【第1句】：【人怕輸理，狗怕夾尾】（諺）狗害怕了，就夾起尾巴逃走；人輸了理，就和狗夾尾一樣狼狽不堪。指人做事占理就理直氣壯，輸理就無(wú)地自容。

【第2句】：【揭底就怕老鄉(xiāng)親】 釋義：就怕知道底細(xì)的老鄉(xiāng)親揭老底兒。 例句：“你說(shuō)你沒(méi)有現(xiàn)大洋？有句俗話：‘揭底就怕老鄉(xiāng)親。’茅公島的人，哪一個(gè)不知道你仇國(guó)礎(chǔ)向來(lái)不存鈔票，專存現(xiàn)大洋和金條？”

【第3句】：【知底莫過(guò)當(dāng)鄉(xiāng)人】（諺）當(dāng)鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)人。再?zèng)]有比同鄉(xiāng)人更清楚底細(xì)的了。指在同鄉(xiāng)人面前，不要想隱瞞自己見(jiàn)不得人的事。

【第4句】：【王老五】今天的社會(huì)環(huán)境中，“鉆石王老五”的說(shuō)法隨處可見(jiàn)。它的意思為值得追求的單身漢。“鉆石”比喻富有、有魅力，那么，“王老五”為什么是指單身漢呢？ “王老五”原來(lái)是一個(gè)方言俗語(yǔ)，且由來(lái)已久。“王老五”是粵語(yǔ)方言，意為光棍、單身漢。廣東民間曾經(jīng)流傳著這樣一種說(shuō)法：王老五本有其人，是一個(gè)王姓窮人，在家里排行老五。他平時(shí)老實(shí)巴交，因?yàn)樨毨В惠呑記](méi)有娶妻。后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩巴趵衔濉眮?lái)謔稱大齡單身男子。 北方地區(qū)開(kāi)始知道“王老五”一詞，和20世紀(jì)30年代流行的一部黑白電影故事片《王老五》有關(guān)。這部影片導(dǎo)演兼編劇為廣東潮山的蔡楚生，“王老五”是其家鄉(xiāng)方言，電影的男主角名叫王老五，家境貧寒，35歲仍未娶妻成家，一直單戀著潑辣的鄰居窮姑娘。后因他仗義助人的舉動(dòng)感動(dòng)了姑娘，終于博得了她的芳心，兩人結(jié)為連理。電影中的同名插曲《王老五》一度成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲，歌中唱道：王老五呀王老五，說(shuō)你命苦真命苦，白白活了三十五，衣裳破了沒(méi)人補(bǔ)，可憐可憐王老五，天天害得相思苦。 隨著這部電影的放映和插曲的流傳，“王老五”也成了人們習(xí)見(jiàn)的一個(gè)慣用語(yǔ)。 隨著時(shí)代的推移，“王老五”的使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。原來(lái)，王老五多為窮人，現(xiàn)在，千萬(wàn)富翁甚至億萬(wàn)富翁也可稱“王老五”，名日“鉆石王老五”，成了不少女孩子追逐的目標(biāo)。大齡未婚女子也可稱“王老五”，如2003年《商務(wù)周刊》評(píng)選出成功男性心目中最欣賞的十大“女鉆石王老五”，其實(shí)就是女光棍。

【第5句】：人橫有道理,馬橫有韁繩.

【第6句】：【一個(gè)虛，百個(gè)虛；一個(gè)實(shí)，百個(gè)實(shí)】（諺）一個(gè)是虛假的，可以懷疑其他也是虛假的；一個(gè)是真實(shí)的，可以判斷其他也是真實(shí)的。指從一件事上或一個(gè)人的行為中，可以推斷出同類的結(jié)果。

【第7句】：【好鼓不用重錘敲】（諺）響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高，一點(diǎn)就明，不用多說(shuō)。 也作“響鼓不用重錘”。

【第8句】：【一面墻擋八面風(fēng)】（慣）形容人本領(lǐng)了得，一人能對(duì)付許多人。

【第9句】：【人好不如家伙妙】（諺）家伙：工具的俗稱。人再有能耐，也總比不上先進(jìn)、得力的工具效果好。指要想提高效率，就必須大力發(fā)展科技，改進(jìn)機(jī)械工具。 也作人巧不如家什妙。 人快還要工具利。

