《神拳考》讀后感

義和團運動只存在了短短幾個月，可是其形成的原因，卻具有非常值得反思的深層次文化淵源?！渡袢肌返淖髡摺皩⑦@段歷史置諸文化批判項下，對當年的種種‘假話、空話、大話和我們不能懂的話’予以剖析，從而揭示這一運動中國民的整體精神狀態。”義和團運動的文化本質，以不同的形式一再泛起，所以，對于今天，乃至將來，仍然有不能低估的現實意義。

掩蓋在義和團“扶清滅洋”口號，以及“刀槍不入”神術背后的，是民眾長期以來存在感的嚴重缺失。“義和團從來沒有針對清朝的革命意識，所以反對的只是威脅朝廷的洋人和鎮壓他們的官員”，殊不知造成苦難的根本原因，正是朝廷的腐朽統治。艱難的生存環境之下，底層民眾接受的教育不外乎說書和戲劇，“思維者沉浸于其中，追逐著自己任意馳騁的念頭，完全忘記了世界的存在?！爆F實中則是冷漠的外衣包裹了一顆無助的心，謊言、空話里也包含了可憐的希望。一遇機會，虛妄就在現實面前表演了一場庸眾的狂歡?！皦粝胝呶幢胤且鹊匠烧娌鸥械桨参?，光是夢想本身已經有所安慰了?！贝藭r，苦難的靈魂偏愛破碎的心，違背常識者比遵守常識者心理上更堅強，極端的信仰正與他們的愚蠢形成正比。無知者堅持某種自己也不明白的理念，是為了向世人證明自己并非淺薄，并從中享受存在的感覺。天真無知的少女最適于接受啟示，充當相信“祭師”胡言亂語的忠實巫女。義和團人員組成的特點，就是“參加者往往并非成年人，而是小孩，此事屢見于當時各地記載。”尤其“是義和團所收十二三四歲未通經之閨女”的“紅燈照”，就充當了忠實“巫女”腳色的。于是“義和團沒有理由不相信，一場體現神的意志，得到神的支持的戰爭終將取得勝利。這是一切’圣戰‘的最大動力所在?！?/p>

“社會動亂的背后，總有野心家企圖借此實現一己的目的。”不僅朝臣，包括慈禧要利用義和團，遇到大的社會危機，需要調動起最廣大目不識丁的群氓。義和團中的`大壇主也無非是在利用愚民實現自己當“祭師”的目的，至于那些“刀槍不入”的神術，他們自己也不會真的相信；最令人興奮的是靈魂的冒險，教祖往往是不信教的。而“每一個人參加群眾運動，最終是為了取得個人利益；對既得利益者來說，重要的是維護自己的既得利益”，對于身處底層的民眾，則是“提供了一次使自己突然變得偉大的機會，這恐怕也是義和團如此具有號召力的原因。”而自己的光輝形象，都要在他人的眼睛中得到反射而被感知，社會提供了這個條件。于是長期不被重視后報復的快意，投機的企望，形成了一股清算的可怕洪流，無知而窮急固然令人討厭，但這并不全是他們的過錯。

過于嚴肅的儀式之類，往往需要懷疑其真實性。而“維系一個集體的重要手段就是儀式，這里儀式也就是戲劇性，義和團運動因而成為在人間舞臺上演的一幕又一幕大型戲劇……人在儀式之中，只是神的載體而已，有如棋盤上的棋子，他失去了自己的意志；神是這里的主宰，儀式是義和團的最大特點?！痹趦x式的神秘感中，人們迷失自我，從而相信了它確實具有某種效用?！凹w儀式永遠對底層民眾有特殊的吸引力。對他們來說，這種參與提供了一個證明自己存在價值的絕好機會，而在以往和此后的平庸生活中，很難得到類似機會……它又使每一個人都感到自己是最重要的，因此而大為振奮。”最終，“一切可疑之處視而不見。即使明顯不利的現象發生（往往是法術不靈的時候），也可以坦然承受”。另一方面則是：“神兵一說，正可以壯軍心，定民志，何必深求乎？”相對比較清醒的官僚，為了保住既得利益也集體失聲了。

