演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

換位思考的演講稿分鐘篇一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

換位思考，就是是將心比心。我們人類這樣高大的自尊心，對于換位思考，是不是微乎極微的存在?興許就是一場激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢?這些不得不引發我們的萬千感慨吧!

秋天的風兒是無可挑剔的溫婉。我們一家跑到鄉下去玩兒，這么一個僻靜的鄉下，就在所有人都陶醉其中時，一個老態龍鐘的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的滿地都是，叫你爸爸回來揍你!”我循聲望去，坐在這個滿頭白發，滿臉皺紋的老奶奶對面的只是一個小孩子，在石桌上拼命的扒飯，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像無數的珍珠一樣撒遍身上。老奶奶又在嚷了，鄰居們個個看過來，很是不滿，大概是她的聲音打攪到他們寶貴的午休時間了。這個孩子四處看看，扯扯她的衣角，小聲說：“奶奶，拜托你小聲點。”

秋天的風兒可能夾雜著一點躁動。“造孽啊!小小年紀玩心眼兒!”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了!”我感到有點詫異，悄悄問弟弟：“她說什么啊?”弟弟撲哧的笑了，他說：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊。”小孫子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說：“奶奶，我還要。”老奶奶“嗖”地端起碗，徑直朝里走去，不加理會。鄰居們在議論這個孩子的可憐，這個老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進了屋，但是不過一會兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進一條小巷子里，不見了。后來我聽人家說，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時寄養在奶奶家一個月的。

旅游時的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對多么不會善于換位的祖孫倆啊!他們都犯有一個毛病——不懂換位。孫子沒有節約糧食的好習慣，以瘋玩一整天來賭氣對付自己的奶奶，以肆意發泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當思來之不易，對于孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關系即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動人冰凍的心啊。

謝謝大家!

換位思考的演講稿分鐘篇二

你們在看不見硝煙的戰場上把生命之光再次點燃有一種付出是用生命做代價用生命呵護生命顯得高貴而又無比堅強親愛的白衣天使們你們圣潔而偉大的愛讓我們這個世界充滿了陽光。

再看看現實，我們究竟怎么不被尊重呢？

不可否認，以上情況只是占少數，隨著日益激烈的市場競爭，僅僅只是靠先進的醫療技術，是遠遠不夠的，還要進一步改變服務理念，建立和諧統一的新型護患關系，落實優質的服務措施，將病人的利益放在首位，將病人的需求想到首位，將病人的滿意度提升到首位，是醫院謀生存求發展的最佳舉措，是達到護理品牌的必經之路。通過努力使以往“自己實施什么護理，患者接受什么護理”的服務變為“患者需要什么護理我們就護理什么”，人性化互動的服務是創造超過消費者期望值的創新服務，實行醫院個性化護患溝通服務，推行實行賓館式禮儀服務，實行家庭式溫馨服務，提供“六個一服務”“一聲問候、一個微笑、一杯熱水、一張整潔的床鋪、一次熱情詳細的入際介紹、一張便于咨詢的連心卡”從而充分體現我院“以病人為中心”貫徹全員全程全面的優質服務理念。

同時我也相信任何一個愿意從事護理工作的人都尊重自己尊重自己的職業，即使你不是本著奉獻而是因為某些個人原因選擇了這個職業，那么既然你做了護士就應該盡量追求敬業的態度，完善自己的人格。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是護士的職業情懷，我相信隨著我們不斷努力，隨著社會的不斷進步，護士將成為人們生命中神圣的白衣天使。

而我，而我呢？我將以100%的愛心和關心投入我的護理事業，沿著南丁格爾道路走下去。

換位思考的演講稿分鐘篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

生活中，我們常常會抱怨某某人做事糟糕，做得不對或不理想，可事實上有多少人將自己放在當事人的角度上思考過呢？如果我們設身處地地思考一下，就會減少許多誤解。

前不久，我們幾個班干部提出教室后面的黑板報不要總是由固定的幾位同學來辦，應該大家一起想點子，沒準可以想出更富有創意的設計。現在機會來了，又要辦新的黑板報和藝術櫥窗了，這次就靠我們幾個班干部來“大顯身手”一番了。

星期六上午，我們約好來到教室，開始設計黑板報。可是兩個小時快過去了，黑板上仍舊一片黑，沒有一丁點兒色彩。在一番挖空心思之后，我們終于設計出了報頭、邊框。可是畫完以后大家才發現，報頭一點也不美觀，線條又很粗糙，板塊之間有的地方密集，有的地方稀疏，很不協調。大家不得不又加工、修改甚至重新再來。苦干了一上午，總算是基本完成了。

