每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

論教師禮儀在教學中的作用論文篇一

陶行知先生獻身教育的最大愿望便是使“知識變成空氣，人人得而呼吸，知識變成甘霖，處處得其潤澤，知識變成太陽，照耀著廣大群眾，向前行進。”受此啟發，在今年執教一年級語文時，我便時時處處以之為理念，指導自己的一舉一動。于是，我設計了與學生初次見面開場白：“我是張老師，很高興能和大家一起學習，謝謝你們的爸爸媽媽把你們送到這兒來學習本領，謝謝你們能坐得這么端正，聽我講課，我相信大家都能成為好學生！”

《秋姑娘的信》是一篇講述朋友間互相關心，教學生如何給予關愛的童話詩。在我柔情的朗讀中，學生的溫情被激起：“張老師，秋姑娘真好，她對朋友多關心啊！要是我也是她的好朋友，該多好啊！”學生的愿望就是我的愿望，學生的夢想由我來幫忙實現：我連夜制作了許多樹葉狀信紙，以秋姑娘的名義，以好朋友的口氣，給每位學生寫信。第二天，當學生沉浸在“好朋友”的關懷之中，興奮地朗讀著人生的第一封信時，激動之情溢于言表。更令我意想不到的是第三天，我的講臺上居然平平地躺著幾封信，彩色的信紙，拼音、漢字結合的表達，洋溢著濃濃的感激之情。我趁熱打鐵熱烈地表揚了這幾位模仿能力特強的學生，熱切地鼓勵其他同學向他們一樣試著給爸爸媽媽、爺爺奶奶、鄰居阿婆、堂哥表弟等等認識的人寫信，說說心里話。

對剛入學三個月的一年級學生來講要求很高，可是從短短的“謝謝您，媽媽！”到“謝謝您，老師，教會我本領，我已經會用拼音自己讀故事書了，昨天我看的是《長襪子皮皮的故事》，好看極了！”一句句用拼音串起的稚嫩語言，卻如璀璨的珍珠一般閃著耀眼的光芒。 善意是可以傳遞和傳染的，人格是需要互相感化的，習慣是需要堅持鍛煉的。在溫馨的課文內容感染下，在時時刻刻榜樣的示范下，學生的模仿是驚人的，他們所感激的讓無私付出的人激動不已的。最頻繁的是物質上看得見、摸得著的欣喜與感激：“天氣涼了，媽媽給我買了床新棉被。晚上睡覺真暖和呀，謝謝媽媽！”孩子們心理上的成長也如旭日東升：“今天要交下學期的學費了，爸爸一大早就到銀行去等開門拿工資，為我交學費。第二節課時，爸爸騎車趕來，頭上都是汗。我一定要努力學習，好好報答他！”更可貴的是行動上的表現：“今天，吃好晚飯，我幫媽媽洗碗，媽媽高興極了！”

陶行知先生說：“活的鄉村教育，就是要用活的方法，活的環境，去大力發展學生的生活能力，將做人、求學、謀生有機結合起來。”知足感恩的品質使人富有，無論何時何地，快樂、喜悅、幸福，最能體驗世界之美和人類之愛的美麗元素，讓我們即使在寒冷的冬天也看到了春的壯麗！

知道開始過感恩的生活，生命才真正有了一個新的起點，心胸才慢慢開闊起來。這樣的心靈是健康的，沒有任何陰霾，陽光的燦爛遠超過以往任何單調的說教。可愛的學生漸漸開始學會很感激地接受別人的幫助，很自然地給予別人愛。從清早親切的問候開始，師生之間、生生之間，時時處處傳遞著人性中最溫情的善意，最珍貴的友情親情。張揚跋扈的學生少了，文明禮貌的學生多了。小日記越寫越長了，要感激的事情也越來越多了。像課文《小河與青草》說的那樣，學生慢慢體會到：正是人與人的相互幫助，相互體諒，生活才這樣美好。人性化的篇篇童話早已深入人心，生活化的課堂教學潛移默化地指導著行動；社會化的學校教育更是讓學生以喜悅的心情和熱情的態度對待家人、朋友，并神奇地產生堅強無比的力量，讓學生笑對人生，快樂地度過每一天！

“上了學就是兩樣的，我的孫子懂事了！”一位爺爺興奮地逢人便說。“一（2）班的學生嘴巴真甜，還謝謝我教他們畫畫呢！”一位課任老師得意地說。“我盛菜打飯這么多年，你們班的學生天天排著隊說謝謝，樂得我的胖臉都找不著眼睛了！”一位食堂廚師如是說。

“頭腦不是一個需要被填滿的容器，而是一支需要點燃的火把。”這是古希臘哲人留下的箴言。21世紀的教育將是更深刻、更和諧的人的發展。我們要培養學生的正是“面對一叢花也怦然心動的情懷。”這種情懷就是對沙灘上一條小魚的生命也在乎的情懷。試想，當一個人充滿了對小草、小魚生命的關懷時，對于高級的生命——人的生命，他能不尊重嗎？

論教師禮儀在教學中的作用論文篇二

1.中職語文教學融合禮儀教育的意義

素質教育是當前新課改語文教學的核心目標，是實現中職語文人文教育功能的重要途徑。在中職語文教學中注重對學生禮儀教育的滲透，可以有效提高學生求職能力。學生在求職時，除了自身的專業素質外，其談吐、舉止、外表等個人素養也必須符合當前社會對人才的要求。現代社會是合作發展的社會，中職生畢業后進入社會，只有知文識禮才能更好的與人交往。由于當前中職教育是以培養技術型人才為主，長期以來不注重人文教育，中職語文作為人文學科，有責任在教學中融入禮儀教育，禮儀教育豐富了語文內容，使語文教學的內涵得到擴充，改變了語文教育單一的教學功能，讓語文教學資料得到積極應用，無疑讓語文教育更加充實，從而達到了教書育人的目的。

2.如何將中職語文教學與禮儀教學相融合

2.1注重內在素質培養

在中職語文教學中，將知識和能力升華為更高的品格和品質，加強學生的職業素質培養，是當前語文老師提升自身教學水平的目標。通過給學生講述中華民族傳統禮儀的佳話與典故來傳遞中華民族的美好傳統與品質，讓學生了解到要想得到別人的尊重就必須提高自身的內在素養，發揮自己的人格魅力。例如：中職生比較欣賞有氣質的老師，對于喜愛的老師的衣著打扮、行為舉止都會模仿，對此，老師應起到表率作用，引導學生在知識中培養人文素質，注重日常生活細節，讓他們知道氣質是經過長期自我約束、自我規范的內在沉淀與樸素的外在統一，只有內外兼顧，才能提升自己的氣質。

2.2語文課堂增設禮儀內容

中職語文課堂教學應根據中職生的特點采取靈活多變的方法，可以通過課文中具有與禮儀有關的內容來進行傳達，如《論語》中孔子的“仁者愛人，克己復禮”的思想，讓學生對為人處事的原則有所了解。以及在對《敬業與樂業》的講授中，可以讓學生懂得走上社會或工作崗位，要懂得敬業，樂于自己的工作。語文教學融入禮儀教育形式多種多樣，老師可以在課堂中設置模擬場景，開展禮儀講座。例如將課堂布置成企業面試場景，老師為面試官，讓學生身臨其境扮演前來面試的畢業生，老師對學生的行為舉止及談吐作出點評，從而讓學生活用禮儀理論知識，豐富其人文素養。此外，在語文教學中，可以通過多媒體教學來展現古今中外的禮儀知識，如學習《弟子規》傳統禮儀的精髓，選讀《周禮》禮儀文化經典等，以補足中職生對基本禮儀知識的缺失。

2.3規范日常行為

加強對我國優秀傳統文化的弘揚，教師要做到正面引導，通過日常行為規范及守則來對學生進行文明禮貌教育和禮儀教育，讓學生提高思想認識，指導學生將良好的行為規范落到實處，做到語文教學處處有禮儀。同時，在語文教學之外也要加強對禮儀教育的實施，學習必須健全校園規范制度，細化中職生基本禮儀要求，將其納入到校園規范管理中，并進行嚴格監督，對于禮儀規范優秀的學生給予表揚，抵制不道德的行為。注重禮儀氛圍的熏陶，通過宣傳欄、校園廣播、圖片海報來讓學生記住禮儀規范，也可在校園開展一場禮儀競賽，鼓勵學生多參加禮儀活動，讓學生利用假期時間參加社會實踐，積累經驗，從而促進其在實踐中了解禮儀的重要性，規范禮儀行為。

3.結束語

綜合上述，在中職語文教學中融合禮儀教育對學生未來發展具有重要的作用，不僅豐富充實了語文教育自身內涵，同時還擴充了教育的功能，為中職生步入社會人際關系搭建了一座橋梁。因此，如何加強中職語文教育人文性，在教學滲透禮儀教育就顯得非常重要。在語文教學過程中，老師應在依托課堂教育的前提下，增設禮儀內容，教師要做到言傳身教，起帶頭作用，此外，老師還應規范學生的日常行為，將培養學生良好行為習慣落到實處，注重內在素質的培養，從而提升學生道德素質，為學生未來走向社會和走上工作崗位打下良好基礎。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇三

幼兒禮儀教育的內容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設計禮儀教育活動時，應該根據幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。小班禮儀的教育內容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結合社會活動的節日禮儀，如:三八婦女節、五一勞動節、元旦、六一兒童節等節日禮儀。中班內容在小班內容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統節日節日禮儀教育內容，如：重陽、中秋、春節等節日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結合社會活動擴展了教師節、重陽節、中秋節、春節、元宵節、清明節、母親節、端午節、父親節等節日禮儀內容。

