【第1句】：【佛心禪語】不過也不用講到什么宗教觀念上去，只向那些曾經(jīng)因為我們而受苦的人伸出手，承認(rèn)我們做錯了，表達出真誠的歉意，讓對方不要再懷恨在心。當(dāng)然，要做到這種地步，雙方都要有很開放的胸襟才行。

【第2句】：【佛心禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第3句】：【智言慧語】佛學(xué)里說不要太執(zhí)著，那是相對于微小的生命體和整個宇宙時空來講的。要太執(zhí)著，人便會比較知足，然而在一個特定的范圍和一個特定的目標(biāo)里，執(zhí)著去追求還是必要的。要執(zhí)著追求，人就永遠(yuǎn)不會缺乏激情。

【第4句】：【心靈禪語】人們煩惱時，只看到了是誰惹了自己，是誰讓自己生了氣，總是怨天尤人，怨這怨那，從不抱怨自己看不破，想不通，看不透，從不從自身找原因，只知道，煩惱天天有，揀來自己惱；卻忘了，本是平常事，不揀自然無。

【第5句】：人總有得意和失意的時候，一時的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態(tài)調(diào)整過來，就很難再有得意之時。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達到快樂無憂的境界。

【第6句】：生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨，愿意欣賞，謙卑柔與，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

【第7句】：【禪心佛語】所有活著的東西，都怕苦也怕死。認(rèn)清你自己也是其中之一—「避免殺生吧。」不要由你引起苦惱或死亡，要尊重所有的生命。

【第8句】：【禪語人生】障礙分為外、內(nèi)、密三種。外障指種種不如意事，如疾病、災(zāi)難等；內(nèi)障指三毒煩惱；密障指雖具足外在順緣，也并未生起明顯煩惱，但在修行上卻無能為力、難以自主。三種障礙中，以密障最為嚴(yán)重。

【第9句】：道是常道，法是常法。汝等諸人，切莫枉用身心，馳求語句。所以道，但有纖毫即是塵，舉意便遭魔境撓。——《云峰悅禪師初住翠巖文案》問平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯隨時過，看水看山實暢情。”——《報慈文飲禪師》

【第10句】：【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。

【第11句】：【佛心禪語】小和尚忽然覺的，自己似乎就要領(lǐng)會到一些什么東西了，于是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我。”

【第12句】：【禪語人生】要想撬起世界，它的最佳支點不是地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，而只能是自己的心靈。要想改變世界，你必須從改變你自己開始；要想撬起世界，你必須把支點選在自己的心靈上。

【第13句】：【禪心佛語】善根不是憑空而來的，是過去培下來的。過去沒有善因的話，善的事情做不出來的。我們能夠凈心信佛的、來受皈依的、來修法的、來出家的，都是過去培了無量的福，佛面前培了無量的功德，才能夠感到現(xiàn)在的報。

【第14句】：【禪心佛語】經(jīng)驗、環(huán)境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第15句】：【禪語人生】有錢的人，把自己的房子裝飾得很漂亮；有德的人，把自己的身心修養(yǎng)得很健康。真正的富有是健康，真正的貧窮是無知。

【第16句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據(jù)自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第17句】：【禪心佛語】時光猶如一位客氣又無情的友人，在你面前微笑地走過，讓你痛苦著、堅強著、奮斗著、失望著、傷感著、幸福著。如是一個真實的生命，在眼淚中豁達；如是一回平凡的人生，在陽光下豐滿。

【第18句】：孔子是偉大的教育家，他不談?wù)摴帧⒘Αy、神，以避免導(dǎo)人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導(dǎo)大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。

【第19句】：【禪語人生】在長養(yǎng)布施當(dāng)中，我們只壓抑我們的貪愛與執(zhí)著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，并且變得更輕安、更自在。

【第20句】：時光迅速，運運交馳。吐故納新，新還復(fù)故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。——《黃龍晦堂心和尚》