【第10句】：【草深蟲(chóng)子密，林大鳥(niǎo)兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲(chóng)子都有；樹(shù)林大了，什么鳥(niǎo)兒都有。比喻社會(huì)是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第11句】：【河有九曲八彎，人有三回六轉(zhuǎn)】（諺）九曲八彎：形容彎彎曲曲。三回六轉(zhuǎn)：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一樣，曲折多變，絕非一條直線。

【第12句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】 釋義：比喻山再高，水再深，總有路可通。 例句：行者笑道：“師父說(shuō)哪里話。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’豈無(wú)通達(dá)之理？可放心前去。”

【第13句】：字是門(mén)樓書(shū)是房。

【第14句】：【一遭生，二遭熟】（諺）指人與人的交際，一次接觸生疏，再接觸就慣熟了。也指路徑多接觸，自然就熟悉。 也作一回相見(jiàn)兩回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

【第15句】：【人不可貌相，海水不可斗量】見(jiàn)“凡人不可貌相，海水不可斗量”。

【第16句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語(yǔ)討好對(duì)方。

【第17句】：【登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流】 釋義：比喻在一旁觀看別人相斗。 例句：他越想越美，手都發(fā)癢了。真是登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。

【第18句】：【好客主人多】（諺）好客：有錢人。指對(duì)有錢的客人，愿以主人身份接待的就多。

【第19句】：【瞎炸煙】（慣）指本來(lái)不懂還亂說(shuō)亂嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。

【第20句】：【張公吃酒李公醉】（慣）姓張的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好處，卻由另一方枉擔(dān)其名。也比喻代人受過(guò)。

【第21句】：【鉆空子】（慣）比喻利用某種漏洞，進(jìn)行對(duì)已有利的活動(dòng)。

【第22句】：【桐油缸依舊裝桐油】（慣）比喻一切照舊，沒(méi)有變化。

【第23句】：【太太】“太太”現(xiàn)在多指對(duì)已婚婦女的尊稱。 “太太”一詞源自漢朝。在漢哀帝時(shí)，“太太”為尊稱老一輩的王室夫人。到后來(lái)，漢室又稱皇太后為皇太太后。“太太”的稱謂，在漢代貴族婦女中逐漸推廣起來(lái)。 明代對(duì)“太太”的稱謂限制較嚴(yán)。據(jù)《辭源》載，明胡應(yīng)麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·邊道詩(shī)》中說(shuō)，明時(shí)中丞以上官員的妻子始得稱“太太”。但據(jù)何良俊（1506-?）的《四友齊叢》中記述：“凡士大夫妻，年來(lái)三十即呼太太，前輩未有此。” “太太”稱呼最大眾化的時(shí)期，大致開(kāi)始于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。北洋政府和民國(guó)時(shí)期，“太太”的稱呼開(kāi)始泛濫，從大帥到芝麻綠豆大的小官，其眷屬都可稱太太，官太太、經(jīng)理太太、校長(zhǎng)教授太太，到處都是。不過(guò)，無(wú)形中多少還有些限制，至少是在有知識(shí)階層之上。 “太太”的稱呼始終沒(méi)有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的稱謂，所以，“太太”于老百姓是有距離的。

【第24句】：【朝山的不全是為了敬神】 釋義：朝山：到山上的寺廟敬神。比喻在某種活動(dòng)中人們會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)。 例句：“事情可不簡(jiǎn)單哪！這次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全為了敬神！一’

【第25句】：【偷食貓兒性不改】 釋義：比喻惡性難改。 例句：常言道：偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了，看在家中，猶如牢獄一般，哪里坐立得住。

【第26句】：【放火自燒身】（慣）比喻本想謀害他人，最終卻害了自己。

【第27句】：【煩惱皆因強(qiáng)出頭】（諺）強(qiáng)出頭：不該出頭管的事偏愛(ài)插手管。惹出煩惱，都是由于愛(ài)出頭管閑事招來(lái)的。指不該管的事不要插手，就可避免煩惱。 也作“是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭”。