2開展幼兒禮儀教育的途徑

2.1創設禮儀環境，為幼兒創造禮儀學習的良好空間

“幼兒園的環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”實施禮儀教育同樣要遵循這個規律，幼兒園環境的創設也是幼兒禮儀學習的必要條件。創設一種整潔有序、藝術優雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統文化與禮儀。要把創設禮儀教育環境，積極營造和諧優美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統地為幼兒創造一個整體的教育環境，促進幼兒良好的社會性品質和整體素質的全面、和諧發展。在班級環境的創設中，幼兒園各個班級要根據禮儀課程的主題進行墻面的創設，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據幼兒的興趣和課程的需要，在活動區創設娃娃家、茶藝區、戲劇表演區、語言區等區域，并在區域活動中滲透禮儀教育。

2.2規范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學習榜樣

觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學習方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學會新的行為規范。因此，幼兒日常學習和生活中接觸的環境對幼兒禮儀意識的培養和禮儀行為的養成具有重要的意義。作為經常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學習中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優良的品質和規范優雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣。“孩子是家長的影子。”作為孩子的第一任老師，家長應在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進行培訓，組織家長學習成人的禮儀知識。

2.3提供實踐機會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學習的效果

幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養成。因此，幼兒園要創造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。

3結合幼兒一日生活開展禮儀教育活動

幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學習經驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應對教師隊伍進行禮儀培訓，以有效提高教職工學禮、懂禮、守禮的積極性，使其進一步將外在的學習內容內化。以愛心教育為主導，以促進幼兒社會化發展為目標，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應依據《幼兒園教育指導綱要(試行)》，遵循幼兒身心發展的規律，堅持貼近幼兒生活經驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統節日設計主題活動，走進家庭、社區，讓幼兒親身體驗節日禮儀，如在“九九重陽節”，組織孩子們看望孤寡老人、關愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關愛他人的快樂，懂得現在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統節日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養成良好的禮儀道德行為。“六一”大型茶藝表演也是引導孩子們學習傳統禮儀文化，體驗傳統禮儀之美感的好機會，值得幼兒園和教師精心策劃與認真組織。總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進孩子身心全面和諧發展，進而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇四

1中職語文教學要發揮傳統文化教育的主陣地作用

對此，教育主管部門也有著清醒的認識。

教育部頒布的《中等職業學校語文教學大綱》(以下簡稱“新大綱”)明確指出，語文課程的基本特點是“工具性與人文性的統一”，其任務是指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發展，加強語文實踐，培養語文應用能力，為綜合職業能力的形成以及繼續學習奠定基礎;

提高學生的思想道德修養和科學文化素養，弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務。

從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔的重要使命。

基于這一要求，語文教學必須發揮相應的作用，成為傳統文化教育的主陣地，為培養高素質勞動者做出應有的貢獻。

2中職語文的教學策略

2.1設置良好的教學情境

語文教學依托的是我國豐富燦爛的文學資源，而中國文學最為顯著的特點之一就是其所表達的感情總是依托于具體的情境。

傳統文學作品中有各式各樣的情感表達，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當歌。

然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學基礎相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。

所以，語文教師如果想讓學生理解這些內容，就必須還原和設置相應的情境，讓學生能夠比較容易地接受，激發學生的學習積極性，提高其文化水平和審美能力，促進其德智體美全面發展[3]。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳的詩來說，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內涵和意義，卻需要通過還原當時的情境才能讓學生理解。

教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習俗。

然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學史上被稱為千古一別。

從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經寫過“吾愛孟夫子，風流天下聞”的詩句。

論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。

在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白與孟浩然經歷了一場長時間的同游，把孟浩然既當作老師又當作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。

因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。

第二句“煙花三月下揚州”則別有深意，因為揚州在當時是京杭大運河上最重要的城市，也是當時中國最大最繁華的城市。

對于揚州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下揚州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。

繼而“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂的黃鶴樓是當時最高的樓之一，登高遠眺整個長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。

李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點點消失在遠方，可想而知他注視的時間有多長。

讓學生用感情去誦讀，引導學生想象、領會詩的意境，感受作者的情懷，體驗古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。

從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個人生的境界都是開闊的。

2.2增強學生的文化認同感

在目前的語境下，多元文化已經成為世界文化的主流，對促進各民族的文化交流有著重要的意義。

但是，多元文化所導致的另一個結果是強勢文化和流行文化的入侵，使得學生對于民族文化的認同感降低。

作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現代社會中依然有著重要的價值。

那么如何讓學生認識到中國文化的價值，并對其產生認同感呢?筆者認為可以從以下幾個方面入手。

首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統文化的關系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。

如果我們由此入手，就不難讓學生對傳統文化產生興趣[4]。

其次，引用實例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現出各國政要對于中國與中國文化的重視。

中國文化所體現出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀繼續生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。

當學生了解到這些之后，定然能夠增強對傳統文化的認同感。

2.3聯系古今，拉近距離

中國傳統文化顯著的特點之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現象在今天仍有遺存。

所以，語文教師要結合現實，深入淺出地為學生解釋中國傳統文化[5]。

例如今天所說的“名字”在古代其實包含名和字兩個概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯系。

著名詩人李白，字太白，這里的太白實際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。

再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。

除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當時的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。

在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統文化中的謙和溫潤是十分值得現代人學習的。

2.4引導學生積極思考交流

語文教學不僅僅是教師個人的事情，一門課程若想獲得較好的教學效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。

所以，語文課堂教學應該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。

那么，教師應該如何與學生進行互動呢?這就需要教師一方面認真備課、聯系現實，充分運用啟發性的語言，張馳有度、循序漸進地引導學生積極思考，讓學生在學習過程中體驗到古代場景和古代人文氣氛[6]。

例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞折柳”這句詩時，先讓學生理解詩意，然后重點解釋“折柳”。

“柳”諧音“留”，古人送別親友時常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。

折柳既是當時的一種習俗，也是一種情感的表達。

古人還有折柳寄遠的習慣，是盼客旅他鄉的親人早早歸來的意思。

學生從對古代風俗的學習中享受學習的快樂。

另一方面，教師應認真傾聽學生的反饋，激發學生的創新意識，讓學生能夠及時而充分地表達自己的見解。

此外，學生也要事先了解課程內容，收集相關資料。

在這樣的互動中，學生自然就很容易理解文學作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優秀傳統文化的精髓，在不經意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。

除此之外，教師還要更新教學觀念，充分利用多媒體教學手段來促進學生對文學的了解。

例如在講解抒情性作品時放應景的音樂輔助教學，會收到意想不到的效果。

如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達出來，讓學生在欣賞語言文字魅力的同時走進當時的情境，感受作者那種難舍難分的情感。

此外，在講解描寫性作品時可以展示相應的圖片，講解故事性作品時可以播放相應的影視或戲劇片段。

總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進學生理解和學習。

3結語

葉圣陶先生認為性情的涵養和想象力的培植，是教育的重要項目。

然而，涵養和培植必須有所依托，那就是在語文教學中進行傳統文化教育。

傳統文化教育關乎學生綜合素質的培養和全面發展，因此，在教學中教師需要針對現實以及學生、學科的特點設計教學，深入淺出，聯系古今，如此才能達到預期的教學效果，提升學生的綜合素質。

作者：岑愛音 單位：廣西中醫藥大學附設中醫學校

論教師禮儀在教學中的作用論文篇五

一、學生主體地位是否得到體現的反思

新課改要求在教學中要充分發揮學生的主體地位，培養學生的自主學習能力。

初中階段作為夯實學生語文素養的關鍵時期，更是要注重體現出學生的主體地位，為其綜合素質的提高奠定扎實的基礎。

其一，初中語文教師要根據學生的學習能力、學習態度以及人際交往能力等，將學生分成實力相當的小組，不僅可以方便學生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學生的綜合能力。

教師要適時地將課堂交給學生去支配，比如在《皇帝的新裝》的學習過程中，教師就可以鼓勵學生以角色扮演的方式，在課堂中將其中的人物活靈活現地展示出來，在歡樂愉悅的氛圍中不僅提高了學生主動參與到學習中來的熱情與興趣，而且在更大的空間范圍內拓展了他們對本課的理解;

其二，語文來源于生活，并最終要運用到生活中去，因此，為了充分激發學生主動學習的積極性，也展示他們在課堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語文課堂“搬出去”，選擇合適的時間、合適的地點帶領學生進行踏春、參觀景區以及環保義務勞動等活動，讓學生在活動中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質的提升做好強而有力的鋪墊。

二、師生關系的反思

和諧的師生關系，不僅是保證課堂教學順利開展的重要基礎，更是引導學生能夠正確處理人際關系的重要活力，有著不可替代的重要意義。

這就要求初中語文教師在平時的教學過程中，注重加強與學生之間的溝通和交流，經常性地走進學生的學習和生活中去，以平和的態度拉近與學生之間的距離，在與教學相結合的情況下獲得一箭雙雕的成效。

比如，在教學海倫?凱勒的《再塑生命》的過程中，為了讓學生體會到其中的“勇于面對生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應對生活中的壓力的，進而鼓勵學生大膽地說出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會的課堂環境中走近學生的內心，給予學生必要的支持和引導，從而在實現了教學目標的同時也獲得了更多學生的擁護。

還有，在平時的教學工作之余，教師要注重自身素養的提高，通過海量的書籍閱讀、網上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見解和看法，并且對于學生所感興趣的生活內容要有所熟知，以便在與學生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。

與此同時，構建良好的師生關系，還需要家長的參與和支持，除了平日必要的家庭走訪、與家長溝通等方式外，初中語文教師要結合實時的學習主題，定期或者不定期地舉辦諸如親子活動、拓展訓練營活動等，

鼓勵家長們積極地參與進來，將班級變成一個溫暖的大家庭，讓學生在這個大家庭中培養心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學生、家長、教師的關系更加穩定。

