【第1句】：【發怒的母豹賽猛虎】（諺）指發怒的母豹常表現得格外兇猛，尤其是帶仔的母豹。

【第2句】：【老虎嘴里拔牙】釋義：比喻環境危險。例句：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千萬別有個閃失。”

【第3句】：墳頭兒不叫墳頭兒——土包子

【第4句】：玻璃肚皮——看透心肝

【第5句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第6句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第7句】：【靠墻墻倒，靠屋屋塌】（慣）指無依無靠，命運悲慘。

【第8句】：【眼不見，嘴不饞；耳不聽，心不煩】（諺）指遠離貪欲，自然就不會有煩心事。

【第9句】：【耍滑頭】（慣）l指玩弄手段，推卸責任。2指人不實在，搞圓滑的一套。

【第10句】：【太歲頭上動土】（慣）太歲：傳說中神名，迷信認為太歲之神在地，與天上的歲星（木星）相應而行，掘土建屋要避開太歲的方位，不然就會遭受禍殃。比喻冒犯有權勢或強有力的人。

【第11句】：數學測驗，我得了100分，樂得不得了。爸爸見了，說：“雷聲大，雨點小；人驕傲，成績少。你可千萬翹不得尾巴啊！人說‘走不盡的路，讀不盡的書，知不盡的理’。學習是沒有止境的，還得努力啊！”（安徽·壽縣）

【第12句】：蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸

【第13句】：拿針眼當煙筒——小氣

【第14句】：火車出站臺——走得正，行得直；越跑越歡

【第15句】：【好男不吃婚時飯，好女不穿嫁時衣】（諺）好男兒不吃結婚時的現成飯，好女子不穿出嫁時的現成衣。 指有志氣的青年，貴在能獨立生活，不靠祖業，不享現成福。 也作好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。 女人不穿嫁時衣，男兒不吃分時飯。

【第16句】：【產處不如聚處】見“出處不如聚處”。

【第17句】：小亮不愛吃給他蒸的白饃，卻總愛吃大人的窩窩頭，奶奶說：“你真是驢吃賤草。”（河北·磁縣）

【第18句】：【不會撐船賴河彎】事情做不好，推卸責任。類似的：不會 睡覺賴床歪／拉不出屎怨坑臭／輸錢怪燈不亮／腿肚子疼埋 怨灶王爺。羅旋《南國烽煙》：“我們這里有句土話：不會撐 船賴河彎，不會困覺賴床歪。這怎能怨我呢？”

【第19句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第20句】：【指親戚，靠知己，不如自己立志氣】釋義：不能依靠別人，得靠自己長志氣。例句：“你說我說的是啥話？我說的是千年老實話。貸款！咱壓根就沒貸過款。俗話說：‘指親戚，靠知己，不如自己立志氣。’咱不沾它，它也別沾咱。”

【第21句】：【有柴一灶，有米一鍋】（慣）有了柴米一次用光吃光。比喻過日子不知計劃和節省。

【第22句】：【寧治十男子，不治一婦人；寧治十婦人，不治一小兒】（諺）指婦女疑難病癥多，難治；小孩兒不知配合，更難治。

【第23句】：【朝中有人好做官】指有后臺，有靠山，能夠得到推薦、提 拔、庇護，容易升官，否則就很困難。反義說：朝里無人莫做 官。清代《二十年目睹之怪現狀》：“俗語說得好，朝里無人 莫做官。大約這位洪觀察是朝內有入的了。”

【第24句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第25句】：鏡花水月——虛像

【第26句】：【單刃斧子兩面砍】說話兼顧兩方面，砍、侃諧音。申躍中 《掛紅燈》：“顯然是反對老伴那單刃斧子兩面砍的話。他歷 來討厭那種既堅持原則、又考慮個人得失而猶猶豫豫、顧慮 重重的人。”

【第27句】：爸爸是中學教師。一次，他和學生們談起了“團結友愛”這個話題，大哥哥大姐姐有的說“團結就是力量”，有的說“眾人拾柴火焰高”，還有的說“眾人劃槳開大船”……爸爸笑了，邊點頭邊說：“水里魚多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣漢）

