重修祠堂大門對聯大全

重修祠堂大門對聯要怎么編寫呢？下面是小編整理的重修祠堂大門對聯大全，歡迎大家閱讀！

　　重修祠堂大門對聯大全

【第1句】：門楣聯

【第1句】：廬江世德廬江千秋東海家聲

【釋源】何姓宗祠門楣聯，源自何姓郡望堂號。史載，“韓改何”于秦末或漢初，發跡于廬江郡。魏晉南朝時期，何姓出現了七大郡望，其中以廬江何氏（安徽境內）、東海何氏（山東境內）、陳郡何氏（河南境內）最為出名。后歷代何姓人逐漸向南遷徙，最后播散全國乃至海外各國。何姓人遠遷他鄉，卻不忘先祖傳統，故表于楹聯門楣，以昭于世人。

【釋義】廬江：指古代的廬江郡，非今天的安徽省廬江縣。世德：累世的功德；先世的德行。東海：指古代的東海郡，非今天的海洋中的東海。家聲：指家族的名望、名聲。

【第2句】：四言聯

【第2句】：廬江世德，東海家聲。

【釋源】佚名古聯。全聯典指何姓郡望堂號。

【釋義】全聯歌頌廬江何氏的世代功德和東海何氏的家族名望。

【第3句】：廬江世德，學海家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】廬江：指廬江郡。學海：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經，成書四部，世傳《春秋公羊解詁》，六經學問當時無人能及，被當朝封為“學海”。當時最高榮譽為：經神、學海。鄭玄獲“經神”稱號，何休獲“學海”稱號。

【第4句】：廬江世澤，水部家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】世澤：先祖的恩澤。水部：指南朝尚書水部郎何遜。何遜：南朝梁詩人，東海郯人，何承天曾孫。官至尚書水部郎。后人稱“何水部”。

【第5句】：廬江世澤，水部清華。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】同上。

【第6句】：廬江世第，學海家聲。

【釋源】聯出廣東興寧何屋村。

【釋義】世第：世代登第。第：科舉考試及格的等次，引伸為世代顯赫家族。學海：指東漢何休。

【第7句】：三高世澤，四部家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】三高：指南北朝時期的“何氏三高”，即何點與兄何求、弟何胤。三人皆隱遁不仕，世謂“何氏三高”。四部：指東漢時期大學者何休所寫的書。

【第8句】：中丞山峻，水部梅清。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】中丞：指北宋“宰相”何栗。何栗（1089—1127），字文縝，仙井監（今四川仁壽）人。政和五年(公元1115年)狀元。歷官秘書省校書郎、御史中丞、泰州知府、尚書右丞、中書侍郎、尚書右仆射兼中書侍郎。金兵破京城，陷北庭，絕食而死。水部：指南朝梁代何遜。性好梅花，揚州任上，庭中有梅，曾在樹下詠梅。到洛陽任時，思梅若渴，便請再任揚州，以得以詠梅。

【第9句】：家傳三桂，學貫六經。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】三桂：指宋代何造子家族。何造子，封絳侯，和他孫子何修輔、曾孫何格非三代中進士登第，家中建有“三桂堂”。舊時以“折桂”比喻科舉及第。六經：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經，成書四部，世傳《春秋公羊解詁》。

【第10句】：清名第一，治行無雙。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】清名：指三國魏國哲學家何晏。何晏好“老莊”，與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競尚清談。治行：指東漢何敞。何敞曾任汝南太守，寬和為政，百姓感化。

【第11句】：稽山豹隱，水部梅清。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】稽山：會稽。南朝梁代何胤，棄家隱居會稽，屢征不起。水部：指何遜。

【第12句】：貌同傅粉，祿惟養親。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】傅粉：指何晏，人稱“傅粉何郎”。祿惟養親：南朝宋灊人何子平，侍母至孝而聞名。母親去世，他辭去官職，每哭都至絕氣。

【第13句】：高風東閣，暖日南檐。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】聯贊南朝梁代何遜。

【第3句】：五言聯

【第14句】：東海家聲遠，廬江世澤長。

【釋源】佚名古聯。現收藏于北京國家圖書館地方志和家譜中心內《廬江郡何氏大同宗譜》扉頁上的聯語。

【釋義】此聯高度概括了何姓源流。東海：指東海郡中的東海何氏望族；廬江：指廬江郡中的廬江何氏望族。

【第15句】：廬江出望族，淮水育賢孫。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】淮水：指江淮流域。史載，“韓改何”大致發生在古代的江淮地區。

【第16句】：賢婦散財帛，道姑列仙班。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指永嘉王木叔之妻何氏屢勸其夫分資財給弟妹。下聯指永州道姑何瓊成仙而去，世謂何仙姑。

【第17句】：人物東西晉，聲名大小山。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指西晉何曾父子。何曾為西晉大臣，開國元勛，其子何劭官至司徒，太宰。還有東晉何充，廬江灊人，出身于西晉士族。歷官中書侍郎、東陽太守、吏部尚書、中書令參錄尚書事（宰相）。下聯指南朝齊梁時期的何求、何點、何胤三兄弟。他們學問廣博，不愿做官，先后歸隱。何求死后，人稱何點為“大山”，何胤為“小山”。

【第18句】：水部家聲大，桃溪世澤長。

【釋源】聯出福建莆田荔城江邊朱墩何氏宗祠。

【釋義】上聯說水部指何遜。下聯桃溪指河南固始桃溪巷。莆田荔城江邊朱墩何氏家族乃由該巷遷來。

【第19句】：入堂思起敬，繩武樂明倫。

【釋源】聯出浙江武義郭洞何氏宗祠。

【釋義】繩武：意為沿襲武王之道，引伸為繼承祖先業跡。明倫：即明人倫，立志、博學、篤行也。

【第20句】：云初儀水部，旌表重煙橋。

【釋源】聯出廣東南海九江鎮煙橋村何氏大宗祠。

【釋義】

【第4句】：七言聯

【第21句】：千秋共識廬江郡，六皖先開宰相家。

【釋源】聯出安徽省樅陽青山何氏宗祠聯。

【釋義】上聯指廬江郡中的廬江何氏。下聯指明末宰相何如寵。何如寵，萬歷年間進士，歷官庶吉士、國子監祭酒、禮部右侍郎、禮部尚書兼武英殿大學士（宰相）。六皖：即安慶，古為皖國。明代安慶府轄桐城、懷寧、潛山、太湖、宿松、望江六縣，故謂“六皖”。

【第22句】：六十地開基創業，九秋天飲水思源。

【釋源】聯出福建省長汀縣何氏宗祠學海堂。

【釋義】上聯指該支系開基創業，下聯告誡后裔須飲水思源。

【第23句】：木叔妻原為賢婦，永州女得號仙姑。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王楠，字木叔，乾道年間進士，歷官秘書少監、贛州知州。何氏多次勸他把錢財分給弟、妹，被當時人稱為賢婦。下聯指永州何瓊何仙姑。

【第24句】：莫虛作傳奇演舊，須學他耀祖光宗。

【釋源】聯出浙江武義郭洞何氏宗祠（清明樂后柱聯）。

【釋義】教導后裔要努力奮斗，光宗耀祖。

【第25句】：蔭德原從宗祖種，心田留與子孫耕。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠“留耕堂”（始建于公元1275年）。

【釋義】意即建祠堂造福后人。

【第26句】：廬地吉祥光萬丈，江山永固耀千秋。

【釋源】牌坊聯。聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第27句】：荊花樹下頻回首，鸰鹡在原永結心。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第28句】：瓜瓞綿綿人丁旺，螽斯蟄蟄子孫昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第29句】：廬江尊祖敬宗地，巷口和親睦族園。

