端午節插艾草的習俗

端午節除了吃粽子，賽龍舟之外，其實還有一個插艾草的習俗!今天小編就來分享作文：端午節插艾草的習俗，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

端午節插艾草的習俗

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在客家地區，將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門是過端午節較普遍的一種習俗。傳說，人們把艾草、菖蒲掛在門前，可以消疾病、驅鬼邪、避晦氣，給今后的日子帶來平安和好運。艾草，是一種多年生宿根草本植物，常生長在潮濕的溝邊、溪邊，全株可以入藥。過去，我市一些農村的婦女和孩子喜歡用艾葉和蠶繭做成虎形，戴在頭上，用來驅瘟疫、避邪氣。菖蒲，則是一種水生草本植物，葉扁平似劍，上尖下寬。根莖可作香料，亦可供藥用。可見，插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

不過，記者發現，隨著時間的流逝，客家地區還保留這一習俗的家庭為數不多，要在市面上找齊端午節用的幾種草藥變得有些不易，只能自己去山頭拔取或者到民間草藥攤購買。

“端午節前后很少在家中大門掛艾葉、菖蒲。”在采訪中，許多年輕人表達了這樣的`說法。甚至有一部分受訪者告訴記者，他們根本就不知道過端午節還有掛艾葉、菖蒲這一習俗。家住華達街的李先生是連平人，他們一家人至今仍保留著這項習俗。他告訴記者，除了將艾葉、菖蒲等捆綁懸掛或插在家中大門，他們還會把這些草藥煮成水供全家人擦拭身體或洗澡之用，此舉寓意著辟邪和祈求健康平安。記者專程采訪了幾個市民，在采訪中多數人表示，在端午節前后家里沒有懸掛艾草和菖蒲的習慣。但在采訪中，仍有一些市民希望能將這種傳統習俗繼續傳承下去。

據了解，端午節將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門的來歷，還有一個傳說。據傳，唐朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，黃巢發動農民起義。當時，中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與兩個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤則大她自己的小孩一歲。婦人一人帶兩小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，自己的小孩一直落在后頭。走了沒多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路?”婦人如實相告，黃衣人聽后甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便不能奈你何。”言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節。果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事。其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇到了婦人。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施一計，不僅破了官府的“黃巢隔山搖刀，人頭落地”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風，世人于是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗。

端午節插艾葉的作文4篇

導語：在我國，端午節這天有很多的民間習俗，其中一個就是插艾葉。下面是小編整理的端午節插艾葉的作文，歡迎閱讀和借鑒。

　　作文一：端午節插艾葉的作文

我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家文案端午節。

為什么端午節會在每年的陰歷五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們為了紀念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

在我的家鄉，每到端午節，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。

端午節雖然只是眾多節日中的`一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

　　作文二：端午節插艾葉的作文

端午節是我國的傳統節日，也是個很有特色的節日。聽爸爸說，端午節由來是紀念歷史上偉大的愛國詩人屈原。每當端午節來臨，家家戶戶，大街小巷都彌漫著：甜甜的，濃濃的節日味道。今年端午節，媽媽早早開始準備包粽子了。媽媽包粽子的時候，我最喜歡在她身邊轉來轉去看，只見媽媽拿出兩片一大一小的粽葉折成一個角，再在折好的角筒放進一些已經浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又蓋上糯米，然后用粽葉把糯米裹得嚴嚴實實的。看著媽媽包好的一個個胖胖的粽子，饞得我直流口水。

端午的前一天，人們把采來的艾篙，菖蒲一同插在門窗上，用來辟邪保平安。艾草的清香彌漫開來，這股香氣很持久。晚上，還要用菖蒲煎制的水來洗澡，聽說它有祛除百病的功效。這一天，媽媽還給我弄五彩線，綁在我的手腕上。說這樣能祛病消災，長命百歲。我喜歡過端午節。

　　作文三：端午節插艾葉的作文

在端午節這天，我媽會買來很多的艾草。一些用于掛在門的兩邊，一些則用于煮湯供全家人沐浴用。

有句民諺是這樣說的，“清明插柳，端午插艾”。在潮汕地區，很多家庭都還保留著在端午節掛艾葉辟邪的傳統習俗。

每年的端午節，媽媽都會把買來的艾草切段洗凈后煮湯，由于我們家里人多，媽媽都要煮上好幾鍋艾草湯。據說用艾草湯來沐浴，能驅邪祛病，對身體大有好處。每次沐浴之后，能感覺都通體舒暢，神清氣爽。所以，從小時候到現在，每年的端午節，我都會洗“艾草澡”。呵呵！現在我就能聞到自己身上的艾草香氣呢！