三、結語

語文學科是初中教育階段比較基礎性的學科，在長期的教學實踐中已經形成了比較穩定的教學模式，但時代和新課改的發展給語文教學提出了更多的要求。

因此，初中語文教師要不斷地總結實踐經驗和借鑒精華，進行更加合理的教學反思，不斷地改進與完善教學理念、教學手段和方法，充分發揮出初中語文的教學功能，讓初中語文在促進學生綜合素質的提高以及素質教育普及等方面散發出更加璀璨的光芒。

作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學

論教師禮儀在教學中的作用論文篇六

一、建立平等師生關系，確立學生學習主體性

1.平等

高中生具有較為豐富的生活經驗，已經具備獨立學習的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學習主體。因此，在教學中教師首先要做好自身角色的轉換，要以平等的身份與學生一起參與到教學中來，增強學生的`主體意識，提高學生的教學參與度。

2.公平

學生間存在一定的差異是客觀存在的事實。我們要正視學生間的差異，公平對待，一視同仁，不管是優生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯必糾。

3.期待

學生擁有巨大的學習潛能，需要教師細心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認為學生的認知就只能停留在某個層次上，而是要對學生充滿期待，給予學生必要的鼓勵，增強學生的自信心，不斷督促學生進步。

4.和諧

教學不單是知識的傳遞，還包括情感的溝通與互動。在教學中，教師既要加強知識的互動，還要進行情感的溝通。因為這些積極的情感具有強大的感染與推動作用。

二、創設有效問題情境，調動學生學習主動性

“學起于思，思源于疑。”疑是思維的開端、智慧的窗口、發現的基石，是打開科學之門的金鑰匙。一個富有探索性的問題可以激起學生強烈的好奇心與求知欲。學生無法運用所學來解決問題時，便會產生強烈的探究欲望，激起參與學習的主動性。因此，教師此時開展探究活動往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學中我們要深入研究提問藝術，在適當的時機提出恰當的問題，以引起學生的主動思考與積極思維，培養學生探究能力。在提問時，教師要注意以下幾點。

1.問題的準確性

語文學科是一門語言藝術，具有很強的嚴謹性。在提問時，教師要充分考慮語言本身的嚴密性、科學性與準確性，也就是說語言要精練、準確，不可模棱兩可，存在歧義，使學生無法弄清題意，無法進行解答。

2.問題的探索性

培養學生創新能力是教育的重要目標。因此，教師在提問時要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來解答的問題，而是在文本的基礎上聯系生活，提出富有思考價值、探索價值的問題，并留出更多思考的空白。這樣，學生才可以展開充分的思考，才能突破常規，創造性地解決問題。

3.問題的啟發性

教學本身就是一個不斷發現問題與解決問題的過程，且會在學生解決問題的過程中出現一系列新的問題，從而使學生通過一個個問題的不斷解決來促進自身知識與技能的全面提升。在學習的過程中，學生難免會遇到挫折，阻礙學生的思維。此時，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過富有啟發性的問題來為學生指明思考的方向，讓學生從全新的角度來思考，進而解決問題。

4.問題的全體性

分層教學是素質教育的重要理念。學生受各種因素的影響，在基礎知識、認知規律與學習水平上存在一定的差異性。因此，在提問時我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實，針對不同層次的學生提出不同層次的問題，加強問題的目標性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學生主動參與，促進全體學生的全面發展。

三、運用多媒體輔助教學，激發學生學習積極性

新課程改革的重要內容就是推動教學現代化進程。以多媒體為代表的現代信息技術的廣泛應用，為我們的教學注入了生機與活力，有效彌補了傳統教學的種種弊端，且在教學內容的豐富、教學手段的改革、教學方法的更新、教學媒介的飛躍等方面表現出了巨大的優勢。現代信息技術的不可比擬的教學優勢日益得到廣大師生的一致認可。而且，將其運用于語文教學中更是具有重要意義。我們都知道，語文是一門極具人文性、情感性的學科。文字本身就有著無窮的魅力，就是一門語言藝術。傳統教學中，教師通過語言來描述語言，并不能取得最佳的教學效果，反而使得教學枯燥，內容單一，使得學生失去了學習的激情。而多媒體具有強大的視聽效果，更能展現文字的魅力以及語文的魅力，可以為學生營造一個愉悅的教學氛圍，激起學生參與學習的積極性。

1.展現途徑多樣

多媒體可為我們創設一個圖文并茂、聲像兼備的教學情境，同時可以調動學生的多種感官，實現了視覺與聽覺的完美結合。這對于以聽為主的傳統教學模式是一種飛躍，且其表達的方式更為多樣化。

2.信息種類豐富

傳統教學中，學生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學時空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現，使得教學內容更為豐富，使學生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認知上升為理性認知打下了堅實的基礎。

3.意境更優美

多媒體可以真實地再現文本意境，帶領學生走入作者的內心世界，去感受作者的情感、社會人文、風俗習慣，從而讓學生真正走進文本，與作者產生情感共鳴，達成共識。這樣更利于學生將文本與生活聯系起來，而不是純粹地學習文本；更利于學生對文本的個性解讀，使學生的語文綜合素養得到全面提升。

四、總結

總之，教師要以學生為中心，從學生的實際情況出發，讓學生學得主動，學得愉悅，學有動力，學有成效，讓學生在語文學習中得到全面發展。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇七

一、針對高中語文教學不足的分析思考

（一）學生缺乏學習語文的興趣

高中階段的語文教學沒有引起學生足夠的重視，部分學生總是認為語文能力是通過長久的學習積累起來的，語文是自己使用的母語，日常生活中隨時都在使用，無論怎么學習，提升幅度都不大，只需要在考試以前進行簡單的復習就可以了。因此學生對語文學習缺乏興趣，將多數時間用在了其他科目的學習上。其實語文的魅力是無限的，只要長時間堅持，就一定會有所收獲。

（二）應試教育的不良影響

雖然素質教育一再被強調，然而要將根深蒂固的應試教育完全變成素質教育卻不是短時間內可以實現的。高中生面臨巨大的升學壓力，而學校則面臨著升學率這一巨大的競爭壓力，這就導致學生學習語文時的重點成了鉆研解題技巧，部分學生甚至將各類型的參考資料作為教材，殊不知語文教材中那些經教育界行家里手精挑細選的文章，豈是那幾本簡單的參考資料就可以取代的？這種完全拋棄精華的學習模式根本不能真正幫助高中生提高自身的文學素養。

（三）教師水平有待提高

倘若課本是語文教學的靈魂，那么語文教師則是語文課堂的主導。教師的責任在于傳道、授業、解惑，教師自身的專業素養、學習水平、教學習慣直接影響著語文教學的效果。作為一名語文教師，不但要將語文知識傳授給學生，還必須要將學生的主動性充分挖掘出來，讓學生積極主動地學習。倘若教師自身的水平不高，就必然會影響到學生的學習成績。一些高中語文教師常常會選擇照搬一些較為新穎的教學模式，然而并未考慮到學生自身的個性、差異性，這樣非但不能提高學生的學習能力，還會直接影響學生學習語文的主動性。

二、針對以上問題的改革措施

（一）注重激發學生的學習興趣

興趣是最好的老師，濃厚的學習興趣會讓課堂煥發出生命的活力。在語文教學過程中，教師要注意提升學生對語文學習的主動性，讓學生感受到學習語文的樂趣，要重視學生的情感體驗，重視培養與激勵學生學習語文的興趣。在進行語文課堂教學設計時，教師應當注意加入激趣這個部分，利用這個部分充分開動學生的思維，引導學生去感受語文的魅力。例如，教師可以運用創設情境、設置問題、直奔主題、引用名言警句、運用成語、背古詩、講故事、看圖畫、猜謎語以及聽音樂等方式，讓每一堂語文課都充滿吸引力，讓學生感受到語文課堂的想象力、活力與激情。通過激勵學生學習興趣的方式，能夠讓學生與教師之間的情感產生共鳴，實現“親其師，信其道”的目標，最終提升語文課堂教學的有效性。

（二）高中語文教師要使語文教學融入“人文味”

語文教學首先必須要具有“人文味”，因為語文教學是人文教育的重要部分，而人文教育也是語文教學的目標之一。所謂人文教育，就是指要將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在品質。對一個民族、一個國家來說，人文教育具有重要的意義，如果一個民族、一個國家沒有人文教育，那么必然會走向消亡。而語文學科恰好是人文精神滋養的沃土，因此，高中語文教師要使語文教學融入“人文味”。

（三）注重培養學生的自主學習能力

高中語文課堂中讓學生從“讀”到“悟”的過程屬于一個從已知領域逐漸向未知領域發展的過程，也是一個從發現問題到解決問題的過程。因此，教師要教會學生去發現問題，從而指引學生去尋找已知與未知之間的潛在聯系。教會學生有效的學習方式，幫助學生樹立“終身學習”的觀念，遠比直接向學生灌輸知識更為重要，在學習新知識的同時，應在現有的基礎上去探索產生積極聯想、解決問題、認知新事物的教學和思考方式。在進行教學的時候，教師要指導學生養成寫隨筆與讀后感的習慣，加深對課文的理解，從而產生自己的思維與感受，感受到文章的審美情趣。大量的實踐證實，讓學生通過自我構建文學形象的方式所產生的體會才是最為生動、形象且真實的，所以，學生能夠運用的方式越多、越細，其自主學習的水平相對就越強，就能夠將課堂中的學習方法遷移運用到課外生活當中去，并且可以充分利用所學的知識來嘗試解決遇到的新問題。因此，要想有效地培養學生的自我學習能力，教師就必須給予學生充足的自主學習時間，要為學生營造輕松、能問、善思、敢想的學習氛圍，從而將學生自主參與學習的主動性充分挖掘出來。

