佛學(xué)中，總是把執(zhí)著當(dāng)做是一種魔杖，需要消除的，于是就有了放下之說，要求能放下一切，斬斷紅塵，隔斷俗緣。

實際上，那些在修行中苦苦的追求放下，試圖拋棄執(zhí)著的大和尚們，恰恰不自覺的進(jìn)入了執(zhí)著，執(zhí)著于放下。

因愛而取，為執(zhí)著。一切隨緣，為不執(zhí)著。

我輩凡夫只有執(zhí)著，不知不執(zhí)為何物。

讓其不執(zhí)，又徒增一執(zhí)。

何為苦？一切皆苦。為何苦？因無常。

何為樂？無我為樂，非常非無常。

天道循環(huán)，天道無私，是你的早晚必然是你的，不是你的又何必強求。

以前，苦苦執(zhí)著；曾經(jīng)，苦苦放下。

到頭來只是一樣嬉戲，沒有執(zhí)著過，也沒有放下過。一切在煙霧之間，只是一場自欺欺人。

酒肉穿腸過，佛祖心中留。

在意的，并不是靠口頭，也不是靠行動，而是靠心來表示。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴

沒有入世，何來出世？沒有六根不凈，何來六根清凈？

六欲七情八戒，是執(zhí)著？還是放下？

出家人不理世俗之事，一切隨緣。又何苦以慈悲為懷，解救蒼生？

一切有因有果，種因得果，因果循環(huán)。

南無阿彌陀佛！

一切，只是虛像；一切，只是迷惑眾生的像。

守得靈臺不滅，方成正果。

其實不然，沒有正果，沒有魔道。一切，只是心的凈化。

無佛無主，無我無他。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

一切歸于混沌．．．．．．

一切只是那么的簡單和復(fù)雜