【第28句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第29句】：大理石做門匾——牌子硬

【第30句】：【有板有眼】“有板有眼”指做事穩妥、不毛糙、按部就班地進行。它源于戲曲中的音樂節拍。明王驥德《曲辭》中說：“凡蓋曲，句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視以板眼為節制，故謂之板眼。” “板”就是板式。戲曲唱腔音樂中的板式結構，可分為板式變化體和曲牌連套體兩大類。在板式變化體的結構中，大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板類。在各類板式中，強拍為“板”，弱拍為“眼”，板式的強弱關系就是“板眼”。其中，節拍為2/4的叫“一板一眼”，節拍為3/4的叫“一板兩眼”，節拍為4/4的叫“一板三眼”。如果演唱者節奏感差，強弱不分明，不是搶板，就是滑板，即掉板。所以將“有板有眼”一詞指的唱腔合乎節拍，引申為言語行事有節奏、有條理，合規矩。

【第31句】：我和奶奶一塊兒下地，奶奶是哪兒平走哪兒，我是哪兒不平走哪兒。奶奶說我是專走鬼不下蛋的地方。（河南·南陽）

【第32句】：【新官上任三把火】此語比喻新上任的官員總是要先做幾件有影響的事，以顯示自己的才能和膽識，與“下馬威”異曲同工。這個俗語源于三國時期的火戰。據《三國演義》所描述，諸葛亮27歲出山當了劉備的軍師，在很短的時間內，連續三次用火攻戰勝曹兵。第一次火燒博望坡，使十萬曹兵所剩無幾；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬幾乎全部覆沒；第三次諸葛亮借來東風火燒赤壁，號稱83萬的曹兵慘敗，華容道隨曹操逃出去的僅剩十八騎。這“三把火”使諸葛亮名聲大震。當時，人們把這三把戰火稱為“諸葛亮上任三把火”。后引申為“新官上任三把火”。

【第33句】：爸爸一到家就看起了電視，快睡覺時卻又開始備課了。媽媽說：“你爸是日不做，夜摸索，洋燈不點點蠟燭。”（江蘇·南通）

【第34句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。

【第35句】：【 功夫不負有心人】勤奮努力，終能成功。葉辛《蹉跎歲 月》：“不過，功夫不負有心人，華雯雯的臉蛋在她的精心保 護之下，確是白皙紅潤，光滑鮮嫩。”

【第36句】：一天上午，爸爸做了我愛吃的燒土豆。沒等爸爸把菜碗放穩，我便擠到爸爸面前。媽媽見狀道：“你下到碗里吃吧！”（河南·滑縣）

【第37句】：【人到事中迷】（諺）指人在事件變故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕沒人提。 人到事中迷，就怕不聽勸。 人在事中迷，只要有人提。

【第38句】：【鐵公雞】“鐵公雞”形容人極其吝嗇小氣，一毛不拔。鐵公雞的來歷，與一毛不拔有關。春秋戰國時期，百家爭鳴，興起了很多哲學流派。墨子是墨家學說的創始人，他主張“兼愛”、“非攻”，意即要兼相愛交相利。可是當時另一位哲學家楊朱卻講究“貴己”，他的主張強調貴生重己，重視個人的生存與利益，人人為己但不侵犯他人。孟子對楊朱學說頗不贊同，《孟子·盡心上》記載：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”意思是說如果從楊朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下，楊朱也不會這么去做，真是一毛不拔。孟子將楊朱利己學說揭示得淋漓盡致，“一毛不拔”這一成語就源于此。一毛不拔的行為，被后人形象地喻為“鐵公雞”。因為鐵鑄的公雞，可拔不出一根毛來。清代小說《七俠五義》中就描述了一個鐵公雞的故事。有一個人叫卞龍，他自稱是鐵公雞，生性刻薄，一毛不拔。若非怕自己餓死，連飯也是不吃的。他的兒子也是如此，真是家傳的吝嗇。這一詞語在清代已經較為流行，人們爭相傳誦，很多作品都反復提及鐵公雞。“鐵公雞”在現實生活中并不少見，由于它形象生動，至今使用頻率頗高。

