蝶戀花原文、注釋

蝶戀花原文、注釋1

《蝶戀花·鳳棲梧》亦是一首離別相思之作，詞人寫春夜懷人，描繪了一幅迷蒙凄楚的黃昏高樓望遠(yuǎn)圖，景中含情，表現(xiàn)了懷念的深情!

原文

【朝代】宋代

蜀錦地衣絲步障。屈曲回廊，靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上。朱扉半掩人相望。

旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩。鴛鴦繡被翻紅浪。

譯文

我佇立在高樓上，細(xì)細(xì)春風(fēng)迎面吹來，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽斜照，草色蒙蒙，誰能理解我默默憑倚欄桿的心意?

本想盡情放縱喝個一醉方休。當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時，才感到勉強求樂反而毫無興味。我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。

注釋

⑴佇(zhù)倚危樓：長時間倚靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。

⑵望極：極目遠(yuǎn)望。

⑶黯黯(ànàn)：心情沮喪憂愁。生天際：從遙遠(yuǎn)無邊的天際升起。

⑷煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。

⑸會：理解。闌：同“欄”。

⑹擬把：打算。疏狂：狂放不羈。

⑺強(qiǎng)樂：勉強歡笑。強，勉強。

⑻衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古十九首》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。

⑼消得：值得。

賞析

柳永這首《風(fēng)棲梧》(亦作《蝶戀花》)，是懷念遠(yuǎn)方戀人的作品，上片寫登高望遠(yuǎn)，春愁油然而生，由望遠(yuǎn)而懷遠(yuǎn)。下片寫為消除相思的痛苦，打算借酒澆愁，強自寬解，但又覺強樂無味，最后痛下決心，執(zhí)著地追求他思念中的伊人，為了她，可以不惜一切，寧愿“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

本篇亦是一首離別相思之作，詞人寫春夜懷人，描繪了一幅迷蒙凄楚的黃昏高樓望遠(yuǎn)圖，景中含情，表現(xiàn)了懷念的深情。

上片寫登樓遠(yuǎn)望所引起的無盡愁思，以迷離的景物描寫渲染出凄楚悲涼氣氛。“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”詞人登高望遠(yuǎn)，離別愁恨油然而生。“佇倚”二字足見主人公憑欄之久、懷想之深。然極目遠(yuǎn)望，看到的卻是黯然銷魂的“春愁”，詞人不說“春愁”由心而發(fā)，卻說生之于天際，一方面是為了將無形變成有形，以具象說明抽象，增加了詞的畫面感，另一方面也是因為這愁怨是景物所觸發(fā)。“草色煙光”即是詞人極目天涯的所見之景，面對此情此景，詞人一聲感嘆“無言誰會憑欄意”，又有誰能知我默默憑倚欄桿的心意?這是對獨自倚欄、希望成空的慨嘆，也是不見心上人、難訴情懷的凄涼感喟。

下片直抒胸臆，抒寫了為心上人死而無悔的堅貞執(zhí)著的心懷。詞人為了排遣內(nèi)心深沉的離愁之情，決意借酒澆愁，“擬把疏狂圖一醉”，打算任情放縱喝個一醉方休，而且還要“對酒當(dāng)歌”放聲高歌抒發(fā)自己的愁懷，但強顏歡笑，卻是“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到末句“為伊消得人憔悴”才一語道破：“春愁”緣起“相思”，如此一波三折，激情回蕩，頗具感染力。結(jié)尾二句是柳詞中流傳千古的名句，曾得到王國維的高度評價。王用以比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”的第二境界，即獻身精神，并說此等語“非大詞人不能道”。