【釋源】聯出福建仙游縣鯉城何儼祠堂大門。

【釋義】聯指何氏源流與宗祠功能。

【第30句】：后車一過開名里，宗譜千年系顯人。

【釋源】聯出江西金溪縣左坊鎮后車村何氏宗祠。該村建于北宋初年，為后周屯田員外郎何輝所建，至今有千余年的歷史。

【釋義】全聯指該支何氏源流。

【第31句】：籍自江西源流遠，落業黔播發達長。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】

【第32句】：系溯廬江源本遠，宦流古義豆邊長。

【釋源】聯出廣西岑溪金康何氏宗祠。

【釋義】豆：古代指盛肉或其他食品的器皿，形狀像高腳盤：俎豆。

【第33句】：祖德常扶家宅旺，宗功永賜子孫賢。

【釋源】聯出廣西岑溪大業新定坑何氏祖屋。

【釋義】

【第34句】：何宅先祖崇道義，諧宗子孫尚孝賢。

【釋源】何秀達撰。聯出海南儋州靈春何氏宗祠。

【釋義】

【第35句】：書香郁郁光前烈，世澤綿綿洽后昆。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】光前烈：光，光大；前烈，前人的功業；洽后昆：洽，惠及；后昆，亦作“后緄”。后嗣；子孫。

【第36句】：皖南廬江出望族，浙東芝水毓賢孫。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】聯指浙江小芝何氏的來源。

【第37句】：千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠。

【釋源】聯出廣東增城小樓鎮何仙姑家廟。

【釋義】履舄:鞋。上聯源自廣東增城何仙姑"遺履仙井"的傳說:仙姑家廟中的井，原名天花井，又名何仙姑井，傳說是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留的'繡花鞋。

【第5句】：八言聯

【第38句】：永團圓全福五星聚，春富貴雙紅百子圖。

【釋源】浙江武義郭洞何氏宗祠清明樂前柱聯。

【釋義】

【第39句】：一龍蜿蜒形稱玉宇，五里拱衛勢接禹門。

【釋源】清代何壽朋撰。聯出廣東大埔崧里何氏協嘉堂。

【釋義】玉宇：用玉建成的殿宇，傳說中天帝或神仙的住所。禹門：龍門。

【第40句】：端水分符黃堂著績，閩邦接派朱紱傅家。

【釋源】聯出廣東肇慶端州金渡何公祠。

【釋義】

【第41句】：脈接羅浮神山左股，源通玉洞仙界步頭。

【釋源】聯出廣東增城石灘鎮沙隴村何仙姑廟。

【釋義】

【第42句】：修善積德，名存萬載；自始受姓，功蓋千秋。

【釋源】聯出江西省贛州上猶縣何氏宗祠。

【釋義】上聯教育子孫要行善積德；下聯贊受姓始祖功德無量。

【第6句】：八言以上聯

【第43句】：廬山樹千枝，看看還是一本；

江河水萬脈，想想終歸同源。

【釋源】聯出江西省上猶縣何氏宗祠。

【釋義】廬山上縱有樹木千千萬萬，實際上都同一本；大江大河縱有千千萬萬條支脈，實際上都同一源。其意為何姓縱有多個支系，但實際上同根同源。

【第44句】：世擅文明，雅重廬山之韻；

家傳將略，克收石嶺之功。

【釋源】聯出康熙年間江西上猶縣何氏宗祠門聯。

【釋義】上聯指南朝梁東海郯人何思澄。何思澄，歷官南康王侍郎、治書侍御史、武陵王錄事參軍。曾作《游廬山》詩。下聯指北宋太原人、后周大將何福進的兒子何繼筠。何繼筠：太祖時官建武節度。開寶年間，太宗親征，攻北漢之晉陽，契丹派兵援助北漢，何繼筠領數千精銳騎兵在石嶺關拒契丹兵，生擒刺史二人，殺敵千余，獲馬匹、兵器、盔甲無數。

【第45句】：堂構溯先聲，慶衍雙雙兄弟；

詩書綿世澤，祥符九九簪纓。

【釋源】聯出某何氏祠堂。

【釋義】上聯指明代何俊（明朝翰林院長孔目）、何傅（禮部郎中）；下聯指西晉何曾（西晉大臣，開國元勛）、何劭（官至司徒，太宰）父子。

【第46句】：見祖孝精神洋洋如在，

來子孫瞻仰永永勿忘。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第47句】：殿宇巍峨千秋俎豆昭前列；

香煙鼎盛萬年孝悌紹箕裘。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第48句】：金石傍何祠，四禮磬鐘鳴左右；

鳳龍開勝地，千年攀附屬兒孫。

【釋源】聯出福建仙游何氏宗祠廳堂。

【釋義】贊美宗祠；建宗祠造福后人。

【第49句】：三何兢爽洵是廬江嫡派，

四友其芳永作東海箕裘。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】嫡派：指家族相傳的正支；一個系統的分支派系。箕裘：比喻祖先的事業。全聯指該支遠在貴州，但源流與廬江郡何氏、東海郡何氏同根脈。

【第50句】：派遠流長，開我族文明基業；

左昭右穆，序藤門世代綱常。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】左昭右穆：昭穆是我國古代的宗法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。古人在室內座次以東向為上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆。簡而言之，昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆制。

【第51句】：宗派肇廬江葉茂枝繁千秋乃盛；

源流分百粵地靈人杰萬世其昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第52句】：政和宰相廬江經緯天詩禮傳家；

建炎貴郎鶴邊福祥地恩覃流芳。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】新會鶴邊何氏家譜記載政和宰相何栗為其始祖（宋史記載何栗為四川人），故然。

【第53句】：巍巍梅嶺千尋南國雄姿抒壯志，

赫赫玉祠百尺珠璣勝狀慰離懷。

【釋源】澳門前特首何厚鏵撰。聯出廣東南雄珠璣巷何氏大宗祠。

【釋義】全聯道出何氏宗祠的位置與環境，表達了何氏后人的敬祖愛宗情懷。

【第54句】：世澤衍廬江福地心田開五嶺，

家聲承水部詩風文采接千春。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第55句】：遠祖列十郎歷代衣冠雷作述，

本支蕃百世一堂少長話耕耘。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第56句】：宗黨居遠方一脈相仍源揮史，

詩書幸世澤百年繼武冀來人。

【釋源】福建漳浦官潯何氏追遠堂聯。

【釋義】

【第57句】：要好兒孫須從尊祖敬宗起，

欲光門第還是讀書積善來。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】

【第58句】：山水繞宗祠但見鐘靈毓秀，

詩書綿世澤還期立業建功。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】

【第59句】：石片流香無異黃農宇宙，

祖功浩蕩嚴然何氏家風。

【釋源】聯出廣西忻城縣遂意何氏宗祠。

【釋義】黃農：黃帝、神農的合稱。

【第60句】：祖本廬江兩粵分支源流遠，

孫居岑邑六山聚族世澤長。

【釋源】聯出廣西岑溪梨木云胎清公祠。

【釋義】兩粵：實為粵、桂兩地。岑邑：廣西梧州岑溪市。

【第61句】：派衍廬江瓜瓞綿綿延桂粵，

支分南海螽斯濟濟布西東。

【釋源】聯出廣西忻城遂意何氏宗祠。

【釋義】瓜瓞綿綿：瓞，小瓜。如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。螽斯濟濟：螽斯，中國北方稱其為蟈蟈，是鳴蟲中體型較大的一種；濟濟:眾多的樣子。

【第62句】：廬山鎮古今地既靈者人自杰，

江水分支脈源之遠也流必長。

【釋源】聯出海南省文昌市何基公祠。

【釋義】

【第63句】：四友門中歌四美，學海高風瞻北斗；

三英堂上慶三高，小山令望重東園。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】四友：①指南朝何長瑜與謝靈運、荀雍、羊浚；②指明朝何良俊與張之象、徐獻忠、董宜陽。三英堂：海南文昌、瓊海等一支何氏以“三英”（一說為何栗、何棠、何榘）為堂號。三高：南朝何求、何點、何胤，因不滿官場腐敗，隱居不仕，時人譽為“何氏三高”。