【第28句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂(lè)府詩(shī)集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥(niǎo)類。曾有人誤將“勞燕”當(dāng)成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥(niǎo)呢？ 伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲(chóng)性的鳥(niǎo)。伯勞大多棲息在丘陵或開(kāi)闊林地，在我國(guó)較為常見(jiàn)。傳說(shuō)伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥(niǎo)，在春意盎然的時(shí)節(jié)會(huì)相戀，經(jīng)過(guò)炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來(lái)。 正因?yàn)榇耍畡谂c飛燕也經(jīng)常被古人寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。例如，王實(shí)甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構(gòu)筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來(lái)喻指曾經(jīng)相愛(ài)的戀人或夫妻分離，再合適不過(guò)了，只是有些傷感。

【第29句】：【走過(guò)場(chǎng)】（慣）本指戲曲中龍?zhí)捉巧鰣?chǎng)后不停留，穿過(guò)舞臺(tái)從另一側(cè)下場(chǎng)。比喻只求形式，沒(méi)有效果，敷衍了事。

【第30句】：【啃骨頭】（慣）1指打大仗、硬仗或克服大的困難。2譏諷人得不到大的利益，只能得到一點(diǎn)兒好處。 也作“啃硬骨頭”。

【第31句】：【走背字兒】（慣）指遇事不順，倒霉。 也作“走背運(yùn)”。

【第32句】：【翻老底】見(jiàn)“揭老底”。

【第33句】：【無(wú)情未必真豪杰】（諺）對(duì)人冷漠、毫無(wú)熱情關(guān)愛(ài)的人，不見(jiàn)得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“無(wú)情未必是英雄”。

【第34句】：【千針難縫人心碎】（諺）干針萬(wàn)線，也難縫合破碎了的心。指人一旦傷透了心，便再難回復(fù)到以前狀況。

【第35句】：【公人見(jiàn)錢，蒼蠅見(jiàn)血】（諺）指公人貪財(cái)如命，見(jiàn)到錢財(cái)，就如同蒼蠅見(jiàn)到血一樣。

【第36句】：【善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲】（諺）舊指為善或作惡終究會(huì)有報(bào)應(yīng)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，只是時(shí)間早晚而已。 也作善惡終有報(bào)，只爭(zhēng)旱與遲。 善惡必報(bào)，遲速有期。

【第37句】：【拾了根襪帶，配窮了人家】（諺）好襪帶必須配上好衣裳，好衣裳又須配上好飾物，越配越多，最后配窮了家當(dāng)。指奢侈往往從細(xì)小處開(kāi)頭。

【第38句】：【狗仗人勢(shì)】 釋義：比喻依仗主子的勢(shì)力欺負(fù)人。“人”又作“狼”。 例句：我不過(guò)看著太太的面子，你又有幾歲年紀(jì)，叫你一聲“媽媽”，你就狗、仗人勢(shì)，天天作耗，在我們跟前逞臉。

【第39句】：【臘月天賣涼粉——不趕個(gè)時(shí)候】（歇）涼粉：一種用綠豆粉等制作的涼拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某種現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間不適宜。

【第40句】：【黃忠人老刀不老】 釋義：黃忠：三國(guó)時(shí)蜀將，英勇善戰(zhàn)，武藝超群，《三國(guó)演義》寫(xiě)他與魏將張邰交戰(zhàn)，張邰笑他年老，不自量力，他說(shuō)，我年老，手里的刀卻不老。 比喻年紀(jì)雖大，本領(lǐng)還在。 例句：朱老星噴紅了臉說(shuō)：“別說(shuō)老了，咱一輩子都是斗爭(zhēng)過(guò)來(lái)，黃忠人老刀不老！”

【第41句】：【滿瓶不動(dòng)半瓶搖】 釋義：比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人往往自以為了不起，好顯示。 例句：這什么道理？凡事“滿瓶不動(dòng)半瓶搖”，他這個(gè)腿法到了家了，就曉得這個(gè)起腿不易了。

【第42句】：【火大無(wú)濕柴】（諺）指火勢(shì)大了，濕柴也能燃燒得很旺。比喻人多力量大，有氣勢(shì)，就不怕困難多，任務(wù)重。 也作“旺火沒(méi)濕柴”。

