【第1句】：【佛心禪語】憤怒是自我的偉大擁護者之一，當憤怒在心中生起時，我們應該意識它、認識它，如果可能，不要認同它，不要想這是“我的”憤怒，只要認識它其實是一種心理狀態。如果我們看得非常清楚，在真正看見的那個剎那，它會自然而然地轉化，然而這需要非常敏銳的觀慧。——丹津。葩默《大悲本性無敵》

【第2句】：【佛家禪語】我們為什么會生煩惱？是因為我們看到眾生的行為有過失。然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

【第3句】：人的未來如同太陽西升，是沒影子的事，為什么要為眼前的事煩惱呢？與其渴求遠大的虛幻云影，不如珍惜身邊的點滴甘露。懂得惜福，才會有福；關注快樂，才會快樂。只有懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨，人間才是快活的。

【第4句】：【禪語人生】相聚是快樂的，但天下沒有不散的筵席，相聚的快樂里隱含著分離的痛苦。戀愛是快樂的，而相愛容易相守難，戀愛的快樂里隱含著爭吵、猜忌、怨恨的痛苦。年輕貌美是快樂的，只是歲月無情催人老，年輕的快樂里隱含著衰老的痛苦。

【第5句】：悉達多太子在自性初明之時，覺悟到人生是苦，發心修行，覺悟證道——自覺；而后教示世人——覺他；能自證、教人即為覺行圓滿——圓覺。我們也應依照程序學佛修行。

【第6句】：【佛道禪語】你是否還記得：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。不管陽光和煦還是大雨傾盆，生活美不美，取決于你對它的熱愛程度。別因急于抵達目的地，而錯過了流年里溫暖的人和物。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安，這才是最好的生活。

【第7句】：【佛心禪語】不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。對于客觀的物質和主觀的評價都不必不擇手段的強求得到，一切都是云煙，做個好人，問心無愧，踏實而快樂就足夠了。

【第8句】：有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第9句】：【禪語人生】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第10句】：【佛心禪語】不能笑著擁有，但可以笑著放棄。放棄不屬于自己的，是對靈魂的釋然；放棄胸口隱隱的痛，是對生命的超脫。生活中有許多可以放棄的事，但我絕不放棄執著，更不會放棄努力。讓我們學會放棄吧，因為放棄也是一種美麗。——《放棄也美麗》

【第11句】：禪是禪非【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】寬闊的心海，風光就在包容處，風光就在悲憫處，風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美，虔誠的一聲祈禱，再也沒有了時空的距離，再也沒有古今的隔閡，那種穿透人心，溫暖人心，無我的善良，無限的慈悲，都深深的凝聚在我們每個人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第13句】：【禪心佛語】如果我們在主觀上能夠順應外在的環境，能夠尊重他人的意見和選擇，抱著一份感恩的心來面對這個世界，那我們的內心會很平靜，我們看到外在的一切東西非常美好，主觀和客觀、心識與環境就會形成一個和諧相處的良好關系。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第15句】：【禪心佛語】內在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱之為圣財，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地搶奪我們，因此，我們必須自己守護這個圣財，沒有人可以代替我們。

【第16句】：素食與素心：現在佛法十分普遍，有人熱心追求宗教真理，時常聽經聞法；但卻認為信佛必定要素食，甚至執著于過午不食，以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第17句】：【禪心佛語】平常心看世界，世事皆平常。時光如水，人生苦短。“是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”。世事本平常，何苦多計較。做個平常之人，無事之時，心能澄然；有事之時，心能斷然；磨難之時，自我超然；平淡之時，處人藹然；得意時，心能淡然；失意時，心能泰然。計較生白發，寬心享安康。

【第18句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚書·君陳》）☆只有能容人，才能體現他崇高的道德。☆保持平靜坦然的心境、寬宏豁達的胸襟，不做意氣之爭，容人之過，諒人之失是種修養，也是一種美德。

