【第1句】：【佛系禪語】我們做事要隨緣，不要勉強。暫時做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會有很多痛苦。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結，人生就會少一些障礙，多一些成就。

【第2句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教。恐懼輪回的人，聽聞念佛，也自然會念。

【第3句】：我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。在人生中需要妥協，不肯妥協，和自己過不去，其實是一種癡愚。

【第4句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第6句】：【禪心佛語】佛門有句話叫做直心道場，用一種平和溫和的樸素心態，活在這生命的過往，不必要害怕受傷，什么樣的性格，也就決定著什么樣的人生狀態，能忘就忘，能原諒就原諒，或許某個時刻就會發現，生活中那些最溫暖的往事就發生在那些平常不經意間。

【第7句】：【禪心佛語】看淡得失了無憂。人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，“有”有何歡？一切擁有都以失去為代價；“無”有何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第8句】：你的想象和現實并不一定合拍。譬如，你想象一個人多么冷漠、多么難以靠近，實際上這種想象可能建立在表象的基礎上，是對表象的一種誤讀。假如試著接近對方，試著和對方交流，結果往往會顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產生。

【第9句】：恒易法師：人生這一場炎涼穿梭，遭遇那些花樣百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面對過往，這不是生命的一種妥協，而是生命內在的光明，自己活在自己經過的時光，記住一句忠告，善待一切，彼此不傷。#延參法師禪修講座#

【第10句】：心靈禪語：這忙忙碌碌的生活，一種心境也就活成了生活的一份質量，每個人都在思考化解生活的煩惱，只有心地的平和才能化解人生的許多偏差。不要過多的思考生活怎么的不完美，不只是浪費時間，還浪費心力，給內心留夠寬闊的余地，用于思考和轉身，用于和煩惱告別。

【第11句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第12句】：【早安禪語】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第13句】：如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】不論曾是多么的燦爛輝煌，又是多么的無聞渺小，都會有終寂的一天，但是，多彩的生命形態會令生活閃光，它造就了生命的美麗，鑄就了人生的輝煌，日復一日，年復一年，冬去春來，生命不會在這一趟人生旅途中留下太多遺憾。無悔，無怨，從容，坦然。

【第15句】：【禪語人生】有些人一醒過來，心里就會充滿一種沒有辦法解釋的焦慮。這種感覺可以有各式各樣的原因，有的是因為小時候父母或兄弟姊妹對他不好，還有的是曾經遭到性侵害，人家對他們施暴，他們卻說不出來。漸漸地，他們心里就會生出一種恐懼，因而感到痛苦。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】有些事，看似有趣卻毫無意義；有些事，看似枯燥卻意義久遠。人往往迷失在看似美好的假象里，難以保持一顆清醒的心。水濁不易見底，心濁負重太多。人之快樂，不因富有；人之輕松，不因得到。心中無欲而自在，眼中無恨而安祥。看輕世事，看淡得失，圓潤己心，自在、安祥。

【第17句】：【禪心佛語】佛教中所說的「放下」，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受真正的人生快樂。而修習佛道的人如果不能放下七情六欲，就無法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。

【第18句】：養好你的大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你。大氣是一個人的氣質或氣度，是一個人內心世界的一種外觀表現，是一個人綜合素質對外散發的一種無形的力量。

【第19句】：能看得破，更忍得過認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

【第20句】：【一個人沉默久了】會變得消沉。群中仿佛只有自己，無邊無際的冷清。爾被不干系的一句話刺到心里去，疼痛不已。從來不是世界上最寂寞的人，也不會被憂傷折磨到死去，何以沉溺其中不能自拔？情緒就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。

【第21句】：【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身，老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者：“當你發現自己的肉已割盡，重量還是不相等，你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第22句】：【佛心禪語】我們講“色即是空，空即是色”，色就是我們所說的山河大地及一切事物。人會變化，房子會變異，山河大地也會變異。人總是希望一切東西都是永恒，女孩子想留住青春，臉蛋永遠那么白，皮膚永遠那么有光澤，可能嗎？