【第43句】：【一個(gè)媳婦，十個(gè)婆婆】（慣）一個(gè)媳婦被十個(gè)婆婆管著。形容上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)太多。

【第44句】：【好放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人】見(jiàn)“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人”。

【第45句】：下棋不語(yǔ)，落子不悔。

【第46句】：【山高遮不住太陽(yáng)，水大漫不過(guò)船去】 釋義：比喻高的上頭還有高的；也比喻邪不侵正，真理不可戰(zhàn)勝。 例句：老劉婆：“小蘭！山高遮不住太陽(yáng)，水大漫不過(guò)船去，胳膊還能扭過(guò)大腿啦：不是二嬸排擠你，你真做得太過(guò)分了。”

【第47句】：【拆爛污】（慣）拆：排泄（大小便）。 爛污：稀屎。比喻把事情弄得無(wú)法收拾。

【第48句】：【東西】“東西”合成一個(gè)詞的時(shí)候，“東西”非東非西，它指的是物品。 來(lái)源于朱熹與他人對(duì)話的一段妙語(yǔ)。 在南宋，朱熹和盛溫如都是大學(xué)問(wèn)家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛溫如，正巧在街頭相遇。朱熹見(jiàn)他手里提一只新編的竹籃，便隨口問(wèn)道：“拿這籃子去干什么？”盛溫如回答道：“去買東西。”朱熹聽(tīng)后便開(kāi)起了玩笑：“夫子常以治天下四方為己任，為何不買‘南北’，只買‘東西’呢？” 盛溫如不假思索地回答道：“五行之中南方屬火，北方屬水，水和火我這竹籃是不能盛的。而東方屬木，西方屬金，木和金裝在籃里卻不要緊，所以，我只能買東西，不能買南北啊！” 盛溫如巧妙地用五行之說(shuō)，解釋了買“東西”的道理，從此傳開(kāi)，“東西”一詞使用至今。

【第49句】：【屬鴨子的——肉煮爛，嘴也是硬的】（歇）嘴：本指鴨子的嘴，轉(zhuǎn)指說(shuō)話。硬：本指堅(jiān)硬，轉(zhuǎn)指強(qiáng)硬。 指人心里已經(jīng)認(rèn)輸，嘴上還很強(qiáng)硬。常含譏諷或責(zé)罵意。

【第50句】：【不怕賊偷，就怕賊惦記】（諺）賊偷一次，損失不會(huì)嚴(yán)重；怕的是賊盯上之后，摸清底細(xì)，再下手就損失慘重了。指要嚴(yán)密防范壞人在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)打你的主意。 也作“不怕賊偷，就怕賊想”。

【第51句】：【法律無(wú)靈，錢神作祟】（諺）靈：靈驗(yàn)。作祟：搗鬼，作怪。法律失去了作用，那是金錢在作怪。指執(zhí)法人員如果接受賄賂，執(zhí)行法律就不會(huì)公正。

【第52句】：【東扯葫蘆西扯瓢】（慣）比喻東拉西扯，漫無(wú)邊際地閑聊。 也作東扯葫蘆西拉瓢。 東拉葫蘆西扯瓢。

【第53句】：【拿狗屎往人臉上抹】（慣）比喻給人栽贓，壞人名聲。

【第54句】：【隔著皮兒看不透瓤?jī)骸浚ㄖV）瓤(rang):皮或殼里包著的東西。指隔著表層看不透內(nèi)里。比喻人或事物的內(nèi)情與本質(zhì)不容易了解清楚。 也作“隔著皮看不見(jiàn)瓤”。

【第55句】：【爛套子也能塞窟窿】（諺）爛套子：使用過(guò)多年的舊棉絮。指爛套子再陳舊無(wú)用，還可以拿來(lái)堵塞窟窿。比喻人能力再差，也總有用得上的地方。

【第56句】：只有千里的名聲，沒(méi)有千里的威風(fēng)。

【第57句】：【久經(jīng)大海難為水】 釋義：見(jiàn)過(guò)大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹詩(shī)句“曾經(jīng)滄海難為水” 的變體。 例句：“我也不會(huì)讓你們嚇住!我馬之悅是久經(jīng)大海難為水的人，比你們厲害的人我經(jīng)的多了！”