【第19句】：心佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失：而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第20句】：【心情六戒】【第1句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；【第2句】：煩惱，是用自己的過失折磨自己；【第3句】：后悔，是用無奈的往事摧殘自己；【第4句】：憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；【第5句】：孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；【第6句】：自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多。

【第21句】：道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第22句】：【禪心佛語】年齡有老少之分，地位有高下之別，生活有貧富差異，但人格必須平等。因為是小孩，就輕視、漠然，小孩的心靈就會受到隱性傷害。日積月累就會出現惡果。不平等，是大多數家庭教育的通病。

【第23句】：問：“何為不思議？”答：“心不思，口不議。心不思，心如，心離系縛，心得解脫。口不議，色如，色離系縛，色得解脫。”——《大乘無生方便門》

【第24句】：有人說，幸福那就是靈魂的香水，自己去體驗的到就是幸福，就能幸福。每個年齡的煩惱，都是會在那個年齡的地方，去安靜地等著你，從不缺席。世上一切事物都不可能一帆風順，人生路上，首須看遠，別讓生活的壓力擠走快樂，真正的痛苦，沒有人能與你分擔。

【第25句】：【心靈禪語】世上無完人，包括我們自己，行走在大千世界里，不要去奢望能遇到一個完美的人，讓自己挑不出毛病，也不要想著去改變別人以適應自己的口味。人與人之間的交往，因為各有缺點，所以才需要彼此的理解和包容。你的心越大，能包容的越多，你的朋友才會越多。

【第26句】：【佛言禪語】人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切。惜緣，善緣。

【第28句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第29句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第30句】：【禪心佛語】如果你是一個佛教徒，相信有來世的話，那死亡不過是換一副軀體罷了，就像我們衣服穿破了，再換上新的一樣。當我們的生理組織，因為內在和外在的因素，沒有辦法繼續存活下去時，我們就必須拋棄它，換上一個新的。在這種情況下，死亡并不代表停止存在。

【第31句】：共富不是要分富人的財產，而是要先富者承擔起帶領共富的責任。這應該是鄧小平提出先富論的前提。先富者是鄧小平理論的受益者，富而忘卻責任就是對鄧小平理論的背叛。

【第32句】：【道家經典禪語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第33句】：【禪心佛語】接受現實，無論是美好的、風光的，還是失敗的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受現實，你才能真正認清當下的處境，也才能用好當下的力量，從而走得更好，跌倒的將更容易振作起來，美好的將更容易持久。

【第34句】：【禪心佛語】帶著目標上路：目標是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標是一支火把，它能燃燒每個人的潛能。人生的道路難以一帆風順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷，只要有明確的目標，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風浪再大，也會執著追求，無怨無悔。

【第35句】：【禪心佛語】可是圣人先哲的話有多少人能去思索肯去相信肯去實踐呢，人們更習慣于在慣性下生活，能橫截慣性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要認清這浮華背后的生命真相呢。

【第36句】：【佛家禪語形容人生】佛教微博經典：就算再平凡的生活，也要去承擔那人生的艱辛，更要客觀地對待想法與現實之間的距離，加以考慮，加以平衡，既要原諒自己的那些力不從心，也要抱一種善意的希望，明天還要繼續新的生活，那些必然的傷痛與經過，本來就是人生最好的鍛煉。

【第37句】：【禪語人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對物質的過分追求，還要放下生活上的、思想上的、認識上的各種執著、分別、焦慮，以及各種錯綜復雜的人際關系。這些都是無形的精神鎖鏈，不把這些東西放下，我們的心就會長期處在焦慮當中，處在痛苦當中。

【第38句】：【禪語人生】重點是要遵守規范，沒有例外的時候。于是，你就會了解何謂“清凈的禪心”。建立我們自己的修行生活方式意味著：鼓勵人們去過一種更精神性、更足以稱為人類的生活方式。我相信有朝一日，美國人一定會有其專屬的禪修生活方式。

【第39句】：【禪心佛語】四是不懈氣。有時成功就在堅持一下之后，有時再怎么堅持也到達不了成功的彼岸。我們不能把自己估計過高，也不能把目標定的過高，因為期望越高失望就越大。要不懈氣，就要往最好處努力，做最壞的打算；不能好高騖遠，要把目標定得跳一跳能摸得到的高度，積小成而為大功。