（四）運用多媒體手段構建良好的師生關系

傳統的語文教學模式中，師生僅僅在課堂的45分鐘之內有交流，這導致有些學生的疑問無法在第一時間得到解決，長年累月之后，學生的問題越來越多。電腦與網絡的廣泛普及，使現代化的交流手段越來越豐富，教師與學生之間可以采用電話、郵箱、微信、qq、微博等各種方式開展交流與溝通。這樣，在課后教師也可以較好地解決學生的疑問，并且師生之間可以了解彼此的情況，通過這些載體去分享生活中的事情，讓教師與學生之間的關系更進一步。比如，教師在課后可以要求學生將自己的問題上傳到班級論壇中，可以讓學生或者是教師給予解答，這樣既便于師生互動，又可以反饋學生對課文的掌握程度，激發其對所學專業的熱愛。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇八

一、突出人文性的特點，重視“文學教育”的功能

從時代發展的需求看，當今世界日益激烈的競爭，已經不再是簡單的、單純的科學技術競爭，更是人文素質、人文精神、人文眼光的更深層面的競爭。底子薄，文學素養差，又正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期的中職學生們要成為高技能人才，還要注重素質的培養，特別是人文素質的培養。人文素質教育，就是將人類優秀的文化成果通過知識傳播、環境熏陶及自身實踐，內化為人格、旗幟、修養，成為人的相對穩定的內在品質。通過教育教會學生們如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系及自身的理性、情感、意志等方面的問題，怎么做事、怎么生存、怎么與他人合作共事，引導他們思考人生的目的、意義和價值，追求人的完美，發展人性、完善人格、陶冶情操。

二、突出實用性的特點，推進語文教育為生活與工作服務

面對中職學生們的就業需求，語文教育內容應強調學以致用，重點考慮學生們怎樣很快適應畢業后投入工作的需要，這應是中職語文教育的核心部分。中職語文教育要同社會和市場需求對接。在市場經濟的條件下，我們要思考職校生應該具有怎樣的語文素質才能適合市場的需要。這時的語文教育內容把重點放在學生們練習與實踐各種實際工作所需的應用文，比如廣告、新聞報道、設計說明、討論記錄、筆記及各種報告等。不要重復紙上談兵的故事，要重在應用，走出課堂，組織活動，參加實踐，動手練筆。職教語文教育要與社會、信息溝通對接。現代社會已經是信息化的社會，高科技已經在平時工作與生活中處處應用，學生們要很輕松地適應這樣的社會需求，學會接受信息、處理信息與利用信息，這樣才能適應如今職場的工作需求。當然，現代化的生活、生產方式都需要學生們通過現代化的通信工具通話、交流信息，有了這些能力學生們才能站穩腳跟，立于不敗之地。信息時代的發展與推進，使傳統語文教學日益顯得尷尬與不適應，探索全新的教育理念和教育方法將利用網絡等現代教育手段與流行文化對學生們的影響，給中職語文教育帶來嶄新的氣象和面貌。與以往相比，利用網絡等現代教育手段，重視創造性思維，重視學生們的個性發展，使學生們變被動學習為主動學習，令其潛能得到充分挖掘，可以最大限度地提高學生們語文的綜合運用能力。

三、突出職業性的特點，強化課堂教學的實踐與應用

中職語文課堂教學突出職業特色可以改變過去語文作為文化課和專業課之間產生的“此厚彼薄”的狀況，以教學內容的相互滲透、教學方法的調整、評價體制的改革等推動語文課和專業課的共同進步，實現“雙豐收”。努力嘗試語文課堂教學改革，讓語文教師與專業教師一起在課堂中執教，尋找在語文課和專業課之間尋找合適的結合點，讓學生們意識到學生們專業課的學習離不開語文課中語文綜合能力的培養與人文精神的熏陶，慢慢理順語文課與專業課之間的不和諧關系，客觀評價各自在教學中的影響力，只有這樣，語文教學的職業特色才能充分發揮出來，從而相互合作，共同協作，進而推動學生們綜合素質的提高。在實際教學環節中，教師讓學生們參與教學，有利于調動學生們的主動性，訓練學生們的膽識、口語表達能力與動作協調能力。在教學數控技術專業的學生們《鄒忌諷齊王納諫》時，應努力為學生們創造這樣一個行為實踐的機會，讓這篇課文變為一部課本劇，要求學生們在課余到網上查找資料，自己策劃和討論寫劇本，再進行表演探討，從而讓學生們在這樣的語文課堂上收獲的不僅是語文知識，而且收獲在網上查找資料的技能，鍛煉口頭表達能力和動作協調能力。在中職語文課堂教學中，要指導學生們進行對《項鏈》、《竇娥冤》的改編表演，甚至構思《祥林嫂》、《林黛玉進賈府》等創作小品演出，以及《琵琶行》中“琵琶女是白居易之知音還是情人”、《項鏈》中的瑪蒂爾德“誠實”的探討上，在課堂上可舉辦演講比賽、主題演講，進行言談舉止有禮貌和用語得體的教育，教會學生們學習寫求職信，掌握求職面試技巧與必要的求職禮儀訓練等。這些體驗、行為與實踐，提高了學生們的綜合能力，豐富了學生們，是使學生們獲得職業發展的重要工具。在求職中，良好的口頭表達能力是個人良好的風貌展示，誠懇的求職信會給人用心與穩重的深刻印象。在實際操作過程中，自如地書寫報告、信件、說明書、制作圖表及流程圖，能使學生們快速適應企業生產，使整個生產過程有條不紊，生產效率得到更大的提高。中職語文課堂教學中，不能只講授一般的知識，還應在培養學生們學習能力的同時進行有效的職業化觀念的灌輸，以學生們為主體，高度重視學生們在廣闊的綜合的教學空間里參加各種教學活動，想方設法地營造濃厚的語文學習氣氛，促進學生們整體素質的提高和個性的發展。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇九

新世紀的教育是全面創新的教育，創新已成為時代的要求，所謂創新就是在原有基礎上給予革新，或是創出前所不曾出現過的。培養學生們的創新能力已經成為這個時代對老師提出的更高的要求。創新教育需要滲透到各科教學中， 語文學科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創新教育滲透語文教學中呢？在長期的語文教學中，我有這樣幾點體會：

一、啟迪興趣 為創新打開大門

如果一個老師有能力把學生們的學習興趣調動起來那他就成功了一半。興趣對求知對創新的重要性是不言而喻的。我國古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。也就是說，學習知識要有興趣，如果學生們情緒不高，興味索然，心理上無準備，感知生理器官呈閉滯狀態，還談何創新？相反，如果很好地啟發了學生們的興趣，使他們達到了想求明白和想學習那種躍躍欲試的地步，學生們的創新能力才能進一步提高。為了刺激學生們的興趣，教師可以根據教學目的和要求，應用靈活多樣的形式來啟迪學生們的興趣，為創新打開大門

二、改進方法 把創新滲透其中

傳統的語文教法沒有很好地遵循學生們的認知規律，教師是注射器，學生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養學生們的創新能力沒有一點關系，因此也就談不上創新教育了。這樣的課堂往往是教師說的頭頭是道，而學生們的創新能力得不到培養和鍛煉。因此教法必須改進。

1、創造一個寬松的課堂， 鼓勵學生們創新

課堂是學生們學習知識的主要陣地，學生們是學習的主體。教師的教，必須服務與學生們的學，作為一條輔助線貫穿于學生們的整個學習活動之中。改變“教師中心”、“教師權威”的觀念，變師生關系為朋友關系，把“講臺”搬到學生們中間去。在創新教育的課堂教學中。不能只要教師的活動，學生們必須參與。要有學生們充分動腦、動手、動口的時間和空間，創造一個寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵學生們創新，從而使學生們敢于創新。

2、調動學生們的積極性，激發學生們創新

問題是創新的關鍵，它可以調動學生們的積極性，激發學生們的創新。所以，一方面，教師要善于提問題。要做好這項工作必須注意以下三點：首先，質疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據本節課的教學目標和學生們的實際情況而定。其次，質疑要有利于學生們進行正確的思維，疑難要設計的科學，嚴密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設疑給學生們解，讓學生們逾越。古人云：“為學患無疑，疑則有進。”有疑難，才能激發學生們的學習情緒，使學生們群情激昂地進行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發學生們進行創新。另一方面，教師要善于啟發學生們提問題，課堂一定要設計提問的環境，使學生們想問、敢問、和善問，使學生們的創新能力充分的發揮出來。

3、搞好知識傳授，為創新打好基礎

首先，一個沒有知識或者知識貧乏的人是很難進行創新活動的，放眼歷史 所有的發明都是在知識特別是相關知識積累到一定程度時才得以形成 ，因此學生們掌握知識的質與量影響著學生們的創新能力，創新能力的體現要以知識為基礎，要以知識為前提。其次，教師不僅要傳授知識，而且要幫助學生們理解知識。只有學生們對教師所傳授的知識具有充分深入的理解時候，才能在舊知識的基礎上進行創新。理解得越深思考的時間越長就越接近創新的結果，體現出來的創新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創新。最后，創新能力的體現離開的實踐活動是不可能的，知識的運用為創新提供的現實可能性。也就是說，如果沒有知識的運用過程，就不可能有創新的產生。

以上三個方面的知識傳授，最終可以為學生們的創新打好基礎。

三、發散思維 給創新插上翅膀。

初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內容上有自然美、社會美、藝術美、科學美；形式上則有結構美、節奏美、語言美。所以教師可以用適當的問題引導學生們在理解的基礎上去欣賞、體味這些名篇，使學生們獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學生們的創新不僅僅局限在課文內容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強自身的美學修養，另一方面及時的對學生們進行德育教育。在實踐中勇于探索、積累經驗、尋找規律，結合一些恰當的問題給學生們講一些美學理論，讓學生們在對作品的分析理解中認識每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學生們讀，然后提出問題：應該怎樣讀？你的體會是什么？最后結合教師講評，讓學生們感受安塞腰鼓所體現出來生命美和力量美。同時，一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中可根據不同的課外內容來解決這個問題，可及時的對學生們進行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學生們，用文章所體現出來的積極內容來陶冶學生們。給學生們的創新插上翅膀。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十

