李白詩詞《清溪行》的詩意賞析

《清溪行》是唐代偉大詩人李白創作的五言古詩。此詩是天寶十二載(753)秋后，李白被“賜金返還”，離開京城，游池州時所作。主要描寫清溪水色的清澈，創設了一個悲切凄涼的清寂境界，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。流露出詩人因遠離家鄉、思念家鄉內心的孤寂、落寞之情;以及胸懷濟世之才的詩人內心難以言傳的抑郁悲傷的情懷。

《清溪行》

【年代】：唐

【作者】：李白

【內容】

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此?

人行明鏡中，鳥度屏風里。

向晚猩猩啼，空悲遠游子。

創作背景：

是公元753年(天寶十二年)秋后李白游池州(治所在今安徽貴池)時所作。池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。

清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。

作品賞析：

這是一首情景交融的`抒情詩，是天寶十二載(753)秋后李白游池州(治所在今安徽貴池)時所作。池州是皖南風景勝地，而風景名勝又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，象一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口瀉入長江。李白游清溪寫下了好多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》著意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過多少名山秀川，獨有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。

接著，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江水無疑是清澈的，然而，和清溪相比又將如何呢?“借問新安江，見底何如此?”新安江那能比得上清溪這樣清澈見底呢!這樣，就以新安江水色之清襯托出清溪的更清。

然后，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”。你看，人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明鏡中，鳥度屏風里。”這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。胡仔云：“《復齋漫錄》云：山谷言：”船如天上坐，人似鏡中行。‘又云：“船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。……予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：”人行明鏡中，鳥度屏風里。‘雖有所襲，然語益工也。“(《苕溪漁隱叢話》)

最后，詩人又創造了一個情調凄涼的清寂境界。詩人離開混濁的帝京，來到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對于我們這位胸懷濟世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。所以入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在為自己遠游他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞悒郁的情緒。

《清溪行》李白

《清溪行》是唐代偉大詩人李白創作的一首經典詩詞，全詩表現出了詩人內心難以言傳的抑郁悲傷之情。

　　清溪行

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此?

人行明鏡中，鳥度屏風里。

向晚猩猩啼，空悲遠游子。

【注釋】

⑴清溪：河流名。在安徽境內，流經安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。

⑵諸：眾多，許多。

⑶新安江：河流名。發源于安徽，在浙江境內流入錢塘江。

⑷度：這里是飛過的意思。屏風：室內陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。

⑸向晚：臨近晚上的時候。

⑹游子：久居他鄉的人。作者自指。

【白話譯文】

清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。

借問那以清聞名的新安江，那哪里能像這樣清澈見底?

人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風里。

快到傍晚時猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠方游子。

【創作背景】

此詩是天寶十二載(753年)秋后李白游池州(治所在今安徽貴池)時所作。池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇。

【賞析】

這是一首情景交融的抒情詩，著意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的`直接感受。李白一生游覽過很多名山秀川，獨有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。

開篇就賦予客觀景物主觀化特性。接著，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此?”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎?”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。然后，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：“《復齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。……予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風里。’雖有所襲，然語益工也。”最后，詩人又回到自己的主觀感受，創造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠游他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞郁悶的情緒。

李白《清溪行》

《清溪行》

朝代：唐代

作者：李白

原文：

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此。

人行明鏡中，鳥度屏風里。

向晚猩猩啼，空悲遠游子。

《清溪行》賞析：

這是一首情景交融的抒情詩，是公元753年(天寶十二年)秋后李白游池州(今安徽貴池)時所作。池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過很多名山秀川，獨有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特性。

接著，詩人又以襯托手法突出地表現清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此?”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎?”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。

然后，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的.群山比作“屏風”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：“《復齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。……予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風里。’雖有所襲，然語益工也。”

最后，詩人又回到自己的主觀感受，創造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠游他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞郁悶的情緒。

《清溪行》李白

　　清溪行

　　李白

　　清溪清我心，

　　水色異諸水。

　　借問新安江，

　　見底何如此?

　　人行明鏡中，

　　鳥度屏風里。

　　向晚猩猩啼，

　　空悲遠游子。

李白詩鑒賞

這是一首情景交融的抒情詩，是天寶十二年(753)

秋后李白游池州(治所在今安徽貴池)時所作。池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。

清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇。這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過多少名山秀川，獨有清溪的水色給他以清心的感受，這就是清溪水色的特異之處。

開篇就賦予客觀景物主觀化特性。

接著，詩人又以襯托手法突出地刻劃清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，素來以水清著稱。

南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。

千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江水的確是清澈的，然而，與清溪相比又將如何呢?“借問新安江，見底何如此?”新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎?

這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。

接著，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。

詩人以“明鏡”比喻清溪，將兩岸的群山比作“屏風”。

于是人在岸上行走，鳥在山中飛行，倒影在清溪之中游走，就如：“人行明鏡中，鳥度屏風里。”這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。無怪乎胡仔云：“《復齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈云卿詩也。

..予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風里。’雖有所襲，然語益工也。”(《苕溪漁隱叢話》)

最后，詩人又回到自己的主觀感受，創造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的.長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清心”，但對于胸懷濟世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在為自己遠游他鄉而悲切，流露出詩人內心一種落寞郁悶的情緒。