【第40句】：【佛心禪語】不要心懷怨恨。放下怨恨，輕松生活。否則，你會傷害到自己，而不是你所恨之人。寬恕不是說：你對我所做的一切很好；而是說：我不會讓你的所作所為毀了我的幸福。寬恕是：放開手，尋找寧靜，解放自己。記住，寬恕不僅僅是為了他人，更是為了自己。如果必須的話，寬恕自己，繼續前行，下次盡量做得更好。

【第41句】：只有經歷過無數失敗，才能懂得成功的艱辛。只有在磨難中苦苦煎熬，才會明白人生的曲折。我們不需要和別人攀比。做一件事，只要盡力，盡心，盡意就是夠了。成功與否不要看得太重要。重要的是自己努力過。活著不是為顯示多少成功，或者擁有多少財富和名利。活著最主要的是有一個健康的身體，一個知足的心態。

【第42句】：【佛心禪語】他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第43句】：【圣經文案】447他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗凈了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。(來1:3)

【第44句】：譬如良醫，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，。如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習，除斷煩惱，如彼病人隨良醫教，所患得除。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第45句】：【禪語】人有個好的心態，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠存在。人生處處皆風景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。

【第46句】：成熟，是你出門總會自己帶傘，很少再把自己淋濕；是你能控制自己的眼淚，很少再把自己感動哭。成熟是你學會善待自己，照顧好自己。你逐漸成為獨立的個體，而不是將生活僥幸地寄托于外在的一切。沒有人，一定會在雨夜去接你。沒有人，一定會讀懂你的心。

【第47句】：【禪心佛語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第48句】：入股市如人賭場，十賭九輸，進賬的只有莊家。今日股價飛漲，明日股價暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當猴耍。世上沒有不勞而獲的事，人間哪有免費的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃微生物，微生物來自大魚的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？

【第49句】：【佛言禪語受用一生】你過得快不快樂，只有你自己知道。其實誰都有一段不為人知的故事，其實誰都會脆弱的想要一個停靠，其實誰都想和某個人完成曾經諾言，其實誰都能微笑然后轉身流淚，其實誰都的生活都多少有那點苦澀，經歷風雨。我只想要少一點悲傷，多一點快樂。我只想要少一點孤獨，多一點幸福。

【第50句】：【禪心佛語】如果你想象雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想象野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。

【第51句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第52句】：【心靈平靜的禪語】人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。

【第53句】：【禪語人生】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，不要狂妄傲慢，順境還能持續；逆境，不要氣餒，不要絕望悲戚，逆境就有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然于得失，淡然于成敗。

【第54句】：【美國醫生創立60秒極速入睡法】一名哈佛大學畢業的醫生韋爾近期發明4-7-8呼吸法，能使人60秒內進入睡眠狀態。-7-8呼吸法分為3個步驟，首先吸氣4秒、再憋氣7秒、最后再呼氣8秒，3次循環后便能感受到睡意，而整個過程僅57秒。議大家每天做兩次，練習6~8周，就能熟練掌握這個方法。夢。

【第55句】：【佛心禪語】不要總認為自己條件優越就任意放縱自己。做任何事情都是要付出代價的，有時付出的代價是金錢買不回的。佛說不要放縱自己的欲望，心理學上說不要放縱自己的情緒，總之，有些東西放縱過后，就不可能再回頭找你了。

【第56句】：缽中遺余持與人者，其福難量，以清凈之心著凈水中，普生斯念：斯中有形之類蒙佑無量，何況人形。。施畜生之類其福難量，況復人身乎？《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第57句】：【禪心佛語】生命的火炬，終究有燃盡的一天，誰也無法避免。然而，作為個體的人，絕不能為此而頹喪，重要的是要站立在理智的堤岸用心審視。學會珍惜，學會駕馭生命之舟。