語文教育教學論文

語文教育教學論文

問題意識是思維能力的動力，創新精神的基石。強化學生的問題意識是培養學生創新精神的起點，它的行為表現是對事物的好奇、喜歡和探究。在小學語文教學中只有具備了強烈問題意識的學生，才有可能關注知識方法及其研究過程。在農村小學語文教學中很多教師就忽略這點，常常是一堂死氣沉沉的教師演說課或是華而不實的氣氛活躍的，老師和學生的一問一答。因此，我認為要使在沒有現代教學設備的農村小學語文課堂真正的活起來，必須在語文教學中激活和提高學生的“問題意識”。

在語文教學中必須進行創造性教學，培養學生的問題意識。下面談談我多年來在農村語文教學中如何培養學生問題意識的幾點做法：

一、激發好奇心，使學生想問

“好奇”是學生的天性，好奇心是創新的潛在動力，是創新意識的萌芽。強烈的好奇心會增強人們對外界信息的敏感性，對新出現的情況和新發生的變化及時作出反應。發現問題，并追根尋源、激發思考、引起探索欲望，開始創新活動。因此，我根據小學生這一特點，激起學生研究問題的濃厚興趣，使學生積極主動地參與學習過程，引出探索的欲望。

二、創造條件，使學生敢問

在語文課上培養學生的問題意識，就要使學生敢問。這就要求我們教師盡可能地為學生創設開放的教學環境。

1、創設積極寬松的教學情境。在農村語文課堂上，往往是教師講學生聽的，沒有討論、交流、課堂死氣沉沉，我這幾年嘗試著，與學生多進行情感交流，營造寬松和諧的教學氣氛。使學生沒有害怕感而敢于從寬松和諧的環境中發現問題、提出問題。

2、創設民主和諧的心理環境。在課堂上教師要給學生一種心理上的安全和愉悅，為學生發現問題和提出問題，提供良好的心理條件。教師要平等地對待學生，給每個學生的提問投以微笑，關注和點頭，允許他們在教師講授的過程中插話。引導學生敢于對教師、書本上的觀點，提出質疑，要積極提倡學生標新立異、勇于提出自己獨到的見解，提供一定的時間和空間，讓學生自由地思考問題。允許學生在課堂上進行辯論，讓學生在與他人的交流中質疑促思。

三、教給方法、使學生會問

愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要、更困難”可見提問并不容易。學生從“敢問”到“會問”，有一個培養和提高的過程。需要教師的示范和引導。

1、以問引文。教師的提問要有啟發性，要抓住關鍵之處。這樣能夠引起學生對教學內容中矛盾之處的注意。從而產生相關疑問。

如：《貓》一文中有這樣的句子：“說貓老實吧――它――貪玩――盡職――”引導學生在這些地方提出問題：“作者為什么說貓老實卻又說它貪玩？貪玩又盡職呢？學生提出這些問題后，然后通過討論，就會把課文理解得更深，學生的思維也更深化。

2、提供范例。學習是從模仿開始的，學生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學中，教師應在提問的角度、思路、方法方面給學生提供范例。善于引導學生認真觀察、勤于思考、敢于想像猜測，對同一個問題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過現象看本質。通過探因求果、正反對比、逆向思維、突破定勢等方法，提出來具有創新性的問題，長期潛移默化，學生便會由原來的被提問變為主動提問。

3、變課堂的“縱向提問”為“橫向提問”。所謂橫向提問就是在課堂上問題不是由教師提出，而是由學生自己提出，再由學生通過思考來自行解決的一種提問方法。由于提問者與回答者在課堂教學中都具有同等的學習者地位，因此這種提問方法與教師提問學生回答的縱向提問相比，可以使學生比較容易地消除在課堂回答過程中的緊張感，能為推動學生主動思考問題和發現問題，敢議論問題和提出問題，善于回答問題和分析問題創造了條件，使學生有機會在一種既無拘束又較熱烈的教學環境中提出問題、回答問題。

四、提高認識、使學生善問。

善問是在學生有主動提問意識基礎上的更高的要求，是敢問、會問的進一步提高，善問是要問得當，問得明、問得妙。

問得當，是指當問之處才問，不要一有疑就問，每疑必問，應當經過充分的思考確實有疑問再提問。那些通過自己的努力，或通過查工具書、向別人咨詢、與同學互相討論便能得以解決的問題，則不必提問。

問得明，是指對問題的表述要清楚、明白。清晰的表達。可以使問題更加明朗，而且還能幫助提問者自己理清思路，為問題更加深入探討和解決提供契機。

問得妙，是指學生提出的問題具有很高的認識水平，這些問題無法從課本或教學資料中得到答案，必須由學生經過理解、分析、推測、歸納等過程將那些看似零碎的信息進行加工。這就需要調動提問者認知方面的所有潛能，有時還要受到自己的興趣、動機等非智力因素的制約。

在教學過程中老師要鼓勵學生質疑問題、敢問、會問、善問、并且把學生提出的有價值的問題及時納入教學思路之中，這樣既加強訓練的針對性，又培養了學生的問題意識。

我們農村語文課堂教學，不管用何種方法，都必須符合以學生為主體，以訓練思維和語言為核心，以培養學生語文能力為根本目的。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十一

幼兒園禮儀教育教學探析論文

一、以身作則，進行潛移默化的教育

所謂的以身作則，指的是教師要用自己的言行規范自己的行為、語言，對學生們進行言傳身教、耳濡目染，為孩子們做出表率。在幼兒園，對孩子的生活中影響最大的則是教師，教師們的一言一行對孩子的品德以及行為習慣都會產生重要的影響。因此，要對兒童進行禮儀教育教學時，教師首先就要做好自我教育，為孩子提供一個良好的接受禮儀教育的環境。例如，教師平時說話用語要注意禮貌性，要組織孩子們之間相互幫助、互助互愛，在與其他小朋友產生糾紛的時候，要能用最有修養最恰當的方式進行解決，教師切記不可去做一些沖動偏激的事情，這樣學生們也會在潛移默化中受到影響。教師要時刻注意自己的言行舉止，多教學生一些好的禮儀習慣，讓孩子們多掌握一些關于禮儀方面的知識。

二、禮儀教育要充分利用游戲活動

游戲是小孩子們最喜歡的活動之一，也是孩子們日常生活中不可或缺的一部分。通過各種游戲的建立，既能夠鞏固小朋友之間的游友誼，而且在游戲中，孩子們也能夠學到一些禮貌用語，而且還能夠理解了這些用語的含義。例如，開展“娃娃家”“理發師”以及“醫生”等角色游戲，這樣利于培養孩子幫助他人、與人交往的能力，通過情景的演練，還能夠讓他們獲得情感方面的體驗，有時候還能夠復習和運用所學的禮儀教育內容，逐漸地養成良好的禮儀習慣，這樣的教學也能收到預期的效果。此外，老師還可以在集體中開展豐富幼兒的禮儀認知的表演活動。比如，組織孩子們表演打電話的游戲，教育孩子們正確接打電話的禮儀后，指導孩子們進行情景表演，在表演的過程中引導兒童進行辨析和評價，進一步向孩子們鞏固電話鈴聲不要超過三聲，接打電話時需要用到的禮貌問候，要等到對方先掛電話后自己才可以掛電話等一些接打電話禮儀學習。這樣的禮儀活動和學生們的日常生活接近，因此，孩子們也會學的很快。此外，游戲的有效開展，還能夠更好地促使兒童之間學會分享、合作、謙讓以及互助等好的行為，為孩子以后的發展奠定好基礎。四、在日常生活中融進幼兒禮儀教育開展禮儀教育最好的方法就是創建情境教學，把課本的知識結合學生的實際生活當中去學習，開展禮儀教育當然也不例外。兒童在幼兒園的生活內容都比較的豐富，這對幼兒學習禮儀知識是一個很好的契機。具體的教育實施策略要結合具體的禮儀教育內容進行開展。比如，設定好一個日常的生活場景，比如幫助盲人過馬路。就可以讓一個幼兒扮演盲人正準備過馬路，其他的孩子負責攙扶盲人、幫助盲人順利地通過馬路。在這個過程當中，教師要在一旁進行必要的指導，告訴幼兒應該主動的上前去攙扶盲人的手，要等交通燈變成綠色之后再過馬路，等把盲人順利地送過馬路后，還要和盲人說“再見”之后再離開。通過創建這樣的生活場景，可以讓幼兒學到的一些禮儀知識充分地運用到日常生活當中，讓他們去感受做文明人的自豪感。此外，教師還可以在日常生活中有意識地培養小朋友們的禮貌用語，比如見了人要主動的跟他們打招呼，飯前便后都要勤洗手，自己做錯的地方要主動的跟別人說聲對不起，別人幫助自己的時候，要知道說聲謝謝，不要欺負其他的小朋友，吃完飯后要自覺的收拾餐具等。

三、總結

幼兒階段的禮儀教育不是一朝一夕就能夠形成的，需要教師在日常的生活中長期有意識地培養與實踐。而且還需要為孩子創造良好的禮儀教育的環境，將禮儀教育理念滲透在孩子們生活的各個方面，讓孩子們在接受知識的同時，還能夠學會善良、正直、謙遜以及合作等品質，為培養幼兒成為具有健康個性、健全人格的人奠定好基礎。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十二