【第58句】：【閨女是狼，吃塌她娘】（諺）閨女出嫁后會(huì)像狼一樣，無(wú)休止地把娘家的財(cái)物吃個(gè)精光。指女兒嫁后一心向著丈夫。

【第59句】：【地肥禾似樹(shù)，土薄草如毛】（諺）指土地肥沃，田禾會(huì)長(zhǎng)得像樹(shù)一樣高大；土地瘠薄，野草會(huì)長(zhǎng)得像毫毛一樣細(xì)小。也比喻有基礎(chǔ)的政權(quán)最容易發(fā)展鞏固。

【第60句】：【快刀斬亂麻】（慣）比喻用干脆利索的辦法解決復(fù)雜難辦的事情。 也作快刀斷亂麻。 快刀砍亂麻。

【第61句】：【船到碼頭車到站】（慣）比喻止步不前。

【第62句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽(yáng)兩面刀】 釋義：不怕公開(kāi)較量，就怕暗地搞陰謀詭計(jì)。 例句：“有句俗話。‘不怕明處槍和棍，只怕陰陽(yáng)兩面刀’，我最不喜歡那種見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，兩面三刀搞詭計(jì)的人。”

【第63句】：【問(wèn)門(mén)道】（慣）比喻尋找能夠達(dá)到目的或辦成事情的途徑。

【第64句】：【天下人管天下事】（諺）人世間的事情，就該由人世間的人去管。指對(duì)社會(huì)上不公平、不合理的事情，人人都有權(quán)過(guò)問(wèn)，有權(quán)管理。

【第65句】：【耳目】“耳目”一詞指替人刺探消息的人。耳目，本義是耳朵和眼睛，如孔子“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)”的文案，要求的便是耳和目的安分守禮。眼睛能視能見(jiàn)，耳朵可聽(tīng)可聞，于是在古漢語(yǔ)中，耳目再引申為審察和了解的意思。作為刺探消息的“耳目”，即源于此引申義。如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》中說(shuō)：“若先，則恐國(guó)人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有這種審察、了解的功能，于是發(fā)揮耳目作用的人，如我們今天說(shuō)的特工、暗探、線人等，便也成了別人的“耳目”。《漢書(shū)·趙廣漢傳》載：“趙遷潁川太守，……吏民相告訐，廣漢得以為耳目，盜賊以故不發(fā)，發(fā)又輒得。”這里的“耳目”，指為間諜情報(bào)機(jī)構(gòu)刺探情報(bào)的人。和當(dāng)今一些國(guó)家的安全部門(mén)的間諜活動(dòng)有很相似的地方。

【第66句】：【家懶外頭勤】 釋義：在外邊勤勞，在家里什么都不管。 例句：玉生是個(gè)“家懶外頭勤”，每天試驗(yàn)這個(gè)，發(fā)明那個(gè)，又當(dāng)著個(gè)民兵班長(zhǎng)，每逢收夏、收秋、過(guò)年、過(guò)節(jié)就在外邊住宿，根本不是管家的人。

【第67句】：【人心不同，若其面焉】（諺）若：像。人心各不相同，就像人的面容千差萬(wàn)別一樣。指人心和人面相類，干人千面孔，千人干心機(jī)，絕不可強(qiáng)求一致。 也作人心不同，譬若其面。 人心不同，各如其面。 人心不同如其面。

【第68句】：【善錢難舍】（諺）善錢：用于善事的錢。指善錢難以募到。 也作“善財(cái)難舍”。

【第69句】：【未曾水來(lái)先壘壩】（諺）壩：堤壩，攔水的土建筑物。發(fā)大水之前先得把堤壩筑好。指防洪要提早準(zhǔn)備。也泛指凡事要把準(zhǔn)備工作做在前頭。

【第70句】：【老不舍心，少不舍力】（諺）心：思慮。力：體力，力氣。老年人往往喜歡多操心，年輕人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

【第71句】：【兵熊一個(gè)，將熊一窩】 釋義：熊：無(wú)能。士兵無(wú)能，只他一人，將領(lǐng)無(wú)能，影響整個(gè)部隊(duì)。說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者能力差就會(huì)影響全局（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們的廠子換了幾茬領(lǐng)導(dǎo)了，總是搞不好，為啥？兵熊一個(gè)，將熊一窩。放著有本事的人，他們不用，專門(mén)用那些大草包，怎么能不垮！”