【第23句】：對別人的挑釁，不必反應過激怎樣應對“惡人”的挑釁？佛日：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責。彼來惡者，而自惡之。——《佛說四十二章經》

【第24句】：無常，意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內在和周圍生活的快樂。

【第25句】：【禪語人生】因為：你自己都不可能快樂，你不可能給別人快樂，這是個很重要的思考。你自己就悶悶不樂了，你怎么去幫助別人呢。所以我們要知道怎么去化解自己的障礙，我們內心本來是沒有障礙的─心本無生，因境有。

【第26句】：無貴賤不悲，無富貧亦足。是非終日有，不聽自然無。躲得過初一，躲不過十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女子重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。

【第27句】：【禪心佛語】情緒起來的時候，不是你有情緒，而是情緒擁有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響身體健康。

【第28句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意愿和擔當，要心系眾生的苦樂。眾生快樂就是我們的快樂，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救度眾生而努力。

【第29句】：藉周圍的環境來收攝心念，不只是上殿、打坐、誦經，即使在吃飯、走路、掃地，任何一個因緣均是我們修心的時機，因此，必須把握每一個修持的因緣，這就是系緣修心。

【第30句】：【佛善良禪語】欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。

【第31句】：獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼，全面增強自身實力，在知識、智慧和實力上使自己加倍成長，變得成熟、強大，許多問題就將迎刃而解。

【第32句】：心靈禪語：人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第33句】：【惜言如金勿妄言，妙語美言要踐行】1．空話易說不易做。2．走自己的路讓別人去說吧。3．禍從口出請慎言。4．記著再有理，也不要惡語傷人，傲慢無禮。

【第34句】：菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨其調伏，則如說行；隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】眼睛純凈，就能看到真的東西；心靈純凈，就能聽到真的聲音。惜緣、惜愛、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望過多總會累心，越是看重的東西，往往越是成為牽制你的繩索。心要寧靜更要淡泊，淡泊才能做個真我。人之容顏在于心態，心態隨和，容顏才能舒展。

【第36句】：【禪心佛語】善忘是一件好事。要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子。相信他說的話，但不要當真。凡事多長心眼。不要自作聰明。做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。

【第37句】：【禪語人生】在人生中，有一點點苦，有一點點甜，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，一些舍不得，只能放在心底；一些禁不住，只能假裝忘記。

【第38句】：【禪心佛語】人生的三大陷阱：大意，意外和明天不知道哪個先來。沒有危機意識是最大危機，滿足現狀是人生的最大陷阱；輕信，輕易相信別人，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。不要把生命浪費在容易后悔的地方；貪婪，貪婪與恐懼是同一問題的兩面，過度貪婪是邪念的土壤和卑鄙的橋梁。

【第39句】：任落花在流水中重開，任四季在指尖流動，任容顏在歲月中老去。只需要一眼凝眸，便心心相印，冷暖兩知。只一聲懂得，便可在流年里，相依相伴。堅強，不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。一切都已結束，一切都將開始。

【第40句】：問：“寺院有的設在山間，有的設在郊外，有的設在都市，哪一個位置適當呢？”答：“佛寺設在山野者，為自修者宜，遠塵勞易得寂靜也；設于都市者，為度他者宜，近群眾便于接引也。”——李炳南居士

【第41句】：頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第42句】：精彩人生八自問：【第1句】：我是誰？【第2句】：我想要得到什么？【第3句】：我憑什么得到？【第4句】：我還缺什么？【第5句】：我該做什么？【第6句】：我該怎么做？【第7句】：得到了怎么辦？【第8句】：得不到怎么辦？如果你有了答案，你將會有精彩的人生。

【第43句】：【禪心佛語】生命中遇到的問題，都是為你量身定做的。不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物——就看你配不配得到。

【第44句】：【佛家放下的禪語】做女人要有一點柔，太剛則易折，過盛則人遠，要于嫵媚處動情，于善解中傳聲；要有一點曲，多直則景稀，曲眾則人妙，僵直少顯內蘊，曲徑方可通幽；要有一點傲，骨傲則人立，氣短則位低，紅顏哪能薄命，巾幗何讓須眉；要有一點博，不學則才淺，孤陋則寡聞，花瓶僅供觀賞，博學才能久香。