【第21句】：在如今這個高速發(fā)展的時代，都市的噪音及緊張的生活節(jié)奏令人焦慮不安，適度地離開熙攘的塵囂世界，接近大自然，享受大自然帶給我們的樂趣，是品味生活的良好方式。

【第22句】：【禪語人生】修行佛道是一條很漫長的路，在修行上將會經(jīng)過無數(shù)次情緒的掙扎及起落，一個人的進步也可能會直線上升也可能直線下降，如何穩(wěn)住自己的心是修行的大前提。

【第23句】：吉人之辭寡，躁人之辭多。急流能勇退，與世皆無爭。疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。記得舊文章，便是新舉子。既在江湖內(nèi)，都是苦命人。家和萬事興，家衰吵不停。家貧常畏客，身老轉(zhuǎn)憐兒。

【第24句】：即使是有人一時糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好，拉一把比推一下來得更好。究竟是采取慈悲態(tài)度還是采取敵視的態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的標(biāo)準(zhǔn)。

【第25句】：【圣經(jīng)文案】220耶穌聽見，就對他們說，健康的人用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。(可2:17)

【第26句】：一是形象的曲解：有些道場常舉行法會，配合時節(jié)而有各種禮佛、拜經(jīng)、點燈等儀式，一般人不知其所以然，而將佛法與民間信仰習(xí)俗混為一談，把佛法曲解為迷信，這是道場形象引起人們的誤解。

【第27句】：【佛心禪語】禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時也是所有的現(xiàn)象，它無所不在，處處皆是。釋迦牟尼佛曾說：“世間所有的法都是佛法。”我們也能這樣說：“世間所有的法都是禪的佛法。”

【第28句】：【禪心佛語】人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是人們想象的那么壞。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求的過程。要體驗人生，就要把握現(xiàn)實。先把人生變成一個科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。

【第29句】：生活也是如此，人生路上，留一點遺憾在生活中，也許比完美更覺得美。佛語，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說，何況我們?nèi)四亍?/p>

【第30句】：人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內(nèi)心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第31句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當(dāng)下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當(dāng)我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養(yǎng)。

【第32句】：【禪心佛語】如果依照佛陀教導(dǎo)的真理來說是錯的事，那么你能不能寧死也不去做呢?就我自己而言，我寧愿死(也不背棄真理正法)。但愿真理正法能夠回歸到人們的心中。

【第33句】：【禪語人生】想結(jié)婚，就要找一個能和你心心相印、相輔相攜的伴侶。不要因為放縱和游戲而戀愛，不要因為戀愛而影響工作和事業(yè)，更不要因一樁草率而失敗的婚姻而使人生受阻。感情用事往往會因小失大。

【第34句】：人生短暫，瞬間即逝，有太多的東西根本就不為我們所掌握。過去已成過去而不可追，未來依舊是未來而不可測，只有當(dāng)下的這一瞬間、一秒鐘、一個念頭，才是實實在在掌握在我們手中的。

【第35句】：【禪心佛語】持名一法，收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊，無問自說，特向大智舍利弗拈出。可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。故云清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號投于亂心，亂心不得不佛也。

【第36句】：【禪心佛語】快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第37句】：佛家的慈悲要靠智慧來燭照，才能切實地普度眾生。現(xiàn)實生活中，我們發(fā)善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實實在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據(jù)花草的不同生長特性區(qū)別對待一樣。

【第38句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第39句】：一個會說謊的人，他的行為就會有偏差，多數(shù)說謊的人是為了掩藏自己的錯誤；也有很多說謊的人對許多事情。根本不知、不見，甚至是非顛倒，卻還一派胡言、強詞奪理。

【第40句】：【佛心禪語】我們對于世上的知識、財富、愛情等等，總是期望別人能教導(dǎo)我們、成全我們、愛護我們，甚至于覺悟成佛都希望別人幫忙，但就禪宗而言，世間上的一切事情，唯有放曠達觀，才能怡然自得——星云大師