除了吃粽子，插艾草，洗艾澡，潮汕還有一個主要習俗，那就是賽龍舟。不過由于賽龍舟的地方都是在農村，交通不是很方便，所以我沒有去看。呵呵！

　　作文四：端午節插艾葉的作文

你知道端午節為什么插艾葉嗎？讓我來告訴你這一傳統習俗的來歷吧！唐朝末年，兵荒馬亂。人心惶惶，大將軍黃巢即將起義推翻唐朝。

頭天晚上，黃巢去探察地形時，看見人群中一位婦女，手里牽著一個小孩子，懷里卻抱著一個大孩子。黃巢心里很納悶，就上前問道：“你為什么牽著小孩子卻抱著一個大孩子？”婦女答道：“因為，大孩子是我哥哥的孩子，小孩子是我自己的兒子，萬一逃難時，小的走丟了也就自獨傷心罷了。大孩子卻萬萬不可丟棄！”黃巢深受感動，他連聲說：“大嫂，為了避免你有殺身之禍，所以你今晚在家門口掛上艾葉，這樣那些軍隊就不會傷害你們了。”好心的大嫂聽了這話，回城連忙告訴所有的村民們，叫他們在門上掛上艾葉，這樣就不會有殺身之禍了。剛好第二天端午節，黃巢帶領部隊殺進縣城，看見各家各戶都掛上了艾葉，黃巢怕失言傷了那位大嫂，就命令部隊繞道行走了！于是，全城平安無事。

同學們，這下你知道了為什么端午節要插艾葉了吧！傳說它還有除妖辟邪保平安的功效呢！

端午插艾作文

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的端午插艾作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　端午插艾作文篇1

在端午節這天，我媽會買來很多的艾草。一些用于掛在門的兩邊，一些則用于煮湯供全家人沐浴用。

有句民諺是這樣說的，“清明插柳，端午插艾”。在潮汕地區，很多家庭都還保留著在端午節掛艾葉辟邪的傳統習俗。

每年的端午節，媽媽都會把買來的艾草切段洗凈后煮湯，由于我們家里人多，媽媽都要煮上好幾鍋艾草湯。據說用艾草湯來沐浴，能驅邪祛病，對身體大有好處。每次沐浴之后，能感覺都通體舒暢，神清氣爽。所以，從小時候到現在，每年的端午節，我都會洗“艾草澡”。呵呵！現在我就能聞到自己身上的艾草香氣呢！

除了吃粽子，插艾草，洗艾澡，潮汕還有一個主要習俗，那就是賽龍舟。不過由于賽龍舟的地方都是在農村，交通不是很方便，所以我沒有去看。呵呵！

　　端午插艾作文篇2

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。

小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上【第3句】：4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

端午佳節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。

端午佳節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

　　端午插艾作文篇3

昨天是端午節，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉延續已久的一種風俗。據說，它還有一個神奇的`故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經過地質勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。

自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經餓了三天三夜啦！”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去！誰有東西給你吃？給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃！”太白金星強忍住怒火，又說；“我已經三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧？”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢？這不是故意作弄人嗎！太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。

第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說；“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說；“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀！”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說；“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了。”說罷用手一指，河上頓時出現了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢？就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。

太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。

　　端午插艾作文篇4

我在語文課上學了一手兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”但對其中的習俗原由我不懂。老師讓我們做個小小的調查。端午節到了，安徽合肥市民按照傳統習俗，紛紛購買艾葉插在門上以招福驅邪。我在合肥市淮河路上一個菜市場內，看見一位女士買了幾枝艾草，正準備回家燒飯。她說，按照傳統，端午節要把艾草掛在門上驅邪。在合肥市城隍廟市場的路邊，家住郊區的王大爺推著輛三輪車賣艾葉。他的艾草是從附近的山上采來，用別的草葉將幾枝扎成整齊的一捆捆來賣，一塊錢四捆，艾葉散發著特殊的芳香，不時有人上前挑選購買。

我不明白為什么偏偏用艾草呢？爸爸告訴我，艾草是多年生草本植物，葉互生，羽狀深裂，表面是綠色，葉被密生白色毛，莖葉均有特殊香氣。中國古代以艾葉為藥，針灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，進行燒灼治病。古人也因此認為艾草可以招福驅邪。我和爸爸還在一本古書上看到：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”古時認為端午節之后天氣開始炎熱，蚊蟲滋生，易發傳染病，因而在這一天以所謂“天中五瑞”——菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭和山丹等5種植物，來驅除各種毒害。