【第64句】：廬山面目真堪重，東觀文章聲價高；

江水蛟龍正不凡，園林草木古今春。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】東觀：是中國東漢宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所。位于洛陽南宮，修造年代不可考。

【第65句】：廬山聚秀來儀鳳，廬山每接尼山脈；

江水澄清獻瑞龍，江水恒通泗水源。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】尼山：原名尼丘山，孔子父母“禱于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子諱稱為尼山。泗水：位于山東省中南部，現為泗水縣，濟寧市轄。有何氏一支源此之說。

【第66句】：肇跡源廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；

宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。

【釋源】某地何氏宗祠聯。具體出處未詳。

【釋義】聯述何氏源流與宗祠方位、功能。

【第67句】：八百載廟宇重新，瞻寶座森嚴永綏祖考；

七大房云礽世啟，法歐邦優勝蔚起人文。

【釋源】聯出廣東大埔崧里何氏先德堂。何心濤撰。

【釋義】

【第68句】：宗枝接韓譜繼善繼述重修寢廟光祖德；

郡望號廬江美奐美侖新建宗鈁啟后賢。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第69句】：源自東海香分璧水開發龍泉潤世澤；

孝展廬江瓜瓞南巖卜筑鳳形振家聲。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第70句】：松柏蒼蒼欣逢盛世為念宗功尋故地；

茂蘭郁郁喜值明時因思祖德認前蹤。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第71句】：問祠外青山山外白云何處覓仙姑蹤跡；

看坊邊綠樹樹邊碧水此地有水部遺風。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第72句】：南楚衣冠欽四友，祖德宗功崇四友，宗脈南楚；

東園弓冶紹本英，孫賢子孝紹三英，派衍東園。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】

【第73句】：廬舍落成叨宗沐祖喜今朝文子文孫光后裔；

江河不斷潤桂滋蘭欣此日群策群力振前徽。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】叨：承受。前徽：前人美好的德行。

【第74句】：寢廟賦孔安，想當年甫柏來松，大壯廬江真面目；

家聲傳勿替，愿后世箕裘弓冶，丕承學海舊淵源。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】孔安：①孔安(東漢)，孔子十七代孫，東漢殷紹嘉公、宋公。②孔安(北齊)，孔子三十一代孫，北齊青州法曹參軍，孔穎達之父。勿替：不要讓世代相傳的事業被替代了。弓冶：謂父子世代相傳的事業。語出《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”丕承：很好地繼承。

【第75句】：讀書在圣賢，朱也淑，黃也師，著傳補經，大學一篇關至道；

為官存君國，肝可披，膽可裂，直言敢諫，炎荒萬里老孤忠。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】上聯言讀書之道；下聯頌該支始祖何興為官時直言敢諫。

【第76句】：南渡著忠貞，思祖武鴻泥，尤想見兩句詩傳，十郎寵錫；

東園隆追報，問孫謀燕翼，最難忘三英令望，四友高風。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】鴻泥：鴻鳥在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕跡。燕翼：謂善為子孫后代謀劃。

【第77句】：松年重人文，承昭烈繼宗支，青史垂長，克綱克紀光前序；

茂歲連忠信，樹仁義育賢才，詩書源遠，惟讀惟科裕后昌。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第78句】：肇跡源廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；

宗祠在芳洲之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第79句】：溯源廬江，紹延東海，開發龍泉，大振鴻圖駿業；

羨居隅地，發跡南巖，卜筑鳳形，輩出鯤鵬凌霄。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第80句】：貽遠廬山永固祖德啟宏杰構重光揚世胄；

燕連江水源流祠開炫耀孫枝蕃衍奕興昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第81句】：世系本廬江玉融為干金渡為枝奕葉綿長垂祖蔭；

地形盤肇郡定嶺如屏端溪如帶山川靈秀尉人文。

【釋源】聯出廣東肇慶端州金渡何公祠。

【釋義】

【第82句】：雷鳴喜炮，祝何氏起鳳騰蛟，立功建業繩祖武；

源涌靈泉，潤氏族舒枝展葉，光前裕后繼宗風。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】繩：繩子，引伸為繼續；祖武：謂先人的遺跡、事業。全聯號召何氏族人要繼承祖先的事業，光前裕后，發揚光大何氏優良傳統。

【第83句】：藤榮萬世春，葉茂枝繁，卓有馨香傳海宇；

門旺千秋業，龍飛鳳舞，好將德譽振家聲。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】

【第84句】：肇跡溯廬江，湖水鐘靈，氣象宏開望族；

分支綿奕葉，西疇毓秀，人文光大藤門。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】奕葉：累世，代代。西疇：泛指田地。全聯指何氏源自廬江郡，派及該支何氏。

【第85句】：何氏延廬江世澤，派遠流長，三桂六經綿舊德；

祠堂收泊水靈光，敦宗睦族，千秋萬載聚祥云。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】全聯指何氏總源流與該支源流。

【第86句】：祖貌獲重生赫赫妥先靈庇蔭兒孫瓜瓞綿綿興燕翼；

詞風非復舊欣欣榮奕葉帡幪后裔螽斯蟄蟄發貽謀。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第87句】：十郎創業父貴堂而子背構，叔伯兄弟聚族九百余年；

三鳳流徹祖有功而宗有德，式谷詒謀至今二十九世。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】全聯指該支何氏源流世系。

【第88句】：東魯序犧樽，右獻穆，左獻昭，僾見愾聞，宗祖音容儼如在；

園林多草木，綠有芹，紅有杏，蘭香桂馥，子孫枝葉永聯芳。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】

【第89句】：發源肇自廬江回憶廬水浩浩江水洋洋充滿四海九州無非源遠，

植根始于桐梓試看桐木亭亭梓木挺挺成長千尋百尺足見根深。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】

【第90句】：立政府而擊奸邪阻割鎮從播遷，雖恨滿乾坤卻仰忠貞懸日月；

紹槐堂以宏統緒階奉議應列星，式谷貽子孫更夸繼述有淵源。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】新會鶴邊何氏家譜記載政和宰相何栗為其始祖，故然。而宋史記載何栗為四川仙井（今仁壽縣）人。

【第91句】：距樵麓十里以南，有鄉賢，有畫師，勝地英豪齊鵲起；

計男丁六百余口，若舉人，若進士，秀才文武更蟬聯。

【釋源】聯出廣東佛山南海煙橋何氏祠堂。

【釋義】贊頌該支何氏人才輩出。

【第92句】：締造果然難，歷十五年掌握籌持，差幸科歲偕來，免傍他人門戶；

守成也不易，愿千百世靈鐘毓秀，喜見英才蔚起，共扶一族綱常。

【釋源】佚名。聯出福建省長汀縣何氏宗祠學海堂。

【釋義】上聯指該宗祠修建情況；下聯指該支族人才輩出。

【第93句】：何氏延廬江世澤，宗梅域，卜龍泉，蒂固根深，問誰祖武遙承，事業重華光駿族；

祠堂收蜀水靈光，朝竹嶂，枕鳳崗，地利人和，即此孫謀丕振，衣冠累葉盛蠻邦。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第94句】：始太祖明季，自滕州作宰岑邑，流傳一十八代書香，文為緯武為經，永葆衣冠垂后裔；

五世公清初，由成郡遷居下化，開創三百余年基業，愚則耕賢則讀，宦留爼豆振前徽。

【釋源】聯出廣西岑溪金康何氏宗祠。

【釋義】

【第95句】：北起廬江，肇始軒轅之子孫，因秦政而更姓指河，歸漢啟炎方，唐兆番禺，宋籍沙灣，元建宗祠，山倚青蘿嶂以屏藩，二虎九牛拱衛于前，亦讀亦耕，開發上千頃沃野良田，種德流芳，立教興邦成望族；