“文化沖突實際上是一種文化被另一種文化強行驗證的過程。”而如何構筑一個先進的文化，決定了國家最久遠的軟實力。因此，探討義和團運動的意義，具有不可低估的現實意義。

《形神拳》說課稿

【第1句】：指導思想、理論依據：

本課以新的課程標準為依據，倡導主體性與研究性的學習，將創新與實踐能力的培養作為高中階段的教學重點，在教學中充分體現兩段式教學的意義，學生在學習過程中能夠獨立完成的讓學生自主學習練習，對學生不能獨立完成的部分教師加以輔導，最終達到學習練習的目的。這樣的學習方法目的在于讓學生學到更多的體育鍛煉方法，懂得更多的體育鍛煉知識，養成自覺參加體育鍛煉的習慣。在教學中激發學生的運動興趣，注重學生的主體性并關注學生的個體差異；培養學生的小組合作和競爭意識，以及自主探究的學習能力，創新精神和實踐能力；達到教與學的和諧統一，結合形神拳套路結構的特點，培養會學武術，會欣賞武術，為終身體育奠定基礎。

【第2句】：教材分析：

形神拳是普通高中《體育與健康》武術運動教學中的選修內容，這套形神拳動作舒展大方，剛勁有力，要求學生在學習時有較好的協調、柔韌、勁力等。因此，對培養高中學生的武術意識，發展靈敏，協調、力量等身體素質具有良好的作用。

【第3句】：學情分析：

本次授課班級為高三年級武術選修班的學生。由于高中學生已具備較強的合作探究學習能力，本課結合了圖片教學、演示教學等教法，以及各種練習手段，循序漸進、層層深入，充分挖掘每個學生的潛在能力，充分發揮學生的主體作用，從而更好地達到教學目標。

【第4句】：教學目標：

【第1句】：認知目標：通過教學，使學生對插步擺掌，鉤手推掌，彈踢推掌，弓步沖拳的技術動作初步了解形成概念，學習體會形神拳的精、氣、神等風格特點。

【第2句】：技能目標：通過教學，使學生初步掌握插步擺掌，鉤手推掌，彈踢推掌，弓步沖拳的技術動作。全面發展學生的柔韌、協調等素質，提高掌握動作技能的能力，力爭80%以上的學生能達到基本掌握的程度。

【第3句】：情感目標：通過教學，樹立學生對武術的興趣，培養學生積極思考、刻苦鍛煉，以及愛國主義精神和民族自豪感。

【第4句】：負荷目標：預計練習密度：37－40%；預計平均心率：110次/分。

【第5句】：教學重點、難點：

【第1句】：教學重點：練習時動作到位，剛勁有力，學習體會形神拳的精、氣、神

【第2句】：教學難點：動作之間的合理銜接及動作之間的攻防轉換

【第6句】：教法與學法：

本次課遵循教學規律和學生的認知規律，讓學生在現有的水平上通過自主學習來提高動作技能，教師在教法上采用：①講解引導法；②演示法；③指導法；④預防和糾正錯誤法；⑤積極性評價法等，適時進行施教，使學生對教學目標有更深的理解和體驗。