【第72句】：【翻手是雨，合手是云】（慣）比喻玩弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無(wú)常。 也作翻手為云覆手雨。 翻手為云，覆手為雨。

【第73句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產(chǎn)生摩擦，鬧矛盾。 也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第74句】：【蠹眾木折，隙大墻壞】（諺）蠹（du）：蛀蟲(chóng)。折：斷。指蠹蟲(chóng)多了，能把樹(shù)木蛀折；縫隙大了，能使墻壁倒塌。比喻貪污腐化的惡風(fēng)不煞，法律制度的漏洞不補(bǔ)，定會(huì)釀成無(wú)可挽回的大禍。

【第75句】：【犬子】“犬子”是謙詞，對(duì)人稱自己的兒子。這一自謙，實(shí)際有督促希望孩子進(jìn)取之意。而對(duì)別人的孩子則稱“虎子”。 對(duì)自家的孩子稱“犬子“，還與古時(shí)候的人對(duì)一些自然現(xiàn)象以及生老病死沒(méi)有科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。遇到一些奇特或無(wú)法解釋、存在困惑的事情，常常自覺(jué)不自覺(jué)與神鬼掛上鉤。如一些有才華、絕頂聰明的人突然生病死亡，往往被人們認(rèn)為是被請(qǐng)到天上做神仙去了；小孩生病夭折，則被認(rèn)為是被小鬼捉到地獄去了。由于存在這種迷信思想，因承相襲，潛移默化，中國(guó)人形成了給小孩特別是男孩起賤名的習(xí)慣。如司馬相如小時(shí)候就曾被父親喚作“犬子”。他們認(rèn)為名字叫得越不好聽(tīng)，鬼神就越不在意，孩子就越好養(yǎng)，曾幾何時(shí)，“狗剩”、“狗子”、“熊貨”、“賤三”等都是我們耳熟能詳?shù)男∶?如今隨著科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及和文化素質(zhì)的提高，人們給小孩起名少了很多顧忌，講究清脆響亮、音韻優(yōu)美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龍，以前那種起賤名的現(xiàn)象越來(lái)越少，近乎絕跡了。

【第76句】：【天橋的把式——光說(shuō)不練】（歇）天橋：北京市永定門(mén)內(nèi)一個(gè)地段，舊時(shí)民間藝人常聚在那里演出。把式：靠賣藝為生的人。舊時(shí)在天橋賣藝的人常擺出表演功夫的架勢(shì)，但多耍耍嘴皮子，并不動(dòng)真的。指光說(shuō)得好聽(tīng)而不實(shí)干。

【第77句】：【成事在天，謀事在人】見(jiàn)“謀事在人，成事在天”。

【第78句】：【變戲法的瞞不過(guò)打鑼的】（諺）打鑼的是變戲法的合伙人，變戲法的一舉一動(dòng)，打鑼的最清楚。指凡瞞人的事情，總哄不過(guò)知情者。

【第79句】：【嫩扁擔(dān)難壓千斤】（諺）嫩扁擔(dān)：尚未經(jīng)受過(guò)打熬的扁擔(dān)。比喻年輕人沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難以承擔(dān)重任。

【第80句】：【好男兒志在四方】 釋義：有志氣的男兒不可守在家中。 例句：現(xiàn)在的形勢(shì)，只有投靠共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)這一愿望。謝成德從枕頭底下摸出三塊銀圓說(shuō)：“好男兒志在四方，你不要掛念我。……”

【第81句】：【寧吃對(duì)蝦一口，不吃雜魚(yú)半簍】（諺）對(duì)蝦：肉味鮮美，是我國(guó)的特產(chǎn)之一，市場(chǎng)上常成對(duì)出售，故稱。 寧可品嘗一口對(duì)蝦，也不吃成堆的雜魚(yú)。指食品寧可少而鮮，不要多而雜。