還語文教學本來面目

作者：葛洲壩高級中學 陸美娟（語文高級教師）

2002年的語文高考試題呈現出教學理念先進、學科特點明顯、選拔功能突出等為人們所共認的特點，對高中語文教學由應試教育向素質教育轉化方面有明顯的導向作用。

高中語文教學要培養學生的創新能力.。2002年語文高考試題有多方面的創新，但它們的共同指向是人、人的精神、人的能力、人的創新精神。在我們的傳統教學中，教師習慣于在教學參考資料中尋找完美答案，學生習慣于在教師的講解中獲取正確答案、唯一答案。而今年試題第十七題古詩鑒賞，答案首次認可了考生“折柳不是關鍵詞”的理解，改卷中類似認為“故園情是關鍵”的答案只要言之成理該題便得了高分。這給了我們教學一個明確信號：語文作為青年學生接受人文科學的重要載體它將恢復“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的本來面目，它將尊重學生的創新、學生的個性，發現和承認學生的靈氣。其實在新的教材、新的n改中我們已經看到n后練習非唯一的答案越來越多，取而代之的是學生能言之成理的張揚的個性。接受美學的理論不僅適用于文藝批評，同樣也適用于我們中學教學。當然否定唯一答案，也在一定意義上否定了教師的權威，這期間還有一段很長的路要走。

要增強課程意識，拓展視野。2002年高考試題充分體現了語文學科的特點：人文性、科學性、時代性等多“性”綜合。毋庸諱言，我們有的考生文化積累少得可憐，如第十七題將“折柳”的寓意理解為美好事物遭破壞，第十八題在“千里江山”后填“萬里赤壁”“萬里雪飄”等；有的考生思維不嚴密，如第二十五題已給詩行中的“海、浪花、濤聲、魚蝦、海鷗”、“字典、部首、音序、文字”有明顯的種屬關系，不少考生視而不見；在解第二十三題時不少考生將“校園寬帶網”生拆成“校園”、“寬帶網”兩個詞，關心生活、貼近生活是高中生的應有的思維品質。高中生活是緊張的，更應是充實而多彩的，師生應該有大語文的理念，開發環境課程，在生活中學語文。語文課本不僅僅是知識的載體，它更應是學生上下五千年、縱橫五萬里遨游的帆船。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

要培養學生良好的思維品質。高中生的思維應有一定的深度廣度嚴密度。今年試題中的閱讀《話說知音》均分只有9分左右，究其原因有不少考生對原文僅略摸皮毛即開始答題，沒有走進文章，自然談不上跳出文章，因此答題浮光掠影，不能觸及實質。思維的淺薄也體現在作文中。不少考生或只重心靈、或只重選擇、或寫一個低幼的故事。思維既不嚴密也不深刻。其實題干中“我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？”這兩個問句已經在文體和內容上作了提示，只可惜我們不少考生輕易“拒絕”了命題人的“好意”。培養良好的思維品質不可能一蹴而就，在教與學中都應該注重思維品質的訓練，日積月累中養成科學嚴謹的思維。

高考試題導向明顯，高考與素質教育已“親密接觸”。素質作為一種較穩固的心理品質，它是可以培養可以教化的。因此以語文知識為基礎，提高學生的語文綜合素質應是當務之急，素質教育一定要走進課堂，走進備考。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十三

小學語文教育教學論文

淺談小學生作文教學【1】

寫作是一種重要的社會生活方式，是促進自我發展的重要手段。

小學生作文是運用書面語物綜合過程，寫作能力是語文素養的綜合體現，學生的習作水平基本代表他的語文能力。

作文本應該順其自然，引導學生認真觀察，悉心體味，“我手寫我口，我手寫我心”。

但在傳統的作文教學中，本來最富有個性的作文變成虛假的、機械的，應訓練習。

學生作文千人一面，缺乏童真童趣真話真情。

如何開掘學生的寫作源泉，使學生做到作文“主之有物”，談真話，抒真情。

這里我談談自己的幾點看法。

一、留心生活 捕捉素材

葉圣陶先生曾說過：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個不歇”。

這就自訴我們作文的素材問題。

生活是作文的源頭，小學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都來自現實生活。

如果學生生活豐富，接觸事物多，見識廣，視野開闊，感受就會深刻，寫起作文來就會左右逢源，觸類旁通。

小學生的生活內容極為豐富多彩。

在學校里，有多種多樣的活動，如學習、文體、課余興趣等活動;在家里，有生活、家務等各種形式活動;在社會上，正逢盛世，氣象萬千，繁榮的市場經濟，奇異的家鄉變等，這些都充滿著時代特色的新鮮材料，要豐富學生的寫作材料，必須借于對周圍事物的仔細觀察。

把自己的所見所聞、所思所悟，隨時記錄下來，因為作文教學不光培養學生的寫作能力，還要培養觀察事物和分析事物的能力。

觀察是說話的前提，是思維的基礎，沒有細致的觀察，學生是不能把話說清楚，把文章寫具體的。

因此，老師盯有目的的、有計劃地引導學生留心觀察生活，接觸社會，接觸自然，用自己的眼睛留心觀察周圍的人、事和景物，用耳朵聽取大眾語言，聽取生活中種種聲響，用心去感受生活脈搏，訓練學生通過多種感官認識世界，

從客觀世界中攝取多種營養，不斷充實，豐富知識，陶冶情操。

這就從根本上說，就是讓學生捕捉素材，開啟學生的寫作源泉。

小學生“墻角意注意”占主導地位，智能發展還處于低級階段，意志的內控力弱，我們要根據兒童的特點，先指導定向觀察，激發學生主動參與并創造性表達的欲望。

要注意從學生實際出發，開展豐富多彩的第二課堂活動，如組織學生參加演講比賽中，鼓勵學生寫日記、讀后感等，讓他們在實踐中嘗到寫作的樂趣。

在班級中定期舉行信息交流會，讓學生將個人收集的材料、寫的感受進行交流，以擴充活動效果，使每個個體都江堰市能獲得全體的信息量，從而使他們感謝受到“處處留心皆文章”，寫出了生活氣息濃厚、描寫細致、富有真實感的習作來。

這時老師需要寫下醒目贊語，當眾宣讀，表示贊賞，激發學生對留心觀察的深層的興趣促進樂寫不疲的內驅力。

在此基礎上，老師還要引導學生把目光投向廣闊的生活天地，隨時留心觀察日常生活中有意義的、有趣的事物。

學生一旦養成了隨時留心觀察的習慣，他們捕捉生活素材的能力就會不斷增強，從而頭腦里的材料也就越來越豐富，寫作文時便會“文思泉涌、得心應手”。

二、學好語文 積累素材

語文教材選入的文章，文質兼美，典范性強，是我們用于指導學生寫作的最好范文。

老師充分利用這些課文的作用，引導學生學習作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。

要給學生以充足的時間和空間廣泛閱讀，該背的課文要背誦如流，該記的內容要滾瓜子爛熟，讓學生在閱讀中享受“美文”熏陶，體會謀篇布局，達到善于借鑒運用自如的目睥。

同時要把作文訓練貫穿于日常教學活動中。

要求學生隨課堂積累優美詞句。

因為，要使文章精彩，首先是文章圾優美的語言和詞語。

這些內容從哪里來呢?主要靠平時的積累。

要求每個學生備有一個優美詞句本，每學完一課，把課文中的好詞好句摘抄在本子上，并互相交流，有些詞有達意語還要求學生結合生活實際練習寫話。

這樣日積月累使學生獲益匪。

如教《翠鳥》一文后，我引導學生學習作者按順序，抓特點的觀察方法，從靜態到動態，又從顏色到形體等描寫翠鳥的外形，使學生認識到作者是這樣抓住羽毛鮮艷及形體玲瓏這兩個特點，細致觀察，才能寫得具體形象，給讀者留下深刻的印象。

如教《小攝影師》、《我不會失信》等課文后，就要訓練學生通過人物外貌、動作、語言、神情、心理活動的特點來描寫表現刻畫人物，反映人物的個性特征以及內心世界等。

總之，要引導學生從課文中學習作者觀察方法，表達方式，積累詞匯，積累素材，提高語言表達能力。

三、課外閱讀 擴大素材

廣泛閱讀是寫好文章的基礎，對于小學生來說尤為重要。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”小學生語言積累明顯不足，寫出起文章來，就難免“入不敷出”。

因此為學生創造閱讀條件，引導學生廣泛閱讀。

但是單從課文中學生知識，積累素材，是遠遠不夠的。

老師除了要引導學生認真學習課文外，還要要求學生多讀課外書籍、報刊、雜志，擴大知識面，充實寫作材料。

老師要從實際出發，向學生推薦一些童話、寓言、歷史故事、民間故事、科幻小說以及中外名作名篇的編寫普及本等。

在閱讀過程中，應該強調學生要自備筆記本，隨時摘抄詞佳句，精彩片段，寫下自己的心得體會，養成不動筆墨不讀書的習慣。

書是前人的經驗、智慧的結晶。

在不同作者的筆下，同一事物是千差萬別、絢麗多彩的。

每個人都有自己的觀察世界的方法，自己的風格和語言。

那些動人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等到優美詞句、語段、表達方法都要取之精華的作文基本功。

老師要引導學生將外物轉為內物，運用到自己的文章中去，為自己的文章增色生輝。

“書讀百遍其意自見”，也是說多讀是提高學生作文的基礎。

小學生活潑好動，真正讓他坐上數分鐘，讀一篇長文章，他是沒有耐心的。

即使讓他讀作文范例，他往往也是蜻蜓點水式的讀法，不深入理解文章的寫作技巧。

這就要求老師要與他們一起欣賞好作文。

可根據不同內容的文章，采取不同的讀法。

寫景的文章可讀得山清水秀、心曠神怡，有一種與大自然融為一體之感;記事的文章，可讀出歡蹦亂跳、活靈活現。

讓學生了解文章的精句妙設，并和自己一起去讀，久而久之，學生對閱讀就產生了濃厚的興趣。

有了廣泛的閱讀，學生就能獲取各種各樣的知識，同時在不同的閱讀方式中，使學生產生了語感，激發了靈感，有了語感和靈感，作文就成了水到渠成，自然流瀉輕松的事，下筆才能洋洋灑灑。