南臨嶺表，本膺姬發乎苗裔，遇晉分以號韓為國，注經懷諫議，詩傳水部，策兵博士，將揮神勇，官升清海軍而節度，四龍三鳳表率諸后，允文允武，功勛數百年高行偉業，各鄰睦里，繁花麗景護名鄉。

【釋源】聯出廣東番禺沙灣何氏宗祠堂（留耕堂）長聯。

【釋義】全聯指中華何氏源流及該支何氏源流。

祠堂大門七字對聯

我們都知道祠堂大門是有對聯的，那么七字的對聯有哪些呢?下面小編為大家整理了祠堂大門七字對聯，希望能幫到大家！

丁蘭刻木思親孝;孟母斷機教子賢。

丁蘭刻木：丁蘭。漢人。相傳少喪父母，及長，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。三國魏曹植《靈芝篇》：“丁蘭少失母，自傷早孤Α？棠鏡毖锨祝朝夕致三牲。”

孟母斷機：孟母。孟子的母親。姓仉。曾三次遷移，選擇良鄰;斷所織之布，以激勵孟子勤奮學習。舊時奉為賢母的典范。

不忘孝友為家政;還翼詩書著祖鞭。

孝友：事父母孝順、對兄弟友愛。毛傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”

家政：有關家庭生活的知識。

翼：希冀。希望得到。

祖鞭：先著,先手。今表勤奮、爭先之意。成語“一鞭先著”晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，

常恐祖生先吾著鞭。”后以為爭先的典實。亦泛指先行。

水源木本承先澤;春露秋霜展孝思。

水源木本：水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左傳·昭公九年》“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”

先澤：祖先的德澤。宋陸游《讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻》之九：“先澤未衰，豈無五秉粟?”

春露秋霜：比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。

孝思：孝親之思。《詩大雅下武》：“永言孝思，孝思維則。”毛傳：“則其先人也。”鄭玄箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”

百代孝慈山仰泰;萬年支派水流東。

孝慈：即“孝慈之道”。對尊長孝敬，對下屬或后輩慈愛。《禮記禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。”孔穎達疏引王肅曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”.《論語為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠。”朱熹集注：“孝于親，慈于眾，則民忠于己。”

山仰泰：出自《詩經·小雅·車r(轄)》“高山仰止，景行行止”高山：比喻道德崇高。仰：仰視。景行：大路，比喻行為正大光明。泰：指泰山。泰山為五岳之首。聯中指達到極點，頂端。即“孝慈的道德最為崇高，使人仰視，而讓人不禁按照這種作為為行為準則”原詩在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang2。“行止”的“行”就讀xing2。

支派：宗族的分支。

水流東：指永遠向前，絕不回頭。《白虎通》五行篇中有：東方著動方也的說法。所以東的原意是移動。相當于‘動’。南宋·辛棄疾《菩薩蠻·江西造口壁》“青山遮不住，畢竟東流去。”

以燕以翼宏堂構;孔惠孔時潔蒸嘗。

燕翼：謂善為子孫后代謀劃。《詩大雅文王有聲》：“武王豈不仕，r厥孫謀，以燕翼子。”毛傳：“燕，安;翼，敬也。”孔穎達疏：“思得澤及后人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”陳奐傳疏：“r，遺也……言武王以安敬之謀遺其孫子也。”漢蔡邕《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：“V垂N慶，O此燕翼。邈矣遺孫，用懷多福。”《周書宣帝紀》：“朕以眇身，祗承祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。”宋陳師道《代賀生皇子表》：“承列圣之丕緒，方懷燕翼之思;以百姓而為心，宜有子孫之福。”

宏：擴大;光大。唐·魏征《諫太宗十思疏》“宏茲九德。”

堂構：比喻門戶派別。田北湖《論文章源流》：“夫周末諸子，生與孔氏同時，各從其志，自立堂構。”

孔惠孔時:《詩·小雅·楚茨》：“孔惠孔時,維其盡之”孔：甚。很，極之意。惠:順利。時:善,好。盡之：盡其禮儀,指主人完全遵守祭祀禮節。意思是：祭祀十分順利而圓滿，賴主人盡心恪守孝道。

潔：潔誠。態度真誠。南朝宋鮑照《代白舞歌詞》之四：“思君厚德委如山，潔誠洗志期暮年。”元楊維楨《鬯賦》：“美潔誠兮孚於上下，通三靈兮思昔公旦。

先代貽謀由德澤;后人繼序在書香。

德澤：恩澤,恩惠，陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集長歌行》

繼序：繼緒。謂承繼先代功業。《詩周頌閔予小子》：“於乎皇王，繼序思不忘。”毛傳：“序，緒也。”《樂府詩集郊廟歌辭八晉宗廟歌》：“明明烈考，丕承繼序。”唐韓愈《扶風郡夫人墓志銘》：“惟宗廟之尊重，繼序之不易。”

書香：指有讀書先輩的人家。讀書風氣;(世代)讀書的習尚。

孝友傳家繩祖武;詩書繼世翼孫謀。

孫謀：順應天下人心的謀略。孫，通“遜”。語出《詩大雅文王有聲》：“r厥孫謀，以燕翼子。”鄭玄箋“孫，順也……傳其所以順天下之謀，以安其敬事之子孫。”聯中，“孫謀”是為子孫籌劃的意思。朱熹集傳：“謀及其孫，則子可以無事矣。”

孝友弟恭皆學問;詩書禮樂盡修齊。

孝友弟恭：指“父慈子孝”與“兄友弟恭。”朱熹集注：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”(1)父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。《禮記禮運》：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”(2)哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。《史記五帝本紀》：“使布五教于四方，父義，母慈，兄友弟恭，子孝，內平外成。”明朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國，雨順風調，……兄友弟恭，夫義妻賢，中外和樂，以致禎祥屢現，百福咸臻。

孝孫弟恭皆學問;先祖是皇禮莫愆。

先祖是皇：“皇”通“”。“”前往之意。祖宗大駕光臨。《詩·小雅·楚茨》“先祖是皇，神保是饗”

愆：耽誤。《詩·大雅·假樂》“不愆不忘,率由舊章。”

金鼎焚香香結彩;銀臺秉燭燭生花。

金鼎：鼎形的金香爐。泛指香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”

銀臺：銀質或銀色的燭臺。五代劉保V《生查子》詞：“深秋更漏長，滴盡銀_燭。”

春露秋霜崇典祀;父慈子孝篤倫常。

篤：指“篤信”忠實地信仰;深信不疑。

倫常：人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規范的.君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關系，即五倫，是不可改變的常道。

秋霜春露懷先澤;霞蔚云蒸啟后人。

先澤：祖先的德澤。宋陸游《讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻》之九：“先澤未衰，豈無五秉粟?”

霞蔚云蒸：喻景物絢爛縟麗。清褚人《堅瓠十集冊封牡丹詔》：“錦心繡口，簇簇能新;霞蔚云蒸，多多益辨。”

啟：“承先啟后”的意思。承接前人的,開創今后的。多用于事業、學問方面。也說“承前啟后”

儼若思孝孫有慶;祭如在明德惟馨。

儼若思：莊重地思考。語出《禮記曲禮上》：“毋不敬，儼若思。安定辭，安民哉”意思是：永遠保持恭敬，莊重地思考，謹慎地言語，這才是安民之道。

孝孫有慶：孝子孫一定能得到福分。慶：福。《詩小雅楚茨》“孝孫有慶，報以介福。萬壽無疆!”