【第82句】：【又想吃，又怕?tīng)C嘴】（慣）比喻既想得好處，又怕付出代價(jià)。 也作“又想吃又怕?tīng)C”。

【第83句】：【臘月】我國(guó)農(nóng)歷十二月稱為“臘月”，來(lái)歷有二。 一是接也，含有送舊迎新的意思。《隋書(shū)·禮儀志》記載：開(kāi)皇四月十二日，詔日：“古稱臘者，接也，取新故交接之意，可以十二月為臘。”可見(jiàn)，在隋朝以前就稱十二月為臘月。 二是同獵同祭有關(guān)，用獵物祭祀。“臘”同“獵”，指田獵獲取禽獸。從周代起，各諸侯均于年終時(shí)以獵物舉行祭祀祖先和百神的活動(dòng)。漢代以后，臘月祭祀更隆重。由于臘祭都是在農(nóng)歷十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。 以后，與臘月相關(guān)的往往都加上一個(gè)“臘”字，如臘月開(kāi)的梅花叫“臘梅”，臘月腌制的肉也稱“臘肉”，民俗臘月初八喝粥稱“臘八粥”。

【第84句】：【朝朝寒食，夜夜元宵】（慣）寒食：寒食節(jié)。天天像過(guò)節(jié)一樣。形容生活奢華。

【第85句】：【一步三回頭】 釋義：形容十分留戀，不愿離去。 例句：“狗子”一步三回頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著眼前飄曳而過(guò)的孫崔藍(lán)衣裙。

【第86句】：【往眼里揉沙子】（慣）比喻欺負(fù)人。

【第87句】：【刀口上不用，用刀背上錢】（慣）刀口：刀刃，比喻最能發(fā)揮作用、最用得著的地方。指把錢花在不急需的地方。

【第88句】：【哪里跌倒哪里爬】 釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭(zhēng)取成功。 例句：“養(yǎng)豬衛(wèi)星”雖然丟了丑，可衛(wèi)治國(guó)并沒(méi)泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個(gè)“衛(wèi)星”，以挽回面子。

【第89句】：【栽刺不如栽花】（諺）栽種帶刺的植物會(huì)刺傷人，栽種開(kāi)花的草不可供人欣賞。比喻傷害、得罪別人，不如施恩、結(jié)好別人。

【第90句】：【囤底上省不如囤尖上省】 釋義：說(shuō)明節(jié)儉應(yīng)從一開(kāi)始做起。 例句：囤底上省不如囤尖上省。嚴(yán)班長(zhǎng)對(duì)這兩大垛噴香的新稻草管得很緊，誰(shuí)抽動(dòng)一小把，他立刻能看出來(lái)。

【第91句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第92句】：【食人之祿，忠人之事】（諺）祿：祿糧，飯食。指吃了人家的飯，拿了人家的俸祿，就要盡心竭力地報(bào)效人家。 也作食人之祿，必當(dāng)終人之事。 食人之祿，當(dāng)盡其心。

【第93句】：【百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買爵祿，何處買青春】（諺）駿馬、美人、爵祿，都可用金錢買到，惟獨(dú)人的青春是無(wú)法用金錢買到的。 指青春是人生最可寶貴的。

【第94句】：【有錘就敲，有炮就放】 釋義：形容人性情急躁，心直口快，有啥說(shuō)啥。 例句：不能因?yàn)樽约撼鲇谝黄眯模砸詾榭捶ㄕ_，就可以不看對(duì)象，不顧場(chǎng)合，不講方式，有錘就敲，有炮就放。

【第95句】：【一把屎一把尿】（慣）形容撫養(yǎng)孩子十分辛勞。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。