【第41句】：【禪語人生】一個很會溝通的人，一定很會和自己溝通。一個人格局很小，一個人境界很低，一個人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。

【第42句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。”

【第43句】：【每日一句禪語】淡泊如菊，淡泊在榮辱之外，淡泊在名利之外，卻淡泊在風(fēng)骨之內(nèi)。這樣的淡泊，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠(yuǎn)離喧囂，謝絕繁華，洞察世事，回歸素樸，達到“落花無言，人淡如菊”的境界。

【第44句】：【經(jīng)典佛語】凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹(jǐn)威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）

【第45句】：誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復(fù)復(fù)中追問可曾遺忘？我等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

【第46句】：人生能有幾個朋友，想打電話的時候就打電話不用猶豫，想說什么就說什么不用顧忌，吃飯聚會的時候酣暢淋漓不帶面具，需要幫忙的時候直截了當(dāng)不用客氣。是一個人最值得驕傲的成功之一。

【第47句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當(dāng)下的一念完成。

【第48句】：【佛心禪語】做善事是無條件的，就同孝養(yǎng)父母一樣沒有任何條件；我們孝養(yǎng)父母并不是想得到父母的表揚和回報。我們做好事做善事也同樣如此，要從發(fā)自內(nèi)心的意樂去做好事做善事，我們就心地坦蕩，輕松快樂。

【第49句】：【佛心禪語】保持自己對生活的幾分清醒和客觀，就算是對生命的一種禮貌，不攀緣，不嫉妒，不自大，就讓生活成為一面鏡子，不要讓煩惱造成對命運的遲鈍，把生活活成一場從煩惱當(dāng)中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。

【第50句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第51句】：一個人如果想要像禪者一樣自由，首先就要擁有一顆純凈飄逸的心，隨風(fēng)如白云般漂泊，安閑自在，任意舒卷，隨時隨地，隨心而安。

【第52句】：【佛語悟道】好馬只要看見鞭子的影子，就會飛奔而走；對于劣馬就是用棍杖抽打它，把棍杖打斷了它也跑不快。人如果不能自我告誡，而要依靠別人的呵斥才能有所作為，那么反而會增加抵觸和惱怒，罪過也就更大、更深了。

【第53句】：性格決定命運，一個人身上的習(xí)氣在某些時候會成就他的事業(yè)，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數(shù)次尚不能吸取教訓(xùn)，那他真是無藥可救了。

【第54句】：無法脫俗，便只想在世俗凡塵中開成一朵淡雅的花兒。恬靜著，也許，便是一種禪；禪，也許，便是那種眼角眉梢的淡。

【第55句】：【禪心佛語】外面沒有別人，只有自己，我們所做的一切，都是在種下“自己”的種子，都是在自己對待自己，對待那些散落、歷生萬緣的自己而已，不認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待當(dāng)下的人事，就是不管將來的自己。

【第56句】：【禪心佛語】羅漢是無情的，正如南大師所說，他們覺悟了，就腳底抹油溜了，去享受他們的極樂去了，不再理會我們這些尚在紅塵中掙扎的人。

【第57句】：那些慈悲、善惡不是佛教最后的追求，這些品質(zhì)卻與對覺悟的追求密切相關(guān)。“放下屠刀，立地成佛”，是一個人道德修養(yǎng)的必備，也就是說我們生活在社會中，不可能不犯錯誤，其關(guān)鍵是知道錯了，要記得改正，切莫一錯再錯。

【第58句】：【唯美雅句】有一種思念叫孤獨。停下來看風(fēng)云，坐下來靜賞花開，如若，風(fēng)雨敲窗，就且聽風(fēng)吟；心若無塵，歲月靜好。

【第59句】：【禪心佛語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當(dāng)需涵養(yǎng)。心情愉悅時，當(dāng)需沉潛。

