古時(shí)辰楚國(guó)人盛行求神敬仙的祭奠勾當(dāng)。不管是為了讓家里人除病消災(zāi)，仍是為了讓全國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，楚國(guó)人都要擺上筵席，請(qǐng)來(lái)巫師，乞求上天顯靈。

那時(shí)的荊楚鄉(xiāng)下曾出過(guò)一個(gè)名噪一時(shí)的巫師。他每次主持祭奠勾當(dāng)，只求村夫備辦一些通俗的祭品，而本身則以豐滿的豪情、虔敬的立場(chǎng)和禱告的歌舞往迎神送神。其成果很是靈驗(yàn)，他一次又一次使求神治病的人恢復(fù)了健康；使盼愿豐收的人獲得了好年景。人們是以而把這個(gè)巫師看作神的使者，遇事都爭(zhēng)著往請(qǐng)他來(lái)幫忙解決。

過(guò)了幾年以后，這個(gè)巫師在祭奠前向鄉(xiāng)平易近們提出的要求起了轉(zhuǎn)變。他讓人籌辦的祭品是滿桌鮮肥的牛羊肉和整壇的好酒。可是人們知足了他的這些要求后卻得不到響應(yīng)的回報(bào)。巫師的祭奠愈來(lái)愈不靈驗(yàn)了。乞求治病的人經(jīng)常在祭奠今后不久就死了；乞求五谷豐收的人獲得的常常是饑饉。鄉(xiāng)平易近們對(duì)此都感應(yīng)很是憤恚，但是卻弄不大白這里面的緣由。

有一小我見大師利誘不解，人多口雜地對(duì)巫師群情紛紜，因而走上前往點(diǎn)撥他們。這小我對(duì)鄉(xiāng)平易近們說(shuō)：“前些年我曾到這個(gè)巫師的家里往過(guò)。那時(shí)他家里人少、承擔(dān)輕，貳心里沒有甚么懸念，所以祭奠的時(shí)辰心里虔敬、精力專注。他每次祭奠完了不求從祭品中攫取益處，而是把祭品全數(shù)分給大師。神靈見了如許的巫師還有不該許降福的事理嗎？但是此刻他生育了一群后代，為了知足他們?nèi)遮呍黾拥囊率成系男枰@個(gè)巫師每次都把祭品拿回本身的家中。既然他的祭奠僅僅是為了收取益處，對(duì)神靈已掉往了虔敬的崇奉，那末神靈怎樣會(huì)來(lái)享受祭品的噴鼻氣，并降福于我們呢？由此看來(lái)，這個(gè)巫師此刻祭奠不顯靈，其實(shí)不是由于他由疇前的神明釀成了現(xiàn)在的笨拙，而是由于他同心專心懸念著本身的私事，沒有真情顧及他人的原因。”

這個(gè)故事用前后分歧的巫師形象和祭奠結(jié)果告知人們，一小我只有解除私心邪念，才能盡職盡責(zé)地弄好工作，從而為社會(huì)作出進(jìn)獻(xiàn)。