的關鍵字問題，又是一個話題，這里就不展開了。第三，文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據、論點等一二三列出，讓人一看，就能理清頭緒，一面看了文章還是一頭霧水。

寫作技巧應該只是輔助性的，更重要的是文章的內涵和深度，一個沒有深度的文章，寫得時候很輕松，幾分鐘就能整出一個文章，然而對讀者來說其價值并不是很大，甚至會浪費讀者的時間。因此就取材、觀點、組織這寫作三部曲來說，觀點就顯得最為重要。

2022“時評類”作文寫作指導

時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發表意見、闡述觀點、表明態度的新聞體裁。

“時評”可以取材于新聞報道，對新聞事件和人物發表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發表意見，只要是關于當下的(現在進行時)意見，就是“時評”。

幾種形式

時評寫作，最重要的環節就是就事論事，就是對時事本身進行直接的評論。一般有三種類別，一是贊揚式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據。三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個問題的建設性意見。

基本特征

【第1句】：講究“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”。尤其要注重準確性和說理性。

【第2句】：在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之成理，持之有據。就事論理，是對所評之事進行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到“扶正祛邪，激濁揚清”的寫作目的。

【第3句】：在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

寫作要求

【第1句】：選取恰當的當下新聞(話題鮮)【第2句】：確定鮮明獨到的觀點(觀點辣)

【第3句】：搜集典型有力的論據(論據雜)【第4句】：運用嚴密有趣的語言(語言趣)

基本思路

請就下面的材料，聯系生活實際，寫一篇800字以上的文章。

老師帶領學生到建筑工地參加勞動，看到腳手架上懸掛著一副標語：“百年大計，質量第一。”老師問學生：“這八個字有什么含義?我們從中得到什么啟示?”

范文示例：百年大計，質量第一

建筑工地上，我們常常可以看到這么一則令人信心百倍的宣傳標語：“百年大計，質量第一”。(引述材料)

這的確是一句睿智的口號!(亮出觀點)

毫無疑問，建筑，理所當然的是我們生存生活的最基本的物質條件之一;建筑居室，也理所當然的是關系到居民生活水平高低的大硬件之一;它們與人們的生活緊密相關，更是關乎百姓幸福生活的百年大計!因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行!而必須堅持“百年大計，質量第一”。(展開一：分析材料——建筑)

由此，我們聯想到，作為立國根本的教育事業又何嘗不是應“百年大計，質量第一”呢?從這個意義上講，這條標語有兩層含義。其一，“十年樹木，百年樹人。”教師是人類靈魂的工程師，就應以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點，努力探索，積極實踐，做到“質量第一”，努力培養出“思想先進，作風過硬，本領高強”的適合當前現代化建設需要并能與國際接軌的甘于奉獻樂于助人且“以天下為己任”的優秀人才。而教育部門的領導者，更應首先把學生綜合素質的提高作為主要的工作任務來抓，決不應只重數量不重質量地只管分數靠前而不問素質質量如何。其二，作為學生，也應該以這條標語為座右銘，努力學習，提高自己的思想素質和文化素質從而做到“質量第一”。如果我們的教師和學生都不以“育人育本”的思想質量為高，不以“育人育本”的思想質量和教學質量為重，而只求分數上去了，其他則不管!那么，縱有再多的大學生研究生碩士生博士生博士后也是枉然!這樣不僅會使祖國興旺發達的現代化建設成為泡影，而且和諧社會建設也必將成為一句空話!中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中!趕歐超美也永遠只能是“白日夢”!(展開二：由建筑聯想到教育—先教師后學生)

由此我們進一步聯想到，無論干什么事業都需要強調“質量第一”。今天已是經濟一體化全球化的時代，是高科技迅猛發展使地球成為小村落的時代。小而言之，一個企業，只有講究質量，才能在激烈的國際國內競爭中站穩腳跟;大而言之，我國各方面的規劃和建設只有奉行“質量第一”的原則，才能真正占領市場，擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團因質量疏忽而宣告破產的沉痛教訓，再一次告訴我們：質量是企業的生命，更是國家的生命!哪個國家擁有高質量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領導，那么，哪個國家就一定處于世界領先地位!(展開三：事業—先企業后國家)

總之，沒有“百年大計，質量第一”的精神，建筑隊無法生存，教育無法發展，國家無法昌盛。(總結全文)

學生作文結構提綱與評點：

“述”，看到建筑工地上懸掛的標語“百年大計，質量第一”，(述材料)，深思之余，油然而生贊嘆之情。(亮觀點)

“議”，這不是一句單調的口號，它包含著豐富的內容，有著啟發人們心智的強大力量。(分析材料)，它立足現實，放眼未來，把人們當前的工作與造福子孫后代的偉大事業掛起鉤來，賦予平凡的工作以深遠的意義。(稍作拓寬，為下文聯系實際張本)

“聯”，其實，何止建筑要質量，學校的教學，育人育本，更要講究質量。青年學生是祖國的未來，是四化建設的未來力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學校在抓教學質量的同時，不可忽視加強思想的教育，育人育本，質量第一。(聯系老師、學生、學校實際來談)……