沒想到端午節插艾葉還有這么多學問，傳統節日文化真是博大精深啊。

　　端午插艾作文篇5

端午節在我們那里也不是什么重要的節日。在我的記憶中，我們那里沒有慶祝過所謂的端午節。沒有其他地方舉行的什么賽龍舟等活動！只不過到那一天的時候，家家都忙著包粽子，其他的都沒有什么了。

小時候，對端午節沒有太多的記憶。也不知道怎么跟大家說。只不過在最近幾年我們村有不少人開始重視端午節。

到那一天，家家都以掛艾葉菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪刀或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

當然吃粽子是必不可少的。現在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙著過節，感覺很幸福。

自從出來上學工作之后就很少回家了，也沒有在家過過端午節，所以現在我們家里有什么風俗習慣我也不是很清楚了。不過總之賽龍舟和吃粽子及插艾，是絕對不可能少的。

以上就是我們家鄉的端午節，沒有什么太大的活動，所以在我的記憶中也沒有什么值得可想可給大家說的。也許我們的家鄉太落后了吧！這個也不清楚，在加上農村的人不太重視這個節日，所以大家有時候都淡忘了。所以請其他朋友把自己家鄉的端午節風俗習慣說出來讓大家來參考，說不定你們的風俗習慣我們也會延用的喲！

端午節的習俗

端午節的習俗1

一看到媽媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節又到了。

小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節。后來也只是知道一點點關于紀念屈端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家里就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。

端午前一天，媽媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也并不簡單。

至于還有什么我就一無所知了。

端午節的習俗2

記得小的時候，因為只有端午節才能吃到粽子，每逢將近節日的時候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛上糯米的原因。現在，粽子成了一種美食，可以隨時買到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。原本端午節是紀念屈原老先生的節日，然而現在，身在他鄉，端午節成為了我思念家鄉粽子的節日，即使吃不到，也要想想。賽龍舟也是端午節的一大節目，說實話，我只見過一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對我們參加這種熱鬧活動。家鄉的端午節雖然比較簡單，沒有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統習俗也還是有三個的，不知道我有沒有記錯或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來吃，當然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門上插艾草。艾草，據說能夠辟邪，艾草的另外一個用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會有很多煙，而這些煙就可以用來驅蚊。所以端午節后，等艾草曬干，我們就經常這樣在院子里點上艾草繩，用來驅蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會淋的到處都是。其實，家鄉的端午節的習俗就是這樣，在簡單中就能帶出家鄉的純樸，和端午節節日的歡樂以及鄰里間的一種互動。唉，好想家，好想家里的親人，在端午節到來之際誠祝家里一切都平安！祝大家端午節快樂！

記得買粽子吃哦！

端午節的習俗3

“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”每當我聽到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。

就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。

天中節，古人認為，五月五時，大陽重，人中天，古稱這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個，堪稱節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。

畫額，端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。

端午節的習俗4

在我上有幼兒園的時候，老師給我們講了“端午節”的習俗。每年農歷5月初5是中國傳統節日“端午節”。我們中華民族有帶香包、插艾葉、吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等傳統習俗。其中我對吃粽子最感興趣，因為我很喜歡吃甜食，一到端午節媽媽就會從超市買回很多粽子，有蜜棗的、菠蘿的還有紫薯餡的呢！每年端午節我都會吃一頓粽子大餐。

端午節的習俗5

農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈

原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節三年級作文篇二：小學四年級關于端午節的作文

農歷五月初五是端午節。學校放三天假，是雙休日和端午節加在一起的。說到端午節，也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進舊羅江中。媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說:"中國江南民間端午節有吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區:他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說:"外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟"外婆笑瞇瞇的說:"看你這只小饞貓，好！外婆給你先來一個。"我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香啊！接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說:"現在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"聽著聽著，口水都要流了下來。

去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節的粽子真是太好吃了！

端午節的習俗6

劃龍舟

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”。

佩豆娘

舊時端五節婦女的頭飾。多見于江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色X逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。”

掛艾虎

舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。

畫額

端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。

佩長命縷

端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

避五毒

端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。

采藥

這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”

躲端午

是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

端午雨

時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。

端午節的習俗7

舊俗在端陽這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習俗看似毫無關聯，其實大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端陽開始，氣溫會逐漸升高，疫病開始逐漸流行，此時采取一些防蟲消毒措施是很必要的。

無錫端午習俗還有一項很重要的活動，即劃龍舟。無錫地區的劃龍舟是很有講究的，有很強的地域特色，稱之為“蓉湖競渡”。

競渡的地點選在北塘黃埠墩一帶，因為這里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開闊，距離北門也不遠。