【第45句】：【禪語人生】相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累。

【第46句】：【禪語人生】因為人在專注地吃東西的時候，口腔會分泌很多種酶來發酵食物。這些被發酵過的食物自然就會讓人感覺好吃。寺院過堂的這些規矩就是要求你認真、專注地吃。這樣一來，簡單的素食就會被吃出美妙的口味。而這是禪在起作用，因為專注就是禪。

【第47句】：【禪語人生】應該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

【第48句】：【佛心禪語】不要固執的認為自己的人生從這里出發到達別處，或者是在爭取什么，歲月不老一切未老，生命的意義在于調和煩惱的浮躁，回歸心地的安寧，不是去追逐，而是安穩，安穩于心地，安穩于時光，只在心地，不在他方。

【第49句】：【禪語人生】心淡如菊，就能正確對待金錢。有此心態，就不會鋌而走險，栽在金錢的腳下。心淡如菊，就能正確對待人生。人生在世，生命誠可貴，自由價更高。心安理得，無愧無悔，人生豈不樂哉。

【第50句】：【一日一禪文案集錦】沒有過不去的事情，只有過不去的心情。很多事情我們之所以過不去，是因為我們心里放不下，比如被欺騙了，報復放不下；被諷刺了，怨恨放不下；被批評了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。其實只要你改變一下心情，向旁邊邁一步，世界就完全不同。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】兩只狼來到草原，一只狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一只狼很興奮，因為他知道有草就會有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人能看到人生目標。人生，是一個不斷修煉的過程。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

【第52句】：【禪語人生】我們常常忘記自己的來日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死，一切和合終將分散，我們的情緒狀態還是常常會回到相信恒常的模式，完全忘記相互依存性。這種習氣會造成各種負面的情況，象是偏執、寂寞、罪惡感等等。我們會覺得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落，仿佛這個世界只對我們不公平。

【第53句】：【佛心禪語】般若就是我們的法身、真如，般若就是眾生的平等自性。在般若、法身里，沒有生、佛的名詞對待，沒有自、他的形象差別。所以經中又說：「平等性中，絕生佛之假名；真如界里，無自他之形相。」

【第54句】：很多人雖然有愛心，但卻無法培養“同體大悲”的平等愛念，這樣的人我們應該趕緊鼓勵他，使他培養博愛、慈悲的善念，去參與慰問病患，甚至愿意親手去扶持、照顧；敢為往生者換壽衣，來表達至誠的善念。只要善加培養訓練，自然能使他也生起同體大悲的平等愛念。

【第55句】：所以，必須先有健康的身心，才能為眾人服務。既然要處于人群中，必定要適應一般人的正常生活。若在一個小家庭里，連自己的父母、兄弟姊妹都不能接受你，又如何走入人群與人和睦相處呢？

【第56句】：【禪心佛語】火是由心里生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快。

【第57句】：【禪心佛語】隨心之所游、神之所馳而揮灑成曲，一游心即是般若，一揮手盡成妙諦，這種無內無外、無忘無不忘的境界，便是最高層次的“般若因緣”。

【第58句】：【讓人靜心的禪語】快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第59句】：【禪心佛語】人生需要承受，承受孤獨，會使我們倍加珍惜友誼；承受失敗，會使我們的信心更加堅定與深厚；承受責任，會使我們體會到誠實與崇高；承受愛情，則會使我們心靈更臻充盈。當我們終于學會心平氣和地去承受時，那么，我們的人生就達到了一定的高度。

【第60句】：不要總是指望別人守諾，關鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

【第61句】：【禪心佛語】瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，環保、治安，自然不好。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。

【第62句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第63句】：【禪心佛語】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經美好的事物，想去努力挽回已經是力不從心，想去拾回那已經不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧。懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好。無論誰都逃脫了遺憾那就成為一道風景線吧。