全詞抒情寫景，構(gòu)思巧妙，感情真摯，蕩氣回腸，頗具柳詞的抒情特色。

蝶戀花原文、注釋2

蝶戀花

月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。

①誰起水精簾下看。風(fēng)前隱隱聞簫管。

②涼露濕衣風(fēng)拂面。坐愛清光，分照恩和怨。

③苑柳宮槐渾一片。長門西去昭陽殿。④

作者：

王國維借用宮詞的體裁，以寓對君國的情思。封建宮廷中，專制君主和宮人的關(guān)系，純粹是主奴關(guān)系，宮人們仰承君主的鼻息，盼望能得到恩寵，這與文人們希冀進入朝廷，謀取官位是一致的，所以歷來文人宮詞中的宮怨，實質(zhì)上也就是文人失意時的怨憤。作于1908年秋。

【注釋】①月到三句：月亮轉(zhuǎn)到東南方的天中，正是秋半時候在宮殿的雙闕中間，銀河在浩蕩奔流。月到句，在北半球地區(qū)，秋天時月亮偏向東南。雙闕：古代宮殿前的高建筑物，左右各一，建成高臺，臺上起樓觀。以二闕之間有空缺，故名雙闕。銀漢：銀河。秋天時，銀河傾斜向西方的天空。②誰起二句：是誰人起來在水精簾下窺看？只聽到晚風(fēng)吹送來隱隱的簫管之聲。水精簾：形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾子。元稹《離思》詩：水精簾下看梳頭。上句寫失寵的宮人。正句寫君王在別殿作樂。即下文的怨與恩。③涼露三句：涼露沾濕了她的衣裳，西風(fēng)拂面。她自個兒在欣賞明月的清光———分別照著宮中兩處的承恩和孤怨。涼露句，寫出失寵者在露天凝情久立。坐愛二句，寫同一明月照耀下兩種不同的命運。④苑柳二句：苑中的楊柳和宮里的槐樹，望去連成一片，唉，長門宮西去就是昭陽殿了。苑柳宮槐：喻承雨露之恩者。長門宮：漢武帝的陳皇后失寵，居于長門宮中。因以指失寵后妃的居處。昭陽殿：漢成帝皇后趙飛燕所居，因以指得寵者承恩之處。王昌齡《長信宮》詩：玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。兩句補足恩、怨之意。饒宗頤《人間詞話平議》評云：拳拳忠悃。或謂為影射珍妃之事。

蝶戀花原文、注釋3

蝶戀花 上巳召親族 李清照 宋

永夜懨懨歡意少，

空夢長安，

認(rèn)取長安道。

為報今年春色好，

花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，

酒美梅酸，

恰稱人懷抱。

醉里插花花莫笑，

可憐春似人將老。

【注釋】：

這首詞作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。

上片首句“永夜懨懨歡意少”開門見山。南渡以后，清照雋永含蓄的風(fēng)格，一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統(tǒng)的水邊修禊節(jié)日，但詞人此時心情不愉，歡意甚少 。“空夢長安，認(rèn)取長安道 ”，寫長夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢見汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實不可到，故說“空 ”，抒寫對汴京被占的哀思和沉痛。二句寫“為報今年春色好，花光月影宜相照”今年的自然春色和往年一樣好，而今年的政局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前了。“為報”二字，點明這春天的消息是從他人處聽來的，并非詞人游春所見。實際上是說，今年建康城毫無春意，雖是朝花夜月如故，而有等于無。“宜相照”的“宜”字，作“本來應(yīng)該”解。“相照”前著一“宜”字，其意似說它們沒有相照，更確切一點，是詞人對此漫不經(jīng)心，反映出她的憂悶。

“隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱”承上啟下，點明題旨，透露了女主人公并無心過好這個上巳節(jié)日，酸梅釀成的酒，和自己辛酸的懷抱是相稱的。這兩句，貌似率直，其實極婉轉(zhuǎn)，極沉痛 。“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老 ”，這里把“花”擬人化 。“花莫笑”，就是不要笑我老大，這一層詞意，與末句“可憐春似人將老”緊接，意思是說最需要憐念的是春天也像人一樣快要衰老了 ，“春”暗喻“國家社稷”，“春將老”國將淪亡。

