【第1句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第2句】：【半夜明燈天曉月】（慣）半夜的明燈，油將耗盡；天邊的明月，拂曉時會隱去。形容事物存在時間短暫，消失很快。

【第3句】：鐘在寺里——聲在外

【第4句】：【 只此一家，別無分店】原為商店謹防假冒的用語，引申為 唯一的意思。成語：獨一無二、絕無僅有。老舍《四世同 堂》：“說真的，她的咖啡，點心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并無分號，在咱們這條胡同里！”

【第5句】：【按定坐盤星】（慣）坐盤星：秤桿上的第一顆星，是秤砣和秤盤呈平衡狀態時秤砣的懸點。比喻拿定主意。

【第6句】：【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】（歇）潘郎：晉代潘岳，字安仁，也稱潘安，貌美，詩文中常作為美男子的代稱。畜牲：本指驢，轉用來罵人。指永遠不與壞人見面。 多用來表示斷絕關系。

【第7句】：【一夜夫妻百夜恩】（諺）夫妻之間，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必須珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩義。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第8句】：【冬天的大蔥，葉黃根枯心不死】釋義：比喻不甘心失敗，妄圖作垂死掙扎。例句：這些人也像冬天的大蔥，葉黃根枯心不死。我們就應該來個剝皮刨根，不給它一點喘息機會！

【第9句】：大明哥做了父親以后，整日忙得團團轉。他深有感觸地說：“要知父母恩，懷中抱子孫。”（山西·太原）

【第10句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第11句】：【強不知以為知】（慣）強：勉強。 指不懂硬裝懂。

【第12句】：【掘墳先埋了送殯的】（慣）比喻別人好心給幫忙，卻暗算別人。

【第13句】：【現在揮不動棒槌，將來不能舉起長竿來】釋義：比喻小事干不好，無法干大事。例句：今天的事要壞在我的頭上，這怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是塊磚哩！現在揮不動棒槌，將來還能舉起長竿來？

【第14句】：【老爺好見，舅舅難纏】指大人物好說話，手下人常常刁難。 尤鳳偉《中國一九五七》：“我也調侃說古言曰，老爺好見，舅 舅難纏。找張校長，自不能邁過你這大秘書的鍋臺上炕 呵。”

【第15句】：樹倒猢猻散——徹底垮臺；各奔前程

【第16句】：【 好心當成驢肝肺】好心被人惡意曲解。成語：不識好歹。 丁玲《太陽照在桑干河上》：“真是好心當了驢肝肺，好人不 得好報呀！這可把人冤枉死了。”

【第17句】：【保飯碗】（慣）指保住職業，使生活有基本保障。

【第18句】：【騎馬吃豆包——撒了餡兒】（歇）比喻泄露了機密。

【第19句】：【聰明一世，懵懂一時】（慣）懵懂：糊涂，不明事理。指明白人一時糊涂做錯了事。也指人一向聰明，腦子卻一時轉不過彎來。 也作聰明一世，糊涂一時。 精明一世，糊涂一時。

【第20句】：【指到哪兒打到哪兒】（慣）比喻對某人言聽計從。

【第21句】：【擠破了腦袋】（慣）形容爭先恐后，非常擁擠。 也作“擠破了頭”。

【第22句】：【小舢板去撞大船】釋義：小舢板：用槳劃的小船。比喻以弱試強。例句：他們要同陳魷刺作對，也不想一想，小舢板好去撞大船？

【第23句】：鐵打的鎖鏈——環扣一環

【第24句】：【帶著鈴鐺去做賊】（慣）形容人愚蠢，需要保密的事卻大張旗鼓地宣傳，自己壞自己的事。

【第25句】：【靠山吃山，靠水吃水】（諺）指住在山旁，就靠山里的資源生活；住在水邊，就靠水里的資源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的營生來謀生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。

【第26句】：半夜洗衣月下曬——明是陽來暗是陰

【第27句】：【下鍬撅】（慣）比喻使心機害人。

【第28句】：吃海水長大的——管得寬

【第29句】：【把人踩到泥里】（慣）比喻貶損和壓制他人。

【第30句】：【閻王催命不催食】（諺）即使是閻王來討命，也得讓人把飯吃飽。指吃飯是人生的頭號大事，任何事都不能阻止人吃飯。 也作“閻王催命不催糧”。

【第31句】：【見天日】（慣）l比喻擺脫了艱難的處境，見到了光明。2比喻把隱藏著的事情公示于眾。 也作見青天。 見太陽。

【第32句】：【倒抽一口冷氣】冷不防受到意外的打擊。馬烽西戎《呂 梁英雄傳》：“雷石柱一聽，驚得倒，抽了一口氣，心‘通通通’ 跳起來。”