【第60句】：【佛家禪語】愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。敞開你的心扉，將真愛的能量釋放。

【第61句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態(tài)，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第62句】：修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。

【第63句】：曾經(jīng)有人問：什么是功德？證嚴(yán)上人說：給寒冷的人一件衣裳，給饑餓的人一碗米飯，就是功德。幸福無須向外遠(yuǎn)求，而是源自內(nèi)心的善念，轉(zhuǎn)化成助人的大愛；但除了廣造福德，還須勤修智慧。

【第64句】：【禪語心燈】信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。無論做任何事情，都必須堅守自己的信念。信念的力量，在于即使自處逆境，亦能幫助我們揚起前進的風(fēng)帆；信念的偉大，在于即使遭遇不幸，亦能召喚我們鼓起生活的勇氣。

【第65句】：世界上很多事情，一旦你“哭”過頭、“笑”過頭，一旦你悲過頭、喜過頭，一旦你說過頭、想過頭、做過頭，都會走向它的反面。

【第66句】：這人來人往的走過，有些事情不可能一蹴而就，總是在那些風(fēng)雨中體會超然，甚至是在思考中學(xué)會忍耐，那些過往的故事不是傷疤，只是記憶。

【第67句】：人生的棋局，有時一步走錯步步出錯，滿盤皆輸，一步得意，則步步為營。有時眼見的勝負(fù)，轉(zhuǎn)眼就峰回路轉(zhuǎn)，可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少，人生總是越來越短，所謂的舉手無回，也如同人生的不可重來。

【第68句】：真正的菩薩在活生生的人間。只要有覺悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大愛長情度人離苦的人，就是有情有愛的菩薩。

【第69句】：【經(jīng)典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結(jié)跏身定，攝心心定。（有學(xué)僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結(jié)跏趺坐則身定，攝心則心定。”）

【第70句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風(fēng)云。

【第71句】：【禪語人生】有些人把我當(dāng)成某種先知。我只是在替那些數(shù)不清的，深受貧困、戰(zhàn)爭和武器交易之害的人，那些沒有辦法表達意見的人說話罷了。我只是一個發(fā)言人，我沒有任何權(quán)力的欲望，也不想和全世界作對。

【第72句】：【禪心佛語】汝今名法達，勤誦未休歇；空誦但循聲，明心號菩薩。汝今有緣故，吾今為汝說；但信佛無言，蓮花從口發(fā)。

【第73句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂這個世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應(yīng)該擁有與人相處的和氣。每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，既是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責(zé)任。

【第74句】：【禪心佛語】哥哥的兩條腿在這次事故中殘廢了，這個變故使他痛苦至極。想自己幾年來無私付出，為何仍遭此大難？他叫弟弟背著自己又去了西山。

【第75句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠(yuǎn)，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第76句】：【道家禪語】黑夜的轉(zhuǎn)彎是白天，憤怒的轉(zhuǎn)彎是快樂。走在人生的路上，沒有必要去羨慕那些走在高處的人，也沒有必要輕視那些走在后面的人。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我們此刻的腳下，越走越近。

【第77句】：【靜心禪語解煩惱】繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚

【第78句】：【禪語人生】中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺得。

【第79句】：天下無不是的父母，世間難得者兄弟。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。“心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙。”一言興邦，一言喪邦，言語不可不慎也。

【第80句】：佛祖心頭坐，酒肉穿腸過。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟與笙簧。夫勤無懶地，妻勤無臟衣。富貴本無根，盡從勤里得。富貴不足慕，貧賤不足憂。富貴他人合，貧賤親戚離。富家一席酒，窮漢半年糧。

【第81句】：無念，念者即念真如；無生，生者即生實相。無住而住，常住涅槃；無行而行，即超彼岸。如如不動，動用無窮；念念無求，求本無念。——《荷澤大師顯宗記》

【第82句】：【禪語人生】我們要相信自己身上還有善良，我們看到美好的也會被感動，這都是佛緣。也許我們會有片刻的迷失，會有偶爾的背離，但是，無論經(jīng)歷多少生活的艱辛、人間的冷暖、世態(tài)的炎涼，都要讓善良無數(shù)次復(fù)活。