學生在學法上：采用了①體驗法；②觀察法；③模仿練習法；④探究法；⑤合作與互評等學法，來改進和提高形神拳的技術動作，從而完成本課的學習目標。

【第7句】：教學流程：

(一）導入部分（10分鐘）；

【第1句】：教學常規內容；

【第2句】：熱身跑

【第3句】：跳兔子舞；

設計目的：跳“兔子舞”不僅提高學生的靈敏性和協調性，而且培養學生情趣，達到熱身效果。

【第3句】：準備活動操：徒手操練習（學生帶做）

設計目的：通過練習，提高學生學習的.積極性，達到熱身的目的為下一步的教學奠定基礎。

（二）自主學習與展示（10分鐘）

【第1句】：自主學習：以小組為單位，讓學生自由復習形神拳前幾節動作（3-5次）

設計目的：主要是讓學生在自主練習的過程中，相互幫助，共同進步，鞏固動作技能。

【第2句】：展示：以小組為單位，進行教學展示（1次）

設計目的：不僅可以給學生提供展示自己動作的機會，而且可以了解學生前幾節動作的掌握情況，為下一步教學做準備。

【第3句】：集體練習：教師引導下，集體復習前幾節動作。（2次）

設計目的：改進和提高前幾節動作，鞏固基礎。

（三）合作與探究學習（13分鐘）

【第1句】：觀看教學圖片，導入課的主題。

設計目的：通過教學圖片的觀看和講解，讓學生有了感性的認識，建立良好的動作概念。

【第2句】：小組合作學習，研究新授課內容，并模仿練習。

設計目的：把時間讓給學生，把教師的主導教學轉化為學生的自主地學，使學生實現由“學會”到“會學”的轉變，增強學生合作、探究學習的能力。

【第3句】：教師指導學生練習：新授動作

設計目的：讓學生的感性練習轉化成動作，真正體會動作之間的奧妙。

【第4句】：教師巡回指導、示范、答疑、幫助各組解決問題并強調重點及關鍵點，并及時糾正學生錯誤動作，同時用鼓勵和肯定語言激發學生信心。

【第5句】：集體學、練習：師生共同完成本次課的教學內容，并加以鞏固。

(1)、教師領做，使其進一步了解動作；

(2)、學生以小組為單位，模仿練習；

(3)、巡回指導，糾正動作；

設計目的：在教學中讓學生真正理解動作的涵義和方法，不但可以激發學生的學習興趣，而且可以增強學生對動作的識記，提高動作演練的質量。

（四）、課課練：（5分鐘）

男生俯臥撐15/2組

女生立臥撐10/2組

（五）、愉快轉換（5分鐘）：

值日生帶領進行瑜伽放松。

設計目的：消除肌肉的疲勞，恢復身心，為下一堂課做準備。

（六）、結束部分（2分鐘）：

【第1句】：集合

【第2句】：組內自評及教師評價并小結。

【第3句】：布置課后復習內容。

【第4句】：師生再見！

【第8句】：預計課的心率及密度：

預計課的教學目標基本實現。預計課平均心率110次/分。運動密度37--40%。預計教學的技能目標達成：80%的學生能獨立完成套路技術動作。通過課課練，達到增強學生上下肢力量的目的。學生不但在身體上得到鍛煉，意志品質得到增強。學生在學習過程中互幫互學充分體現了小集體的作用，使得學生的責任感，與他人的合作及人際關系得到培養，在教學中得到充分落實。

【第9句】：場地、器材：

場地：舞蹈教室

器材：電腦、教學展板等；

讀后感參考

孫武被后世之人稱之為兵家之圣，其兵書《孫子兵法》被譽為“兵學圣典”?！秾O子兵法》第一篇《計篇》開宗明義言道：“兵者國之大事也。生死之地，存亡之道，不可不察也”。戰爭是國家大事，它關系到軍民的安危，關系到國家的存亡，是不可不認真考察研究的。在戰爭年代，用兵是國之大事，而在和平年代，企業中戰略的實施、單位的宏觀管理是企業、單位之大事。戰略的成敗，管理的得失，都關系到企業成敗，單位的興衰，必須慎而又慎，認真仔細的考察、分析。

孫武在《計篇》中提出探索戰爭勝負的規律：“一曰道、二曰天、三曰地、四曰將、五曰法”。戰爭是這樣，其實同樣實用于企業和單位，任何事物都有其規律性。

戰爭中“道”，曰：“令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”就是要使民眾與國君的意思一致，這樣可以使他們在戰爭中為君主出生入死而不避危難。那么一個企業的戰略目標，一個單位的宏觀規劃也可以稱之為“道”。其實無論是企業還是單位，只有思想統一，才能實現行為的一致，全體人員心往一處想，勁往一處使，不離不棄，才有可能使企業做大做強，使單位越搞越紅火。當今時代，科學技術日新月異，專業分工越來越細，專業要求越來越高，如何建立一個思想統【第1句】：團結和諧、協調一致的團隊，顯得越來越重要。試想，一個企業，一個單位如果沒有凝聚人的價值取向，沒有正能量，就會如同一盤散沙?！暗馈逼鋵嵵v的就是“人和”。

戰爭中“天”，曰：“陰陽、寒暑，時制也?！敝傅臅円龟幥纭篮崾?、四時季節的變化更替。概而言之，即重視戰略實施時機的選擇。這樣例子不勝枚舉，如齊桓公保存三個亡國的事例；再如當年，曹操囤兵百萬于赤壁，吳國上下人心惶惶，吳主孫權更是舉棋不定，周瑜為孫權數曹操四敗，一曰：“今盛寒，為無槀草，驅中國士眾，遠涉江湖，不習水土，必生疾。此用兵之忌也。”事實也證明了周瑜的判斷；就企業而言，這樣例子也頗多，如雅客V9的推出；單位管理上臺階上水平的事例更是舉不勝舉?！疤臁逼鋵嵕褪恰疤鞎r”。