【第33句】：【富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問】（諺）富貴人家即使住在深山里，也有人前去看望；貧窮人家即使住在鬧市里，也沒人問候一聲。 指人情冷暖，趨炎附勢。 也作貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 窮在路邊無人問，富在深山有遠親。

【第34句】：【患難朋友，艱苦夫妻】（諺）患難中建立起來的友誼最堅實，艱苦中打磨過來的夫妻最恩愛。指好朋友貴在經過患難的考驗，好夫妻貴在走過艱苦的歷程。

【第35句】：【化緣和尚大手腳】（諺）化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動掙來的錢，往往容易揮霍掉。

【第36句】：螃蟹斷腿——橫行不了

【第37句】：【當面燒香，背后拆廟】（慣）比喻人前假裝善良，背地里干壞事。

【第38句】：【閻王判你三更到，定不容人到四更】（諺）人該在三更死的，就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握，生有時辰死有地，絲毫不差。 也作閻王注定三更死，斷不留人到五更。 閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。

【第39句】：【老鴰飛到豬腚上，看見別人黑，看不見自己黑】釋義：老鴰：烏鴉，全身羽毛均為黑色。比喻只看見別人的缺點錯誤，卻看不見自己的。例句：羅桂芬呼天扯地地大聲嚷：“黃家洼光興你們宰巴人，就不許這人們哼一聲吶！你們自個走資本，反倒豬八戒爬城墻倒撈一把，老鴰飛到豬腚上，看見別人黑，看不見自己黑！”

【第40句】：【拜錯了廟門】（慣）比喻求錯了人。

【第41句】：手插到染缸里——不沾染也得沾染

【第42句】：【洗耳】現在有個成語叫“洗耳恭聽”，意為洗凈耳朵認真謙虛地聽別人講話。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干凈耳朵，是怕聽了別人的話臟了自己的耳朵。洗耳典出晉皇甫謐《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”說的是堯舜時代有個賢人名叫許由，字仲武，陽城槐里人，他品德高尚，很受當時人們的推崇。相傳堯覺得自己年事已高，在四處尋訪賢人時，發現了許由。堯曾多次向許由請教，認為他確實是難得的賢士，就決定把天下讓給他。然而許由自認為自己才德趕不上虞舜，在聽到堯要讓位于自己時，便連夜逃到箕山隱居起來。堯認為這是許由謙虛的表現，便對他更加敬重，又派人去請他，并對他說：如果堅持不接受帝位，則希望他能擔任“九州長”。不料，許由聽后，便立刻跑到山下的潁水邊，掬水洗耳。這時，他的朋友巢父牽著牛來飲水，看見許由在洗耳，就問他這是怎么回事。許由說：“堯想召我為九州長，我覺得這話污穢了我的耳朵，所以來這里洗耳。”巢父聽后，冷笑一聲道：“你若隱居在道路不通的高山深谷中，誰能知道你呀，你四處游蕩就是想讓人知道你，求得名聲，別在這玷污了我小牛的嘴巴。”說著，牽著小牛，徑自走向水流的上游去飲水了。

【第43句】：【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】（諺）舊指為善或作惡終究會有報應，善有善報，惡有惡報，只是時間早晚而已。 也作善惡終有報，只爭旱與遲。 善惡必報，遲速有期。

【第44句】：【又做巫婆又做鬼】（慣）巫婆：以裝神弄鬼、替人祈禱為業的女人。 比喻耍兩面手法，兼有兩種身份，賺取不義之財。

【第45句】：【爬高梯摘月亮——空想】（歇）空：本指在空中，轉指不切實際、沒有結果。指脫離實際的想象。

【第46句】：一根燈草點燈——無二芯（心）

【第47句】：【神龍見首不見尾】（慣）形容行動巧妙迅速，或行動詭秘，不見蹤影。

【第48句】：【 大魚奔深水】有能力的人，力求在大的地方生活，或到重 要崗位上工作。劉澍德《歸家》：“縣上水就深，省里的更深， 大魚奔深水，今古一理。”

【第49句】：【雞子里頭算出四兩骨】（慣）比喻十分吝嗇，極能算計。

【第50句】：【搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹】（慣）比喻不管好壞，只要到手就算數。 也作挑得籃里便是菜。 撿到筐里就是菜。 拾進籃子里就是菜。