【第83句】：有些人，沒信佛以前不信有天堂地獄，一直為貪圖欲念享受，做了很多損人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地獄而貪圖功德，這麗者都是“迷”。——證嚴(yán)法師

【第84句】：雖佛亦不能超越及改變于因果律，然若了知于因果律，則能創(chuàng)造善業(yè)，合集善緣，生于善果。因不值緣，終不生果，故因亦非必能生果。或遠(yuǎn)其助緣，或別造強因，皆可使此因之果暫不生起或終不生起。（民國）太虛《真現(xiàn)實論》

【第85句】：所謂把握當(dāng)下，就是要當(dāng)下超越自我、突破自我。“我”執(zhí)是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。

【第86句】：一切無收攝，觸處圓成；應(yīng)用絕參差，莫窮形相。向千圣頂門上，有時露出祖佛莫窮的機關(guān)；于一毫端中，有時演出主賓互換的文彩。——《圓悟佛果禪師文案》

【第87句】：從來清白無遺禍，自古貪爭有后殃。粗茶淡飯便是福，花天酒地應(yīng)為災(zāi)。粗茶淡飯有真味，明窗凈幾居亦安。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。大道勸人三件事，戒花戒酒莫賭錢。大風(fēng)吹倒梧桐樹，自有旁人說長短。

【第88句】：使自己的心從種種分別、執(zhí)著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第89句】：生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來隨去，坦然面對，清晰化解，不是引起那些負(fù)面情緒，而是一種內(nèi)心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過天空，心地舒緩，風(fēng)過無痕，走出內(nèi)心的困惑。

【第90句】：【禪心佛語】對你身傍的道友們，莫要觀察他們的過失；自己莫生惡念，也莫要東想西想。因為自己究竟不能透曉他人的心性，所以（觀察他人的過失）終會成為自己墮落的親因。

【第91句】：畏寒時欲夏，苦熱復(fù)思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）

【第92句】：【佛心禪語】自性空寂本無體，若言有體萬物是。萬物本體來，必歸本體去。六根降伏六塵空，也無煩惱無菩提。

【第93句】：不爭的人才能看清事實；爭了就亂了，亂了就犯了，犯了就敗了。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。——證嚴(yán)法師

【第94句】：【禪語人生】學(xué)佛最好要精純，不要一邊學(xué)佛，一邊造罪業(yè)，弄得自身善惡之業(yè)糾纏不清。如何是一邊學(xué)佛一邊造罪業(yè)呢？就是學(xué)佛不為利他，但為自利。或者開始學(xué)佛時還有一點利他之心，久而久之，自私自利的習(xí)氣又都露出來了。

【第95句】：【佛心禪語】不對自己撒謊。你可以對世上任何一個人撒謊，但不要對自己撒謊。生活只有在我們抓住了機會，才會完善。這個機會是首要的，也是最難的，它就是對自己誠實。

【第96句】：世上最大的騙子就是如果。如果真的有那么多如果，那又哪來那么多是非對錯。生命中不斷地有人離開或進入、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。

【第97句】：【禪心佛語】感動是一時的，真正的感動是一生的；受用是一時的，真正的受用是一生的。做事要往細(xì)處察，往深處解；做人要往好處看，往遠(yuǎn)處想。

【第98句】：【佛心禪語】禪宗有一段故事：達摩祖師的墓地位于河南省，有一位學(xué)僧發(fā)誓要守墓、照顧墓園。有一天，遠(yuǎn)方來了一位禪師，來到達摩祖師的墓前。這位守墓的學(xué)僧來迎接他，且恭敬地問禪師說：“禪師，您要先禮佛?還是先禮祖?”

【第99句】：天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。