下午我們又設計起了藝術櫥窗，整個下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次來到學校時，我們才發現前一天的作品很不美觀，于是又重新開始布置。花了整整一天半的時間，我們才將一塊黑板，兩塊櫥窗全部布置完了。

從前，我總認為別人辦的黑板報并不漂亮，櫥窗的布置也不夠精彩，可現在自己實踐之后才體會到：原來有些事看著十分容易，可實際做起來并不那么容易。我只評論別人干得不怎么樣，可自己呢？自己不也同樣辦不好嗎？因此我們不管遇到什么事，都應該學會換位思考。

生活中，我們往往喜歡充當評委的角色，經常評論別人的不足，似乎把自己看得很偉大。當真正的任務落在我們頭上時，我們卻又感到無從下手。好不容易理出了些許頭緒，就忙碌了起來，到頭來即使不差勁也不比別人強。

因此換位思考往往能夠使人正確認識事物，也可以減少對別人的抱怨，使得彼此之間的關系更為融洽。

換位思考的演講稿分鐘篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。

屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢?因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。

他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。

有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。

司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。

生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。

上述兩位偉人都是從不同的.角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。

換位思考的演講稿分鐘篇五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

生活中的每一件事并不都可以做到對每個人公平，對每個人都有益處，這就需要我們去學會換位思考。

同一件事，經過了換位思考就有可能變得截然不同。就像材料中的兩只小木桶一樣，都是在做著同一件事情，看法、心情、認識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二只小木桶僅僅是進行了換位思考，從而有了不同于其他木桶的認識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。

那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單后卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心里自然也恨死媽媽了，從那以后我便發誓以后再也不要跟媽媽說話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽說話，整天在家大門不出二門不邁的躺在床上看課外書。有一天爸爸進來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的床邊，輕輕地拿起書放在床頭柜上，微笑著對我說：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。

最終我跟媽媽道了歉，并答應媽媽盡我最大的努力認真學習。這就是我通過換位思考來解決問題的示例啊！

所以，請讓我們學會換位思考！

換位思考的演講稿分鐘篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

你們知道10減1等于幾嗎?9。對，可也不完全對。

生活的智慧不同于簡單的數學思維。“10減1”現象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。

我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。

生命的完整應該是和大家共同來創造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。

換位思考的演講稿分鐘篇七

大家好！

有時候和朋友發生矛盾的時候，總覺得自己的行為完美無錯，而別人對不起自己，錯的都是別人，和自己無關。但是當我靜下心來，換個立場，站在朋友的角度看這件事，我發現我也有很多錯誤。也許在發生沖突或其他事情時，我們真的應該改變立場，從他人的角度考慮整個事情。

建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中爭奪爭霸的繼承權，曹植一氣之下寫道：“煮豆燒豆，醬油當汁。同是釜底燒根，豆在釜中哭，急得互煎。”曹植用豆子糯米比喻手足，勾心斗角。嘿！我覺得這個不能靠他和曹丕。當時誰都不想手里有一點權力，但是曹植和曹丕生活在強大的魏國，他們的父親是當時最強大的諸侯。曹植和曹丕之間的一些不愉快的事情已經傳到了曹操的耳朵里，曹操已經起了疑心。再加上一些傳言，他對曹植和曹丕兄弟產生了懷疑，想看看誰想奪取繼承權。曹丕很聰明，看出了一些秘密：一方面向父親展示了自己的偉大才華，另一方面又想盡一切辦法排擠曹植，讓他獨自掌握繼承的權力。

在我看來，曹丕有點蠢。古人云：“兄弟相爭，父兵相爭。”他沒有為自己的利益做長遠的考慮，也沒有從全局看問題。如果他考慮兩個人一起繼承曹操的霸權會怎么樣？我不認為司馬師能輕易奪取曹植的基業。至于曹植，雖然對這些事情很生氣，但他并沒有站在曹丕的角度來看待這個問題。如果他們倆誰敢犧牲眼前利益，做長遠打算。那么曹操的霸權就不會這么快落入他人之手。

我最喜歡郭沫若老師模仿《七步詩》寫的《反七步詩》：煮豆燒豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍貴，灰肥田。如果不是生來同根，為什么要自毀？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老師則認為：如果站在豆的一邊，“就能感覺到醪糟的炒制太難逃脫”，但如果站在醪糟的一邊，“也是一種犧牲精神的體現”。

換位思考是一種省時省力的方法。我們為什么不試試呢？相信我，真的管用。

換位思考的演講稿分鐘篇八

生活本來不容易，當你覺得容易的時候，肯定是有人在替你承擔屬于你的那份不容易，生活經常換位思考，珍惜才配擁有。

一人請一個瞎子朋友吃飯，吃的'很晚，瞎子說很晚了我要回去了，主人就給他點了一個燈籠，他就很生氣的說："我本來就看不見，你還給我一個燈籠，這不是嘲笑我嗎?"