【第64句】：【禪心佛語】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責。

【第65句】：【禪心佛語】世上沒有兩杯完全一樣的茶，就算是同一壺中沏出的兩杯茶，飲者的心情閱歷喜好不同，品出的味道便有懸殊，更不要說經歷環境、時間、心情、際遇的變化。說起來玄之又玄，品起來卻真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是幾人飲、是第幾壺，一切終隨茶香飄散，只留各自心里。

【第66句】：【禪心佛語】很多時候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多“垃圾”。

【第67句】：【佛曰靜心禪語】自己的路自己走，累與不累，腳知道；自摘的果自己嘗，苦不苦，心知道。世界萬物都是相互的，無累則無閑，無憂則無喜，無苦則無甜，我們都是自己的作者，要寫好自己的人生劇本。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中沒有誰，不希望自己活得更好，走得更順。學會理解、尊重與幫助，生活會更好、更美！

【第68句】：【禪心佛語】如果要替那些政客開脫的話，大家只要想想，他們一定也是從哪個社會出來的。如果這個社會上的人一心只有金錢和權力，絲毫不注重道德，我們就不應該對那些在里頭大攪貪污腐敗的政客大驚小怪，也不能要求他們對這樣的狀況負起全責。

【第69句】：學會用一顆樸素的心去看待得失。我們常常都想要擁有很多東西，其實在得到那些東西的時候，也可能會帶來另一些煩惱。當我們用最簡單質樸的心去奮斗的時候，我們是單純的，我們的心情也是愉悅的。如果說美景存在于世界的某個地方，不如說它存在于干凈的心地，心靈豁達，光明開朗，才是人世間最美的風光。

【第70句】：【佛心佛語】處順境容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念與惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，于是消極與絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

【第71句】：【禪語人生】這看起來好象很容易，被門關斷一只腳就開悟了，其實云門心里本來有很多很多的問題，經過很長時間都找不到答案，當他想請求禪師幫忙的時候，禪師卻把問題交回給他自己去解決，由此令他發現，想求得一個安心的法門是多余的。

【第72句】：我們時常會覺得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭的太多，心太強，不平和。其實人生很簡單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第73句】：釋迦牟尼佛在無量劫以前已經成佛了，可是他老人家慈悲心太重，為了教化沒有恒遠心、沒有堅強心、沒有誠懇心的眾生，在雪山苦修六年，，示現成佛。

【第74句】：【禪寓】某人見盲人打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。某人說：原來你是為了別人才點燈，很有善心。盲人說：其實我是為自己點燈的，因為點了燈，在黑夜里別人才能看見我，不會撞到我。為別人就是為自己。-劉原-陳朝華-俞萌

【第75句】：【佛心禪語】不要把生活里的一點酸、一點苦，就當做生活的全部。學會隨緣自在，圓融喜樂，平常寬容，取舍有度。生活本身就是一種歷練，百煉鋼化成繞指柔，然后才發現生活原本是一場簡單，少了那些自以為是的苦雨凄風，更多的是一種寵辱不驚的輕柔。

【第76句】：【禪語人生】修習禪定每天不少于三次，每次不少于四十分鐘，每天都在訓練自己的專注力，進一步每時都在善護自己的身口意，漸能降伏身口意，才能善用身口意，最終達到身口意對事物不著相，不住空。

【第77句】：【哲理禪語】浮生若茶，甘苦一念。甘甜藏于苦中，苦中醞釀著甜，人生如是。是苦是甜，你知道的，只是當下的感受，卻未必看得見下一刻的轉變。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉個念就是希望。

【第78句】：【佛家禪語】無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第79句】：輪回的季節，我們會為落葉而傷秋，這些經歷了滄桑后的落葉，給了這個世界最完美的襯托，假如沒有這些曼妙的身姿，又怎么會有現在的凝眸寫意，那是一種繁華后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的灑脫。落葉不悲傷，只因它更懂得歲月的交替，委婉的離開是最好的選擇。別離，只是為了走出不屬于自己的季節。

【第80句】：每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現眾生相；在佛眼里，現佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，干凈的。