四、勤動筆寫 用好素材

有了素材，不等于就能寫出好文章。

勤能補拙，練能生巧。

素材豐富了，就要引導學生用好素材，提高寫作水平。

好文章是寫出來的，但僅僅依靠作文課堂上學生冥思苦想，“閉門造車”肯定達不到理想效果。

指導學生寫日記，是一種簡便、有效的寫作訓練方法，日記可以把生活中看到的、聽到的、想到的隨時記下來，內容不拘，可長可短，非常靈活。

養成寫日記的習慣不僅能大大增加練筆的機會，而且能使學生留心觀察周圍的事物，更加關注生活，熱愛生活，做生活的有心人。

當然，引導學生寫日記，關鍵是激發興趣，啟發自覺，一般不宜把日記作為必須完成的作業來布置。

要使日記成為學生生活上的.樂事，讓學生想寫、愛寫。

這樣學生不斷體會到成功的喜悅，練筆的熱情就能經久不衰，習慣成自然了。

學習習慣了用多種感官去觀察事物，并做到專心致志，開動腦筋，選擇有意義的、感受深刻的記下來，養成良好的觀察習慣，這樣寫作的素材也就豐富了，寫作技巧也就會逐漸提高起來。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十四

還語文教學本來面目

作者：葛洲壩高級中學 陸美娟（語文高級教師）

2002年的語文高考試題呈現出教學理念先進、學科特點明顯、選拔功能突出等為人們所共認的特點，對高中語文教學由應試教育（－上網第一站35d1教育網）向素質教育（－上網第一站35d1教育網）轉化方面有明顯的導向作用。

高中語文教學要培養學生的創新能力.。2002年語文高考試題有多方面的創新，但它們的共同指向是人、人的精神、人的能力、人的創新精神。在我們的傳統教學中，教師習慣于在教學參考資料中尋找完美答案，學生習慣于在教師的講解中獲取正確答案、唯一答案。而今年試題第十七題古詩鑒賞，答案首次認可了考生“折柳不是關鍵詞”的理解，改卷中類似認為“故園情是關鍵”的答案只要言之成理該題便得了高分。這給了我們教學一個明確信號：語文作為青年學生接受人文科學的重要載體它將恢復“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的本來面目，它將尊重學生的創新、學生的個性，發現和承認學生的靈氣。其實在新的教材、新的n改中我們已經看到n后練習非唯一的答案越來越多，取而代之的是學生能言之成理的張揚的個性。接受美學的理論不僅適用于文藝批評，同樣也適用于我們中學教學。當然否定唯一答案，也在一定意義上否定了教師的權威，這期間還有一段很長的路要走。

要增強課程意識，拓展視野。2002年高考試題充分體現了語文學科的特點：人文性、科學性、時代性等多“性”綜合。毋庸諱言，我們有的考生文化積累少得可憐，如第十七題將“折柳”的寓意理解為美好事物遭破壞，第十八題在“千里江山”后填“萬里赤壁”“萬里雪飄”等；有的考生思維不嚴密，如第二十五題已給詩行中的“海、浪花、濤聲、魚蝦、海鷗”、“字典、部首、音序、文字”有明顯的.種屬關系，不少考生視而不見；在解第二十三題時不少考生將“校園寬帶網”生拆成“校園”、“寬帶網”兩個詞，關心生活、貼近生活是高中生的應有的思維品質。高中生活是緊張的，更應是充實而多彩的，師生應該有大語文的理念，開發環境課程，在生活中學語文。語文課本不僅僅是知識的載體，它更應是學生上下五千年、縱橫五萬里遨游的帆船。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

要培養學生良好的思維品質。高中生的思維應有一定的深度廣度嚴密度。今年試題中的閱讀《話說知音》均分只有9分左右，究其原因有不少考生對原文僅略摸皮毛即開始答題，沒有走進文章，自然談不上跳出文章，因此答題浮光掠影，不能觸及實質。思維的淺薄也體現在作文中。不少考生或只重心靈、或只重選擇、或寫一個低幼的故事。思維既不嚴密也不深刻。其實題干中“我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？”這兩個問句已經在文體和內容上作了提示，只可惜我們不少考生輕易“拒絕”了命題人的“好意”。培養良好的思維品質不可能一蹴而就，在教與學中都應該注重思維品質的訓練，日積月累中養成科學嚴謹的思維。

20高考試題導向明顯，高考與素質教育（－上網第一站35d1教育網）已“親密接觸”。素質作為一種較穩固的心理品質，它是可以培養可以教化的。因此以語文知識為基礎，提高學生的語文綜合素質應是當務之急，素質教育（－上網第一站35d1教育網）一定

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論教師禮儀在教學中的作用論文篇十五

一、中職語文教育導向型改革的基本思路

(一)導向型教育改革的內涵

導向型教育改革是指在教育改革的過程中確定一定的目標，把握一定的方向，以目標是否達到、方向是否偏離作為教育改革成敗的衡量標準。導向型教育改革的意義在于，能夠明確改革思路與改革方向，使改革方案更具可執行性，而不至于缺乏明確的改革目標。

(二)當前語文教育改革的基本導向

當前大學語文教育亟待改革，這是大學語文教育工作者的普遍認識。一般來說，常見的建議有如下幾種：第一，教育改革應以就業為導向;根據這一觀點，中職語文教育改革也應以就業為導向，滿足學生將來的就業需要;第二，以專業化為導向;第三，以培養語文應用能力為導向;教育改革應遵循“以培養學生閱讀欣賞、表達交流等語文應用能力為核心，以語文實踐活動為載體”的基本路徑。

可見，語文教育工作者已經就語文教育改革提出了很多不同的方案，且均以導向型教育改革為基礎，體現了語文教育工作者在語文教育改革方法論上的提升。

二、中職語文教育改革以人文素養為導向的必要性

中職語文教育改革應以人文素養培養為基本的改革導向，以人文素養培養為導向的必要性體現在如下方面：

(一)符合中職語文教育的基本目標。

教育部頒布的《中等職業學校語文教學大綱》強調語文教育應注重工具性與人文性的統一，其中的人文性即強調了人文素養的培育。中職語文教育改革是建立在現有機制上的`反思與完善，突出人文性并不意味著淡化工具性，而是在人文素養培養與實踐能力培養之間尋求平衡，并為中職語文教育探尋到良好的切入點，提高中職語文教育改革的成功幾率。

(二)符合中職語文教育的需方特點。

中職語文教育的接受對象是中等職業學校的學生，他們正處于青少年時期，他們的人生觀、世界觀、價值觀也逐漸趨于成型。中職學生們存在提升人文素養的主客觀需求，做一個有文化的人，而不是做一個僅僅有技術的人，應符合多數中職學生的心理。

(三)符合中職語文教育的基本規律。

以人文素養培育為導向的語文教育改革符合中職語文教育的基本規律。片面強調語文教育應服務于中職學生的就業或專業，會導致語文教育承載過多、過度的其他職能，導致語文教育背負過于沉重的壓力，強化了學生的厭學情緒。相反，語文教育應建立在對語言文學的審美基礎之上，強調學習過程中的感悟、快樂、心得、體驗，而不應使語文教育過于工具化。

三、中職語文教育人文素養導向改革方案的落實

中職語文教育改革應以人文素養培養為基本導向，為了實現這一目標，應圍繞人文素養培育，確立基本的改革路徑與方案。結合中職語文教育工作實踐，筆者對以人文素養培養為導向的中職語文教育改革之推進突出如下建議：

(一)增加學生的閱讀量并拓展閱讀面

閱讀是語文學習的重要方法，很多著名作家都有終生閱讀的習慣。閱讀在中職語文教育中應居于核心地位，一方面，語文教育在很大程度上就是為了培養學生的閱讀能力，使學生能夠快速掌握閱讀材料的內容，另一方面，閱讀不僅僅意味著信息的接受，也包含著信息的過濾、消化、反饋等階段。

(二)培養學生的自主閱讀能力

當前中職語文教育依然停留在對語文教科書中相關文學作品和篇章的解析與審美上，忽略了對學生自主閱讀能力的培養。語文教育的過程固然需要對一定的數量的美文進行解析與評價，課堂教育中教師所提供的分析范本是有限的，學生必須掌握自主閱讀能力才能使學生形成良好的閱讀習慣，做一個有文化品位的人。

(三)注重教育過程中的人文關懷

中職語文教育中學生人文精神的培養，其目的是為了將學生培養成一個內外兼修的文化人。課堂教學任務基本完成后，則應通過角色轉換，由學生作為語文學習的主體，教師則成為傾聽者，師生之間可以自由地暢談有關國家、民族、社會、生命、愛等一切話題，使學生的人文情感被充分激發，使學生從“學”到“說”，從“接受”到“表達”，在此過程中學生的人文體驗可以得到增強。

總之，導向型教育改革應作為當前中職教育改革的基本思路，能夠使中職教育改革目標明確化，更有利于達到改革目標。在此過程中，應注重對學生閱讀量的提升、閱讀面的拓展，并在課堂教學、課后交流等場合，增強師生互動，教師應倡導、鼓勵學生在大量閱讀的基礎上，交流語文學習過程中的人文體驗，使學生形成良好的閱讀習慣，并保持終生，真正做一個有文化修養的人。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十六

小學語文教學教育論文

在小學高年級語文課本中，收錄了部分根據歷史題材或小說編寫的課文，五年級語文《草船借箭》一課便是對小說《三國演義》草船借箭章節的改寫，這類課文的教學效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說理解是否全面而深刻。教學中很多教師把講讀的重點只是停留在對故事情節發展的過程的講解上，忽略了小說中對人物性格特點的深入刻畫，沒能抓住人物的特點進行分析，這樣的教學往往會顯得流于文章表面而蒼白無力。