【第58句】：若無法放寬心胸，只是將私情私愛放在自己家人身上，就會陷于情執縛捆，比如：子女見父母不合，或擔心父親的事業、操心母親的健康。而憂慮煩惱；子女在學校的課業，身體上的病痛，在外的交友，未來的前途、婚姻、家庭、事業，父母也都看在眼里，苦在心底。

【第59句】：“非寧靜無以致遠。”諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

【第60句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅，寒來暑往，真心不變。——延參法師

【第61句】：一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么?因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第62句】：【禪心佛語】和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應承下來，很多時候該說就得說，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法回應的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導致傷人傷己，說出來反而會更好，學會拒絕是必修課。

【第63句】：【經典佛語】“順其自然”這句話雖然很平常，但含義非常深。我們經常說“順其自然”，但很多時候是無可奈何。一般人很難做到順其自然，真正有修行、有成就、有智慧的人，才能做到順其自然。其實，真正的“順其自然”也就是隨緣。

【第64句】：有人說：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。”擁有美好的東西，我們應該感恩；如果沒有這些，我們也應該感恩。這樣，你就會一直處于幸福之中。

【第65句】：通常想象總是美過現實，當現實的發展偏離了想象的畫面，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對于已經不屬于自己的東西，就別再奢望什么了，有過遺憾更懂珍惜！如佛曰：沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第66句】：人生在世，短短幾十朝，各人所經歷的過程不同，則必然結果迥異。一輩子，一條路，一片天，隨著年齡的增長，人的觀點和心態也就隨之改變。人最大的魅力，是永遠保有一顆無功利的善心。善待他人，多一份愛心；相信成功，多一份欣喜；不畏失敗，多一份執著！有善心無功利的人，結果不會令人失望。

【第67句】：【佛家禪語情】恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第68句】：【禪心佛語】而那牽絆我們的渴愛，具有將人的理性和智慧全部焚燒、殆盡的強大力量。不將它消除，就永遠也得不到人心的寧靜和真正的幸福。

【第69句】：【佛心禪語】就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說：“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

【第70句】：【禪言禪語】心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第71句】：【佛門禪語】感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。少一些抱怨，它只會使你墮落；多一些感恩，它能使你昂揚。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換。心中只有陰霾，陽光也會被遮擋；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第72句】：愛情是一份純美的情感，有時是甘心情愿的，有時卻無能為力。愛久了，成了一種習慣；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一種負擔。有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，咫尺卻遠似天涯。如果你的愛情停留在曾經，它只屬于過去那個時間。

【第73句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第74句】：心地善良的人，容顏一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。心性須要修養，就像生命需要滋潤；心靈需要提升，就像身體需要保健。養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。做好眼前事，安住當下心，不虛此生行。

【第75句】：【佛家關于善良的禪語】一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向；一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，依然感覺不到真誠，那就選擇離開；一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過去，讓心歸零！

【第76句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第77句】：【禪語人生】心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼。然，向陽也好，哀凄也罷，人這一生，又有誰可以讓心境始終保持一種狀態而不變呢？只要懂得適當調整或者適時轉角，就是好的。無論對人還是對事，都不要想的太多，簡單一點，淡然一點，生活便不會那么累。

【第78句】：快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第79句】：相對來說，以身行善，給人的印象最深刻，人們總是最相信自己的眼睛，用事實說話，可信度也最高——一個現成的產品，總比一個虛擬產品、一個產品設計方案更看得清，因此，事實帶來的報償也往往來得及時一些。

【第80句】：【禪心佛語】所以，只要一起心動念，它一定是心和對象，也就是說，心、精神和物質是同時體現出來，沒有誰先誰后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因為一切的東西如果沒有生命去感受，都沒有任何的意義。只有生命和外在的一切產生一種共振的時候，這一切的意義才產生了，一切的東西才真正有意義。