祭如在：祭拜先祖時就象先祖在眼前一樣。《論語》：“祭如在，祭神如神在”朱熹在《論語集注》中這樣講： 祭如在，祭神如神在。程子曰：“祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主于孝，祭神主于敬。”

千古英靈垂赫奕;四季蒸嘗報宏恩。

英靈：受崇敬的人去世后的靈魂。也說“英魂”。宋司馬光《祭寵穎公文》：“心焉隕絕，言不成章，英靈有知，臨此薄酹。”

赫奕：光輝炫耀貌。漢陳琳《武軍賦》：“聲訇隱而動山，光赫奕以燭夜。”《文選·何晏<景福殿賦>》：“故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。”李善注：“鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，皆謂光顯昭明也。”

祖澤百年惟禮樂，家風十世有箕裘。

惟;在于。德惟善政,政在養民。——《書大禹謨》

箕裘：比喻祖上的事業。《禮記學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調和成其弓，故其子弟亦G其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業。

祖硯父田垂燕翼;階蘭庭桂肇鴻圖。

祖硯：“祖硯”是一個典故。據《晉書》卷九十四《隱逸列傳》記范喬事跡說：“喬字伯孫，年二歲時，祖馨臨終撫喬首曰：‘恨不見汝成人!’因以所用硯與之。至五歲，祖母以告喬，喬便執硯涕泣。”后世即以“祖硯”作為專用名詞，喻指文化傳統(如同佛家“衣缽相傳”之意)。

父田：父為資形之始，有生成之德，自孩提以至于長，教誡育養，其恩罔極，為人子者，固當竭力奉養，豈有求福之念。設若心之至，孝之純，則亦自然獲福，故名父田。按：【八福田】z出梵網經并菩薩戒義疏{八福田者，謂佛、圣人、僧三種，名敬田;和尚、阿^黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田;救濟病人，名病田，亦名悲田;此八種皆堪種福，故名田也。若人能盡力從事此八種者，亦猶農之力田，則獲秋成之利也。

階蘭庭桂：應指(1)“庭階蘭玉”。比喻優秀,有出息的子弟。《世說新語.言語》：謝太傅(安)問諸子侄：子弟亦何預人事，而正欲使其佳?諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。顏真卿《祭侄文稿》中的宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心……此蘭玉生于斯也。

(2)蘭桂齊芳：.蘭桂。比喻子孫。蘭桂是紅樓中第三代子孫的名字，賈蘭和賈桂，分別是李紈的孩子和寶玉寶釵的孩子，用蘭桂替代他們的名字，指代子孫一輩;芳：比喻美德、美聲。明胡文煥《群音類選百順記王曾祝壽》：“與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。”舊指兒孫同時顯貴發達。蘭和桂二者皆有異香，也常用以比喻美才盛德或君子賢人。

肇:指肇啟.初創;開始.

鴻圖:偉大的基業.今常作”宏圖”宏偉的計劃;遠大的謀略.

神至尊一誠可格;家常泰萬福攸同.

至尊：最尊貴，最崇高。《荀子正論》：“天子者宋恢磷穡無敵於天下。”

一誠：誠：專誠，虔誠。《淮南子·說林訓》：“管子以小辱成大榮，蘇秦以百誕成一誠。”三國魏嵇康《答難養生論》：“上以周孔為關鍵，畢志一誠;下以嗜欲為鞭策，欲罷不能。”清陳廷焯《白雨齋詞話》卷八：“無論詩古文詞，推到極處，總以一誠為主。”

格:感通。《中庸》“誠可格天”。虔誠的行為可以感動上天。

泰：平安，安定。《莊子庚桑楚》“宇泰定者,發乎天光”。吳自牧《夢梁錄》《字匯》“泰，安也”。

萬福攸同：萬般福祿同在。攸同：相同。攸：所。《詩小雅蓼蕭》：“和鸞tt，萬福攸同。”

致孝思高曾以上;尊古禮宗廟為先。

致“致”通“至”極盡之意。

孝思：孝親之思。《詩大雅下武》：“永言孝思，孝思維則。”《魏書孝感傳趙琰》：“年N耳順，而孝思彌V。”

繼高曾孝思不匱;奉俎豆明德惟馨。

孝思不匱：指對父母行孝道的心思時刻不忘。匱：缺乏。《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”

謀烈遠貽山石厚;蘋蘩時薦水泉香。

烈：光明;顯赫。《詩·周頌·載見》“休有烈光”。

貽：遺留。“貽”通“遺”

蘋蘩：(1)蘋和蘩。兩種可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左傳隱公三年》：“蘋蘩藻之菜……可薦於鬼神，可羞於王公。”晉左思《蜀都賦》：“雜以藻，糅以蘋蘩。”(2)泛指祭品。唐杜牧《聞開江相國宋下世》詩之二：“月落清湘棹不喧，玉杯瑤瑟奠蘋蘩。”清方文《宋遺民詠方韶卿鳳》：“葬之乃祖側，歲時薦蘋蘩。”

新建祠堂大門對聯

對聯是我們生活中經常見到的，這是小編為大家帶來的新建祠堂大門對聯，希望對大家有所幫助。

　　新建祠堂大門對聯

農村祠堂六言通用對聯：

本支百世不易;禮樂繩其祖武;

名垂天地不朽;聽聰祖考遺訓;

春秋享祀來格;烝嘗萬古如斯。

詩書貽厥孫謀。神與日月同明。

思貽父母令名。祖宗明命如聞。

昭穆明其禮教;祖靈穆乎不遠;

祖宗憑依在德;恭敬節讓明禮;

子孫亦以為序;俎豆薦以馨香。

舊德煥若其新。子孫對越惟誠。

語默動靜其誠。昭穆不失其倫。

福星高照棟宇;富貴貴在創業;

元吉光耀在上;禮樂幸來紫閣。

幸福福于勞動。福祿繁榮來成。

道遠幾時通達;路遙何日還鄉。

祠堂七言通用對聯：

丁蘭刻木思親孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友為家政;水源木本承先澤。

孟母斷機教子賢。億萬世子孫同薦。

還冀詩書著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂構;

先代貽謀由德澤;孝友傳家繩祖武;

萬年支派水流東。孔惠孔時潔蒸嘗。

后人繼世翼孫謀。詩書禮樂盡修齊。

孝孫弟恭皆學問;金鼎焚香香結彩;

春露秋霜崇祀典;秋霜春露懷先澤;

先祖是皇禮莫愆。銀臺秉燭燭生花。

父慈子孝篤倫常。霞蔚云蒸啟后人。

儼若思孝孫在慶;祖功宗德流芳遠;

祖澤百年惟禮樂;祖硯父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。子孝孫賢世澤長。

家風十世有箕裘。階蘭庭桂肇鴻圖。

神至尊一誠可格;致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龕七言通用對聯：

祖德流芳思木本;樹發千枝根共本;

祖德振千秋大業;宗功浩大想水源。

江水源同流萬派。宗功啟百代文明。

農村祠堂二姓合祀大堂神龕七言通用對聯：

休言別族與宗族;但道吾翁和若翁。

重修祠堂大門對聯大全

重修祠堂大門對聯要怎么編寫呢？下面是小編整理的重修祠堂大門對聯大全，歡迎大家閱讀！

　　重修祠堂大門對聯大全

【第1句】：門楣聯

【第1句】：廬江世德廬江千秋東海家聲

【釋源】何姓宗祠門楣聯，源自何姓郡望堂號。史載，“韓改何”于秦末或漢初，發跡于廬江郡。魏晉南朝時期，何姓出現了七大郡望，其中以廬江何氏（安徽境內）、東海何氏（山東境內）、陳郡何氏（河南境內）最為出名。后歷代何姓人逐漸向南遷徙，最后播散全國乃至海外各國。何姓人遠遷他鄉，卻不忘先祖傳統，故表于楹聯門楣，以昭于世人。

【釋義】廬江：指古代的廬江郡，非今天的安徽省廬江縣。世德：累世的功德；先世的德行。東海：指古代的東海郡，非今天的海洋中的東海。家聲：指家族的名望、名聲。

【第2句】：四言聯

【第2句】：廬江世德，東海家聲。

【釋源】佚名古聯。全聯典指何姓郡望堂號。

【釋義】全聯歌頌廬江何氏的世代功德和東海何氏的家族名望。

【第3句】：廬江世德，學海家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】廬江：指廬江郡。學海：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經，成書四部，世傳《春秋公羊解詁》，六經學問當時無人能及，被當朝封為“學海”。當時最高榮譽為：經神、學海。鄭玄獲“經神”稱號，何休獲“學海”稱號。