主人說：因為我在乎你才給你點個燈籠，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜里就不怕別人撞到你了，瞎子很感動!

理解不同，結果就不一樣，我們要學會換位思考。每一件事用不同角度看，就會有不同的見解!

你有一個女兒，你希望她的婆家要多給彩禮，你有一個兒子，你嫌親家要的彩禮太多;

你有一個兒媳，你嫌兒媳事太多，不懂事，你有一個女兒，你希望她掌管婆家大權。

你開車時，討厭行人;你走路時，討厭車。

你打工時，覺得老板太強勢太摳門;你當老板后，覺得員工太沒責任心沒執行力。

你是顧客，認為商家太暴利;你是商人，覺得顧客太挑剔。

——別在自己的位置上看別人，要多在別人的位置上看自己換位思考，將心比心。

做人，要懂得換位思考，善待別人。

能感受別人的難處，是關懷;能體諒別人的不易，是寬厚;能饒恕別人的錯誤，是大度。

生命，是一種回聲。贈人玫瑰，手有余香。愛出者愛返，福往者福來。

換位思考的演講稿分鐘篇九

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《換位思考》。

生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學會換位思考。

如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難；可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。

曾經有同學向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細考慮過彼此的感受。作為子女，理當體諒父母的苦心；然而每個人的能力是有限的，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。

換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學的不滿，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內容，讓同學們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節課的正常進行，也不是很好。而且讓同學們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。

請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發現自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。

人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學作品的時候，應當進入作者所寫的場景，用心體會作者的內心想法，并且與作者所抒發的情感引起共鳴，從而把握文章的.中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學作品時，換位思考也同樣十分重要。

所以我認為在做每件事情之前，我們都應該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當。

雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。

謝大家！

換位思考的演講稿分鐘篇十

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《換位思考》。

生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學會換位思考。

如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難；可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。

曾經有同學向我抱怨，說他的父母對他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒有仔細考慮過彼此的感受。作為子女，理當體諒父母的苦心；然而每個人的能力是有限的.，因此父母對子女提過高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進行換位思考，才能互相理解對方。

換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問題，還能是維持良好的師生關系。我還記得初中時，老師上課有時會拖堂。這樣便引起了一些同學的不滿，他們總認為是老師占用了他們課間休息的時間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內容，讓同學們增加知識。不過有時拖堂拖得太久，影響到下節課的正常進行，也不是很好。而且讓同學們保持一定的休息時間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學都站在對方的立場思考，就不會引起一些不必要的誤會了。

請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發現自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。

人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學作品的時候，應當進入作者所寫的場景，用心體會作者的內心想法，并且與作者所抒發的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學作品時，換位思考也同樣十分重要。

所以我認為在做每件事情之前，我們都應該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當。

雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。

謝謝大家！

換位思考的演講稿分鐘篇十一

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

同理心是有效溝通不可或缺的。首先要學會如何與人相處。溝通好了，就能抓住事情的關鍵，從事情的.根源解決問題。比如我和父母吵架，我們總是發現自己是對的。比如和同學討論的時候，總覺得別人不對，我對。其實我們只是缺乏溝通。

當我們不理解別人，和別人產生矛盾的時候，要學會換位思考，為別人著想，知道別人是為了什么，想什么，有什么。這樣會讓我們更加冷靜理智。

不要對別人做你不想做的事，這是論語中的一句話。它包含的意義；不要把自己比自己更喜歡的強加給別人，要和別人平等，以尊重和友善的態度對待別人，設身處地為別人著想。如果你是對方，你是否愿意被這樣對待，如果你不愿意，那我們就不能這樣對待別人。

當我們都有不同的誤解時，如果我們深切關注，就會出現一些無法解決的問題。如果能深入觀察對方的內心世界，或許就能達成諒解。

共情的本質是關注交流對象。深入對方的內心世界，既是一種理解，也是一種關懷。更多的欣賞意味著更多的理解，更多的善良意味著更多的愛。所以，共情在我們的生活中是不可或缺的。理解至上，善待他人。

換位思考的演講稿分鐘篇十二

同學們：

前幾個月前，買了一身29元的運動服。有一位舍友知道了，驚訝地說：“就29元一身的運動服，能穿嗎？你買東西就不考慮它的質量嗎？你太奇葩了！”幾天前，我買了40多的一雙輪滑鞋，這個舍友又說了：“我小時候買的輪滑鞋還一百多呢，你竟然敢買五十都不到的，唉，我都無奈了，你怎么這么奇葩？”