【第81句】：人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便開始長大。

【第82句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。”此即是輕安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第83句】：【佛心禪語】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利，成功就是把復雜的問題簡單化，然后狠狠去做。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。

【第84句】：【禪心佛語】適合自己的，就是最好的。我們總在某些時候，喜歡選擇原本不適合自己的路而行走，就算依然到達一個終點，其實留給自己的卻不一定有著別人那樣的感受與心境，有時僅僅是穿著別人的那雙鞋，卻不一定可以讓自己走得舒適或者暢快。

【第85句】：小和尚問老和尚：一個人最害怕的是什么？老和尚笑問他：你說呢？當小和尚猜出：孤獨、誤解、絕望等十幾個答案時，老和尚都說不對。最后，老和尚告訴他：人最害怕的就是他自己，而他剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等，都是他自己內心世界的影子，都是他自己給自己的感覺罷了。試著做一個內心強大的人。

【第86句】：【禪心佛語】你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什么了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以后長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。

【第87句】：《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來教誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，從而改過遷善。他以親身經歷闡釋知命改命的法則，讓世人通曉命運的因果輪回，明了命自我立、福自我求的自然規律。

【第88句】：【心靈禪語】人生在世，應該活得坦然、安寧。但人有時候卻因為在相互交往中爭口舌之勝，逞一時之勇，好勇斗狠，結果招來了禍患，甚至丟掉了性命。所以我們在與人交往中要時時記住與人為善、待人以愛心的道理。我們以寬厚的態度來對待他人，換得大家的平安和幸福，不是很好嗎？

【第89句】：【禪語人生】閑散出智慧：所謂閑散，說到這里，可以給個結論。那就是面對現實的，世俗的，尤其是在狂熱消費年代，一些個看上去緊要光鮮的東西，在她們那里，不上心，不追捧，用一種骨子里的自信和孤傲，更加專注，更為勤奮地緊盯著自己的內心---其實只是一點兒：自己的精神，是否自在。

【第90句】：【做人要心善的文案禪語】歲月流淌，誰會在年輪里守候花開？阡陌紅塵，緣分聚散來往，能夠一直陪伴之人，又會是怎樣笑若蓮花，蒼發流年！愿只愿有情人，情到深處勿忘語，天涯咫尺長相依。

【第91句】：中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實際上并沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺承擔起召喚的責任。

【第92句】：【禪心佛語】世間人不想怎么提升自己利益眾生的能力而是整日琢磨：我的電腦要升級；我的職位要提升；我要賣掉舊車換一輛新的高級轎車；我房子太小太舊，環境太差，我要買一套新房子，始終考慮的都是身外之物的升級。佛陀教育我們，身外之物升級不升級并非事關重大，最重要的是要給自己的身心兩方面升級。

【第93句】：【緣分不可強求】有緣則合，無緣則離。（佛說五-無反復經》）☆有緣千里來相會，無緣對面不相識。人與人的聚合或離散是講究因緣的，緣分是不可強求的，強求的緣分是錯誤的緣分。無緣的堅持對愛情來說不是執著而是執迷。就像歌詞中說的那樣：

【第94句】：【禪心佛語】人與人之間相處，要學會包容，若總是想著改變對方，結果將會是對方不快樂，自己也不開心，彼此可能會陷進一個水火不容的境地。

【第95句】：慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時改過；也可以勇于承擔，不會推卸責任。慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

【第96句】：【禪語人生】一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡喜。

【第97句】：【禪語人生】心境似湖，抱怨全無。一杯鹽水，很咸，倒進湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，是苦是甜，取決于心量的大小。我們常常不是被世界惹火了，而是被自己逼瘋了。學會開導自己，讓眼光放遠，讓心變寬，多少今天讓你流淚的事，總有一天你會笑著說出來。有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去感受。

【第98句】：【禪心佛語】你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄。來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。

【第99句】：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。然而不到真正的大草原，很少有人能透徹地領悟到這詩畫一般的境界，草原這幅天禪之畫，竟然就這樣被大自然地信手勾勒出來，讓我如醉如癡。草原之美于婀娜，美于遼闊，是色彩，是自由，是奔放。