【第96句】：【小九九】現(xiàn)在人們一般把那些有心計(jì)、會(huì)算計(jì)、善謀劃的人形容為心里有“小九九”。其實(shí)，“小九九”是從最早的《九九乘法歌訣》中演變而來(lái)的。 “小九九”即“九九乘法歌訣”，因?yàn)槭亲畛跫?jí)的數(shù)學(xué)計(jì)算方法，所以又常稱為“小幾九”。現(xiàn)在小學(xué)生的“小九九”口訣，是從“一一得一”開(kāi)始的，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過(guò)來(lái)，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因?yàn)榭谠E開(kāi)頭兩個(gè)字是“九九”，所以，人們就把它簡(jiǎn)稱為“九九”。大約到十三世紀(jì)的時(shí)候，才倒過(guò)來(lái)像現(xiàn)在這樣“一一得一……九九八十一”。 中國(guó)使用“九九口訣”的時(shí)間較早。在《管子》、《荀子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《淮南子》等書(shū)中，就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”等文案。“不管三七二十一”這一俗語(yǔ)，不是來(lái)源于蘇秦嗎？由此可見(jiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，“九九乘法歌訣”就已經(jīng)開(kāi)始流行了。 “小九九”是用以計(jì)算的，俗語(yǔ)“小幾九”借以指心中有算計(jì)，對(duì)事情心中有數(shù)，但氣度小，有時(shí)略帶貶義口吻。與“宰相肚里能撐船”比起來(lái)，“小九九”就顯得相形見(jiàn)絀。

【第97句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門(mén)扇的轉(zhuǎn)軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲(chóng)蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第98句】：【免死牌】在傳統(tǒng)的戲劇、小說(shuō)當(dāng)中常常能看到“免死牌”的情節(jié)，據(jù)說(shuō)，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，歷史上真有“免死牌”嗎？答案是肯定的，有。它是怎么來(lái)的呢？ “免死牌”是俗稱，史料中稱為丹書(shū)鐵券，又名“誓書(shū)鐵券”、“丹書(shū)鐵契”等，是古代帝王賜給功臣世代保持，使其享受免死的特別證件。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了免死牌，《周禮·秋官·司約》載有“書(shū)于丹圖”之事。這就是今天俗語(yǔ)所說(shuō)的“鐵券丹書(shū)”。可見(jiàn)，這種特權(quán)證件在漢代以前就有了。 也有人認(rèn)為丹書(shū)鐵券源于漢初。據(jù)《漢書(shū)-高帝紀(jì)下》載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵券，金匱石寶，藏之宗廟。”這種鐵券從中剖開(kāi)，分為左右兩塊，左頒功臣，右藏內(nèi)府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取兩半券合二為一，可獲赦免。頒發(fā)鐵券要舉行典禮，領(lǐng)取者要鄭重宣誓，誓詞為“使黃河如帶，泰山若厲（礪），國(guó)以永存，愛(ài)及苗裔。”南朝梁改為“丹書(shū)銀券”，隋改為“金書(shū)鐵券”，唐代又把“丹書(shū)”發(fā)展成嵌金，遼代繼續(xù)升級(jí)為“丹書(shū)金券”，變得越來(lái)越珍貴，越來(lái)越不容易造假。明代朱元璋一登寶座就制作出一批“免死牌”，賜予二十八位功臣。 丹書(shū)鐵券究竟是什么樣子？各代不盡一致，但大同小異。清雍正年間編寫(xiě)的《浙江通志》記載一塊鐵券很詳細(xì)“長(zhǎng)一尺八寸三分，闊一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二兩；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《臺(tái)州府志》中，還刊有鐵券嵌金文詞和誓詞。文詞部分主要是所封的官職爵位、封地和功績(jī)簡(jiǎn)要介紹。誓詞為：“長(zhǎng)河有似帶之朝，泰華有如拳之日，唯我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長(zhǎng)襲寵榮富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不可加責(zé)。” “免死牌”真的管用嗎？得看皇帝的臉色，比如朱元璋殺害的那些開(kāi)國(guó)功臣——胡惟庸、李善長(zhǎng)、藍(lán)玉等，他們都有免死牌。可見(jiàn)，這種丹書(shū)鐵券也非萬(wàn)能的護(hù)身符，如果超過(guò)朝廷允許的限度，這種東西形同虛設(shè)，皇帝可發(fā)免死牌，也可以收回免死牌，因?yàn)榛实凼恰敖鹂谟裱馈保榫绨榛ⅰ?/p>

【第99句】：【單絲不成線，孤樹(shù)不成林】（諺）指一根絲合不成線，獨(dú)株樹(shù)成不了林。比喻成大事需要有群體的努力，只憑個(gè)別人是成不了氣候的。 也作單絲不成線，獨(dú)木不成林。 獨(dú)木不成林，單絲不成線。 孤樹(shù)不成林，獨(dú)木不成橋。