【第81句】：【禪心佛語】多一點微笑，許是愁緒離心遠了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第82句】：生命中，我們所路過的每一個地方，每一個人，也許將成為驛站、成為過客，一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記。如今卻發現，深刻在心里的那些東西，早已在他們的時間里化成遺忘。不要讓心太累，不要追想太多已經不屬于自己的人和事。知道自己的價值，懂得珍惜自己，一切的不完美，你都可以坦然面對。

【第83句】：【禪語人生】我們要把所累積的善業，回向給所有眾生都能夠領受到最究竟的一種安樂，同時也回向給跟我們一起共享喜樂的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相親相愛，能夠和樂。

【第84句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第85句】：【禪心佛語】雖然，老和尚已有一百一十多歲的高齡，但是他的氣力卻是無法測量的。曾跟隨老和尚在云門寺同住的師父說，有一次他們在云門開荒，有一塊大石頭，好幾個人都搬不動。后來老和尚來到，叫他們都走開，獨自一人就把那塊大石頭搬到很遠的地方去了。

【第86句】：【禪心佛語】人生在世，總難免有被小人纏身時刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領悟，承認這是君子風度，還會使自己被人貽笑為傻瓜。更會助長其得寸進尺的氣焰。所以菜根譚認為：“待小人不難于嚴而難于不嚴”。

【第87句】：其實，凡事盡心就好，問心無愧就好。太執著了，會令自己受累，可能還會極大地傷害到自己。太執著的人，只會一味地想去得到，想去擁有，卻不明白，有時放棄，卻是對自己的一種寬容，對生活的一種頓悟。

【第88句】：【禪心佛語】每個人身上都有很多缺點不要將什么事都看得那么絕對我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設身處地的替對方著想就很少人會再和你計較了你的人緣將好到出乎你的想象。因為將心比心便是佛心。

【第89句】：凡事忍讓是社會對人生的一種歷練，也是人的一種涵養。忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第90句】：生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第91句】：【禪語人生】圓滿的人生，并非就沒有痛苦和困難的人生，生活就是在艱苦里堅持，在平凡里復制，也許就是簡簡單單，所有的擦肩而過，都是生命的點點滴滴，點點滴滴連成串，就是人生。

【第92句】：【禪心佛語】人該不該有一些不被知識框架“化”掉的東西？這是作為讀書人應該有所考慮的問題。閱歷究竟會決定什么？決定我們的最終結果，決定所有的修行到底有沒有效果。因為閱歷就像一個過濾器，不管佛法正見有多高深，我們親見親驗的事實有多確鑿，也唯有經過驗證和過濾后所剩下的那一點才是自己的。

【第93句】：【佛心禪語】愛是一種貪婪，是一種占有，是一種自私，當你愛一個人的時候，你是否愿意更多的人愛你的愛人，但你是對一個人只是慈悲的時候，你會樂意更多的人對你慈悲的人更慈悲。

【第94句】：人無遠慮，近處堪憂。這種憂慮，是對現實的考量，對時勢的運籌。很多時候，我們的思慮脫離了生活的疆域，馳騁于虛幻的情節。結果，清晨的細雨淋濕了美麗的夕陽，明天的墳墓埋葬了今日的快樂。空想一事無成，幻想永遠縹緲，唯有立足腳下，珍視當下，我們方能走得更遠些，更堅實些。

【第95句】：【禪心佛語】生命對每個人來說是無法復制和粘貼的，每一個生命都是惟一的一次不歸的旅行，生命是鮮活的，也是美麗的，生命之舟承載著愛與恨，肩負著責任與義務，飽賞著各種煎熬。生命的長短無法提前度量，但是珍惜生命的每一個細節可以做到。

【第96句】：【洗滌心靈的禪語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第97句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第98句】：【禪心佛語】扔掉擾心的煩惱，忘記失敗的沮喪，封藏痛苦的記憶，堅定地把許多的過去踩在腳下，留在身后。選擇了瞬間的清醒，就等于選擇了瞬間的成長。用今天的時間去沉湎過去是對今天的背叛和蹂躪，使今天成為明天的追悔，而用今天的時間來癡念未來，則是對明天的最大傷害和不敬，使未來無所依托。

【第99句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經》卷上，弟子品