正式的競渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無錫城鄉14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關外西水仙廟，南門外的張元庵，北門外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，江尖上關帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時參加有時缺席，所以稱參賽龍船為“13只半”。

龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道，統稱為“龍船浜”，在無錫這樣的`龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張元庵龍船；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。

每只龍船的顏色都不相同，如：張元庵的石灰龍；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹立彩旗，五彩繽紛，中央設有神龕，供奉各廟神像。因為競渡最先是紀念屈原的，所以每船都懸掛有繡著“楚國遺風”的錦旗。

在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營救。

正式比賽那天全城沸騰，人們爭相前往北塘觀看。《錫山景物略》載：“往看者無大小，無貴賤，無男女，無城鄉，水路并發。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”

比賽結束之后還有許多余興節目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領賞。

蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧，且規模甚至超過前代。這是由于清末民國時期無錫地方商人勢力崛起，而各神廟此時基本都成了各行業的公所，如延壽司殿為酒業公所，延圣殿為木業公所等等，蓉湖競渡也就成了他們展示財力的大好機會。

無錫解放后，無錫端午習俗這些活動統統停止，只在1958年，“綠龍”還進行過一次競渡，在之后的近半個世紀中，蓉湖競渡連同其他端陽習俗一起，漸行漸遠，退出了我們的生活。

端午節的習俗8

【第1句】：吃粽子清熱除煩

中醫認為，糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功能。如：葦葉可以清熱生津、除煩止渴；竹葉可以清熱除煩、利尿排毒；荷葉能清熱利濕、和胃寧神。總的來說，粽子有清熱除煩、助脾開胃的作用，特別適合初夏食用。

進食時須注意，制作粽子的原料糯米黏性較大，過量進食容易引起消化不良，所以不可貪食。

【第2句】：艾葉菖蒲驅毒除瘟

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉（也叫艾蒿）是一味芳香化濁的中藥，有較強的驅毒除瘟作用。現代研究表明，懸掛艾葉及燃燒艾葉的確有殺菌消毒、預防瘟疫流行的作用。艾葉、菖蒲還有驅蚊的作用，慢慢燃燒艾葉驅蚊效果更好。

現代人已經很少在家門口掛艾葉、菖蒲等草本植物。對于這個問題，專家說，可以采取煙熏和噴氣霧劑的方法來解決。普通家庭可以選擇在端午前后把門窗緊閉，然后用菖蒲、艾葉、雄黃合劑煙熏2~4小時以上，這樣可起到殺菌作用。另外，還可以到商店購買殺蟲驅蚊的氣霧劑來達到滅害蟲的目的。

【第3句】：涂雄黃酒殺蟲解毒

端午前后，我國南方很多地區都已步入梅雨季節，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人涂之可以避毒。也有很多人在端午節飲雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服。

涂灑雄黃酒是端午節習俗之一。在端午節，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻角和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。由于雄黃能從皮膚吸收，外用亦不宜大面積涂擦，以防中毒。

【第4句】：喝五加酒祛濕避邪

五月初五采五加，釀五加酒是民間的習俗。五加即五加皮，氣香味苦，五加樹皮有奇香，可滋補肝腎壯筋骨。民間認為喝了五加酒，可以避難避邪。五加皮的藥用主要為治疝氣、腹痛、男子陽痿、小便余瀝、女人腰脊痛、兩腳疼等。地處潮濕的區域，特別適合在端午節喝五加酒。

【第5句】：掛香囊散風驅寒

我國很多地方有端午節掛香囊的習俗，也是一種預防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細，然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內或車內。這幾味中藥，中醫認為有散風驅寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，從而起到防病的作用。

運動養生推薦健步走

賽龍舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我國古代流傳下來在端午節開展的體育運動。從古至今，端午節是一個提倡運動的節日。中醫將精、氣、神稱為三寶，與人體生命息息相關。運動養生正是抓住了這三個環節，調意識以養神以意領氣，調呼吸以練氣，以氣行推動血運，周流全身；以氣導形，通過形體、筋骨關節的運動，使周身筋脈暢通，滋養整個機體。

在日常生活中，走是簡單易行有效的運動方式，我國傳統醫學認為走為百煉之祖。健步走健身，鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運動中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動、兩腿自然邁步，步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿，呼吸自然有節律。走路時達到頭目清爽、足部發熱，全身微微出汗、心情愉悅狀態為最佳。

端午節的習俗9

端午節要到了，你知道端午節的由來嗎？讓我來為大家介紹一下吧。

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以上諸說。

真希望端午節快點來到，就可以吃到香噴噴的粽子了！

端午節的習俗10

端午節的簡介

每年農歷五月初五是端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

端午節的來歷

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。