【第1句】：【禪心佛語】鴿子的生命很重要，老鷹的饑飽也很重要，只有自己不重要，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。

【第2句】：【佛心禪語】不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

【第3句】：云何正見？所謂現觀前方便慧、正現觀慧，及與現觀后所得慧。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第4句】：【佛語摘抄精選】一語傷人，千刀攪腹。（《五燈會元·崇梵余禪師》）

【第5句】：【禪語人生】在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第6句】：眼前依舊一片氤氳的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人著迷。

【第7句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王品

【第8句】：【禪語人生】智者從他的敵人那兒所得到的益處，要比愚者從他的朋友那兒所得到的益處為多。

【第9句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第10句】：【禪語人生】眾生總是透過自己的感覺和知覺來眺望外界，再以此做判斷來采取行動，習慣以自我中心來看待所有的事物。

【第11句】：【禪心佛語】糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡，不咸不淡。

【第12句】：束縛我們不得自由的，是我們自己固守的觀念。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。有時我們還須從纏身的事物中跳出來，才可能看得更真切。

【第13句】：【禪語人生】真正的紳士風度是這樣的：他足夠勇敢，不必撒謊；他足夠大度，不必欺騙；他只拿取自己應得的那一份，而讓兄弟也得到他們應該得到的那一份。

【第14句】：調心的最后目的是要把心調伏得沒有煩惱、沒有無明、沒有貪心、沒有癡心，最后全心全意來為大眾服務、為大眾做牛做馬。

【第15句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第16句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第17句】：【圣經文案】217耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。(太28:18)

【第18句】：直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

【第19句】：【禪心佛語】人生路上，我們需要沉淀自己。沉淀是一種生活態度、是一種修養、是一種品質、更是一種境界。

【第20句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第21句】：諸出家人不應作資生之業：謂王使、販賣、治病等業，及所不應取眾生田谷等，若取，名邪命。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

【第22句】：【佛語摘抄精選】猶如伐木，片片漸砍，一時頓倒，亦如遠詣都城，步步漸行，一日頓到。（《禪源諸詮集都序》）

【第23句】：【經典佛語】不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想，用佛號，用祈禱，來化解情緒..

【第24句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第25句】：所謂后報，就是說今生所造的業沒有現世報，也不受再生報，而要經過很多生之后才有報應。

【第26句】：與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯。《星云大師講演集》（二），第252頁

【第27句】：【禪語人生】直下無心，本體自現，如大日輪升于靈空，遍照十方更無障礙。

【第28句】：【佛心禪語】才華定律：才華就是把與人相同的聰明，用到了與眾不同的地方。

【第29句】：滿天星斗是禪，皓月當空是禪；驕陽似火是禪，好風徐來是禪；皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪。

【第30句】：不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禪師（《宗鏡錄》卷八十）

【第31句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第32句】：上帝問來人：要名還是要利？只給一樣。來人答：要名。上帝又問：為何要名不要利？來人大笑：你傻呀，這世道，有名還怕利不來嗎？

【第33句】：【禪心佛語】能做到孝養雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第34句】：【禪語人生】要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

【第35句】：持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

【第36句】：【禪心佛語】你不尊重我，我尊重你，你還不尊重我，我依舊尊重你，你再不尊重我，我就廢了你。

【第37句】：沒有心性，人對生命的理解將是破碎和空洞的。而如何理解心性卻始終貫穿在禪的自覺的智慧中。

【第38句】：貪欲永盡，瞋恚永除，愚癡永盡，一切煩惱盡，是名涅槃。《雜阿含經》卷一，第18經

【第39句】：做人固然不應將自我看得太重，但也不要自輕己靈。即使自己只是一顆小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發揮功能。

【第40句】：【禪心佛語】第五，一世界不能有二能仁住世，故佛陀必須涅槃，而后只能示現非佛陀身相來度化眾生。

【第41句】：【禪心佛語】活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

【第42句】：禪在哪里？禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個人舉心動念的當下。

【第43句】：【禪語人生】烏賊說：要我說，當領導最大的法寶就是遇到麻煩時，要善于將水攪渾。

【第44句】：【禪心佛語】如能掌握了因果及因緣的精義，便是掌握了整個佛教的教義。

【第45句】：【禪心佛語】當你心中充滿善念，周圍無一不是好人；當你心中充滿惡意，周圍無一不是敵人；當你心中充滿堅強，一切遭遇都是通往成功的大道。

【第46句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊美的人。

【第47句】：這是一句佛語，每個人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。

【第48句】：【禪心佛語】凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心；非有非無心，此名為中道。

【第49句】：【禪心佛語】俗話說：買賣不成仁義在；可俗話又說：親兄弟，明算帳。

【第50句】：拿得起放得下的大智慧，如何經營名利場，不求名利不求榮，只幺隨緣度此生；一個幻軀能幾時，為他閑事長無明。——唐·洞山良價

【第51句】：未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

【第52句】：【禪心佛語】佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第53句】：【禪心佛語】佛說：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第54句】：福報的來源有錢時不必得意，沒錢時也不必悲哀，反正福到財至，福消財散。