無數的事實證明，我們的黨，我們的國家，(注意以小見大，由此及彼地推衍)，一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質放在第一位。

“結”，培育人才乃是國家之根本，而培養具有良好的品德修養的人才,更是千年大計萬年大計。只有育人育本，講求質量，社會主義大廈才能永遠高高屹立。(小結全篇，干脆而不離題;照應材料，簡潔而不重復)

它的基本思路是：引——點——議——聯——結

根據例文我們可以歸納出以下的寫作模式：

【第1句】：開篇引用材料的新聞報道內容。(引)【略】

【第2句】：對報道內容進行一些解析作為過渡。(點)【略】

【第3句】：從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。(議)【詳】

【第4句】：聯系社會現實的.類似現象，挖掘現象背后的根源。(聯)【詳】

【第5句】：最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結)

除了“聯”，駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點，這時采用的結構就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對方錯誤碼，可以駁觀點、駁論擾、駁論證。尤其以駁對方論據的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對方錯誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。

示例：

中學校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝福》和《記念劉和珍君》3篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時了?一時間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。

范文示例：魯迅不能遠去，更不能刪去

中學生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學語文課本中的分量(述材料)，我看是一種輕率不理智的表現。(亮觀點)

大家可以推敲一下中學生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉?怕寫作文，我們就不寫作文啦?顯然不能。學生所怕的，反而是最有用，最應該加強的。傳統國學不要啦?文言文是我們傳統文化中的瑰寶，難道因為學生一句不太負責任的順口溜就輕而易舉的刪去?寫作的重要性就不用多說了，難道因為學生懼怕，我們就不訓練寫作，就不再運用寫作?就取消平日的作文訓練?顯然十分可笑荒唐!學生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。(駁對方論據與論證，推出一個荒唐的結果。從而可見，魯迅經典是不可刪的。)

學生喜歡什么樣的文章?看看學生讀的課外書籍，你就會明白個大概。學生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時尚文章。如果你細細分析一下就會發現，學生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實際價值不是很大，最多給人一時的心動，不會長久的影響你。這些文章看似美，實際經不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來。可是，由于高考、中考大量選用這類文章作為試題，大大影響了學生，給學生嚴重的誤導。現在的高考、中考試卷中，，大多是流行的時尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學生樂意讀。所以，學生在閱讀學習魯迅先生那些有一定歷史感現實感的文章時，就要費一點事，就覺得有難度。學生閱讀，不想費事，不想費腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經典文章。(要論刪魯迅之原因，從反面找原因——學生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。)

魯迅先生的文章，已經被歷史證明有著很高價值的經典作品，他的作品不僅屬于那個特殊的時代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時的問題。有人說，魯迅是那個時代的產物。可是，有誰不是時代的產物?誰能超越時代?脫離時代?

因為魯迅關心社會，關心廣大的民眾，所以文章帶有時代的色彩，留下了時代的烙印。魯迅的作品是反映現實的，揭露現實的。可是，現在的很多中學生不關心現實，不喜歡看現實主義的作品。學生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現實有很大的距離。實際上，這是很危險的。

而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學生以訛傳訛的誤導，是對魯迅作品的誤讀。這句不負責任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學生遠離魯迅，不僅是一個天大的錯誤，而且是實實在在的無知。不是魯迅作品失去了價值，失去了應有的歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導和錯誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經十分無知，我們不能再錯。讓魯迅留下來，不容商量!

技法點擊

(1)要學會就事論事。就是要求旗幟鮮明發表自己對某件事或某現象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說

評“事”不限于一點或一個角度，可以多點或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能游離于“事”高談闊論。

(2)要為自己的評判寫出分析和理由。

評事要言之有理、言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。

①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個中心句，并闡明確定中心句的依據。

②論點方面。要做到論點明確，一般有兩種方式：a開門見山，開宗明義。b卒章顯志，畫龍點睛。只有做到論點明確，才能有的放矢。

③論據方面。

不去關注身邊最新的時事要聞，熱點的科技動態等等，論據就不新穎，就做不到共性和個性相結合，時代性(時代精神)和歷史性(有新因素的歷史素材)相結合，點(詳寫事例)和面(略寫事例)相結合，敘議相結合，論據就不能為論點服務。

④論證方面，論證時必須敘議結合，即結合事例進行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結合的論證才是有力的論證。

⑤語言方面。中學生議論語言處于一種“失語”狀態，沒有屬于自己的真的語言。真的語言，應該能讓人感覺到一個“鮮活”生命體存在。作為中學生這個特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢，褒揚真善美，批判假惡丑。

(三)注意擬題

提問法：把人們關心的問題提出來，為讀者設置懸念。如《安排就業能不能“優先下一代”?》

數字法：用數字突顯出問題的嚴重性或復雜性，使讀者一目了然。如《二十六個百姓攤一個“仆人”》

判斷法：用一個表判斷的短語點明中心論點，如《惡搞是對批評的濫用》

反問法：用反詰的語氣將批駁的事實或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”貪官?》

引用法：直接引用要批駁的觀點，并給予否定，這樣態度鮮明。如《不可盲目“先就業后擇業”》