《蝶戀花》是一首六十字的詞，這首詞題是“上巳召親族”，帶含豐富的思想內(nèi)容，深厚的感傷情緒，寫得委婉曲折，層層深入而筆意渾成，具有長調(diào)鋪敘的氣勢。寫出作者的國破家亡之恨，寄寓詞人對國家社稷的赤子之情。

蝶戀花原文、注釋4

蝶戀花原文：

濯錦江頭春欲暮。

枝上繁紅，著意留春住。

祗恐東君嫌面素。

新妝剩把胭脂傳。

曉夢驚寒初過雨。

寂寞珠簾，問有馀花否。

悵望草堂無一語。

丹青傳得凝情處。

蝶戀花注釋

【濯錦江】錦江。岷江流經(jīng)成都附近的一段。一說，成都市內(nèi)之浣花溪。濯錦，錦彩鮮潤逾于常，故名。唐王維《送王尊師歸蜀中拜掃》詩：“大羅天上神仙客，濯錦江頭花柳春。”唐李白《上皇西巡南京歌》之六：“濯錦清江萬里流，云帆龍舸下?lián)P州。”唐杜甫《蕭八明府實處覓桃栽》詩：“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。河陽縣里雖無數(shù)，濯錦江邊未滿園。”

蝶戀花原文、注釋5

蝶戀花原文：

援可逾。

既望之夕，張因梯樹而逾焉。

達于西廂則戶半開矣。

無幾紅娘復(fù)來，連曰：至矣，至矣。

張生且喜且駭，謂必獲濟。

及女至，則端服儼容，大數(shù)張曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女見依。

奈何因不令之婢，致淫氵失之詞。

始以護人之亂為義，而終掠亂而求之。

是以亂易亂，其去幾何。

誠欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄于婢妾，又恐不得發(fā)其真誠。

是用托于短章，愿自陳啟。

猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞以求必至。

非禮之動，能不愧心。

特愿以禮自持，毋及于亂。

言畢，翻然而逝。

張自失者久之，復(fù)逾而出，由是絕望矣。

奉勞歌伴，再和前聲。

//商調(diào)十二首之五屈指幽期惟恐誤。

恰到春宵，明月當(dāng)三五。

紅影壓墻花密處。

花陰便是桃源路。

不謂蘭誠金石固。

斂袂怡聲，恣把多才數(shù)。

惆悵空回誰共語。

只應(yīng)化作朝云去。

蝶戀花注釋

【桃源路】1、通往理想境界之路。唐孟浩然《高陽池送朱二》詩：“殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。”宋辛棄疾《水龍吟·題雨巖》詞：“有怒濤聲遠(yuǎn)，落花香在，人疑是、桃源路。”清納蘭性德《海棠春》詞：“落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒，月在雀飛處。”參見“桃花源”。《白雪遺音·南詞·烏啼花落》：“臨別訂期贈肺腑，緣何心口不相同。莫不是，另覓桃源路，許久全無信一封，害得我小侍兒報花無心賞。”參見“桃源洞”。2、指通往美人住處的路。南唐馮延巳《酒泉子》詞：“隴頭云，桃源路，兩魂銷。”明陳汝元《金蓮記·湖賞》：“挑燈夜半自嘆吁，幾回夢入桃源路，須再聘沉魚美姿。”

蝶戀花原文、注釋6

《蝶戀花》作品介紹

《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》為北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修所作，此詞以通俗的語言、鮮明的形象、明快的節(jié)奏，曲折深婉地表現(xiàn)了越女采蓮的動人情景。境界迷離惝恍，啟人遐想，曲終而味永，正是這首詞的妙處。

《蝶戀花》原文

蝶戀花

越女①采蓮秋水畔。窄袖輕羅②，暗露雙金釧③。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚④。霧重?zé)熭p，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹⑤遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