【第51句】：衛生口罩——只嘴一套

【第52句】：【兵悚悚一個，將悚悚一窩】悚，無能。借指領導不力，連累 全體。類似的：主將無謀，累死千軍。社會學圖書：“行伍中 有一句俏皮話，道是兵悚悚一個，將悚悚一窩，誠為古今經 驗之談。從某種意義講，核心干部在一定程度上甚至決定 著整個班子的水平和性質。”

【第53句】：【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，轉指了解某人或某事的底細。

【第54句】：【要知心腹事，但昕口中言】（諺）要想知道一個人心里想的是什么事，只要聽他嘴里說些什么就明白了。指言為心聲，嘴里說出的往往就是心里所想的。

【第55句】：【誰當皇上，給誰納糧】不論是誰掌權，都得服從。蕭軍《八 月的鄉村》：“反正我們老百姓誰當皇上給誰納貢唄；種誰地 給誰納租唄。”

【第56句】：【鉆空子】（慣）比喻利用某種漏洞，進行對已有利的活動。

【第57句】：【紅白喜事】中國民間稱結婚為“紅事”，埋人為“白事”，合稱“紅白喜事”。結婚叫紅喜事，還好理解，花轎是紅的，新娘穿紅的（白色婚紗是后來的外來婚俗），洞房內鋪的、蓋的全是紅的，室內外、院內外墻上貼的、門口掛的全是紅的，嫣然似紅海洋一樣，紅事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢？所謂白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百歲老人死了，那是自然歸天，有人稱之為喜喪。另外，喪葬本是一件悲哀的事情，但同時又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態，在中國是有傳統的。兩千多年前的莊子死了老婆，他沒有悲傷，相反，卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來，自然界是最高的權威，一切都要聽從自然界的安排。人的一生沒有任何主動性，一切都是命定的。《莊子·德充符》云：“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也。”他喪妻鼓盆而歌，正是濃厚的宿命論的思想意識的反映。對喪事的喜慶活動，在中國許多民族中都存在過。例如，土家族跳喪舞。人死了以后，尤其是長輩去世后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一個人擊鼓領唱，另有兩個人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是一個晚上，借以給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，因此跳舞哀而不悲，傷而不痛。喪葬風俗中這種悲喜交加的現象，寄托了人們對生之眷戀與死之恐懼，這不可調和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第58句】：【 瘦狗莫踢，病馬莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有 同情心。古華《芙蓉鎮》：“瘦狗莫踢，病馬莫欺，倒是胡玉音 覺得他落魄，有些造孽。”

【第59句】：頭發絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第60句】：鞭打綿羊過火焰山——往死里逼

【第61句】：嘴巴里含冰棍——說話冷淡

【第62句】：眼鏡框里鑲銅子兒———切向錢看

【第63句】：【不是一家人，不進一家門】（諺）比喻不是意氣相投的有緣人，不會聚集到一起。 也作“不是一路人，不進一家門”。

【第64句】：【老房子著火——燒起來沒有救】（歇）比喻老年人感情沖動起來難以控制。

【第65句】：【 禿子跑進和尚廟，硬充數】不夠條件，無能，冒充。成語： 濫竽充數。李曉明等《平原槍聲》：“聽到劉中正‘掃蕩’失敗 的消息，楊百順特別得意，罵道：真是禿子跑進和尚廟，硬充 數！”

【第66句】：【爛羊皮也能換麻糖】不論什么東西都有用處。類似的：磚 頭瓦渣子也能墊桌腿／爛棉花還有塞縫的用處。張賢亮《河 的子孫》：“爛羊皮也能換麻糖！他立刻佯裝出一副戀棧的 表情，嘖嘖地咂著嘴。”

【第67句】：【拾到雞毛當令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第68句】：學科競賽那天，我鄉五里堂小學的一位老師來我校監考。考試結束后，我的班主任留他吃飯，他執意不肯。班主任笑著說：“吃個便飯吧，咱們是同行，和尚不親帽子還親呢！”（河南·虞城）

【第69句】：【老和尚不撞鐘——得不的一聲】（歇）撞鐘：打鐘。得不的：巴不得。指好不容易盼望到一句話，正合自己的心意。

【第70句】：【春夢雖好一場空】（諺）春夢雖然美好，但總不是真實的。泛指一切脫離實際的美好希望與企盼，并不能實現，仍是空的。

【第71句】：何家姑娘嫁鄭家——鄭何氏（正合適）

【第72句】：【一寸光陰一寸金】光陰，即時間。喻時間寶貴。老舍《老 張的哲學》：“一寸光陰一寸金，耽誤我的光陰，你們賠得起 黃金嗎？”