【第39句】：大姐姐抱著個小孩兒，一位阿姨見了說：“啊，這是誰家的孩子啊，長得多粉！”（河南·鄭州）

【第40句】：【事不三思，終有后悔】（諺）三思：反復多次思考。指人如果遇事不能反復思考，輕率地作出決定，最后就會懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有錯。 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

【第41句】：【守著駱駝不牽驢】（諺）指取大舍小，是選擇的原則。也比喻干事業要奔大目標。 也作守著駱駝不說驢。 守著駱駝不吹牛。

【第42句】：【沙龍】“沙龍”泛指文學、藝術等方面人士的小型聚會。近幾年，“沙龍”一詞風靡全國。那么，它來自哪里呢？它是一個外來語，是法語的音譯。 17世紀末18世紀初法國巴黎的文人和藝術家常接受貴族婦女的招待，在客廳集會，談論文學藝術，互相誘發靈感，無拘無束，生動活潑，促進創作質量。 “沙龍”遂成為社會交往中的高雅的活動場所的稱呼。西風東漸，前幾年傳人中國，風靡一時，如“藝術沙龍”、“青春詩派沙龍”等。后來向其他領域擴展，如“企業家沙龍”、“攝影沙龍”、“美術書法沙龍”。大學生里的“英語角”為了趕時髦，改稱“英語沙龍”，公園里的“戲曲沙龍”等，不一而足。

【第43句】：考試不用筆——口述

【第44句】：【吃獨食】（慣）比喻獨自占有本該與大家一起分享的好處。 也作“吃獨份兒”。

【第45句】：【虎瘦雄心在】（諺）瘦：瘦弱。比喻志向高遠的人，縱然年老體弱或遭遇坎坷，銳氣不會減退。 也作“虎瘦雄心在，身死骨不倒”。

【第46句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第47句】：壁角里使?頭——挖墻腳（角）

【第48句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮住了小鬼。比喻鎮壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第49句】：【小時偷針，長大偷金】小時候偷竊的毛病不改，養成壞習 慣，會越來越嚴重，發展成大錯。類似的：今日偷針，明日偷 金／偷針的會變成偷牛的。《法制文萃報》(1999，6，14)：“雖 然窮，但我們窮得要有志氣（yipinjuzi.com）。不能去偷人家的東西。小時 候偷針，長大了就去偷金。”

【第50句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】釋義：諸葛亮：三國時蜀國丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會想出好辦法。“頂”又作“當”、“抵上”、“趕”、“合成”等。例句：于連征說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮，咱們大家開動腦筋想辦法。”

【第51句】：舅舅做生意虧了本，心灰意冷的，媽媽勸他：“你呀，獨腳難行，孤掌難鳴；好花要有綠葉鑲，能人還須眾人幫。還是先跟親戚商量一下再說吧！”（寧夏·固原）

【第52句】：【阿綿花屎】（慣）阿：同“屙”。比喻故意拖延時間。

【第53句】：【好花插在牛屎上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第54句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。

【第55句】：【 手大遮不住天】個人的力量有限，不可能包辦一切。浩 然《艷陽天》：“幾個干部手大遮不過天來，您得給我們出點 主意。”

【第56句】：【拉住黃牛當馬騎】（慣）比喻讓能力差的人擔當重任。

【第57句】：【掛羊頭賣狗】肉這一俗語，家喻戶曉，人人明白，看似比喻商業行為，廣告吹得天花亂墜，而實際上以次充好，以假充真，以售其奸。實指政治手段，一些所謂得道高人，不厭其煩講經說法，混淆視聽，欺騙群眾，以達到不可告人的目的。也指世俗之間弄虛作假、以賴充好，愚弄人、糊弄人。總之，這一俗語運用十分廣泛。那么，它源于哪里呢？原來，它出自兩千五百多年前的春秋時代，最早不叫“掛羊頭賣狗肉”，而叫“掛牛頭賣馬肉”，后轉為“掛羊頭賣狗肉”。典出《晏子春秋·內篇雜下》，據載：齊靈公喜歡看宮內女人著男裝，齊國女人皆效法。但靈公有點葉公好龍，卻討嫌宮外女子著男裝，便下令官府制止，有女子著男裝者撕衣斷帶，但還是制止不了。靈公便問齊相晏子，這是為什么。晏子回答說：“您喜歡官內女人穿男裝，卻禁止宮外女人穿，這如同在門上掛牛頭，而在門里賣馬肉。你如果先禁宮內女子，則宮外女子莫敢再穿。” 齊靈公采納晏子的建議，果然在一月之內沒有女人再穿男裝。后世，掛牛頭賣馬肉逐漸轉為“掛羊頭賣狗肉”。