語文教參中敘述本課的教學目標有三點：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內容，體會諸葛亮的神機妙算，用自己的話講講這個故事。對于這三個目標，表面看較簡單，也比較容易達到，因為這篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細細品味這一課的目標，就感覺并不能簡單處理，試想學生只了解故事情節梗概，而不了解人物性格特點以及對話語境對于人物刻畫的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個故事把故事講好。

作為語文老師，帶領學生從文章的表面走向文章的背后是我們的責任，因此教師在講解這篇課文的時候，大可不必再拘泥于對故事情節的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡單，教參也沒有刻意要求體會人物特點，但我認為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學生提供更多的研究課題，激發學生學習和研究文章的興趣，點燃學生對名著的閱讀渴求，真正發揮語文學科對于學生情感態度價值觀形成的促進作用，使語文學科的工具性得以更好的體現。

一、人物背景分析

文中共有四個人物，其中按照主次順序和文中的分量來說，應該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。

這時的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規模戰斗的勝利，在劉備軍中的威信還沒有真正確立，又在實力不強的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來確立地位的情況下，勸說劉備聯吳抗曹得到應允才來到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實現三足鼎立打下基礎。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應對，處處提防。

周瑜是當時東吳主戰派中武官中的實力派人物，掌管東吳軍權，一人之下萬人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開始時從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。

魯肅在文中的分量雖不多，但起著異常關鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅決的極少數的主戰派，受到孫權的重用，起著孫劉聯合使者的作用。一方面為維護東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話語傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯合劉備抗曹的大義出發，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實此人胸懷廣闊，審時度勢，對后勢的判斷相當準確，這也是后來周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。

曹操在三國里是一個有著雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現為生性多疑，不肯冒險，學生初讀會感覺他很愚蠢，其實不然，曹操身上具備的`軍事才能在三國中只有少數人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質，這一點從他后來敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險，不然遇到個愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時便被活捉了。

因此，作為教師必須讀懂文中的人物，了解人物的背景，有些內容雖文中未提及，但教師要給學生以準確的、全面的信息，不能只從情節和文章表面理解人物，要幫助學生建立全面立體的人物形象。

二、人物性格分析

諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現為知識淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽，運籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來東吳之前，便已經算計好聯吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風、哪天火攻、何時接應自己。因此，在東吳的事態變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識人方面有著深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學家。

周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認為這一定義過于片面。周瑜相對于諸葛亮確實略顯被動，每一項計策都被諸葛亮事先察覺，一一化解，周瑜只能見招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設法除掉諸葛亮，其原因只是因為他心胸狹窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸的性格確實表現的很突出，但僅憑與此，便說其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來長遠出發的。再者，試問一個心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說，周瑜也并非常人所說的心胸狹窄之輩。只是，他認為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。

魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺得只是這樣理解略顯片面。我認為，魯肅相比周瑜，便是一個更加深謀遠慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實是在維護聯劉抗曹的大計。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來會有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨自面對曹操，那時并沒有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯盟，鼎足之勢必成，可更好地保護東吳。因此說，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動的唯唯諾諾之人。

曹操的心理特征在文中沒有突出體現，教參里只是定義為謹慎多疑，在不知道敵人虛實，又是大霧天氣的時候，謹小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰船即便有再多的戰鼓能打出百條戰船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來探聽軍情，根本沒把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹慎多疑，應該還有自滿持重吧。

因此，我覺得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學生多角度思考問題，雖然是五年級學生，思維能力還不是很強，但教師應該善于引導學生學會思考，尤其是學會多角度思考。

三、對話理解分析

記敘文中的對話最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發展過程的描述，而要抓住對話中反映出的人物心理變化體會人物性格特點。這篇文章中，通過對話，人物心理變化和性格特點表現最突出的當屬周瑜了。

文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”當諸葛亮說用弓箭最好時，周瑜說：“對，先生和我想的一樣……”，這說明這是周瑜早就設計好的計策，在周瑜問諸葛亮用什么兵器最好時，他的心里是忐忑的，擔心諸葛亮會不會順著自己的圈套走下去，結果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時，周瑜應該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現在軍中缺箭，想請先生趕造十萬支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計策。當諸葛亮說“當然照辦”時，周瑜一定得意的認為諸葛亮已然上當，當諸葛亮提出三日內可以造完時，周瑜應該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會提出用三天完成，蔑視其不懂是計，自取滅亡。當諸葛亮簽下軍令狀時，周瑜定然沾沾自喜計策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說：“是他自己說的，我可沒逼他”，顯示了他很為自己的計策得意，同時他又讓魯肅去探聽虛實，說明其還是為諸葛亮會那么容易上鉤而疑惑。后來聽魯肅說諸葛亮不要造箭之物時，心里變得更加疑惑，但仍然堅定的認為自己的計策萬無一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會到周瑜自己原本認為很得意的計策，原來都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長嘆一聲”中周瑜長嘆時的心情。

讀書要讀懂人物，讀懂人物的性格特點，教師要引導學生體會用語言表達人物心理變化和人物特點的方法，對于學生的閱讀和寫作能力的提升具有很高的價值。

四、人物對比分析

在此篇文中，教師可以創設人物矛盾情境，激發學生討論的熱情，對于學生多角度的理解文章和人物特點有突出的作用。比如，討論文中的四個人物，哪一個最聰明，為什么？絕大多數學生一定認為諸葛亮最聰明，那么教師要引導學生分析體會諸葛亮的聰明之處，尤其要體會他是在來東吳前就設計好了一切，起碼是準備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點為己所用，從而體會三國是一部講究智慧和謀略的書籍，激發學生進一步讀書的興趣。并且還要適時引導學生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點，不至于片面的理解和分析人物。

綜上所述，教師是學生讀書的引路人，這條路應該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀、正確、全面的體會教材的人物特點和性格特征，才能在教學實踐中開闊學生讀書的視野和思考的深度，才能少出書呆子，培養出思維活躍、多元發展的學生。

論教師禮儀在教學中的作用論文篇十七

小學教育語文教學論文

一、關于小學教育語文教學問題的有益探索

1.加強學生的情感認知的培養

我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態度及藝術造詣,語文知識的學習,除了要對作者的藝術手法進行學習,更重要的是能夠體會與學習古人的先進的情感認知能力,這也是語文學習的重要目標,尤其是小學階段的語文學習,學生各方面的認知能力還很欠缺,學生的性格特點還沒有完全的定型,這時候加強學生的情感認知的培養是非常重要的,在課堂教學中,教師能夠采用的情感認知培養的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據課本中的相關內容進行有效的情感擴展,下面舉幾個簡單的例子予以說明。小學課本中經常會出現一些反應愛國精神的課文,在此類課文的學習過程中,教師可以對課本內容予以適當的擴展、引導,引導學生體會作者的深切愛國情懷,從而引導學生樹立起強烈的民族意識及愛國精神,這對于學生的愛國主義情懷的培養是具有非常深遠的影響的。雖然小學階段是學生的語言能力學習的打基礎階段,但是在這個階段的學習中,對學生的文學修養進行適當的培養也是非常必要的,引導學生積極的參與到相關語言知識的學習中,積極創造意境,培養學生的發散性思維,加強學習過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續的復雜的語言知識的學習奠定良好的基礎。

2.加強小學語文教學的改革創新

小學語文教學的改革創新包含著多方面的內容,教學內容的改革創新、教學方式的改革創新、培養目標的改革創新等,社會在不斷的進步與發展,任何存在于社會大環境的事物,要想跟上社會的前進步伐,就需要不斷的革新與進步,小學語文教學也一樣。正因為傳統的語文教學方式中存在種種的弊端,加強小學語文教學體系的改革是非常必要的,首先從教學內容上說,隨著時代的發展進步,很多事物都發生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實例的選擇時,應該選用與學生的生活實際相接近的事例,這樣更有利于學生的理解。其次是教學方式,傳統的教學方式是教師是課堂教學的主體,對學生進行知識的灌輸,學生只能被動的接受教師所灌輸的知識,對于基礎的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學方式是讓學生進行相關內容的反復抄寫,這種教學方式不僅增大了學生的學習壓力,而且具有很低的教學效率,對于學生的創新能力、自主學習能力的培養是非常不利的。所以,要加強小學語文教學教學方式的創新,變學生為課堂教學的主體,對學生的學習予以正確的引導,采用各種高效的`基礎知識的教學、學習方法,使學生在短時間內完成基礎知識的識、記,不僅減輕了學生的學習壓力,還能有效提高教學效率。最后,小學語文教學的培養目標應該進行適當的改革,除了要讓學生牢固掌握相關的基礎知識,還應該培養學生的創新意識、情感認知能力、自主學習能力的培養。

3.積極引導學生開展自主學習

自主學習能力是學生學習過程中最為重要的培養能容,這對學生后續的學習有著非常重要的影響,因此,在小學語文教學中尤其要注重學生這方面能力的培養,例如,在相關知識的學習過程中,教師可以根據所學內容,積極組織一些有意義的課外教學,讓學生在實際的環境中,自主的學習、探索所學知識,最終將所學到的知識應用于其它學科的學習當中,使學生的自主學習能力真正得到鍛煉。另外,在進行課堂教學時,教師也應該積極的組織學生進行自主學習,對于所學的新知識,在課堂上留出一定的時間,讓學生進行獨立的思考與領悟,這對于學生對于所學知識的牢固掌握是非常必要的。

二、結語

小學階段是各方面基礎知識掌握的重要時期,也是學生各方面認知能力形成的重要時期,本文就對小學語文教學的教學現狀進行了簡單分析,并針對其教學現狀中存在的問題對小學語文教學提出了幾點建議,教學模式的模式的改革、自主學習能力的培養、情感認知能力的正確引導,對于小學教育的教學效果的提高具有積極的促進作用。