【第4句】：廬江世澤，水部家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】世澤：先祖的恩澤。水部：指南朝尚書水部郎何遜。何遜：南朝梁詩人，東海郯人，何承天曾孫。官至尚書水部郎。后人稱“何水部”。

【第5句】：廬江世澤，水部清華。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】同上。

【第6句】：廬江世第，學海家聲。

【釋源】聯出廣東興寧何屋村。

【釋義】世第：世代登第。第：科舉考試及格的等次，引伸為世代顯赫家族。學海：指東漢何休。

【第7句】：三高世澤，四部家聲。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】三高：指南北朝時期的“何氏三高”，即何點與兄何求、弟何胤。三人皆隱遁不仕，世謂“何氏三高”。四部：指東漢時期大學者何休所寫的書。

【第8句】：中丞山峻，水部梅清。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】中丞：指北宋“宰相”何栗。何栗（1089—1127），字文縝，仙井監（今四川仁壽）人。政和五年(公元1115年)狀元。歷官秘書省校書郎、御史中丞、泰州知府、尚書右丞、中書侍郎、尚書右仆射兼中書侍郎。金兵破京城，陷北庭，絕食而死。水部：指南朝梁代何遜。性好梅花，揚州任上，庭中有梅，曾在樹下詠梅。到洛陽任時，思梅若渴，便請再任揚州，以得以詠梅。

【第9句】：家傳三桂，學貫六經。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】三桂：指宋代何造子家族。何造子，封絳侯，和他孫子何修輔、曾孫何格非三代中進士登第，家中建有“三桂堂”。舊時以“折桂”比喻科舉及第。六經：指東漢何休。何休曾閉門十七年，精研六經，成書四部，世傳《春秋公羊解詁》。

【第10句】：清名第一，治行無雙。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】清名：指三國魏國哲學家何晏。何晏好“老莊”，與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競尚清談。治行：指東漢何敞。何敞曾任汝南太守，寬和為政，百姓感化。

【第11句】：稽山豹隱，水部梅清。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】稽山：會稽。南朝梁代何胤，棄家隱居會稽，屢征不起。水部：指何遜。

【第12句】：貌同傅粉，祿惟養親。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】傅粉：指何晏，人稱“傅粉何郎”。祿惟養親：南朝宋灊人何子平，侍母至孝而聞名。母親去世，他辭去官職，每哭都至絕氣。

【第13句】：高風東閣，暖日南檐。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】聯贊南朝梁代何遜。

【第3句】：五言聯

【第14句】：東海家聲遠，廬江世澤長。

【釋源】佚名古聯。現收藏于北京國家圖書館地方志和家譜中心內《廬江郡何氏大同宗譜》扉頁上的聯語。

【釋義】此聯高度概括了何姓源流。東海：指東海郡中的東海何氏望族；廬江：指廬江郡中的廬江何氏望族。

【第15句】：廬江出望族，淮水育賢孫。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】淮水：指江淮流域。史載，“韓改何”大致發生在古代的江淮地區。

【第16句】：賢婦散財帛，道姑列仙班。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指永嘉王木叔之妻何氏屢勸其夫分資財給弟妹。下聯指永州道姑何瓊成仙而去，世謂何仙姑。

【第17句】：人物東西晉，聲名大小山。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指西晉何曾父子。何曾為西晉大臣，開國元勛，其子何劭官至司徒，太宰。還有東晉何充，廬江灊人，出身于西晉士族。歷官中書侍郎、東陽太守、吏部尚書、中書令參錄尚書事（宰相）。下聯指南朝齊梁時期的何求、何點、何胤三兄弟。他們學問廣博，不愿做官，先后歸隱。何求死后，人稱何點為“大山”，何胤為“小山”。

【第18句】：水部家聲大，桃溪世澤長。

【釋源】聯出福建莆田荔城江邊朱墩何氏宗祠。

【釋義】上聯說水部指何遜。下聯桃溪指河南固始桃溪巷。莆田荔城江邊朱墩何氏家族乃由該巷遷來。

【第19句】：入堂思起敬，繩武樂明倫。

【釋源】聯出浙江武義郭洞何氏宗祠。

【釋義】繩武：意為沿襲武王之道，引伸為繼承祖先業跡。明倫：即明人倫，立志、博學、篤行也。

【第20句】：云初儀水部，旌表重煙橋。

【釋源】聯出廣東南海九江鎮煙橋村何氏大宗祠。

【釋義】

【第4句】：七言聯

【第21句】：千秋共識廬江郡，六皖先開宰相家。

【釋源】聯出安徽省樅陽青山何氏宗祠聯。

【釋義】上聯指廬江郡中的廬江何氏。下聯指明末宰相何如寵。何如寵，萬歷年間進士，歷官庶吉士、國子監祭酒、禮部右侍郎、禮部尚書兼武英殿大學士（宰相）。六皖：即安慶，古為皖國。明代安慶府轄桐城、懷寧、潛山、太湖、宿松、望江六縣，故謂“六皖”。

【第22句】：六十地開基創業，九秋天飲水思源。

【釋源】聯出福建省長汀縣何氏宗祠學海堂。

【釋義】上聯指該支系開基創業，下聯告誡后裔須飲水思源。

【第23句】：木叔妻原為賢婦，永州女得號仙姑。

【釋源】佚名古聯。

【釋義】上聯指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王楠，字木叔，乾道年間進士，歷官秘書少監、贛州知州。何氏多次勸他把錢財分給弟、妹，被當時人稱為賢婦。下聯指永州何瓊何仙姑。

【第24句】：莫虛作傳奇演舊，須學他耀祖光宗。

【釋源】聯出浙江武義郭洞何氏宗祠（清明樂后柱聯）。

【釋義】教導后裔要努力奮斗，光宗耀祖。

【第25句】：蔭德原從宗祖種，心田留與子孫耕。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠“留耕堂”（始建于公元1275年）。

【釋義】意即建祠堂造福后人。

【第26句】：廬地吉祥光萬丈，江山永固耀千秋。

【釋源】牌坊聯。聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第27句】：荊花樹下頻回首，鸰鹡在原永結心。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第28句】：瓜瓞綿綿人丁旺，螽斯蟄蟄子孫昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第29句】：廬江尊祖敬宗地，巷口和親睦族園。

【釋源】聯出福建仙游縣鯉城何儼祠堂大門。

【釋義】聯指何氏源流與宗祠功能。

【第30句】：后車一過開名里，宗譜千年系顯人。

【釋源】聯出江西金溪縣左坊鎮后車村何氏宗祠。該村建于北宋初年，為后周屯田員外郎何輝所建，至今有千余年的歷史。

【釋義】全聯指該支何氏源流。

【第31句】：籍自江西源流遠，落業黔播發達長。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】

【第32句】：系溯廬江源本遠，宦流古義豆邊長。

【釋源】聯出廣西岑溪金康何氏宗祠。

【釋義】豆：古代指盛肉或其他食品的器皿，形狀像高腳盤：俎豆。

【第33句】：祖德常扶家宅旺，宗功永賜子孫賢。

【釋源】聯出廣西岑溪大業新定坑何氏祖屋。

【釋義】

【第34句】：何宅先祖崇道義，諧宗子孫尚孝賢。

【釋源】何秀達撰。聯出海南儋州靈春何氏宗祠。

【釋義】

【第35句】：書香郁郁光前烈，世澤綿綿洽后昆。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】光前烈：光，光大；前烈，前人的功業；洽后昆：洽，惠及；后昆，亦作“后緄”。后嗣；子孫。

【第36句】：皖南廬江出望族，浙東芝水毓賢孫。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】聯指浙江小芝何氏的來源。