【第58句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應幫別人忙，心態迥然不同。

【第59句】：【紅得發紫】某人官運亨通，飛黃騰達，在上級領導面前十分得寵，人們往往會說他“紅得發紫”。“紅得發紫”源于古代官服制度。封建時代的等級尊卑十分嚴格，連服飾穿戴也有特別規定。如黃色是皇帝的專用服色，其他人一般不能穿用。各級官員服飾也不相同，不能亂穿。官職品級不同，衣服顏色各異。這種制度就是品色衣制度。品色衣制度起始于北周，形成于唐朝，宋、元、明、清時沿用，只是在局部做了一些小的調整。就唐代而言，《舊唐書·輿服志》記載，三品以上穿紫衣，四品深紅，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。著紫穿紅者便是身居高位者，而穿青色衣服者，官卑職微。唐代詩人白居易有“江州司馬青衫濕”的詩句，其中就有遭貶后的官職低微之意。那些穿紅著紫的達官貴人可以經常出入朝廷。于是，人們便以紅色作為發達的標志，而達到紫色則是位居三品以上的高官了。故而，人們常以“紅得發紫”來比喻那些官運亨通、飛黃騰達、在上級面前得寵之人。

【第60句】：【名片】“名片”是交際時所用的向人介紹自己的長方形硬紙片，上面印著自己的姓名、職業、電話號碼等內容。’名片的歷史久遠，古已有之。早在漢代，人們就削竹為簡，將自己的姓名寫于竹簡上，這種寫有姓名的竹簡，當時叫“刺”。東漢蔡倫造紙后，才由竹“刺”改為紙寫，稱為“名紙”。據《留青雜札》載：“古者削竹以書姓名，故日刺。后以紙書，謂之名紙。”據《山堂肆考》中有這樣的記述：“名紙謂寫名于紙上也，今呼名帖。”“名紙”、“名帖”與“名片”已十分接近。名片在當前市場條件下很流行，上至官員、大型企業法人代表，下至收廢品的，都有名片在身，隨時準備贈人。

【第61句】：落在熱灰里的蚯蚓——渾身抽搐

【第62句】：玻璃缸內關蒼蠅——亂竄

【第63句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第64句】：媽媽每年買鴨，專挑麻鴨買，我問為什么，媽媽說：“你不懂，黑一百，麻一萬，白赤塘鴨少下蛋。”（河南·永城）

【第65句】：水底撈月，天上摘星——想得到，辦不到

【第66句】：【擔遲不擔錯】（諺）寧可擔當拖延了時間的責任，也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干系重大。

【第67句】：老貓房上睡——輩傳一輩

【第68句】：麻雀吃不下二兩谷——肚（度）量小

【第69句】：【有心采花無心戴指】愛好而不利用。劉紹棠《漁火》：“但 是也看得出，藏書的主人是有心采花無心戴，滿櫥滿架的線 裝、精裝、平裝書籍，都常年沉睡。”

【第70句】：后山石頭——死不開竅

【第71句】：篙子撐船——竿子到底

【第72句】：吃稀糊糊游西湖——窮開心

【第73句】：四方葫蘆——愣種（比喻魯莽的人）

【第74句】：【八十歲學吹鼓手】吹鼓手的職業項目之一是送葬，八十 歲不能為別人送葬，可能已經需要別人為自己送葬。指年 紀大了，不值得重新學習，來不及從事新的職業。張恨水 《啼笑因緣》：“我還念書當學生去，這倒好，八十歲學吹鼓手 啦。”