人們總是很自然的，自覺或不自覺地用自己的思維方式去判斷，評價，對待別人，這是人的本性，畢竟人最了解的還是自己。但是，我們存在在這個這個社會上，就必定要與形形色色的人相互依存，與他人的交往是我們每天都不可避免的。因此，我們就不能以自我為中心去對待周圍的.人。我們都希望別人尊重自己。但是，要知道，別人發自心底的尊重不是來自你的要求，也不是來自你的權勢，你的成功，而是來自你對他的尊重。而我們尊重別人的本質，我覺得應該是換位思考。只有你設身處地去為別人著想，站在別人的立場，處境，生活經歷……去考慮，懂得人的差異性，你才有可能真正理解別人，才能站在這個基礎去尊重他。有很有趣的一段話，我覺得很好地詮釋了這個意思：

用自以為好的方式來對待別人，是自作多情；

用希望別人對你對待你的方式來對待別人，是將心比心；

用別人期望的方式來對待別人，是善解人意。

換位思考，為別人著想，這是最樸素也是最高超的做人技巧。即使知道這個道理，我們有時候也不容易做到。回到最初的那個實例，我其實也是犯了沒有換位思考的錯誤，我的舍友是一個很善良的人，也許她那么說只是出于關心和好意，或者開玩笑，也許只是我太敏感了。換位思考，真是一門不淺的學問，讓我們慢慢去學習。

換位思考的演講稿分鐘篇十三

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

你知道10減1是多少嗎？9 。是的，但不完全是。

生活的智慧不同于簡單的數學思維。“10減1”的現象告訴我們，想去羅馬，可以找很多路，換個角度就行了。

我們應該走出自己去看別人。如果你有不同的想法，你會認為別人和你一樣美麗，和你一樣獨特，一樣快樂，他們有著驚人的精神體驗。走出自己的小圈子，讓自己的情操在磅礴的海潮中洗滌，讓自己的氣質在豪放而又充滿愛的海潮中鑄就，刷去心中的污垢，照亮人生的黑暗角落。去別人那里尋找生活的黃金和高貴品質，補充自己與生俱來的生活貧困；從別人身上探索人生的奧秘，讓你感動又興奮。

生活的完整性應該和每個人一起創造。如果你有不同的想法，別人會看到你的魅力和價值，別人也會清楚地看到你。只有彼此了解，彼此珍惜，生活才會更加精彩。

換位思考的演講稿分鐘篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

有時候和朋友發生矛盾的時候，總覺得自己的行為完美無錯，而別人對不起自己，錯的都是別人，和自己無關。但是當我靜下心來，換個立場，站在朋友的角度看這件事，我發現我也有很多錯誤。也許在發生沖突或其他事情時，我們真的應該改變立場，從他人的角度考慮整個事情。

建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中爭奪爭霸的繼承權，曹植一氣之下寫道：“煮豆燒豆，醬油當汁。同是釜底燒根，豆在釜中哭，急得互煎。”曹植用豆子糯米比喻手足，勾心斗角。嘿！我覺得這個不能靠他和曹丕。當時誰都不想手里有一點權力，但是曹植和曹丕生活在強大的魏國，他們的父親是當時最強大的諸侯。曹植和曹丕之間的一些不愉快的事情已經傳到了曹操的耳朵里，曹操已經起了疑心。再加上一些傳言，他對曹植和曹丕兄弟產生了懷疑，想看看誰想奪取繼承權。曹丕很聰明，看出了一些秘密：一方面向父親展示了自己的`偉大才華，另一方面又想盡一切辦法排擠曹植，讓他獨自掌握繼承的權力。

在我看來，曹丕有點蠢。古人云：“兄弟相爭，父兵相爭。”他沒有為自己的利益做長遠的考慮，也沒有從全局看問題。如果他考慮兩個人一起繼承曹操的霸權會怎么樣？我不認為司馬師能輕易奪取曹植的基業。至于曹植，雖然對這些事情很生氣，但他并沒有站在曹丕的角度來看待這個問題。如果他們倆誰敢犧牲眼前利益，做長遠打算。那么曹操的霸權就不會這么快落入他人之手。

我最喜歡郭沫若老師模仿《七步詩》寫的《反七步詩》：煮豆燒豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍貴，灰肥田。如果不是生來同根，為什么要自毀？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老師則認為：如果站在豆的一邊，“就能感覺到醪糟的炒制太難逃脫”，但如果站在醪糟的一邊，“也是一種犧牲精神的體現”。

換位思考是一種省時省力的方法。我們為什么不試試呢？相信我，真的管用。