戰爭中所謂“地”，曰：“廣狹、遠近、險易、死生也?！笔侵嘎烦痰倪h近、地勢的險要與平坦、作戰地域的寬廣與狹小、地形條件是否有宜攻守進退?！暗亍逼鋵嵮缘氖恰暗乩?，也就是要重視地理環境的分析。同理，一個企業所在區域的全部自然資源也會對企業戰略有著很大的影響。一個單位所處的區域環境、系統環境、工作狀況、發展態勢等等對單位的宏觀規劃影響不小。就戰爭而言，以少勝多，以弱勝強的典范戰例赤壁之戰其中一個有利因素就是憑借江東地勢險要。就企業而言更是要重視地理環境的分析。如有些酒企業對當地的自然資源、氣候、地理、溫度、濕度等有著很強的依賴度，也限制了酒的產量，對其戰略的實施產生了重大影響。對地理環境的分析的基礎上，還必須對區域內的環境進行分析，使戰略的措施、計劃更加符合當地的人文環境、風俗習慣、法律法規等。單位管理卻得分清單位的`性質、權重，單位內部人員的構成，如此種種都得考慮。

戰爭中所謂“將”，曰：“智、信、仁、勇、嚴”。是指將帥要有智謀才干、賞罰有信、愛撫部下、勇敢果斷、軍紀嚴明。選好“將”是五事之中最重要的，因為人的作用是第一位的。只有具備“智、信、仁、勇、嚴”五要素，才是一個合格的將才。戰爭中將才如此，現實的企業管理和單位管理何嘗不是。有了好的領導集團，形成和建設好的企業文化就有了基礎；有了好的干部，才懂得利用天時地利人和，抓住機遇；有了好的干部，法的執行才有保障，否則規章制度上墻，也只是作秀罷了。柳傳志先生說，聯想成功的經驗就是“抓班子，帶隊伍”。我們常說，“火車跑的快，全憑車頭帶”，講的就是領導的表率作用。組織和統帥的能力，是企業的高級干部包括企業的領導人和一個單位領導干部應具備的基本素質。智者人附，信者人歸，仁者愛人，勇者服人，嚴者明人，當領導者擁有這些素養后，才能充分調動員工的積極性，才能調動企業和單位發展的潛力，才能實現企業和單位的大發展、大跨越。聯想到我們現在有些地方、有些單位，領導成天謀人不謀事，一心只想著自己的升遷，心里哪有群眾和工作，跑官要官；有利益就上，有困難就讓；言而無信，信口雌黃；對待上級，跑前跑后，唯恐不周，對待下級和群眾，高高在上，頤指氣使；單位工作出了問題沒有擔當，上推下滑；在管理上任人唯親，厚此薄彼。一個單位烏煙瘴氣，拉山頭，結幫派。試想這樣的領導，能把一個單位搞好嗎？古話說：“賢臣擇主而事，良禽擇木而棲?！?，你不顧群眾的死活，群眾又會為你而拼命工作嗎，有本事、有能力的，早就跳槽而去，正所謂“此處不留爺，自有留爺處”，沒走的，稍稍有點良心的，講點責任感的，也只是完成工作而已，他們才不會忘我工作，因為二的不如看的，看的不如亂的（此指跑關系、走后門）；沒有工作責任感的，就也得過且過，正所謂“管她娘的嫁哪個，只要我有酒喝”。

戰爭中所謂“法”，曰：“曲制、官道、主用也”，是指軍隊的組織編制，各級將吏的統轄管理，軍用物質的供應。軍隊講“法”，企業和單位管理亦要重視企業和單位的制度建設、人事的任用等。完善的制度、合理的組織結構、高效的人力資源配置是使戰略從一個孤立的概念變為一系列持續的行為，且能夠對其進行有效控制的重要條件。當然，組織、人力資源、制度建設在現代管理中的重要性，不言自明。

以上五事是相輔相成，缺一不可的。在實施過程中，要和競爭對手或潛在的競爭對手進行認真的分析、比較，考慮好每一個可能戰略制定、實施的因素、細節，“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝”，則“以此知勝負矣?！?/p>

愛的教育讀后感參考

在很小的時候我就對書表現出很大的興趣，爸爸媽媽感覺這是好事，就給我買了很多的書。其中有一本《愛的教育》給我很大的影響。下面是小編為大家準備的愛的教育讀后感，希望大家喜歡。