【第55句】：【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第56句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第57句】：除心中無明諸結使，以清凈實觀，得諸法本性，名為法性，性名真實。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七

【第58句】：以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》

【第59句】：【做人要心善的文案禪語】文字終究是點滴，念想，且滄桑。執筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第60句】：不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第61句】：【禪心佛語】若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛。

【第62句】：呂新吾云：“責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數其所失，無對人，無峭直，無長言，無累言。犯此六戒，雖忠告非善道矣。”

【第63句】：【禪心佛語】你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。

【第64句】：有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。《圓覺經》卷上

【第65句】：【禪心佛語】天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。有多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的又有幾個呢。

【第66句】：【禪心佛語】每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經歷生命中的新奇時刻，它就在哪里，隨時準備開始。

【第67句】：【禪語人生】幸好崖上有一棵松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不猶豫，抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

【第68句】：【禪語人生】修學佛法，如果不能與空相應，修到死也沒有辦法成就佛道。

【第69句】：及乎掀翻，從頭勘破，原來只是一個自己。這個自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色無高下，花枝自短長。——《天如和尚文案》

【第70句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第71句】：若能至心生大憐愍施于畜生，專心恭敬施于諸佛，其福正等無有差別。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第72句】：【禪心佛語】每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第73句】：【禪心佛語】禪悟人生：“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和學佛一般皆是可得寬性宜情之舉。

【第74句】：【圣經文案】390你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。(弗6:1)

【第75句】：【禪心佛語】俗話說：青取之于藍而勝于藍；可俗話又說：姜還是老的辣。

【第76句】：【禪心佛語】為什么說三心了不可得？過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

【第77句】：【禪心佛語】世尊的圣弟子們是四雙或八輩的圣者，這圣者可以是男人或女人。

【第78句】：【禪心佛語】心如虛空，無所不容。我慢不除，明師不遇。百千法門，皆歸一心。森羅萬相，不住即無。善緣惡緣，咸屬心造。

【第79句】：【禪心佛語】往日圣賢遁世去，而今佛法隨潮顛。大師不舍慈悲愿，回入娑婆度有緣。

【第80句】：【禪語人生】以真誠的心去對待工作，才能體會到工作的真正意義；以虔誠的心對待人生，才能領悟到生命的真諦。

【第81句】：【佛心禪語】★淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時自己仍然保持恬靜。

【第82句】：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透徹；并非什么都不做，而是及時去做；也不是什么都沒有，而是什么都滿足。

【第83句】：【佛心禪語】最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。

【第84句】：【禪心佛語】世上最持久的東西不外“忍耐”，故用忍耐力來處眾，無不成效。

【第85句】：云何人心？謂思念利他。《大日經》卷一，住心品常助一切人生福生樂。《梵網經》卷下，心地戒品

【第86句】：佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

【第87句】：二、培育子女——生養子女要有責任心，須為他們留一份教育基金，使其能安心完成學業；因此，四分之一的財產是為子女留作養育金。

【第88句】：【禪心佛語】其實萬物都在變。事情都在發展。今天已經和昨天不一樣了，明天還要變。該做的事情要做。有的時候等也是在做。

【第89句】：我們的人生也曾充滿夢想，也曾追求過。然而當第一個春天付出不曾得到回報時往往灰心喪氣，輕率地將第二個春天棄之門外。

【第90句】：生氣，猶如毒藥，它常常會影響我們的情緒，蒙蔽我們的心性，讓我們犯錯，讓我們后悔，讓我們迷茫。

【第91句】：凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔馳，一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習氣，去雜還純、去偽歸真，才能回歸自我的真如本性。

【第92句】：【禪語人生】有些人，明明知道愛上會受傷，偏偏要愛；我們一直如此，一邊深愛，一邊傷害。細細想來，很多的愛，誰不是一邊受傷、一邊成長。

【第93句】：【圣經文案】22使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口里所出的一切話。(申8:3下)

【第94句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第95句】：【禪心佛語】尊重對方是保護自己的最佳方式，體諒對方是溝通的最佳方式，原諒對方是超越自我的最佳方式。

【第96句】：【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩23:4)

【第97句】：【佛語悟道】圣人通過陳述幸福來說服人們做好事，通過指出禍患防止人們做壞事。卑鄙的人卻告訴人們做好事沒有什么好處所以不要做，做壞事沒有傷害所以就不要改邪歸正。

【第98句】：【禪語人生】我們生存在宇宙大化之中，為人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事關系到我們個體生命與群體生命的和諧，這是人生修養的根本出發點。

【第99句】：【禪心佛語】誰的生活里也沒有與煩惱相約，所以每一次與煩惱遭遇，也恰是煩惱本身的無常去留，人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。