【第73句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】（慣）指家里只有單身一人。為對單身漢的諧謔語。

【第74句】：【來也不認得爺，去也不認得娘】（慣）形容六親不認，不講道理。

【第75句】：暗處走路——沒影子

【第76句】：早睡早起，賽過人參補身體。

【第77句】：【 十年九不遇】難得遇見，多指好事。成語：千載難逢、百 年不遇。劉江《太行風云》：“坐坐吧，十年九不遇，要不是大 家打日本，咋能來到俺們這些山野地面。”

【第78句】：【生不帶來，死不帶去】（諺）指人生下來兩手空空，到死時一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利，知足知止，不可在財物上貪得無厭。

【第79句】：【物有不同物，人有不同人】（諺）物和物不一樣，人和人也不會相同。指人與人總有差別，不能強求一律。

【第80句】：【兩個山字落在一塊兒——請出】（歇）兩個山字摞在一塊兒成“出”字。要求人離開或請求人出去。 也作倆山字兒摞一塊兒——請出。 山字摞山字——請出。

【第81句】：【每逢佳節倍思親】釋義：唐代王維《九月九日憶山東兄弟》詩句。意謂每到節日，格外思念親人。例句：可能是由于“每逢佳節倍思親”的緣故吧，我透過房內僅有的一小扇窗玻璃，望著當空一輪皓月，不禁想起了年邁的媽媽，年幼的兒子以及和我一起受難的妻子。

【第82句】：【黃金未為貴，安樂值錢多】（諺）未為：不算，算不上。指人世間安定快樂的生活遠比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴，安樂價更高”。

【第83句】：我放學回到家里，什么事都不想做，媽媽批評我說：“就是等老鴰往嘴里屙，人也得張張嘴啊！”（河北·磁縣）

【第84句】：【正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的】（慣）比喻正好給干壞事的人提供了方便。

【第85句】：海市蜃樓，天涯彩虹——虛的虛，空的空

【第86句】：【八九不離十】十、實諧音，謂與實際情況差不多。阿來 《塵埃落定》：“這下，我對將發生的事情知道個八九不離十 了，便打了一個長長的呵欠。”

【第87句】：【 神不安，鬼不安】神鬼不安，人更不安。形容被擾亂，不 得安寧。成語：雞犬不寧。陳登科《淮河邊上的兒女》：“你 天到莊上來胡攪，攪得神不安人不安，把人都攪死啦。”

【第88句】：【進門一把火，出門一把鎖】（慣）進門點火做飯，出來鎖門走人。指單身一人過日子。 也作“出門一把鎖，進門一把火”。

【第89句】：雞落白米倉——走運

【第90句】：【缸里點燈里頭亮】里面的情況，不為外人所知。或說：缸 里點燈外邊黑。浩然《艷陽天》：“人家主人專意要這樣。人 家不圖驢糞球子外面光，圖的是缸里點燈里頭亮。蕎麥面 的肉包子，別看皮黑，一兜肉！”

【第91句】：【泥菩薩也有個土性兒】（諺）用泥土捏成的菩薩偶像，也還有個土性兒。比喻是人總有自己的脾氣和個性，不可能人人都一樣。 也作泥人還有個土性子。 泥捏的啞巴羅漢也有土性子。

【第92句】：【六耳不通謀】（諺）六耳：三個人六只耳。指商量機密要事，不容有第三者參加，以免泄密。 也作六耳不通謀，三人口一尺。 三人誤大事，六耳不通謀。

【第93句】：【佛爭一爐香．人爭一口氣】見“人受一口氣，佛受一爐香”。

【第94句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運時】釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運氣的。例句：就是那李九強得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運通時。”

【第95句】：【惟恐天下不亂】（慣）惟恐：只怕。指居心叵測的人只怕人間太平，一心想制造事端和混亂，無事生非。

【第96句】：橄欖澀嘴有回味——先苦后甜

【第97句】：【男不跟女斗】（諺）指男強女弱，以強欺弱，不是男子漢的做派。一說，舊時男尊女卑，以尊斗卑，有失男子漢的尊嚴。

【第98句】：【賣完了小魚——光剩抓蝦】（歇）蝦：諧“瞎”。指事前無準備，事到臨頭急得手足無措。

【第99句】：【上不傳父母，下不傳妻兒】（慣）形容事情非常機密，連最親近的人也不能告訴。