【第37句】：千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠。

【釋源】聯出廣東增城小樓鎮何仙姑家廟。

【釋義】履舄:鞋。上聯源自廣東增城何仙姑"遺履仙井"的傳說:仙姑家廟中的井，原名天花井，又名何仙姑井，傳說是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留的'繡花鞋。

【第5句】：八言聯

【第38句】：永團圓全福五星聚，春富貴雙紅百子圖。

【釋源】浙江武義郭洞何氏宗祠清明樂前柱聯。

【釋義】

【第39句】：一龍蜿蜒形稱玉宇，五里拱衛勢接禹門。

【釋源】清代何壽朋撰。聯出廣東大埔崧里何氏協嘉堂。

【釋義】玉宇：用玉建成的殿宇，傳說中天帝或神仙的住所。禹門：龍門。

【第40句】：端水分符黃堂著績，閩邦接派朱紱傅家。

【釋源】聯出廣東肇慶端州金渡何公祠。

【釋義】

【第41句】：脈接羅浮神山左股，源通玉洞仙界步頭。

【釋源】聯出廣東增城石灘鎮沙隴村何仙姑廟。

【釋義】

【第42句】：修善積德，名存萬載；自始受姓，功蓋千秋。

【釋源】聯出江西省贛州上猶縣何氏宗祠。

【釋義】上聯教育子孫要行善積德；下聯贊受姓始祖功德無量。

【第6句】：八言以上聯

【第43句】：廬山樹千枝，看看還是一本；

江河水萬脈，想想終歸同源。

【釋源】聯出江西省上猶縣何氏宗祠。

【釋義】廬山上縱有樹木千千萬萬，實際上都同一本；大江大河縱有千千萬萬條支脈，實際上都同一源。其意為何姓縱有多個支系，但實際上同根同源。

【第44句】：世擅文明，雅重廬山之韻；

家傳將略，克收石嶺之功。

【釋源】聯出康熙年間江西上猶縣何氏宗祠門聯。

【釋義】上聯指南朝梁東海郯人何思澄。何思澄，歷官南康王侍郎、治書侍御史、武陵王錄事參軍。曾作《游廬山》詩。下聯指北宋太原人、后周大將何福進的兒子何繼筠。何繼筠：太祖時官建武節度。開寶年間，太宗親征，攻北漢之晉陽，契丹派兵援助北漢，何繼筠領數千精銳騎兵在石嶺關拒契丹兵，生擒刺史二人，殺敵千余，獲馬匹、兵器、盔甲無數。

【第45句】：堂構溯先聲，慶衍雙雙兄弟；

詩書綿世澤，祥符九九簪纓。

【釋源】聯出某何氏祠堂。

【釋義】上聯指明代何俊（明朝翰林院長孔目）、何傅（禮部郎中）；下聯指西晉何曾（西晉大臣，開國元勛）、何劭（官至司徒，太宰）父子。

【第46句】：見祖孝精神洋洋如在，

來子孫瞻仰永永勿忘。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第47句】：殿宇巍峨千秋俎豆昭前列；

香煙鼎盛萬年孝悌紹箕裘。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第48句】：金石傍何祠，四禮磬鐘鳴左右；

鳳龍開勝地，千年攀附屬兒孫。

【釋源】聯出福建仙游何氏宗祠廳堂。

【釋義】贊美宗祠；建宗祠造福后人。

【第49句】：三何兢爽洵是廬江嫡派，

四友其芳永作東海箕裘。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】嫡派：指家族相傳的正支；一個系統的分支派系。箕裘：比喻祖先的事業。全聯指該支遠在貴州，但源流與廬江郡何氏、東海郡何氏同根脈。

【第50句】：派遠流長，開我族文明基業；

左昭右穆，序藤門世代綱常。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】左昭右穆：昭穆是我國古代的宗法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。古人在室內座次以東向為上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆。簡而言之，昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆制。

【第51句】：宗派肇廬江葉茂枝繁千秋乃盛；

源流分百粵地靈人杰萬世其昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第52句】：政和宰相廬江經緯天詩禮傳家；

建炎貴郎鶴邊福祥地恩覃流芳。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】新會鶴邊何氏家譜記載政和宰相何栗為其始祖（宋史記載何栗為四川人），故然。

【第53句】：巍巍梅嶺千尋南國雄姿抒壯志，

赫赫玉祠百尺珠璣勝狀慰離懷。

【釋源】澳門前特首何厚鏵撰。聯出廣東南雄珠璣巷何氏大宗祠。

【釋義】全聯道出何氏宗祠的位置與環境，表達了何氏后人的敬祖愛宗情懷。

【第54句】：世澤衍廬江福地心田開五嶺，

家聲承水部詩風文采接千春。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第55句】：遠祖列十郎歷代衣冠雷作述，

本支蕃百世一堂少長話耕耘。

【釋源】聯出廣州番禺沙灣何氏宗祠（留耕堂）。

【釋義】

【第56句】：宗黨居遠方一脈相仍源揮史，

詩書幸世澤百年繼武冀來人。

【釋源】福建漳浦官潯何氏追遠堂聯。

【釋義】

【第57句】：要好兒孫須從尊祖敬宗起，

欲光門第還是讀書積善來。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】

【第58句】：山水繞宗祠但見鐘靈毓秀，

詩書綿世澤還期立業建功。

【釋源】聯出浙江小芝何氏宗祠。

【釋義】

【第59句】：石片流香無異黃農宇宙，

祖功浩蕩嚴然何氏家風。

【釋源】聯出廣西忻城縣遂意何氏宗祠。

【釋義】黃農：黃帝、神農的合稱。

【第60句】：祖本廬江兩粵分支源流遠，

孫居岑邑六山聚族世澤長。

【釋源】聯出廣西岑溪梨木云胎清公祠。

【釋義】兩粵：實為粵、桂兩地。岑邑：廣西梧州岑溪市。

【第61句】：派衍廬江瓜瓞綿綿延桂粵，

支分南海螽斯濟濟布西東。

【釋源】聯出廣西忻城遂意何氏宗祠。

【釋義】瓜瓞綿綿：瓞，小瓜。如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。螽斯濟濟：螽斯，中國北方稱其為蟈蟈，是鳴蟲中體型較大的一種；濟濟:眾多的樣子。

【第62句】：廬山鎮古今地既靈者人自杰，

江水分支脈源之遠也流必長。

【釋源】聯出海南省文昌市何基公祠。

【釋義】

【第63句】：四友門中歌四美，學海高風瞻北斗；

三英堂上慶三高，小山令望重東園。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】四友：①指南朝何長瑜與謝靈運、荀雍、羊浚；②指明朝何良俊與張之象、徐獻忠、董宜陽。三英堂：海南文昌、瓊海等一支何氏以“三英”（一說為何栗、何棠、何榘）為堂號。三高：南朝何求、何點、何胤，因不滿官場腐敗，隱居不仕，時人譽為“何氏三高”。

【第64句】：廬山面目真堪重，東觀文章聲價高；

江水蛟龍正不凡，園林草木古今春。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】東觀：是中國東漢宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所。位于洛陽南宮，修造年代不可考。

【第65句】：廬山聚秀來儀鳳，廬山每接尼山脈；

江水澄清獻瑞龍，江水恒通泗水源。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】尼山：原名尼丘山，孔子父母“禱于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子諱稱為尼山。泗水：位于山東省中南部，現為泗水縣，濟寧市轄。有何氏一支源此之說。

【第66句】：肇跡源廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；

宗祠在獅島之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。

【釋源】某地何氏宗祠聯。具體出處未詳。

【釋義】聯述何氏源流與宗祠方位、功能。

【第67句】：八百載廟宇重新，瞻寶座森嚴永綏祖考；

七大房云礽世啟，法歐邦優勝蔚起人文。

【釋源】聯出廣東大埔崧里何氏先德堂。何心濤撰。

【釋義】

【第68句】：宗枝接韓譜繼善繼述重修寢廟光祖德；

郡望號廬江美奐美侖新建宗鈁啟后賢。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第69句】：源自東海香分璧水開發龍泉潤世澤；