　　愛的教育讀后感（1）

在很小的時候我就對書表現出很大的興趣，爸爸媽媽感覺這是好事，就給我買了很多的書。其中有一本《愛的教育》給我很大的影響。

《愛的教育》原名《心》，后來改名為《愛的教育》。

這本書讓我懂得了父母的愛，朋友的.情，師生的恩。這本書也讓我認識了很多很多的小朋友。其中代洛西、卡隆、安利柯、“小石匠”、安東尼奧、拉勃柯……給我留下了深刻印象。

卡隆因生病上學晚，年齡要比其他孩子大一些。他不但樂于助人，還是個見義勇為的好孩子。他總是保護著“小石匠”和駝背的耐利。

代洛西就是一個完美的孩子。外貌好，學習好，性格好，有才華懂禮貌，他就是我學習的榜樣和楷模。

潑來可西我感覺是里邊最具代表性的一個孩子。雖然小小年紀，家境不好，爸爸嗜酒如命還打他，但是他努力勤奮好學，用自己的行動感化了自己周圍的人和他的爸爸。潑來可西好樣的。

這正應那句歌詞；“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！笔前?，我們的生活不能缺少愛，他就像空氣圍繞在我們身邊，沒有了他，我們將無法生存；他就像水一樣滋潤著我們的心田，沒有了他，我們就會枯萎而死。

《愛的教育》通過一個個小故事，一群天真活潑的孩子，告訴我們愛是我們生命的源泉，是我們的指明燈，讓我們帶著愛去遠航吧。

　　愛的教育讀后感（2）

《愛的教育》這本書買回家有好幾年了，里面的故事深動感人，深深地吸引著我。所以，只要一有空我就翻出來看看，每看一次，總有新的感受和收獲。讓我最受感動的還是《帕多瓦的少年》這篇文章。

它講的是：一個意大利小男孩，在他在九歲時，就被貧窮的父母賣給街頭賣藝班主學藝。他既要被班主逼迫而拼命訓練，還要遭班主打罵體罰，而且經常連肚子也填不飽。他輾轉法國、西班牙等多個國家，最后被意大利使館送返回國。在回國途中，他遇到三個外國富有旅客，旅客給了他許多銀幣。之后，這三個旅客聊天的時候，就說到意大利人是騙子、小偷，是一個愚昧無知、骯臟不堪的民族。小男孩聽到后，就將他們給他的銀幣砸向三個人，并以輕蔑的口吻說到：“誰辱罵我的祖國，我就不接受誰的錢！”。

俗話說的好：“兒不嫌母丑?！弊鎳褪俏覀兊哪赣H。祖國不管是多么貧窮落后，但那是始終是生長和養育我們的土地。熱愛祖國是每個中國人起碼的責任！如果祖國貧窮落后，每個人都有義務使之富裕繁榮強大；如果祖國遭受侵略，每人都應該挺身而出，奮起反抗侵略。當帕多瓦的少年當聽到外國人侮辱自己祖國時，能夠勇敢地捍衛祖國榮譽。這種強烈的愛國精神值得我們學習！

當前，世界上各種敵對勢力蠢蠢欲動，亡我中華之心從末消停，總是尋找各種借口制造事端，來阻止我中華民族實現偉大復興的前進步伐。從漫長邊境爭端、釣x島爭端、南海爭端、韓國部署x德等事件，無一不把各列強妄圖侵占中國的野心暴露無遺。作為一個學生，我想我們只有學好建設祖國、保衛祖國的知識本領，使自己成為一個德才兼備的有用之才，才能確保愛國不成為一句空話。我想起了豐子愷的一句話：寧做流浪漢，不當亡國奴。作為一個中國人，無論何時何地，不論貧窮還是富有，都要心懷祖國，時刻為祖國的發展進步而努力學習努力奮斗，永遠地捍衛祖國榮譽與尊嚴！

　　愛的教育讀后感（3）

這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動的是《告別》。這是作者在小學升級后和同學、老師告別時憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱；作者回想起和同學老師相處的一年，非常傷感；他真誠地祝福她的同學和老師。

還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時，一個雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡羅菲有害怕，不敢承認。但最后在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續續的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經喜歡上卡羅菲那誠實勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且幫助同學勇敢承認錯誤，做同學的堅強后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認了錯誤后，非但沒有責備他，而且還安慰他。

讀完了這本《愛的教育》，我深受感動，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。