《蝶戀花》注釋

①越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。

②輕羅：質(zhì)地輕軟而薄的絲織品。

③釧（chuàn）：用珠子或玉石穿起來做成的鐲子。

④鸂鶒（xīchì）：是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。

⑤棹：船槳。歸棹：歸船。

《蝶戀花》原文翻譯

明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的`金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思……轉(zhuǎn)眼天晚，風(fēng)起露降，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的伙伴。此時，遠(yuǎn)處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠(yuǎn)，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

創(chuàng)作背景

這首詞的主人公是一位采蓮女，寫的是她的相思離愁。或為作者觀有所感。時作者歐陽修景祐元年（1034）任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，被降知夷陵縣。

《蝶戀花》賞析

此詞以通俗的語言、鮮明的形象、明快的節(jié)奏，曲折深婉地表現(xiàn)了越女采蓮的動人情景。起首三句即點明人物身份和活動環(huán)境，仿佛令人看到一群少女美麗的荷塘里，用靈巧的雙手采擷蓮花。

她們的衣著頗與文獻記載相符——據(jù)馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂考》云：宋時教坊有采蓮舞隊，舞女們均“衣紅羅生色綽子（套衫），系暈裙，戴云鬟髻，乘彩船，執(zhí)蓮花”。這里詞人只是抓住舞女服飾的一部分，便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態(tài)勾勒出來，筆法至為簡練。“暗露雙金釧”一句寫得更好，富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時隱時露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來，即毫無意味了。以下兩句分別寫采蓮姑娘的動作和表情，在明白曉暢的語言中蘊藏著美好的形象和美好的感情，語淺意深，以俗為雅。以荷花比女子，在唐宋詞中屢見不鮮。李珣《臨江仙》云：“強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。”陳師道《菩薩蠻》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上開。”但它們都離開了荷塘的特定環(huán)境，沒有具體的形象作為陪襯，而且格調(diào)不高。這里的“照影摘花花似面”，俗中見雅，形象逼真。它的精神實質(zhì)是較高雅的，可以娛悅和陶冶人們的性情。就意義來講，這句話寫的是采蓮女子先是臨水照影，接著伸手采蓮，然后感到花如人面，不忍去摘。由于層次多，動作性也很強，故很容易揭示人物的內(nèi)在感情。“芳心只共絲爭亂”一句，便是表現(xiàn)人物的內(nèi)心矛盾。芳心，是形容姑娘們美好的心靈。“絲”字指采摘蓮花拗?jǐn)嗌徆r從斷口中拉出來的絲，即溫庭筠《達摩支曲》所云“拗蓮作寸絲難絕”的絲。隨事生發(fā)，信手拈來，以此絲之亂擬彼心之亂，構(gòu)想絕妙。

下片采蓮船在風(fēng)浪中顛簸、掙扎，有的竟被風(fēng)浪沖散，似乎只剩下一個采蓮姑娘。“鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚”七個字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。接著詞筆轉(zhuǎn)而寫采蓮姑娘尋找失散的伙伴。“露重?zé)熭p”，是具體地描繪暮色。此時天幕漸漸暗下來，暮色蒼茫，能見度極低，也許失散的伙伴相去不遠(yuǎn)，但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情，倉皇之狀，令人可以想見。

根據(jù)“隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn) ”一句來看，她們已快樂地回家，當(dāng)然是找到了；而“離愁引著江南岸”，則似若有所失，又像是沒有找到。

名家點評

譚獻云：“‘窄袖輕羅，暗露雙金釧’句，言小人常態(tài)。‘霧重?zé)熭p，不見來時伴’句，言君子道消。”（《徐珂歷代詞選集評》）

沈際飛云：“美人是花真身。”又云：“如絲爭亂，吾恐為蕩、婦矣。”（《草堂詩余續(xù)集》）

《蝶戀花》作者介紹

歐陽修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。