孝展廬江瓜瓞南巖卜筑鳳形振家聲。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第70句】：松柏蒼蒼欣逢盛世為念宗功尋故地；

茂蘭郁郁喜值明時因思祖德認前蹤。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第71句】：問祠外青山山外白云何處覓仙姑蹤跡；

看坊邊綠樹樹邊碧水此地有水部遺風。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第72句】：南楚衣冠欽四友，祖德宗功崇四友，宗脈南楚；

東園弓冶紹本英，孫賢子孝紹三英，派衍東園。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】

【第73句】：廬舍落成叨宗沐祖喜今朝文子文孫光后裔；

江河不斷潤桂滋蘭欣此日群策群力振前徽。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】叨：承受。前徽：前人美好的德行。

【第74句】：寢廟賦孔安，想當年甫柏來松，大壯廬江真面目；

家聲傳勿替，愿后世箕裘弓冶，丕承學海舊淵源。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】孔安：①孔安(東漢)，孔子十七代孫，東漢殷紹嘉公、宋公。②孔安(北齊)，孔子三十一代孫，北齊青州法曹參軍，孔穎達之父。勿替：不要讓世代相傳的事業被替代了。弓冶：謂父子世代相傳的事業。語出《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”丕承：很好地繼承。

【第75句】：讀書在圣賢，朱也淑，黃也師，著傳補經，大學一篇關至道；

為官存君國，肝可披，膽可裂，直言敢諫，炎荒萬里老孤忠。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】上聯言讀書之道；下聯頌該支始祖何興為官時直言敢諫。

【第76句】：南渡著忠貞，思祖武鴻泥，尤想見兩句詩傳，十郎寵錫；

東園隆追報，問孫謀燕翼，最難忘三英令望，四友高風。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】鴻泥：鴻鳥在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕跡。燕翼：謂善為子孫后代謀劃。

【第77句】：松年重人文，承昭烈繼宗支，青史垂長，克綱克紀光前序；

茂歲連忠信，樹仁義育賢才，詩書源遠，惟讀惟科裕后昌。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第78句】：肇跡源廬江以來，派遠流長，都是淵源一脈；

宗祠在芳洲之上，敦宗睦族，還看繼述千秋。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第79句】：溯源廬江，紹延東海，開發龍泉，大振鴻圖駿業；

羨居隅地，發跡南巖，卜筑鳳形，輩出鯤鵬凌霄。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第80句】：貽遠廬山永固祖德啟宏杰構重光揚世胄；

燕連江水源流祠開炫耀孫枝蕃衍奕興昌。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第81句】：世系本廬江玉融為干金渡為枝奕葉綿長垂祖蔭；

地形盤肇郡定嶺如屏端溪如帶山川靈秀尉人文。

【釋源】聯出廣東肇慶端州金渡何公祠。

【釋義】

【第82句】：雷鳴喜炮，祝何氏起鳳騰蛟，立功建業繩祖武；

源涌靈泉，潤氏族舒枝展葉，光前裕后繼宗風。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】繩：繩子，引伸為繼續；祖武：謂先人的遺跡、事業。全聯號召何氏族人要繼承祖先的事業，光前裕后，發揚光大何氏優良傳統。

【第83句】：藤榮萬世春，葉茂枝繁，卓有馨香傳海宇；

門旺千秋業，龍飛鳳舞，好將德譽振家聲。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】

【第84句】：肇跡溯廬江，湖水鐘靈，氣象宏開望族；

分支綿奕葉，西疇毓秀，人文光大藤門。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】奕葉：累世，代代。西疇：泛指田地。全聯指何氏源自廬江郡，派及該支何氏。

【第85句】：何氏延廬江世澤，派遠流長，三桂六經綿舊德；

祠堂收泊水靈光，敦宗睦族，千秋萬載聚祥云。

【釋源】聯出江西雷源藤門何氏宗祠。

【釋義】全聯指何氏總源流與該支源流。

【第86句】：祖貌獲重生赫赫妥先靈庇蔭兒孫瓜瓞綿綿興燕翼；

詞風非復舊欣欣榮奕葉帡幪后裔螽斯蟄蟄發貽謀。

【釋源】聯出廣東佛山南海區大欖貽燕堂何氏宗祠。

【釋義】

【第87句】：十郎創業父貴堂而子背構，叔伯兄弟聚族九百余年；

三鳳流徹祖有功而宗有德，式谷詒謀至今二十九世。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】全聯指該支何氏源流世系。

【第88句】：東魯序犧樽，右獻穆，左獻昭，僾見愾聞，宗祖音容儼如在；

園林多草木，綠有芹，紅有杏，蘭香桂馥，子孫枝葉永聯芳。

【釋源】聯出海南文昌何氏始祖廟祭聯。

【釋義】

【第89句】：發源肇自廬江回憶廬水浩浩江水洋洋充滿四海九州無非源遠，

植根始于桐梓試看桐木亭亭梓木挺挺成長千尋百尺足見根深。

【釋源】貴州某地何氏宗祠聯。

【釋義】

【第90句】：立政府而擊奸邪阻割鎮從播遷，雖恨滿乾坤卻仰忠貞懸日月；

紹槐堂以宏統緒階奉議應列星，式谷貽子孫更夸繼述有淵源。

【釋源】聯出廣東新會鶴邊鄉何氏宗祠。

【釋義】新會鶴邊何氏家譜記載政和宰相何栗為其始祖，故然。而宋史記載何栗為四川仙井（今仁壽縣）人。

【第91句】：距樵麓十里以南，有鄉賢，有畫師，勝地英豪齊鵲起；

計男丁六百余口，若舉人，若進士，秀才文武更蟬聯。

【釋源】聯出廣東佛山南海煙橋何氏祠堂。

【釋義】贊頌該支何氏人才輩出。

【第92句】：締造果然難，歷十五年掌握籌持，差幸科歲偕來，免傍他人門戶；

守成也不易，愿千百世靈鐘毓秀，喜見英才蔚起，共扶一族綱常。

【釋源】佚名。聯出福建省長汀縣何氏宗祠學海堂。

【釋義】上聯指該宗祠修建情況；下聯指該支族人才輩出。

【第93句】：何氏延廬江世澤，宗梅域，卜龍泉，蒂固根深，問誰祖武遙承，事業重華光駿族；

祠堂收蜀水靈光，朝竹嶂，枕鳳崗，地利人和，即此孫謀丕振，衣冠累葉盛蠻邦。

【釋源】聯出江西遂川衙前鎮新建的茶盤洲何氏宗祠。

【釋義】

【第94句】：始太祖明季，自滕州作宰岑邑，流傳一十八代書香，文為緯武為經，永葆衣冠垂后裔；

五世公清初，由成郡遷居下化，開創三百余年基業，愚則耕賢則讀，宦留爼豆振前徽。

【釋源】聯出廣西岑溪金康何氏宗祠。

【釋義】

【第95句】：北起廬江，肇始軒轅之子孫，因秦政而更姓指河，歸漢啟炎方，唐兆番禺，宋籍沙灣，元建宗祠，山倚青蘿嶂以屏藩，二虎九牛拱衛于前，亦讀亦耕，開發上千頃沃野良田，種德流芳，立教興邦成望族；

南臨嶺表，本膺姬發乎苗裔，遇晉分以號韓為國，注經懷諫議，詩傳水部，策兵博士，將揮神勇，官升清海軍而節度，四龍三鳳表率諸后，允文允武，功勛數百年高行偉業，各鄰睦里，繁花麗景護名鄉。

【釋源】聯出廣東番禺沙灣何氏宗祠堂（留耕堂）長聯。

【釋義】全聯指中華何氏源流及該支何氏源流。