【第75句】：【先吃肉后啃骨頭】先處理容易的，再處理麻煩的。張濤 之《中華人民共和國演義》：“從天津的地形出發，攻擊天津 的戰役部署應該是東西并進，攔腰切斷，再分割圍殲，先吃 肉后啃骨頭。”

【第76句】：【放空炮】（慣）比喻光說空話，不做實事。

【第77句】：鬼師佬舞鐮刀——少見（劍）

【第78句】：【到啥子站，歇啥子店】（諺）指到了什么樣的站口，就住什么樣的客店。比喻做事要根據具體情況，隨遇而安，不可偏頗固執。

【第79句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第80句】：【施恩不望報，望報不施恩】（諺）施恩：給予別人好處。指真正的好心人，施給人恩惠不圖報答；施恩希望厚報的，不是真正的施恩。

【第81句】：【家有賢妻，夫不遭橫禍】釋義：家里有賢惠的妻子，丈夫可以避免意外的禍害。例句：自古說“家有賢妻，夫不遭橫禍”，只為夫妻是最親信之人，比不得兄弟朋友，因她朝說暮說，男子心腸雖硬，被她勸阻，也要回心。所以說娶賢妻免禍。

【第82句】：【嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮】釋義：臠：切成小片的肉。品嘗一小塊肉，就能品嘗出一鼎的肉味；看到豹的一個斑點，就可以知道整個豹皮的花紋。比喻根據部分可推知全體，由一點可見一斑。例句：又苦熬了一陣子。他就默然告退了。“嘗一臠可概全鼎之味，窺一斑可知全豹之皮”，謝絕了李師爺的再三“忠告”，不再拜會任何名流士紳。

【第83句】：糧棉大增產——豐衣足食

【第84句】：拴繩子養海帶——根子不在下面

【第85句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第86句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。

【第87句】：【兩面派】現在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。當時，元軍和朱元璋領導的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，軍隊來得勤，標語也換得快。豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標語，另一面寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢復中華”的標語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢，又方便。有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心里非常高興。可是一陣狂風刮來，有些木牌翻轉過來，歡迎元軍的標語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術不正。

【第88句】：這幾天，氣溫低，我的手裂了好幾個口子。大伯在肉聯廠工作，手油光發亮。我問大伯的手為什么不裂口子，大伯笑著說：“殺豬賣酒，落一雙好手。”（河南·內鄉）

【第89句】：對著鏡子作揖——自己恭維自己；自尊自大；自我崇拜

【第90句】：【年輕的夫妻愛頂磕，年老的夫妻愛啰嗦】（諺）頂磕：頂嘴吵架。啰嗦：嘮嘮叨叨。年輕夫妻容易頂嘴吵架，年老夫妻總愛嘮嘮叨叨。指夫妻不論老少，總不免相互摩擦。

【第91句】：【老和尚念經——過一天算一天】（歇）指得過且過，敷衍地過日子。

【第92句】：【不怕人老，就怕心老】（諺）人老是生命的自然規律，不必怕，怕的是心態的變老，喪失信心與意志。

【第93句】：【肩膀一邊齊】（慣）指各方面的情況、條件都差不多。

【第94句】：【兒女親，輩輩親，打斷胳膊連著筋】釋義：兒女親家，世代相親，拆分不開。例句：“老人古語說得好，兒女親，輩輩親，打斷胳膊連著筋，你說是不是？”

【第95句】：羊肥了要挨刀——注定的

【第96句】：【一丈水，退八尺】（慣）比喻滿腔的怒氣消了一大半。

【第97句】：【把嘴巴縫起來】指不吃飯，不說話。葉辛《我們這一代年 輕人》：“你不準我講話，拿線把我的嘴縫起來嘛！”

【第98句】：姨媽有兩個孩子，妹妹學習好，哥哥學習差。姨媽老是說：“這是一個寶，那是一堆草。”（廣西·柳州）

【第99句】：【肚臍上長茵子——心花兒都開了】（歇）茵子：茵陳蒿，別稱茵陳，多年生草本，秋季開黃花。指開心，高興。